ผ่าน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 56 / 251

ศาสนาคริสต์เป็นอย่างดี จึงทำให้การบรรยายของเขาน่าสนใจเป็นอย่างยิ่ง พันเอกเฮนรี่ สตีล โอลคอตต์ เป็นคนสำคัญที่ร่วมก่อตั้งสมาคม Theosophical Society ขึ้น สมาคมนี้มีจุดมุ่งหมาย เพื่อเผยแพร่ปรัชญาทางพระพุท

…eosophical Society รวมทั้งการเดินทางของเอ็ลเฟร็ด เดียคินไปศึกษาและเผยแพร่พระพุทธศาสนาอย่างต่อเนื่อง ผ่านองค์กรต่าง ๆ ที่เกิดขึ้น เช่น สมาคมพระพุทธศาสนาแห่งวิกตอเรียและสหพันธ์พระพุทธศาสนาแห่งออสเตรเลีย โดย…

คริสต์ ศตวรรษ ที่ 3 * * พระพุทธศาสนาเข้าสู่ประเทศพม่า เขมร ลาว เวียดนาม และอินโดนีเซีย ก่อตั้งนิกายโยคาจาร โดยท่านไมเตรยนาถ (Maitreyanatha) * พระพุทธศาสนาเผยแผ่เข้าสู่อิหร่าน (Persia) โดยกลุ่มพ่อค้า *

…ซีย โดยเฉพาะนิกายโยคาจารที่ก่อตั้งโดยท่านไมเตรยนาถ นอกจากนี้ยังมีการแพร่กระจายไปยังอิหร่าน (Persia) ผ่านพ่อค้า ในระหว่างยุค 3 ก๊กในจีนที่ได้รับวิทยาการจากอินเดีย และในศตวรรษที่ 4 มีอาจารย์ที่มีชื่อเสียงขอ…

สรรพศาสตร์ในพระไตรปิฎก ลิขสิทธิ์ มหาวิทยาลัยธรรมกาย แคลิฟอร์เนีย คณะผู้จัดทำ กองวิชาการ มหาวิทยาลัยธรรมกาย แคลิฟอร์เนีย ISBN : 978-974-2875-91-6 หากนักศึกษามีข้อเสนอแนะหรือคำแนะนำ กรุณาส่งมาที่ ชมรมปร

…มให้ข้อมูลและแนวทางเกี่ยวกับการพัฒนาการศึกษาในระดับลึก โดยสามารถติดต่อสอบถามได้ที่ชมรมประสานงาน DOU ผ่านอีเมลหรือโทรศัพท์. สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมสามารถเยี่ยมชมได้ที่ dmc.tv

บทที่ 1 บทนำ องค์ความรู้ในพระไตรปิฎกนั้นมีความลึกซึ้งและกว้างขวางมาก นอกจากจะมีหลัก คำสอนเพื่อความพ้นทุกข์แล้ว ยังมีองค์ความรู้ครอบคลุมศาสตร์ทางโลกต่าง ๆ มากมายอีกด้วย กล่าวคือครอบคลุมทั้งหมวดวิชามนุษ

…ีลักษณะที่ลึกซึ้งกว่าความรู้ในทางโลกเนื่องจากเป็นความรู้ที่เกิดจากการเห็นแจ้งของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผ่านการภาวนาอย่างลึกซึ้ง ไม่ได้เกิดจากการอ่านหรือการคิดเช่นเดียวกับนักวิทยาศาสตร์

…สร้างบารมีแต่ เพียงอย่างเดียวจนในที่สุด ชาติใดชาติหนึ่งเบื้องหน้าความเพียรทั้งหมดในการสร้างบารมีที่ ผ่านมาเต็มเปี่ยมบริบูรณ์เหมือนน้ำที่หยดลงตุ่มทีละหยด ๆ จนกระทั่งน้ำเต็มตุ่มได้สำเร็จ ก็ ย่อมสามารถหมดกิเ…

การสร้างคุณค่าในชีวิตต้องมีการตั้งใจสั่งสมความดี เพื่อเป็นเสบียงในเส้นทางข้ามภพข้ามชาติ เป้าหมายสูงสุดคือการปราบกิเลสและเข้าพระนิพพาน การฝึกตนเพื่อบำเพ็ญบารมี จะทำให้หมดทุกข์ตามพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การ

จากชาดกเรื่องนี้ชี้ให้เห็นว่า เกียรติยศของผู้ปกครองที่ไม่มีอคตินั้น จะรุ่งเรื่องยิ่ง ๆ ขึ้น ไป และสามารถปกครองประชาชนให้อยู่ร่วมกันได้อย่างเป็นสุข 3. กุศลกรรมบถ 10 กุศลกรรมบถ 10 นอกจากจะใช้เป็นหลักในก

…การรักษาศีลธรรม ซึ่งมีความสำคัญไม่แพ้กัน นำไปสู่การพัฒนาเศรษฐกิจควบคู่กับความมุ่งมั่นทางธรรมในสังคม ผ่านการสอนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในหลากหลายแง่มุม. สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

ของพระพุทธศาสนาทั้งหมด ธรรม หมายถึง ความจริงที่มีอยู่แล้วในธรรมชาติ ดังพระดำรัสว่า พระตถาคตทั้งหลาย เสด็จอุบัติขึ้นก็ตาม ไม่เสด็จอุบัติขึ้นก็ตาม ธาตุอันนั้น คือ ธัมมฐิติ ธัมมนิยาม อิทัปปัจจัย ก็ยัง ดำ

…พุทธศาสนา โดยเข้าใจว่า ธรรมคือความจริงตามธรรมชาติที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสรู้และเผยแพร่ให้แก่สังคม ผ่านการจัดตั้ง “สังฆะ” หรือชุมชนที่มีวินัยเป็นกรอบการประพฤติ เพื่อให้สมาชิกสามารถศึกษาธรรมและเผยแผ่ไปยัง…

…วที่สองคือ พัฒนา ให้ประชาชน “พออยู่พอกิน” ก้าวที่สาม คือ พัฒนาให้ประชาชน “อยู่ดีกินดี” ตลอด 28 ปีที่ผ่านมายุทธศาสตร์ 3 ก้าวนี้ ได้ผลิดอกออกผลทำให้เศรษฐกิจของจีนดี ขึ้นตามลำดับ แม้จะยังมีปัญหาความยากจนอยู่…

สหรัฐอเมริกามีหนี้สินสูงถึง 8.1 แสนล้านดอลลาร์ โดยมีญี่ปุ่นเป็นเจ้าหนี้รายใหญ่ ขณะที่จีนมีเศรษฐกิจเติบโตอันดับ 4 ของโลก คาดว่าจะก้าวขึ้นสู่อันดับ 3 ในปี 2551 ด้วยทุนสำรองสูงสุด 1.76 ล้านล้านดอลลาร์ เห

นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างอีกหลายท่าน เช่น ชฎิลสามพี่น้องเคยบูชาไฟมาก่อน พระองค์ จึงทรงเทศนาอาทิตตปริยายสูตรว่าด้วยธรรมที่แสดงถึงของร้อนแก่ชฎิลจนบรรลุเป็นพระอรหันต์ กรณีปัญจวัคคีย์ทั้ง 5 ผู้ยึดติดกับลัทธิ

การสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้น มุ่งเน้นการสร้างประสบการณ์และการเข้าใจหลักธรรมในชีวิตจริง ผ่านการยกตัวอย่างแนวทางการปฏิบัติที่มีประสิทธิภาพ เช่น การสอนชฎิลสามพี่น้องถึงทางสายกลาง และพระนันทะที่ข…

9.6.3 แสดงธรรมโดยใช้อุปมาอุปไมยประกอบ คำว่า “อุปมา” หมายถึง สิ่งหรือข้อความที่ยกมาเปรียบเทียบ มักใช้เข้าคู่กับอุปไมยใน ประโยคเช่นเรื่องนี้มีอุปมาฉันใด อุปไมยก็ฉันนั้น ส่วนคำว่า “อุปไมย” หมายถึง สิ่งหร

การพูดโดยใช้อุปมาอุปไมยเป็นวิธีการสอนที่สำคัญในการทำให้ผู้เรียนเข้าใจสิ่งที่ลึกซึ้งมากขึ้น ผ่านการเปรียบเทียบกับสิ่งที่คุ้นเคยหรือประสบการณ์ที่เคยมี การใช้ตัวอย่างที่ใกล้เคียงจะทำให้เข้าใจได้ง่าย…

…ญาเป็นเครื่องพิจารณาเช่นกัน 14. คำว่า ชิ้นเนื้อ เป็นชื่อแห่ง “นันทิราคะคือความกำหนัด” เมื่อกามคุณ 5 ผ่านเข้ามา ทางตา หู จมูก เป็นต้น หากเราเกิดความกำหนัดยินดีเข้ากับกามคุณนั้น ตัวเราก็ไม่ต่างกับ ชิ้นเนื้อ…

…ละชิ้นเนื้อเพื่อสอนให้เข้าใจเรื่องกามคุณ 5 และความกำหนัด พร้อมกับการใช้ปัญญาในการละกามคุณและการศึกษาผ่านสื่อการสอน เช่น ภาพและอุปกรณ์ต่างๆ ที่ช่วยให้การสื่อสารชัดเจนขึ้น โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงใช้สื่…

ได้แต่ ไม่นำมาไตร่ตรองให้เข้าใจ ตัวเราเองก็จะไม่ต่างอะไรกับ “Hard disk” เก็บข้อมูลเท่านั้น กล่าวคือ “Hard disk” จำข้อมูลได้มากมายแต่มันไม่ได้เข้าใจในข้อมูลนั้นเลย หลักในการไตร่ตรองนั้น เราจะต้องสาวไปห

…ข้าใจในสิ่งที่เราเรียนรู้ และความรู้ที่เกิดจากการทำสมาธิภาวนา ซึ่งนำไปสู่การเห็นความจริงในสิ่งต่างๆ ผ่านการฝึกฝนสมาธิ มีการยกตัวอย่างถึงการใช้สมาธิในการแก้ปัญหาที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน โดยการนำใจไปจดจ่อ…

…เบล ปี พ.ศ. 2516 กล่าวไว้ เช่นเดียวกันว่า “ผมได้ค้นพบความลับบางอย่างซึ่งฟิสิกส์ไม่สามารถให้คำตอบได้ ผ่านการนั่ง สมาธิ” ขณะทำงานไอน์สไตน์จะมีสมาธิสูงมาก มีใจจดจ่ออยู่กับงานโดยไม่วอกแวกไปสนใจ สิ่งอื่น มีเรื…

การใช้สมาธิของอัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ได้รับการบันทึกว่าไม่เพียงพอในการค้นหาทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ แต่ยังต้องอาศัยการหยั่งรู้ของจิต เขาได้กล่าวว่าความจริงที่มีค่าคือการหยั่งรู้ซึ่งมีลักษณะคล้ายกับพุทธิปัญญาญา

…เฉพาะเจาะจงปัญหาใดปัญหาหนึ่ง ก็ตาม ในขณะเดียวกันนั้น มันก็ดูเหมือนกับว่า แนวความคิดใหม่ๆ ไม่ได้เฉียดผ่านเข้ามาใน สมองของเขาเลย แต่ว่าพอนานๆ ไป มันหรือความคิดดีๆ จะหลั่งไหลเข้าสู่จิตใจของเขาอย่าง ฉับพลันใน…

…ซึ้ง ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของสมาธิในกระบวนการคิดสร้างสรรค์ ว่าสามารถนำไปสู่แนวคิดนวัตกรรมใหม่ๆ ผ่านการควบคุมจิตเหนือสำนึก แม้จะไม่เทียบเท่าการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแต่ก็ช่วยให้เกิดการตระหนักถึ…

…ี้ดำเนินไปตามกฎพีชนิยาม ไม่ใช่จิตตนิยาม เปรียบเสมือน เมื่อเราถ่ายรูป แสงกระทบเข้าที่ตัวเราแล้วสะท้อนผ่านเลนส์เข้าสู่ฟิล์ม ไม่มีใครคิดว่ากล้องถ่าย รูปนี้มองเห็นสิ่งที่มันถ่าย เลนส์ถ่ายรูปก็เหมือนตามนุษย์ ฟ…

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างจิตใจกับสมอง โดยใช้ตัวอย่างการมองเห็นเพื่ออธิบายว่าจิตใจและสมองทำงานแตกต่างกันอย่างไร ในทางวิทยาศาสตร์ วงจรการมองเห็นจบลงที่สมอง ขณะที่พุทธศาสตร์ชี้ว่าสัญญาณ

และที่สำคัญสาเหตุแห่งการอาพาธข้อสุดท้าย คือ วิบากกรรมนั้น เป็นการอาพาธ เพราะกรรมชั่วที่ทำไว้ในอดีตชาติหรือในปัจจุบันชาติมาส่งผล เมื่อทำความชั่วก็จะเกิดบาปขึ้น ในใจ บาปนั้นจะถูกเก็บไว้ในใจและรอคอยเวลาส

…งผลให้เกิดอาพาธ ซึ่งมีสาเหตุจากกรรมชั่วในอดีตหรือปัจจุบัน โดยเฉพาะการอาพาธที่ต้องถูกแก้ด้วยธรรมโอสถ ผ่านการสั่งสมบุญ เช่น การให้ทาน รักษาศีล และฟังธรรมอย่างเช่นการฟังพระธรรมของพระผู้มีพระภาคเจ้า ซึ่งมีการ…

สรุปว่า คนที่เกิดมาแตกต่างกันนั้น เพราะอำนาจแห่งการกระทำด้วยกาย วาจา และใจ ของตน ในอดีต ดังนั้นชาตินี้ แม้จะเกิดมาเป็นแฝดกัน มีพ่อแม่เดียวกัน จึงไม่เหมือนกันด้วยเหตุผลดังกล่าว ก็ แสดงได้ว่า โลกนี้มี โ

…่างกันนั้นเป็นผลจากอำนาจแห่งการกระทำด้วยกาย วาจา และใจในอดีต แม้จะเกิดมาเป็นแฝดกันก็ยังไม่เหมือนกัน ผ่านการพิจารณาโลกนี้และโลกหน้า จะช่วยทำให้คนเข้าใจพื้นฐานการทำดี การมีชีวิตที่มีคุณภาพ และคำนึงถึงผลกระท…

เนื้อหาบทที่ 4 การกำเนิดจักรวาล โลก และมนุษย์ 4.1 ความยาวนานในการเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และเสื่อมสลายไปของจักรวาล 4.2 หน่วยวัดเวลาของจักรวาล 4.2.1 อายุกัป 4.2.2 อันตรกัป 4.2.3 อสงไขยกัป 4.2.4 มหากัป 4.3 คว

บทที่ 4 ของหนังสือสำรวจการกำเนิดจักรวาลและโลก ผ่านความเชื่อและข้อสันนิษฐานทางวิทยาศาสตร์ รวมถึงแนวทางตามคำสอนของพระพุทธศาสนา และอธิบายถึงความยาวนานในก…

…ไปได้แล้ว ทำให้เราต้องมองย้อนกลับมาดูตัวของเราเองว่า เราก็คงจะเกิดมา นับภพนับชาติไม่ถ้วนแล้วเช่นกัน ผ่านยุคของพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามานับอสงไขยพระองค์ไม่ถ้วน แต่ทำไม เรายังอยู่ในโลกใบนี้ ยังเวียนว่ายตายเกิดอ…

ข้อความนี้ให้ข้อคิดเกี่ยวกับการเป็นกัลยาณมิตรซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนสรรพสัตว์ตลอดชีวิตของพระองค์ แม้แต่พระองค์เองก็ตกอยู่ในกฎของไตรลักษณ์ จึงควรนึกย้อนกลับมาถึงตัวเราเองที่ได้เวียนว่ายตายเกิดมาห

…ากที่สุด เพราะจิตของเรามีสภาพที่กวัดแกว่ง คิดไปในเรื่องราวต่างๆ มากมาย บางคนมีความคิดมา 20 ปี 30 ปี ผ่านประสบการณ์มามากมายหลายร้อยหลายพันเรื่องราว จะให้ทำจิต ให้สงบภายในชั่วโมงเดียว วันเดียวเป็นไปได้ยากมา…

การทำภาวนาเป็นสิ่งที่สามารถทำได้ง่าย เพียงใช้สถานที่ไม่มาก โดยการจัดตั้งจิตที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เพื่อนำไปสู่การบรรลุธรรม. นอกจากนี้ นักศึกษาควรทำบุญและรักษาศีลอย่างสม่ำเสมอ เพื่อเตรียมความพร้อมสำหร