หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
131
จากพุทธดำรัสที่ตอบพระอนุชทั้งหลายนี้ พระพุทธองค์ทรงชี้ว่า ศีลคืออมตสารมากและเป็นวัตรปฏิบัติพื้นฐานสำคัญที่สุดของทุกชีวิต …
หน้า2
133
เกี่ยวกับเรื่องต้นแบบที่ดีหรือครูดี ในสมุฏเทพนาน พระผู้มี พระภาคเจ้าได้ตรัสยิ่งพระสารีบุตรและพระโมคคัลลานะ ดังที่ ปรากฏใน สังเวัจฉสูตร ดังโจความที่ว่า …
หน้า3
134
ขอในรูปแบบความรู้ความเข้าใจที่ถูกต้องในธรรม กล่าว คือ ความเข้าใจถูกในพระธรรมวินัยที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสั่งไว้อยู่ดีแล้ว เพื่อใช้ในการกำจัดกิเลสให้หมดสิ้นไป ดังนั้น การที่เ…
หน้า4
136
พระสาริ๙บุตร...ผู้เป็นครูต้นแบบ เพื่อให้เราได้เห็นแนวทางของครูต้นแบบอย่างเป็นรูปธรรม จึง ขอยกตัวอย่างกิ…
หน้า5
137
พวกท่านอย่าเป็นผู้อุปถัมภ์ แล้วตนเองก็เที่ยวไปเป็นทนายหรือตะกุยตะกลูกในธูปฤกษา แล้วไปสู่พระ ข้อนี้เป็นเพราะพระเภฐนั้นเคยประกอบในสถานที่อยู่ประจำก่อนก็เมื่อพระผูมิภาคเจ้เสด็จจากไป พระเภฐคิดว่า…
หน้า6
138
๗) ให้โอวาทแก่พระภิกษุใหม่ในการรักษาพยาบาล ๘) จัดหาเครื่องและอุปกรณ์รักษาพยาบาลแก่พระภิกษุผู้ อาพาธ ๙) ออกบิณฑบาต ๑๐)…
หน้า7
140
…กที่จะไปตลอดรอดฝั่ง หากเรายังจำกันได้ Sangha สาเหตุ 5 ประการ ที่มาชี้ชวนความเสื่อม และความเจริญของพระพุทธศาสนา ดังที่ได้กล่าวไปแล้วในข้างต้นได้แก่ ก) ภิกษุทั้งหลายในพระธรรมวินัยนี้ ย่อมเล่าเรียนพระไต…
หน้า8
141
…แล้วก็จะยิ่งเลื่อมใสมากขึ้น เราจะพบว่า ข้อปฏิบัติกทั้ง 5 ประการนี้ เป็นขั้นตอนต่อไปที่ผู้บวชเข้ามาในพระพุทธศาสนีพึ่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ในข้อที่ 2 คือ เป็นผู้ว่างาม มีความอดทน น้อมรับคำพร่ำสารของพระเณรผู้…
หน้า9
143
เป็นอุปกรณ์ยิ่งในการรักษาผู้ปฏิบัติให้ดำรงอยู่ในเส้นทางธรรมที่ถูกต้องดังมา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพระสงฆ์ เพราะนอกจากท่านจะเป็นผู้ฝึกฝนตนเองและรักษาพระธรรมวินัยแล้ว ท่านยังได้อบรมสั่งสอนให้ผู้อื่นเห็นต…
หน้า10
147
ทัศนคติด้าน lob... ทัศนคติที่ควรแก้ไข สีเบื้องจากภาพในด้านลบของพระพุทธศาสน วัดอาราม รวมถึงพระภิญญ์สูง เป็นผลทำให้ทัศนคติ เคยงพระภิญญ์สูงในฐานะของพระ รัตนตรัย ใน ฐานะค…
หน้า11
150
ท่านพระปิฎกท่านจะรับคำอธิษฐานแล้วเข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคสิ่งที่ประทับ ถามอวาทแล้วนั่ง ณ ที่สมควร พระผู้มีพ…
หน้า12
151
ในกรณีของพระบิณฑวัตเจดีย์ที่ถูกตำหนิและถูกมองในแง่ลบ อาจมีเหตุจากการมีบุคคลที่ 2 และ 3 เป็นผู้เสียหาย เพราะถูกเร…
หน้า13
152
…ขึ้นได้เสมอในเรื่องที่คิดว่าไม่นาจะเป็นเรื่องขึ้นมาได้ แต่ก็กลับเป็นเรื่องเป็นราวขึ้นมา ดังเรื่องของพระมหากัปปินเณร ที่ถูกตำหนิและเข้าใจผิดด้วยเหตุแห่งการเปล่งอุทานว่า “สุขหนอ สุขหนอ” เพราะปรารถนอมตมห นิ…
หน้า14
153
…าฯเจ้า เชื่อคำของท่าน ได้ว่ากิริยาทั้งหลาย เพราะผลกรรมนี้ ข้าฯเจ้าจึงต้องจากโลกนี้ไปยังแผ่นดินโลก (พระมหาโมคลาลเถระกล่าวว่า) ภิกษุผู้นเคยกับ ตระกูลของท่านไม่ใช่ครันแท้ เป็นมิตรเทียม มีปฏิญาณร่วม มรณภาพแ…
หน้า15
155
สังฆารวาตา...สร้างเกราะป้องกันการจับผิด ในกรณีของพระภิกษุเอง ความเคารพพึงมีในพระรัตนตรัย คือ ความเคารพในพระพุทธเจ้า พระธรรม พระสงฆ์โดยเฉพาะอย่าง ยิ่งควา…
หน้า16
160
…ฉนตบาท เป็นต้น และธรรมทานคือ การแสดงธรรมแก่คฤหัสถ์ ซึ่งสิ่งเหล่านี้จะเกิดขึ้นได้ต่อเมื่มีความเคารพในพระสงฆ์ ดังนั้นสังฆารวกาจิงเป็นเสมือนสะพานเชื่อมให้คฤหัสและบรรพชิต ต่างได้มีโอกาสพึ่งพาอาศัยซึงกันและกั…
หน้า17
161
…่าเราไม่ได้กล่าวปลุก บุคคลนั้นว่า มีผลมากกวาทักษิณาที่ลายในสงฆ์โดย ประมาณอะไร ๆ เลย"๑ แม้ในอนาคตจะมีพระภิกษุสูงผู้มีจิตปฏิบัติไม่เรียบร้อยและ เป็นผู้ที่สุดดีตาม แต่การถวายทานแบบสงฆ์ทาน คือ ถวายโดยรวม โดย…
หน้า18
164
บทสรุป การแก้ไขปัญหาอย่างยั่งยืน เมื่อเราล้าหนักกลับไปมองปัญหาที่เกิดขึ้นกับพระพุทธศาสนา ในประเทศไทยในช่วงที่ผ่านมา เราพบว่า เกิดปัญหาการลดจำนวนของพระภิกษุและสามเณร รวมถึงการประพฤ…
หน้า19
165
ระดับที่ ๑ ทำให้ผู้บวชสามารถยกตนเองจากฐานะเดิม ซึ่งสิ่งที่ ผู้บวชเข้าในพระพุทธศาสนาพึงปฏิบัติ คือ ๐) บวชอย่างมีเป้าหมาย คือ ไม่ว่าจะบวชระยะสั้นหรือ ระยะยาวก็ตาม ก็ต้องใจบวชเพ…
หน้า20
166
๒) ประกอบด้วยสติมปัญญา คือ ไม่ปล่อยไหนเสียนลอยหรือผลอิออล์ติ ๓) เป็นผู้สั่งโดย พระภิญญูผู้สั่งโดยจะต้องมีความพอดตามมีตามได้ แม้เป็นโยมผู้ป่วารณาไว้ดีตามก็ไม่ออกปากขอจนเกินความจำเป็น …