การมีสันโดษในพระพุทธศาสนา ที่สุดแห่งธรรมถึงได้ด้วยความเคารพ ๓ หน้า 76
หน้าที่ 76 / 184

สรุปเนื้อหา

การมีสันโดษคือความยินดีในสิ่งที่ตนมี โดยเฉพาะในพระพุทธศาสนา สันโดษช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเห็นคุณค่าในตัวเองและไม่ถูกดูถูก ช่วยในการปฏิบัติตามศีลธรรมและกฎหมาย สันโดษแบ่งออกเป็นสามประเภท ได้แก่ ยาถลาสันโดษ, ยาถพลัสันโดษ, และยาถาสรุปสันโดษ เพื่อให้ผู้ปฏิบัติสามารถพอใจกับความต้องการของตนเองได้อย่างมีสติ และไม่โลภในสิ่งที่ผู้อื่นมี ขอให้พวกเรายึดถือสันโดษกับสิ่งที่เรามีด้วยความพอใจและสุขภาพที่ดี.

หัวข้อประเด็น

-ความหมายของสันโดษ
-การปฏิบัติตามหลักธรรม
-การปรับปรุงตนเอง

ข้อความต้นฉบับในหน้า

6. เป็นผู้สันโดษ เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดง สติสัมปชัญญะ แก่พระเจ้าอชาต74300 ตตรูกบนแล้ว ถึงทรงแสดงสันโดษ ต่อไปว่า "มหาบพิตร ภิกษุว่าผู้สันโดษโดยเป็นอย่างไร" ทรงดังนี้แล้ว จึงทรงวิสาชนาด้วยพระองค์เองว่า "ภิกษุในธรรมวินัยนี้สันโดษด้วยจิวราพอคู้มร่างกาย และบิณฑบาตพออิ่มท้อง จะไป ณ ที่ใด ก็ไปได้เท่าเทียม นับไป ณ ที่ใด ก็มีแต่ปีเป็นภาระ มหาบพิตร ภิกษุซึ่งว่า ผู้สันโดษเป็นอย่างนี้เอต 28 สันโดษ คือ ความยินดีในของตน พอใจด้วยปัจจัย 4 ที่ ได้มาต้วยการมีอาชีพบริสุทธิ์และกำลังความเพียรพยายามอันชอบ ธรรมของตน ไม่โลภ ไม่ย่อใคร พระพุทธศาสนาจัดสันโดษโดยเป็น นากรวรรณธรรม คือ ธรรมอันเป็นที่พึ่งด้วยข้อหนึ่ง เพราะเป็นธรรมที่ ช่วยปรับปรุงตัวเราให้เห็นคุณค่าและไม่ถูกดูถูกเอง มีความพอใจและ เชื่อมั่นในตนเอง อีกทั้งป้องกันไม่ให้ประพฤติผิดศีลธรรมและกฎหมาย ได้ด้วย ในเท็ดเป็นธรรมปฏิบัติของิกนั่น แบ่งออกเป็น 3 ประการ คือ ยาถลาสันโดษ ยาถพลัสันโดษย ยาถาสรุปสันโดษ "๑. ยาถลาสันโดษ คือ ยินดีตามที่ได้ เหตุความว่า เมื่อได้ สิ่งใดตามความปรารถนาของตน ก็พอใจในสิ่งนั้น ไม่เดือดร้อนเพราะ ของที่ได้ ไม่เพ่งเสียงอยากได้ของผู้อื่น ไม่รยารผู้อื่น ๒. ยาถพลัสันโดษ คือ ยินดีตามกำลัง หมายความว่า พอใจ เพียงแค่พอแก้กำลังร่างกาย สุขภาพ และขอบเขตการใช้ของของ ที่เกินกำลังก็ไม่หวั่นแหละเสียดาย
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More