พระ. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1842 / 1856

ทรงเข้าสมาบัติซ้ำแล้วซ้ำอีกก่อนปริณพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเคร่งครัดพระธรรมยิ่งกว่าอย่างใด ๆ ดัง จะเห็นจากในราตรีที่จะเสด็จดับขันปริณพาน พระองค์ยังทรง ประทานโอวาทแก่ภิกษุสงฆ์ เปิดโอกาสให้ภิกษสงฌาณปั

ในช่วงเวลาที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเคร่งครัดในพระธรรมยิ่งกว่าสิ่งใด ในค่ำคืนก่อนการปรินพาน พระองค์ได้ประทานโอวาทแก่ภิกษุสงฆ์ ซึ่งเป็นโอกาสสุดท้ายให้ถามปัญหา แต่กลับไม่มีใครถาม พระพุทธองค์จึงประทานพระโ

เราควรปฏิบัติอย่างไร จึงได้ชื่อว่าเคารพพระธรรม พระธรรมในบริบทนี้หมายรวมทั้งโลกุตตรธรรมและศาสนธรรม ซึ่งการปฏิบัติของบุคคลที่แสดงว่ามีความเคารพในพระธรรมควรมีทัศนคติและการปฏิบัติอย่างน้อย ๔ ประการ ดังนี

การเคารพพระธรรมในบริบทนี้รวมถึงโลกุตตรธรรมและศาสนธรรม โดยมีทัศนคติและการปฏิบัติที่สำคัญ ๔ ประการ ได้แก่ การศึกษาพระปริยัติสาธารณ์ การรับรู้ถึงความจริงของโลกและชีวิต และการปฏิบัติตามพระธรรมที่จะนำไปสู่

ชมชน หมู่บ้าน สังคม ประเทศ และโลก จะมีสันติสุข ก็เพราะทุก ๆ คนปฏิบัติธรรม b) บุคคลที่ไม่ประพฤติปฏิบัติธรรม ย่อมตกไปในทางชั่ว ย่อมมีชีวิตอยู่ อย่างเป็นทุกข์และเดือดร้อน อย่างยากที่จะแก้ไข ยากที่จะมีผู

การมีสันติสุขในชุมชนและสังคมเกิดจากการปฏิบัติธรรม หากแต่บุคคลที่ไม่ประพฤติธรรมจะนำความทุกข์และเดือดร้อนมาให้ตนเองและผู้อื่น การศึกษาและการเข้าใจพระปริยัติธรรมมีความสำคัญในการเผยแผ่ศาสนาอย่างครบถ้วน ทั

ในปัจจุบัน ก็อาจศึกษาด้วยการไปฟังพระธรรมเทศนาที่วัดหรือจากสื่อรูปแบบต่าง ๆ ซึ่งแสดงธรรมโดยพระภิกษุสงฆ์ผู้ทรงภูมิรู้ภูมิธรรมและประพฤติดีปฏิบัติชอบ เกี่ยวกับการศึกษาพระปริยัติสังธรรมนี้ พระสัมมาสัมพุทธเ

เนื้อหาพูดถึงการสำคัญของการศึกษาพระธรรมจากพระภิกษุที่มีความรู้และปฏิบัติดี รวมถึงการปฏิบัติตามมรรค 8 เพื่อเข้าถึงวาสธรรม การไม่ประมาทในธรรม และการดำเนินชีวิตตามหลักของพระพุทธองค์เพื่อให้บรรลุถึงนิพพาน

๔. ทำหน้าที่กัลยาณมิิตร บุคคลที่ได้รับศีลาปฏิสังขรณ์ จะมากน้อยเพียงใดก็มา ครังได้ลงมือปฏิบัติศีลธรรมเป็นกิจวัตร ประจำวัน แม้ยังไม่สามารถบรรลุภูมิธรรมหรือลุถึงขั้นมรรค ผล และ นิพพานก็ตาม แต่ก็จะมีความร

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการทำหน้าที่กัลยาณมิิตร ซึ่งคือการช่วยเหลือและถ่ายทอดความรู้ทางธรรมให้กับผู้อื่น แม้ว่าผู้ที่ทำหน้าที่นี้อาจจะยังไม่บรรลุถึงขั้นที่สูงมากทางธรรม แต่ก็สามารถสอนคนใกล้ชิด เ

ในสมยุกพุทธกาลมีธรรมเนียมการเคารพพระธรรมอย่างไร มีเรื่องเกี่ยวกับธรรมเนียมการเคารพพระธรรมในสมยุกพุทธกาลปรากฏอยู่ในฉกด ซึ่งจะแอกมาเป็นตัวอย่าง ๒ เรื่อง ดังนี้ เรื่องที่ ๑ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า เมื่อเสด

ในสมยุกพุทธกาลมีธรรมเนียมการเคารพพระธรรมที่สำคัญ โดยมีเรื่องราวที่แสดงถึงความศรัทธาและการกระทำบูชาต่างๆ เช่น การถวายปัจจัยไทยธรรมแก่พระคุณเจ้า และการถวายพระอานนท์ด้วยของหอมและมาลา แสดงถึงความเคารพต่อพ

พรณสะอาดผ่องใสสะดุดตา ประทับนั่งที่ศาลา มองแล้วก็เดาออกได้ ทันทีว่าต้องเป็นพระราชมหาทัศรี จึงเข้าไปปฏิสันถารทักทาย แล้วทูลเชิญให้ประทับนั่งอยู่ ณ ที่นั้น เพื่อว่าตนจะไปนำโภชนาอาหาร รสเลิศต่าง ๆ มาถวาย

ในเนื้อเรื่องมีการเล่าถึงพระราชาและพระปัจเจกพุทธเจ้าที่นั่งอยู่ที่ศาลาและมีการถวายอาหาร โดยมีการตั้งคำถามเกี่ยวกับหลักธรรมที่แต่ละท่านปฏิบัติตาม ทำให้เกิดความสงสัยและการสนทนาอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับความห

สาเหตุที่พระราชทานอุทิศตาหารแก่พรหมณูโรห์ก็เพราะว่า พรหมณูโรห์เป็นอาจารย์ เป็นผู้คอยตักเตือนในเรื่องต่าง ๆ อยู่เสมอ พระราชาจึงได้พระราชทานอาหารนั้นแก่พรหมณูโรห์ ต่อจากนั้นกฎพะก็เข้าไปถามพรหมณูโรห์ว่า

เนื้อหาเกี่ยวกับการถวายภัตตาหารแก่พรหมณูโรห์ อาจารย์ของพระราชา ที่ชี้ให้เห็นถึงบทบาทของการทำบุญและการบำเพ็ญกุศล นอกจากนี้ ยังพูดถึงการแยกแยะระหว่างการถวายภัตตาหารแก่ผู้ครองเรือนและผู้ที่มีความเข้มแข็ง

กฎภูมิใจฟังคำของพระปัจเจกพุทธเจ้าแล้วมีความรู้สึกดีใจ จึงกล่าวถอดสุดท้าย 2 คาถา “วันนี้พระราชาผู้เสริฐสุดีมาถึง ที่นี่เพื่อประโยชน์แก่เข้าพระพุทธเจ้า ข้าพระพุทธเจ้าเพิ่งทราบชัดวันนี้เองว่า ท่านที่ใ

เนื้อหานี้พูดเกี่ยวกับการสอนและการแสดงธรรมของพระปัจเจกพุทธเจ้าแก่พระราชาและภิกษุ ในช่วงเวลาที่มีเหตุการณ์สำคัญเกิดขึ้น โดยพระราชาได้มาทำประโยชน์แก่พระพุทธเจ้า และเข้าใจถึงการกระทำที่มีคุณค่าในพุทธศาสน

จากชาดกเรื่องนี้ จะเห็นได้ว่า บุคคลแต่ละท่านที่กล่าวถึงในชาดก ล้วนมีจิตใจสูง มีความเห็นเป็นสมาธิวิสุต โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องบุชาบุคคลที่ครุษา และมีปัญญาสูงพอที่จะวินิจฉัยได้ว่า ผู้ใดมีคุณธรรมสูงกว่

จากชาดกเรื่องนี้ จะเห็นได้ว่าบุคคลที่กล่าวถึงมีจิตใจสูงและสามารถวินิจฉัยคุณธรรมได้ว่าผู้ใดควรบุชา พระภิษุเป็นผู้สละสิ่งทั้งปวงเพื่อหาความหลุดพ้น และได้รับบุญกุศลจากการถวายภัตตาหาร และในพระธรรมเทสนา พร

เรื่องที่ ๒ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า เมื่อประทับอยู่ ณ พระวิหาร เชตวัน ทรงทราบว่าพวกกิษฎุภัคคีย์ ขณะแสดงธรรม นั่งอานะต่ำกว่าผู้ฟัง จึงรับสั่งให้เรียกพวกกิษฎุภัคคีย์มาชักถาม เมื่อพวกกิษฎุภัคคีย์รายงานว่า ทำ

เรื่องนี้กล่าวถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ประทับ ณ พระวิหารเชตวัน ทรงตักเตือนพวกกิษฎุภัคคีย์ที่นั่งต่ำกว่าและไม่เคารพในพระธรรม โดยมีเนื้อหาเกี่ยวข้องกับเรื่องราวของพระโพธิสัตว์ในอดีตกาลที่พยายามหามะม่วงใ

ในวันนั้นเอง พระเจ้ากงพาราญสได้เสด็จเข้าไปยังพระราชอุทยาน เพื่อเรียนมนต์กลบูรกิจที่ท่านหนึ่ง ณ บริเวณโคนต้นมะม่วง นั้น พระองค์ประทับนั่งบนอาสนะสูงกว่าอาจารย์ในขณะที่เรียนมนต์ พระโพธิสัตว์ซึ่งแอบอยู่ข้

ในวันที่พระเจ้ากงพาราญเสด็จเข้าไปยังพระราชอุทยานเพื่อเรียนมนต์ พระโพธิสัตว์เห็นว่าการนั่งอาสนะสูงของพระราชาไม่เคารพธรรม และแสดงความไม่พอใจ โดยกล่าวถึงการกระทำที่ไม่ถูกต้องของทั้งสามคน ได้แก่ พระราชา อ

พระโพธิสัตว์ได้ฟังดังนั้นจึงตอบว่า "ท่านจงหลีกไปเสียเถิด โลกยังว่างใหญ่ แม้นคนอื่นๆ ก็ยังงุงงงกิน เพราะเหตุนี้า ธรรมาที่ท่านประพฤติมาแลว อย่าได้ทำลายท่านเสียเลย เหมือนก่อนหนีดอยผอมให้เกิดะนั่น ดู่อน

เนื้อหาพูดถึงการสนทนาอันลึกซึ้งระหว่างพระโพธิสัตว์กับพระราชา โดยพระโพธิสัตว์ได้ชี้แนะแนวทางในการทำความดีและการประพฤติที่เป็นธรรม พระราชาจึงมีความเคารพและเรียนรู้จากพระโพธิสัตว์ในฐานะอาจารย์ โดยพระราชา

สรูป สาระสำคัญแห่งการเคารพพระธรรม คือ ๑. ความตระหนักในคุณของพระธรรมด้วยศรัทธามั่นว่า พระธรรมคำสอนหรือ "ศาสนาธรรม" ทั้งปวงของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ล้วนมีฐานจากธรรมชาตินันทิสรูธี เรียกว่า "โลภุตธรรม" ซึ่ง

สาระสำคัญของการเคารพพระธรรมมีหลายประการ เช่น การตระหนักในคุณค่าของพระธรรมด้วยศรัทธา และการทำให้มั่นใจว่าผู้ปฏิบัติตามศีลธรรมอย่างจริงจังจะได้รับความสุข นอกจากนี้การปฏิบัติตามพระธรรมจะช่วยให้ผู้ปฏิบัติ

บทธส่งท้าย บุคคลใดดีก็ตาม ที่มีศรัทธามั่นในคุณของพระธรรมดังกล่าวแล้ว และได้ปฏิบัติตามที่พระรัตนาข้างหมวดนี้ ย่อมชื่อว่าเป็นผู้มีความเคารพในพระธรรมและเพื่อเข้าใจความเคารพในพระธรรม ทั้งภาคปฏิบัติ ปฏิวา

บทส่งท้ายนี้กล่าวถึงการแสดงธรรมของพระมงคลเทพมุนี หรือ หลวงปู่วัดปากน้ำ ซึ่งเน้นการมีศรัทธาในพระธรรมและการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยมีการเข้าใจในภาคปฏิบัติและการเทศน์สอนที่ชัดเจน หลวงปู่ได้เจริญ

ณ วันนี้ อามภภาพก็ได้แสดงธรรมกถา ฉลอดเพิ่มเติมสมธรา ของท่านหลาย ทั้งคุ้มสาระและบรรพิต บรรจงถามสมอรในสถาน ที่นนี้ทุกถ้วนหน้า ล้วนประกอบด้วยสวนเจตนา ใคร่เพื่อจะฟังพระ สัทธรรมเทศนา ก็ ณ วันนี้อาตมาจะได้

บทความนี้แสดงถึงความสำคัญของการเคารพในพระธรรมซึ่งเป็นคำสอนหลักของพระพุทธเจ้า และการเชื่อมโยงถึงการเคารพพ่อแม่ที่เกิดจากการเลี้ยงดู และครอบครัว การเข้าใจความเคารพนี้จะนำไปสู่การใช้ชีวิตที่มีความหมาย หั

คำรู้เจริญวัยวัฒนาขึ้นไป การอยากไดมันก็มากออกไป อาหารเครื่องเลี้ยงท้องอีก อยากไออาหารเครื่องเลี้ยงท้องหิวได้จากพ่อแม่ หิวเวลาที่ก็เคราพพ่อแม่อีก เคราพเพื่อจะกินอาหารเท่านั้น ไม่ได้เคราพเรื่องอื่น แล้ว

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการเคราพพ่อแม่ในกระบวนการเจริญวัย และความจำเป็นในการแสดงความเคารพเพื่อให้ได้สิ่งที่ต้องการ เช่น การศึกษาและการสนับสนุนต่าง ๆ จากพ่อแม่ การเคราพไม่เพียงแสดงถึงการเคารพแต่ยั

การเคารพของพระพุทธเจ้าท่านเป็นผู้เคารพในพระ สัทธรรม การเคารพทั้งหลายที่ท่านได้ผ่านมาแล้วมาณน้อยเท่าใด นอกจากเคารพในธรรมแล้วไม่ประเสริฐกว่านี้ประเสริฐกว่านั้นถึงปล่อยความเคารพ วางความเคารพอื่นเสียทั้งห

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการเคารพในพระสัทธรรม ซึ่งเป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าทุกพระองค์ได้สั่งสอน สะท้อนถึงการเคารพต่อธรรมะที่นำมาซึ่งสันติสุขและการพัฒนาจิตวิญญาณคนเรา การเคารพในธรรมนี้ยังคงดำรงอยู่ตั้งแ

ดสมา หิ อติฏกาเมน มหัตตมภิญญา สทธโม คฤตฑูโพ สรฺ พุทธรรสนฺน เพราะเหตุนั้นนั่น บุคคลผู้อยากเป็นใหญ่ บุคคลผู หวังประโยชน์แก่ตน จำนนความเป็นใหญ่ ควรเคารพพระสัทธรรม คำนี้เป็นศาสนาของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย ทุก

บทความนี้เน้นความสำคัญของการเคารพพระสัทธรรมในศาสนาพุทธ โดยเฉพาะการที่บุคคลผู้ต้องการเป็นใหญ่และหวังประโยชน์ ควรเคารพสัทธรรมอย่างเคร่งครัด สำหรับการเคารพนั้นไม่ใช่เรื่องง่าย ต้องสร้างบารมีหลายแสนมหากัป

ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายพระอนาคตะเอียด วัดผ่าเส้น ศูนย์กลาง ๒๐๑๗ กาลรอบตัว ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายพระอัศจรรย์ วัดผ่าเส้นศูนย์กลาง ๒๐๑๗ กาลรอบตัว นี้พระพุทธเจ้านี้ ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายพระอัศจรรย์ละเอี

บทความนี้พูดถึงดวงธรรมที่นำไปสู่การเป็นกายพระอัศจรรย์ และอธิบายถึงการเคารพระสัณฑรรธรรมที่มีความสำคัญในการสร้างความเข้าใจถึงพระพุทธเจ้า โดยมีการวิจารณ์เกี่ยวกับความลึกลับและความลึกซึ้งของดวงธรรมที่ทำให