พยากรณ์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 22 / 26

…ระวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ตอนที่ ๒๒ ภาพ: พ. ญาณวัฒน์ ณุภาโส หลวงพี่เปรม เครื่องมือของพระพุทธองค์ในการพยากรณ์คิดถึงเบื้องหน้า “แว่นธรรม” ="../../../" ดรรชนี ๔ อย่างเพื่อใช้ในการพิจารณาเนื้อของตนเอง ๑. ความเลื่…

ในตอนที่ ๒๒ ของการย้อนอดีตประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา กล่าวถึงเครื่องมือที่พระพุทธองค์ใช้ในการพยากรณ์ รวมถึงแว่นธรรมที่ช่วยในการพิจารณาตนเอง โดยมีดรรชนี ๔ อย่างที่ควรมี ได้แก่ ความเลื่อมใสในพระสัมมาสัม…

…ย์ใจในอดีตของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย มาถึงการสร้างบารมีอันน่าอัศจรรย์ของพระโพธิสัตว์ ตลอดจนการได้รับพุทธพยากรณ์ของเหลาท่านผู้ตรัส คำอธิษฐานและปณิธานทั้งหลายของพระโพธิสัตว์ รวมถึงอานุภาพอันยิ่งใหญ่ของพระสัมพุทธเจ…

พระสูตรสุวรรณพระภาษาสูตร (Suvarnaprabhāsutra) นี้มีความสำคัญในการประกาศความสูงส่งของพระพุทธเจ้า รวมถึงการแสดงธรรมและการสร้างบารมีของพระโพธิสัตว์ ผ่านการอธิษฐานและการรักษาธรรมเพื่อเสริมสร้างความยั่งยืน

ปรารถนาเป็นผู้ทรงวิญญาณบ้าง ได้รับพยากรณ์ว่าได้สำเร็จเป็นอัคร-สาวกาในปางพระโคดมพุทธเจ้านี่ จัดว่าเป็นผู้มีบารมีมาแล้ว ฉะนั้น เมื่อนางร้องไห้…

เนื้อหาพูดถึงความปรารถนาของนางที่ต้องการเป็นผู้ทรงวิญญาณและนำเสนอเรื่องราวการบูชาของนางในที่ประชุม รวมถึงการปลอบใจจากพระศาสดาเมื่อเผชิญการสูญเสียและการตายของคนใกล้ชิด เรื่องนี้สะท้อนให้เห็นถึงบารมีและ

…ปฏิสนธิอันพระศาสดาทรงทำแล้ว (จิง) ทูลถามถึงเหตุที่ตนเห็นและที่ตนเองมาแล้วโดยลำดับ. แม้พระศาสดาก็ตรัสพยากรณ์แก่กุฎิ been that. โดยลำดับอย่างนี้. [ บูรพกรรมของกฎ ] "ภิญฑุทั้งหลาย กานั้นได้สวยงามที่ตนทำแล้วน…

ในหน้าที่ ๕๗ ของพระผู้มาทำฏฐกถาแปลนี้ มีการบรรยายเกี่ยวกับบูรพกรรมของบุคคลทั้งสอง ซึ่งเป็นการสื่อถึงผลของกรรมที่ต้องเผชิญในชาติภพต่อๆ ไป เนื้อหาในส่วนนี้มีการกล่าวถึงชาวนาในกรุงพาราณสีที่ไม่สามารถฝึกโ

…นเห็นปรเสฏุกันแล้ว จึงมิม์ อันพระลักษณะเถถามเหตุแห่งการยั้มแล้ว ก็อตอบว่า "ผู้มีอายุ กานี" ไม่ใช่กาลพยากรณ์ ปัญหานี้, ท่านค่อยถามผมในสำนักพระศาสดาเดิม " เที่ยวบินมาบุตรในธรณราชกุฏิ, ในกาลไปยังสำนักพระศาสดา พ…

ในบทนี้ พระศาสดาทรงปรารถนาถึงอจรปรเสฏ โดยมีพระมหาโมคลิลานะและพระลักษณะเถระเห็นเหตุการณ์ที่น่าพิศวงเกี่ยวกับปรเสฏุซึ่งมีลักษณะสุดแปลก. พระมหาโมคลิลานะเล่าให้พระลักษณะฟังเกี่ยวกับประสบการณ์ในการเห็นปรเส

…บัดนี้ เราได้โภคัลคะนะเป็นพยานแล้ว จึงได้พูด," อนิธิโกษกทั้งหลายพูดมบรรพกรรณของเปรตุนั้นแล้ว จึง ทรงพยากรณ์ (ต่อไป) ว่า [ บรรพกรรณของชครเปรตุ ] "ดังได้ยินมา ในกาลแห่งพระพุทธเจ้าทรงพระนามว่ากัสสป เศษูชื่อว่…

ในบทนี้ พระศกดีตรัสถึงความสำคัญของการมีขันติและการเชื่อฟังคำของท่าน พระองค์กล่าวถึงเรื่องราวของเปรตในโลกนี้ รวมถึงประสบการณ์ที่ท่านเศรษฐีได้พบเห็น โจรที่มีเท้าสกปรกทำให้เกิดการอภิปรายเกี่ยวกับกรรมและก

…หมโลก มาปัญฌา 15 ข้อ กะพระกุมารกัสสปนั้นแล้ว ส่ง ไปด้วยคำว่า " คนอื่นยอดพระศาสดาเสีย ที่สามารถอ้อนจะพยากรณ์ ปัญหาเหล่านี้ไม่มี ท่านจงไป; จงเรียนเนื้อความของปัญหาเหล่านี้ ในสำนักของพระศาสดาเถิด " ท่านทำเหมือน…

บทความนี้กล่าวถึงประวัติของพระกุมารกัสสปที่ได้รับการบวชในสำนักพระศาสดา โดยมีการบรรลุอรหัตผลหลังจากการเรียนบทธฐานในสำนักพระศาสดา สถานการณ์ที่นางภิณูกำลังมองหาลูกและร้องเรียกนั้น ทำให้เห็นถึงความผูกพันแ

ประโยค - พระธรรมปัสิฏฐ์ภัทรฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า ๒๗๒ 4. เรื่องปัญหาของพระโมคลัลเทเระ * [๑๓๓] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อพระองค์อยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภปัญหาของพระมาลัยโมคลัลเทเรยะ ศราสพระธรรมเ

…ประพฤติปฏิบัติในทางที่ถูกต้อง และชี้ให้เห็นถึงบุญกรรมที่เกิดจากการทำดี โดยเฉพาะการฟังพระธรรมและรักษาพยากรณ์คำสั่ง ผ่านบทสนทนากับเทพธิดาที่นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการทำบุญที่ยึดถือมาตรฐานของศาสนา.

…ฐานวโร ืดร. ย้อนอดีต... ท่องประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ตอนที่ ๒๒ : เครื่องมือของพระพุทธองค์ในการพยากรณ์คดีเบื้องหน้า ในสมยพุทธกาล ครั้งที่พระสมัยสัมพุทธเจ้ามีพระชนม์อยู่นัน เมื่อพระกาสาเสนปัญหา หรือมีข…

ในช่วงเวลาพุทธกาล พระพุทธองค์ได้ทรงมอบเครื่องมือให้แก่พระสาวกเพื่อการพยากรณ์เบื้องหน้าเรียกว่า “แน่นธรรม” ซึ่งช่วยในการเตรียมตัวและพิจารณาเหตุการณ์ในอนาคต พระอานนท์ได้สอบถามถึง…

…ว่า "จุพกันเดวาสิก แม้นครั้งนั้น ได้เป็นจุฟืนบถนอก (ในบัดนี้), ส่วนจุพเศรษฐี ผู้ลาดเดี่ยมแหลม เข้าใจพยากรณ์ นักธร (ในครั้งนั้น) คือเรานั่นเอง." ๑. ข. ชา. ๒/๒๓๗ ทุกรกฺต. ๑/๑๓๕. ตกฺต ปน จุลลกาสุจจิสาชกนุวาย…

ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับพระธัมมปทุตฺตฺกลายที่ทรงทำสักการะใหญ่และการพระราชทานตำแหน่งให้แก่ผู้มีปรีชาในสมัยนั้น บทสนทนาระหว่างพระจุฬาขันถกและพระศาสดามั่นใจว่าแม้ก่อนหน้านั้น ก็ยังมีการเป็นที่พึ่งพำน

…พระศาสดา เมื่ออภิกษุทั้งหลาย กรุงพุ่งว่า "พระ เจ้าข้า พระอุกุเสน ย่อมกล่าวว่า "เราไม่กลัว" ชรอยว่าจ พยากรณ์พระอรหันต์ผล ด้วยคำไม่จริง" จึ่งตรัสว่า "ภิญญังหลาย บุคคลผู้เป็นบุตรของเรา มีสิ่งโขเฉือนอันคติแล้ว ย…

เรื่องราวนี้บรรยายถึงพระศาสดาที่ประทับอยู่ในพระวุ้งและทรงสรณะในพระบุตรชื่ออุกุเสน โดยตรัสธรรมเทศนาเกี่ยวกับความกล้าหาญของผู้ที่สามารถตัดสังโยชน์ทั้งหลายจนไม่รู้สึกกลัว ต่อมาได้อธิบายถึงบทของพระคาถาที่

…นี้แล้ว กราบทูลแต่พระศาสดาว่า "พระ เจ้าข้า สามเณรเหล่านี้ กล่าวคำไม่จริงๆ ว่า "พวกกระผมไม่โกรธ" ย่อมพยากรณ์พระอรหัตผล." พระศาสดา ตรัสว่า "ภิญทั่งหลาย ธรรมดาพระจีนสพ ทั้งหลาย ย่อมไม่เคยเห็น ในชนทั้งหลาย แม้คิ…

…สักกะมาถวายอาหารให้กับพวกกระผม และมีการพูดคุยถึงความไม่โกรธของสามเณร เมื่อฟังคำนี้พระศาสดาจึงตรัสการพยากรณ์พระอรหัตผล โดยมีการเปรียบเปรยถึงบุคคลในสังคมเกี่ยวกับการมีอาชญาอย่างลึกซึ้ง

…นะในภูมิ of และบรรดา เหล่านั้นของผม ย่อมไม่มี. ภูเขาหล่านั้น จึงกล่าวว่า "พระจิตเณระนี้ พูดไม่จริง พยากรณ์พระอรหัตผล." พระศาสดา ทรงสับคำของภูมิหล่านั้นแล้ว ตรัสว่า "ภูญุ ทั้งหลาย ต้นหาหรือมานะในภูมิ of และ…

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงการประชุมของบรรดาภูเขาที่ได้สนทนาเกี่ยวกับพระจิตและวิญญาณที่มีอายุ โดยเฉพาะความทะเยอทะยานในภูมิ การแสดงธรรมของพระศาสดาเกี่ยวกับผู้ที่สามารถเข้าถึงพราหมณ์ได้ และการค้นหาความต้องการใ

… ฉันไม่ควรเพื่อไป." พวกกิญจู ได้ยินคำั้นแล้ว จึงกราบดูแลเดะพระศาสดาว่า "พระ เจ้าข้า พระวัดกสิณะนี้ พยากรณ์พระอธิษฐานผล ด้วยคำไม่จริง." พระศาสดา ตรัสว่า "ภูกทั้งหลาย พวกเธออย่ากล่าวอย่าง นั้น, กิญจูทั้งหลาย …

ในหน้าที่ 289 ของพระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔ มีการพูดถึงพระวัดกสิณะและการตอบคำถามเกี่ยวกับความรู้ โดยพระศาสดาได้ตรัสถึงบุคคลที่รู้แจ้งและเข้าถึงความรู้เกี่ยวกับสัตว์ทั้งหลาย รวมถึงการไม่ให้ดูถูกผู้มีความ

…ย่อมเป็น อดิ ดังนี้ ๆ ภิกขุ อ. ภิกข ท. อาโรเจห์ กราบบูชาแล้วว่า อยู่ เถโร อ. พระเทเรนี้ พยากโรย ย่อมพยากรณ์ อนุษา อรหัสสุดผล ซึ่งพระอรหัตผล อันบุคคลพึงรู้ว่า อดิ ดังนี้ สตฺ ถดํ แต่พระศาสดา ๆ สตฺคา อ. พระศาสด…

ในเอกสารนี้ มีการกล่าวถึงพระมหามงคลและพระเกษสัมมาชนะ ซึ่งได้ให้โอวาทแก่พระภิกษุและเผยแพร่หลักธรรมที่เป็นแนวทางในการดำเนินชีวิตอย่างถูกต้องและมีสติ โดยแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการกระทำที่ถูกต้องและการ

ประโยค ๑ – คำิธิพระบรมปุณฑริก ยกพัทยแปล ภาค ๔ – หน้าที่ 75 ในโอวาท (ปณิทิน) ของบิดา ท. (ปาอัญมาหา) ถึงแล้ว (ชีวิตคุยย) ซึ่งความสิ้นไปแห่งชีวิต กา ในกลไก อิศ ดั่ง วัตถุด ยังร่อง ดลิสดาหกสุด สง่กักสาหด

…ณฑริกที่มีความหมายลึกซึ้งเกี่ยวกับการเป็นบัณฑิตและการปฏิบัติตนให้ได้รับการสวัสดีจากภัยต่าง ๆ โดยมีคำพยากรณ์เกี่ยวกับชีวิตที่สะท้อนถึงคุณค่าของการดำรงอยู่และการมีความอดทนต่ออุปสรรคต่าง ๆ ซึ่งเป็นสิ่งที่ทุกคนค…

…บประหงมดูแลต้นไม้นั้นเป็นอย่างดีด้วยจิตเลื่อมใสยานนถึง ๕ ปี จนออกดอกบานสะพรั่ง ต่อมา พระพุทธองค์ทรงพยากรณ์แก่ผู้มุ่งมาดว่า จะถึงจอำนิสสงไหวอันไม่มีประมาณ จ้าได้เสวยเทพมนตในเทพโลกตลอด ๓๐ ปี และจ้าได้เป็นพระเ…

การโปรยดอกไม้เพื่อพระพุทธองค์มีความสำคัญในด้านพุทธศาสนา ข้อมูลในพระไตรปิฎกยืนยันว่าการปลูกต้นไม้เป็นพุทธบูชาและมีความมานะพยายามในการเลี้ยงดู ตลอดถึงเหตุการณ์ในอดีตเกี่ยวกับการถวายในรูปแบบนี้ วัดพระธรร

…วามหวังในความเป็นปีโอกษณ์ของโมหิ." พวกภิกษุได้ฟังดั้นนั้นแล้ว กล่าวกันว่า "ท่านนันทะ พูดไม่จริง ย่อมพยากรณ์พระอรหัสดังผล,ในวัน ที่แล้ว ๆ มา กล่าวว่าข้าเจ้าเป็นผู้กระสนแล้ว(แต่) บัดนี้ กล่าวว่า 'ความหวังในควา…

เนื้อหาของบทนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระนันทะและภิกษุเกี่ยวกับสภาพจิตใจและความหวังของเขาในทางธรรม โดยทำให้เห็นความเปลี่ยนแปลงของจิตใจจากการมีอาสะไปสู่การปล่อยวาง และความรู้ที่เกิดขึ้นจากการละทิ้งโมหะ ซ

ประโยค-พระบรมโพธิสมภาราภาค ๑ หน้า 111 ดังนี้แล้ว กล่าวว่า "เจ้าทำกรรมอันไม่สมควร" แล้วก็ปล่อยเขาไป [ของดียอมควรแก่กันดี หาวรรคกันชั่วไม่] พระศาสดา รับทรงนำพระธรรมบทนั่นมา (แสดง) แล้ว ทรงอ้าชาดกว่า "น

…วถึงการแสดงธรรมของพระศาสดา ที่ทรงนำพระธรรมบทมาให้เห็นถึงการทำกรรมและการปฏิบัติที่ถูกต้อง พร้อมแสดงคำพยากรณ์เกี่ยวกับผู้ที่ทำกรรมอันไม่สมควรและการนุ่งผ้ากาสาวะ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการทำความดีและการปฏิบัติต…

…ตรัส พระธรรมเทศนนี้ว่า "อาสาสามติ" เป็นต้น.อนุญาพิศดา ในเรื่องสมชัยนั่น ตั้งต่อไปนี้ [พระศาสดาได้รับพยากรณ์แต่พระพุทธเจ้า ๒๓ พระองค์] ความผิดหว่า ในที่สุด ๕ ลงไข ยิ่งด้วยแสนกลับแต่ลักษณะ ไป พระศาสดาของเราที่…

…ประทับอยู่ในพระพุวั รวมถึงการทรงปรารถนาความไม่มาของสมชัย ด้วยการกราบทูลของพระอัฏฐสาวก พระศาสดาได้รับพยากรณ์จากพระพุทธเจ้าทั้ง ๒๓ พระองค์ และเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นตามมา โดยเฉพาะเกี่ยวกับพระศาสดาและการทำงา…