หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมและอิทธิพลในพระพุทธศาสนา
168
ธรรมและอิทธิพลในพระพุทธศาสนา
…ติ ธมฺมจารี ธมฺโม สุจิณโณ สุขมาวหาติ เอสานิสโส ธมฺโม สุจิณโณ น ทุคคติ คจฉติ ธมฺมจารี ธรรมแลย่อมรักษาผู้ประพฤติธรรม ธรรมที่ประพฤติแล้วนำสุขมาให้ นี้เป็นอานิสงส์ผลดีในธรรมที่ประพฤติดีแล้ว ผู้ประพฤติธรรมย่อมไม่ไปสู่ทุ…
บทความนี้กล่าวถึงธรรมในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งเป็นสามประเภท ได้แก่ ปริยัติธรรม ปฏิบัติธรรม และปฏิเวธธรรม ซึ่งหมายถึงขั้นตอนในการเรียนรู้และปฏิบัติธรรมให้เกิดผลอย่างถูกต้อง ธรรมที่ดีนำมาซึ่งความสุขและการห
สามะและอำนาจศรอาบยาพิษ
186
สามะและอำนาจศรอาบยาพิษ
…เมื่อไปถึงนั้นที่นั้นแล้ว ทั้งสองท่านนั้นก็มีความโศกรันทดและก็ได้ตั้งสัตยาธิษฐานขึ้นว่า “สามะนี้เป็นผู้ประพฤติธรรม ประพฤติดังพรหม กล่าวแต่คำสัตย์จริง ประพฤติอ่อนน้อมต่อผู้ใหญ่ในตระกูล รักสัตว์มีชีวิต ด้วยความสัตย์น…
ในเรื่องนี้บอกเล่าถึงสุวรรณสามที่ถูกพิษศรอาบยาพิษจนสลบไสล ด้วยความปรานีของพระราชาแห่งกรุงพาราณสี ที่ทรงมีน้ำใจรับปากอุปการะมารดาบิดาของเขา และด้วยอำนาจแห่งความสัตย์จริงจากมารดาบิดาของสุวรรณสาม ผู้มีจิ
พระราชดำรัสของสมเด็จพระญาณสังวร
236
พระราชดำรัสของสมเด็จพระญาณสังวร
…การนั้นเป็นหลัก เป็นธงชัยเป็นไปตามอมตสัจจวาจาพุทธภาษิตว่า “ธมฺโม หเว รกฺขติ ธมฺมจารี ธรรมแลย่อมรักษาผู้ประพฤติธรรม” อีกทั้งสมเด็จพระนางเจ้าพระบรมราชินีนาถ พระบรมราชโอรส พระราชธิดา พร้อมทั้งสมเด็จพระศรีครินทราบรมราช…
บทความนี้กล่าวถึงพระราชดำรัสของสมเด็จพระญาณสังวร และความสำคัญของคำสัตย์จริงตามพระพุทธภาษิต อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างสถาบันพระมหากษัตริย์และประชาชนไทย โดยยกตัวอย่างธรรมะอย่างเช่น มัททวะและตบะ คุณ เพื่อ
สหกรณ์และการบำรุงรัฐในพระพุทธศาสนา
305
สหกรณ์และการบำรุงรัฐในพระพุทธศาสนา
…้ สมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้าจึงได้ทรงบัญญัติสิกขาบทขึ้นตามอัตถุปปัตติเหตุ เพื่อ พร้อมในขณะเดียวกัน แม้ผู้ประพฤติธรรมก็จำปรารถนาสหกรณ์แห่งผู้อื่นด้วย เป็นบรรทัดแห่งความประพฤติของภิกษุทั้งหลาย ด้วยทรงหมายจะให้ตั้งอยู่ใ…
บทอธิบายเกี่ยวกับบทบาทของสหกรณ์ในประวัติศาสตร์ไทยและพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการที่พระมหาวิชิตราชใช้สหกรณ์ในการสนับสนุนการทำงานและสร้างความแข็งแกร่งในรัฐ พร้อมทั้งอธิบายว่าแม้กระทั่งในการประพฤติธรรม สหกรณ
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์: ผู้ประพฤติธรรม
344
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์: ผู้ประพฤติธรรม
…ทรงชักนำ ราชบริษัทแลพสกนิกรในทางธรรม เป็นเอกอัครศาสนูปถัมภก ทรงนิคคหะผู้ประพฤติละเมิด ธรรม ทรงปัคคหะผู้ประพฤติธรรมด้วยพระราโชบายมีประการต่าง ๆ บ้าง ด้วยพระราชานุภาพ บ้าง เป็นทางจะยังราชการให้เป็นไปโดยระเบียบแลยังคว…
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ทรงเป็นเอกอัครศาสนูปถัมภกที่มีความสำคัญในการชักนำราชบริษัทและพสกนิกรให้ยึดถือธรรม เป็นผู้ที่ทรงมีพระราโชบายในการปกครองและการบริหารราชการเพื่อให้เกิดความระเบียบ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - ประโยค๘
51
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - ประโยค๘
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 48 ลำดับแห่งอิทรียสังวรศีลต่อไป คำว่า "สิกขาบท 5 ที่พระผู้มีพระ ภาคเจ้าทรงบัญญัติไว้ เพราะอาชีวะเป็นเหตุ เพราะอาชีวะเป็นตัวการณ์" ความว่า สิกขาบท 5 ที่พร
…ลักษณ์ของการล่อลวงมีบทบาทสำคัญในการวิเคราะห์เนื้อหาอย่างลึกซึ้ง การตีความคำสอนนี้เป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้ประพฤติธรรมหรือศึกษาพุทธศาสนา นอกจากนี้ บทนี้ยังมีการพูดถึงการยกระดับจิตใจให้เวียนว่ายผ่านบทเรียนที่นำมาซึ่งควา…
ภูริทัตตชาดกและจับเปยยชาดก
175
ภูริทัตตชาดกและจับเปยยชาดก
…บียดเบียนเอา ก็มิได้ยังวิการแม้แต่เพียงความคิดร้ายให้เ ร้ายให้เกิดขึ้น ดังท่านกล่าวว่า "หมองงูจับเราผู้ประพฤติธรรม จำศีลอุโบสถอยู่ (นำไปให้) เล่น (ระบำงู) ที่ประตูวัง เมื่อครั้ง นั้น เขาคิด (ให้ตัวเราเป็น) สีใด เขี…
ในภูริทัตตชาดก พระโพธิสัตว์เป็นนาคราชชื่อภูริทัต ซึ่งมีการยืนยันถึงธรรมะและศีล โดยไม่แสดงอาการโกรธแม้ถูกทำร้ายหรือถูกเบียดเบียน ในจับเปยยชาดก พระโพธิสัตว์ในรูปของนาคราชชื่อจับเปยยะ ก็มีการประพฤติตนตาม
วิชาภรรมวรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
308
วิชาภรรมวรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
ประโยคสรุป - วิชาภรรมวรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้า 307 (๓) มหาวินา-เป็นมหาวิ (๑๐) ปฏิญาณฎีสมภูมิภูมิอา มณีฤทธิ์ อุตรมณุษยสมุม อุปฏิโภชภูมิE์ เหรหัสปูเป็นไง เราน มหาวิราวกลิต วิลาลูกจากภูติ - เป็
…้เฉลียวฉลาด และการพัฒนาตนเองในทางธรรม นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงพระพุทธเจ้า ซึ่งเป็นแนวทางสำคัญสำหรับผู้ประพฤติธรรมในโลก ปฏิสัมภิธิและอัจฉริยภาพของผู้ปฏิบัติธรรมถูกนำเสนออย่างชัดเจน
ทัศสนัณนปาสาทิกาเปกก
79
ทัศสนัณนปาสาทิกาเปกก
ประโยค (ตอน) - ทัศสนัณนปาสาทิกาเปกก - หน้าที่ 79 โคตรเสมอกัน และอันชนผู้ประพฤติธรรมร่วมกัน คือ ชนผู้ชอบศีล พระศาสดาพระองค์เดียวกัน และชนผู้นันท้องในคนเดียวกันรั แล้ว ท่านเรียกว่า "หญิ…
ในบทนี้พูดถึงหญิงหลายประเภทที่มีความสำคัญในการรักษาศีลและธรรม ในขณะที่การคบหากันระหว่างชายหญิงยังมีลักษณะต่างๆ แตกต่างกันไป โดยเฉพาะการมีความพอใจในคู่ครองว่ามีผลต่อความสุขและการเป็นภรรยา. เนื้อหายังกล
อรรถถภาพพระวินัยมหาวร
76
อรรถถภาพพระวินัยมหาวร
ประมาณ- ตดสนับป่าลาสักกวา อรรถถภาพพระวินัยมหาวร ดอน ๑- หน้าที่ 69 ผูติดติอตกัมมาวาสานี้ ของภิกษุใด เป็นของที่อาจใครถูกต้องชำรอ คล่องปาก แม้ภิกษุนี้ ก็ถือว่าเป็นผู้อดกลในวรรณะนี้ได้ ฝ่ายภิกษุใด ไม่สามา
…บทบาทของภิกษุในการสร้างสรรค์ประโยชน์ทางจิตใจให้กับตนเองและผู้อื่น รวมถึงการต้องมีความรับผิดชอบในฐานะผู้ประพฤติธรรมและการสร้างความสงบในการปฏิบัติธรรม ตามหลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
การรักษาสุตรีในแนวคิดพระไตรปิฎก
317
การรักษาสุตรีในแนวคิดพระไตรปิฎก
…ยาเป็นต้น พิงทราบโดยนัยนัน โคตรหรือธรรมอ่อนรักษาไม่ได้ แต่ว่า สุตรีอันซ้อนผู้มีโคตรเสมอ กัน และอันชนผู้ประพฤติธรรมร่วมกัน คือ ชนผู้บูชาอธิษฐานพระองค์เดียวกัน และชนผู้นั้นน้อยในคณะเดียวนั้นรักษาแล้ว ท่าน ๑. สนั่นต. …
บทนี้ชี้ให้เห็นถึงบทบาทของมังคลัดและสุตรีตามพระไตรปิฎก โดยมีการกล่าวถึงการรักษาและความสำคัญของสุตรีในการอยู่ร่วมกับบูรพาและการปฏิบัติธรรมที่สัมพันธ์กับการคุ้มครองและอำนาจที่ยิ่งใหญ่ สุตรีที่มีการรักษา
อินคราคาธรรมบท - หน้าที่ 3
6
อินคราคาธรรมบท - หน้าที่ 3
ประโยค - อินคราคาธรรมบท - หน้าที่ 3 แปลปลานามาคา ข้าพเจ้าชื่อพระพุทธโมนาจารย์ เป็นคือนพพระภูมิสาสะเภร ผู้ฝึกตนเรียนรู้อย่างร้อยแสน ประพฤติดีปฏิบัติอย่างดี มีจิตน้อม ใคร่ความดำรงมั่นแห่งพระสัทธรรม ห่
…้นถึงอรรถของการศึกษาและการเล่าเรียนพระธรรมเพื่อประโยชน์สูงสุดของโลกนี้ โดยเฉพาะในการพัฒนาใจและจิตของผู้ประพฤติธรรม อธิบายถึงการเผยแผ่พระสัทธรรมให้เกิดผลเป็นรูปธรรมเพื่อช่วยชาวโลกให้พ้นจากความทุกข์ เผยแพร่พระธรรมในร…
การแต่งตั้งพระอัครสาวกในพระพุทธศาสนา
44
การแต่งตั้งพระอัครสาวกในพระพุทธศาสนา
…ญญะเป็นต้นแล้ว อันผลที่เป็นไปนี้นี้ หากเป็นได้ตามความปรารถนาที่ชอบธรรม เพราะธรรมย่อมอำนวยผล แก่บุคคลผู้ประพฤติธรรม ถึงสมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้าได้รับรอง ไว้อีกว่า:-
เนื้อหาอธิบายการแต่งตั้งอุปิสสกรีพรรลกและโกลิคิสริกเป็นพระอัครสาวกโดยพระผู้มีพระภาคเจ้า พร้อมด้วยการกล่าวถึงธรรมะและผลแห่งความปรารถนาที่เป็นไปตามธรรม ก่อนหน้านี้มีการกระทำที่เกี่ยวข้องกับการบรรลุธรรมข
การบวชและความทุกข์ในพระธรรม
172
การบวชและความทุกข์ในพระธรรม
…กล่าวว่ากิจฉาจนของพระราช อิสริกา ของอิสริศักดิ์หลาย อนิผู้ครองเรือนต้องนำไป ชนบ้างเคียงและ สมพราหมณ์ผู้ประพฤติธรรม อนิผู้ครองเรือนต้องสงเคราะห์ แม้ เมื่อเป็นอย่างนี้ การครองเรือนก็เต็มได้โดยง่าย เหมือนหม้อที่ทะลุล …
บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับคำสอนในพระธรรมปฏิรูปในประเด็นเกี่ยวกับการบวช ซึ่งมีความยากลำบากและมีการกล่าวถึงความทุกข์ที่เกิดขึ้นจากการอยู่ร่วมกับผู้ไม่สมอภัย นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการครองเรือนและข้อปฏิบั
การบวชและการนุ่งไหมในชีวิตพระ
43
การบวชและการนุ่งไหมในชีวิตพระ
…ก็องท่านด้วยสายตาเลื่อมใส เพราะเห็นท่านนุ่งไหมเรียบร้อยประกอบกับสีจิ่วเหลืองอร่าม เป็นการเสริมบุคลิกผู้ประพฤติธรรมให้เด่นชัดขึ้น บุญจึงเพียงเกิดเฉพาะท่านบำเพ็ญสมณกิจเท่านั้น แต่ญาติโยมพลอยได้บุญเพิ่มขึ้นจากความน่าเ…
การนุ่งไหมและการบวชมีผลต่อชีวิตพระอย่างไร โดยเฉพาะการเลือกผ้าที่เหมาะสมสำหรับการบวช ทำให้ดูเด่นและเข้ากับบุคลิก การพัฒนาฝีมือในการตัดเย็บผ้าไตรจิ่วสะท้อนถึงความเอาใจใส่ของโยมที่ช่วยเสริมสร้างบุคลิกภาพ
ป่าเขียว...ต้นแบบผู้ประพฤติธรรม
123
ป่าเขียว...ต้นแบบผู้ประพฤติธรรม
ป่าเขียว...ต้นแบบผู้ประพฤติธรรม โครงการสมาธิแก้ว หมู่บ้านปฏิบัติธรรม ตั้งแต่ปี พ.ศ. ๒๕๔๑ เป็นต้นมา ได้รับความเมตตาจากป่าเขียว มาร…
โครงการสมาธิแก้ว ตั้งแต่ปี พ.ศ. ๒๕๔๑ ได้รับการสนับสนุนจากป่าเขียว นักปฏิบัติธรรมที่มีชีวิตเรียบง่ายและสงบสุข เขาเป็นวิทยากรบรรยายธรรมที่สร้างแรงบันดาลใจในการปฏิบัติธรรมให้แก่ผู้คน ผ่านการสอนให้มีศูนย์
มงคลที่ ๑๖ การเห็นที่ถูกต้อง
169
มงคลที่ ๑๖ การเห็นที่ถูกต้อง
…ที่ฌ่ำเชื่อประโยชน์แก่สังคมส่วนรวม จะต้องฝึกให้เป็นในตนอย่างเต็มที่ จึงจะทำงานได้ผลดี "ธรรมยอมรักนายผู้ประพฤติธรรม บุคคลใดหวังความสุข หวังความเป็นใหญ่ หวังความก้าวหน้า ต้องประพฤติธรรม"
…ควรฝึกคุณธรรมให้เกิดขึ้นในตัวเอง โดยเฉพาะผู้นำ ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการสร้างสังคมที่ดี ธรรมมีความรักต่อผู้ประพฤติธรรม และการหวังความสุขหรือความก้าวหน้าต้องอิงอยู่บนการประพฤติธรรมเพื่อสร้างเสริมคุณภาพชีวิตที่ดี ไม่สามา…
การประพฤติธรรมเพื่อความสุขในครอบครัว
7
การประพฤติธรรมเพื่อความสุขในครอบครัว
…ในบ้านจึงมั่นคงยืนหยัด หลังจากนั้น พวกเขาได้กล่าวเป็นธรรมณิฐว่า “ธรรมที่ประพฤติแล้ว ย่อมนำสุขมาให้ ผู้ประพฤติธรรมอยู่ไม่ไช่ทุกข์ธรรมย่อมรักษาผู้ประพฤติธรรม เหมือนร่มใหญ่ที่กางกันฝนในฤดูฝน หรือกันแดดในฤดูร้อน เพราะ…
บทความนี้พูดถึงการปฏิบัติธรรมในครอบครัวที่ทำให้ทุกคนมีจิตใจเบิกบาน ไม่เจ็บป่วย และไม่ต้องตายก่อนวัยอันควร โดยการสวดธรรมและหลีกเลี่ยงความชั่วร้าย ส่งผลให้เกิดความรัก ความอบอุ่นในบ้าน และความปลอดภัยจากท
นิทานชาดก - มโหสรชาดก
55
นิทานชาดก - มโหสรชาดก
…ไม้ดอกและไม้ผลมิ่งสะระโบกรณะ. จุดอุทยานนั้นนานวัน. และใช้ศาลาเหล่นะ เริ่มตั้งทานวัตร เพื่อสมณพราหมณ์ผู้ประพฤติธรรม และผู้เดินทางที่มารา เป็นต้น. ....... (ข้อความด้านล่างเป็นข้อความที่อาจจะไม่สมบูรณ์หรือเป็นส่วนเส…
ในนิทานชาดกตอนนี้ พระมหาสัตว์ได้ทำการสร้างศาลาและสวนเพื่ออำนวยความสะดวกแก่สมณพราหมณ์และนักเดินทางที่มาร่วมปฏิบัติธรรม โดยมีการแบ่งห้องต่างๆ สำหรับกิจกรรมและการพักผ่อน เพื่อให้เกิดประโยชน์สูงสุดสำหรับผ
ความหมายและความสำคัญของโสดาบันในพระไตรปิฎก
477
ความหมายและความสำคัญของโสดาบันในพระไตรปิฎก
…รียกว่า เอกานุ เป็นบรมสุข ฝ่ายเดียว เข้าวิหารภารวัตรธรรม ที่เดียว อย่างนี้และ ได้ชื่อ วรรณรมย่อมรักๆผู้ประพฤติธรรม (รร. 643) ในพระไตรปิฎกว่าส มีข้อความกล่าวถึงความเป็นโสดาบันในทำนอง เดียวกันว่า ผู้เป็นโสดาบันบุคคล…
บทความนี้กล่าวถึงความหมายของโสดาบันและความสำคัญในพระไตรปิฎก โดยยกตัวอย่างเหตุผลที่อริตสาวไม่ตกนรก และการบรรลุธรรมภายในซึ่งนำไปสู่การพ้นทุกข์และเข้าสู่สุขใจ โดยมีการอธิบายความเชื่อมโยงระหว่างคำสอนต่างๆ