พระคุณ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 36 / 60

…มหาบพิตร อาตมาเองก็เกิดไม่ทัน เห็นองค์สมเด็จพระบรมครู” พระยามิลินท์เอ่ยถามต่อว่า “แล้ว พระอาจารย์ของพระคุณเจ้าเล่า ทันเห็นพระบรมศาสดาหรือไม่” “แม้แต่พระอาจารย์ของอาตมาเอง ก็ไม่ทันเห็นพระบรมศาสดา เหมือนกัน” …

ในบทสนทนานี้ พระนาคเสนและพระยามิลินท์อภิปรายเกี่ยวกับการเห็นพระพุทธเจ้าและการมีอยู่ของพระองค์ โดยพระนาคเสนใช้การเปรียบเทียบกับสะดือทะเลเพื่ออธิบายว่าถึงแม้ไม่เห็น แต่ยังมีสิ่งที่มีอยู่จริงได้ในชีวิต บ

…์จงเชื่อมั่นเถิดว่า พระสัมมาสัม พุทธเจ้ามีอยู่จริง” เมื่อได้ฟังเช่นนั้น ท่านก็ถามต่อไปอีกว่า “ข้าแต่พระคุณเจ้าผู้เจริญ พระพุทธเจ้านี้เป็นผู้ประเสริฐที่สุด หาสิ่งที่เสมอไม่ได้ จริงหรือเท็จประการใด” พระนาคเสน…

ในบทสนทนานี้ พระนาคเสนได้แสดงความเชื่อมั่นว่าพระพุทธเจ้ามีอยู่จริง ถึงแม้จะไม่มีใครเห็น พระองค์ทรงเป็นผู้ประเสริฐที่สุดที่ไม่สามารถเปรียบเทียบได้กับใคร ภายใต้การตั้งคำถามที่ท้าทาย พระนาคเสนได้อธิบายด้

…๔๕๓ เต็ม คนทั้งหลายรู้หรือเปล่าว่ามหาสมุทรนี้กว้างใหญ่ มหาบพิตร” พระยามิลินท์ได้ฟังดังนั้นก็ตอบว่า “พระคุณเจ้า คนทั้งหลายรู้อยู่ว่ามหาสมุทรนี้กว้างใหญ่ไพศาล” พระนาคเสน ซักถามต่อว่า “แล้วทำไมพวกเขาทั้งหลายแม…

ในการสนทนา พระนาคเสนได้ชี้ให้เห็นว่าความรู้เกี่ยวกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้าสามารถได้มาจากการสืบทอดจากผู้รู้ แม้ไม่ได้เห็นพระองค์ด้วยตา พระยามิลินท์เริ่มเปิดใจรับความจริงเกี่ยวกับการมีอยู่ของพระพุทธเจ้าได้

…์โชตนาการ เมื่อเปลวเพลิงดับไป มหาบพิตรสามารถชี้ ได้หรือไม่ว่าเปลวไฟนั้นอยู่ที่ไหน” “ไม่อาจชี้ได้หรอกพระคุณเจ้า เพราะมันดับไปแล้ว” “เหมือนกันน่ะแหละ มหาบพิตร เมื่อ พระพุทธองค์เสด็จสู่อายตนนิพพาน จะชี้ให้เห็น…

บทสนทนาระหว่างพระนาคเสนและพระยามิลินท์เกี่ยวกับความหมายของการบูชาพระพุทธเจ้าหลังจากที่พระองค์เข้าสู่อายตนนิพพาน พระนาคเสนเปรียบเทียบกับเปลวไฟที่ดับไปว่าไม่สามารถชี้ให้เห็นได้ เมื่อพระพุทธองค์เสด็จสู่อ

…งนั่งสนทนาธรรมกันตามปกติ พระ ยามิลินท์เกิดความสงสัยเรื่องของมรณะคือความตาย จึงเอ่ย ถามพระนาคเสนว่า “พระคุณเจ้าผู้เจริญ โยมยังมีความสงสัยว่า เมื่อเราเกิดมาแล้ว ทุกคนบ่ายหน้าไปสู่ความตายกันทั้งนั้น เวลาที่มนุ…

ในบทนี้พระยามิลินท์สงสัยเกี่ยวกับความตายและตั้งคำถามกับพระนาคเสนถึงความตายเป็นกาลมรณะและอกาลมรณะ พระนาคเสนตอบว่ามีทั้งสองประเภท และใช้ตัวอย่างผลไม้ที่อาจหล่นได้ในเวลาที่แตกต่างกัน ซึ่งเป็นการสื่อถึงคว

…ครั้งนี้ก็มีคำถามคำตอบที่ น่าสนใจ คือ *พระยามิลินท์ท่านได้ตั้งปัญหาถามพระนาคเสนว่า “ข้าแต่พระนาคเสน พระคุณเจ้าได้เคยบอกว่า กุศลกรรมมี กำลังกล้ากว่าอกุศล โยมได้ฟังและยังไม่อยากปลงใจเชื่อ เพราะโยมเชื่อว่า อกุ…

เนื้อหานี้พูดถึงผลของกรรมชั่วที่เกิดจากการกระทำของเรา โดยอธิบายว่าบางครั้งอาจเข้าใจผิดเกี่ยวกับความดีและความชั่ว ในตอนนี้มีการตั้งคำถามที่น่าสนใจจากพระยามิลินท์ที่ถามพระนาคเสนเกี่ยวกับความเชื่อในกุศลก

…” พระนาคเสนจึงตอบไปว่า “อาตมาก็ได้ฟังอยู่มหาบพิตร” พระยามิลินท์จึงตรัสต่อไปว่า “แล้วเป็นอย่างไรเล่า พระคุณเจ้า ขนาดถวายอสทิสทานที่ไม่มีทานใดเหนือกว่า ได้ผลในปัจจุบัน ทันตาเห็นหรือเปล่า” พระนาคเสนตอบว่า “ขอถ…

ในบทสนทนานี้, พระยามิลินท์ได้สอบถามพระนาคเสนเกี่ยวกับผลของการทำอกุศลและกุศล โดยกล่าวถึงความต่างที่เห็นผลทันทีของอกุศล ซึ่งมีมากมายเมื่อเทียบกับกุศลที่ให้ผลช้ากว่า พระนาคเสนอธิบายว่ากุศลนั้นมีผลมากแต่ใ

…อประชาช เส้นทางจอมปราชญ์ (๘) ๕๑๓ พระยามิลินท์เมื่อได้สดับเช่นนั้นก็ยังไม่หายสงสัย ได้ ตรัสต่อไปว่า “พระคุณเจ้าทำไมแก้ปัญหาว่า อกุศลให้ผลเร็วแต่ ได้น้อยเล่า โยมเห็นว่า คนทำอกุศลได้ผลเร็ว ก็เพราะมีกำลังแรง เห…

ในบทสนทนาระหว่างพระยามิลินท์และพระนาคเสน มีการพูดคุยเกี่ยวกับผลของกุศลและอกุศล โดยพระยามิลินท์มีความสงสัยว่าทำไมอกุศลจึงให้ผลเร็วและเด่นชัด เมื่อเทียบกับกุศล พระนาคเสนอธิบายว่าแม้อตุสลจะให้ผลเร็ว แต่ก

ธรรมะเพื่อประชา เส้นทางจอมปราชญ์ (๔) ៩១៩ “พระคุณเจ้าเคยกล่าวถ้อยคำให้โยมฟังว่า บุคคลใดทําแต่บาป อกุศลจนอายุได้ ๑๐๐ ปี ไม่ว่างเว้นเลยแม้แต่วันเดียว เ…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับคำสอนทางธรรมที่สอนให้ผู้คนเข้าใจถึงอานิสงส์ที่เกิดจากการระลึกถึงพระพุทธคุณ แม้จะมีกรรมไม่ดีที่สะสมตลอดชีวิต ก็อาจได้รับผลดีจากการมีความเลื่อมใสในพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังมีคำเตือ

…จากอกุศลทั้งมวล เพื่อจะได้ไปถึงฝั่งแห่ง พระนิพพาน” พระยามิลินท์ได้สดับรับเถรวาจาแล้ว ให้สาธุการว่า “พระคุณเจ้าแก้ปัญหาเช่นนี้ สมควรแล้ว แต่โยมยังมีความ สงสัยอยู่หนักหนาว่า ระหว่างผู้สั่งสมบุญกุศลอยู่เป็นนิต…

บทสนทนาระหว่างพระยามิลินท์และพระบรมศาสดาที่เน้นความสำคัญของการทำบุญและผลของการทำบาป โดยมีการเปรียบเทียบจิตใจของคนกับก้อนหินและเรือ ความต้องการทำความดีเปิดทางสู่พระนิพพาน การใช้ชีวิตอย่างไม่ประมาท และก

…ผู้ที่ทำความชั่วทั้งๆ ที่รู้” คําตอบของพระเถระทำให้พระยามิลินท์เพิ่มความสงสัยว่า “ทำไมเป็นอย่างนั้น พระคุณเจ้า ตามปกติแล้ว พวกอำมาตย์ ของโยม ใครที่รู้ว่าเป็นความชั่วแล้วยังฝืนไปทำ จะต้องลงโทษ ให้หนักเพราะถื…

ในบทสนทนาระหว่างพระนาคเสนเถระและพระยามิลินท์ มีการอภิปรายเกี่ยวกับผลกรรมของผู้ที่ทำบาปกรรม โดยพระเถระชี้ให้เห็นว่าผู้ที่ทำบาปกรรมโดยไม่รู้จะได้รับทุกขเวทนามากกว่าผู้ที่รู้ว่าทำบาปแล้วทำลงไปเหมือนกับกา

…็ตาม ก็ไม่สามารถพ้นจากความตาย ส่วนพระดำรัสที่ว่า บุคคล สวดพระปริตรจะพ้นจากบ่วงมัจจุราชได้ก็ผิดน่ะซิ พระคุณเจ้า มีความเห็นว่าอย่างไรเล่า” ท่านพระนาคเสนมีคำตอบในใจอยู่แล้ว เพราะท่านรู้แจ้ง เห็นแจ้งแทงตลอดในธร…

ในข้อความนี้ พระบรมศาสดาได้ตรัสถึงพระปริตรที่ช่วยป้องกันความตาย ซึ่งพระนาคเสนได้อธิบายถึงความหมายและบทบาทของพระปริตรในการป้องกันพญามัจจุราช ความเข้าใจเกี่ยวกับพระปริตรและการอธิบายส่งเสริมให้ผู้ปฏิบัติ

…มดสิ้นแล้ว จะเอายา ให้กินก็ตาย สวดพระปริตรก็ไม่หาย ฉะนั้นทั้งยาและพระปริตร ก็ไม่มีประโยชน์อะไรเลยซิ พระคุณเจ้า ใครป่วยก็ป่วยไป ใครถึง คราวตายก็ต้องตาย ยาหรือพระปริตรหาช่วยชีวิตใครได้ไม่” พระนาคเสนท่านก็เลยถ…

พระยามิลินท์ตั้งคำถามเกี่ยวกับประโยชน์ของยาและพระปริตรในการรักษาโรค พระนาคเสนตอบสนองด้วยการชี้ให้เห็นว่ามีคนจำนวนมากที่หายจากการใช้ยาและสวดพระปริตร แสดงให้เห็นว่าทั้งสองมีประโยชน์ในบางกรณี เช่นเดียวกั

…ีบวิ่งหาที่หลบฝนเหมือนคนอื่น” ท่านบอกเหตุผลว่า “หากวิ่งแล้ว อาจเกิดความพลาดพลั้งหกล้มแขนขาหัก ผู้มี พระคุณคือคุณพ่อคุณแม่ก็จะเสียใจ” ท่านมีปฏิภาณในการตอบ ที่น่าฟัง หากพูดถึงจิตใจที่งดงามแล้ว มหาอุบาสิกาวิสา…

เนื้อหากล่าวถึงความสำคัญของอัธยาศัยและจิตใจที่ดีผ่านตัวอย่างของมหาอุบาสิกาวิสาขา ซึ่งแสดงให้เห็นถึงศรัทธาและความมุ่งมั่นในการทำบุญในพระพุทธศาสนา ถึงแม้เธอจะอยู่ในสภาพแวดล้อมที่ไม่เอื้ออำนวย แต่ความตั้

ธรร ทำความดี คือ หน้าที่หลักของมนุษย์ ๑๓๔ แทนที่พราหมณ์จะสํานึกรู้สึกตัว กลับตอบแก้ตัวไปว่า “พระคุณเจ้าผู้เจริญ ข้าพเจ้าจะประพฤติธรรม เป็นผู้ไม่ประมาท อยู่ได้อย่างไร ในเมื่อข้าพเจ้ามีภาระต้องเลี้ยงดู…

ในบทนี้พูดถึงความสำคัญของการทำความดีในชีวิตประจำวัน แม้จะมีภาระต้องดูแลบิดามารดาและสมาชิกในครอบครัว แต่การทำความไม่ดีไม่สามารถใช้เป็นข้ออ้างในการถูกลงโทษจากยมบาล ไม่ว่าจะยกเหตุผลใดๆ ก็ตาม การกระทำที่ผ

…ิตร จะรอคอยคำบอกเล่าของเทวดาเหล่านั้นได้ไหมเล่า” พระเจ้าปายาสิถึงกับอุทานว่า “จะรอคอยได้อย่างไรเล่า พระคุณเจ้า สองสามวันของพวกเขา ก็คงเป็น ๒๐๐-๓๐๐ ปี ของเรา” ครั้นพูดจบ พระองค์ได้แต่นิ่งเงียบไปชั่วขณะหนึ่ง …

ในบทสนทนานี้ พระเจ้าปายาสิตั้งข้อสงสัยเกี่ยวกับการมีอยู่ของเทวดา ขณะเดียวกันพระเถระกัสสปะใช้ตัวอย่างของชายตาบอดเพื่ออธิบายว่า สิ่งที่เราไม่สามารถเห็นไม่ได้หมายความว่ามันไม่มีอยู่จริง และวิถีทางในการเข

…ประชาช คิดผิด คิดใหม่ได้ (๔) ๓๔๗ พระเจ้าปายาสิทรงได้สติ จึงยอมจํานนต่อเหตุผลของ พระเถระ และตรัสว่า “พระคุณเจ้าแสดงธรรมได้ไพเราะแจ่มแจ้ง ยิ่งนัก ต่อจากนี้ไป โยมขอถึงพระผู้มีพระภาคเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ว่าเป…

บทความนี้พูดถึงเรื่องการกลับตัวกลับใจในทางธรรม โดยยกตัวอย่างจากพระเจ้าปายาสิ ผู้ที่ได้ดำเนินชีวิตด้วยการทำบุญและประพฤติธรรม หลังจากเห็นความจริงและสละทิฏฐิความเห็นผิด ซึ่งการมีความเห็นผิดนั้นถือเป็นภัย

…ถิด ประโยชน์ของท่านคือการปรารถนาพุทธภูมิ อาตมาก็ได้ให้ บังเกิดขึ้นแล้ว” พญามารถามด้วยความน้อยใจว่า “พระคุณเจ้า เป็นพุทธสาวก แต่ทำไมจึงไม่มีใจกรุณาปรานี มาทำโทษ ข้าพเจ้าแสนสาหัสถึงปานนี้” พระเถระตอบว่า “เราก…

บทนี้กล่าวถึงเทพบุตรมารที่มีความน้อยใจและได้รับการสั่งสอนจากพระเถระ เพื่อปรารถนาพุทธภูมิ และกลายเป็นพระพุทธเจ้าพระนามว่าพระพุทธธรรมสามี โดยมีไม้รังเป็นโพธิสถานรองรับการตรัสรู้ธรรมและสั่งสอนเวไนยสัตว์ใ

…าจะมาโปรดสามีของโยม” แล้วเข้าไปดูผู้ป่วย ถามถึงอาการว่า พอทุเลาลงบ้างหรือยัง เขาตอบว่า “ไม่ทุเลาเลย พระคุณเจ้า กลับทรุดหนักยิ่งขึ้น”

เรื่องราวเกี่ยวกับนายโทวาที่รู้ตัวว่าใกล้ตายและเห็นกรรมของตนเองซึ่งนำไปสู่อบายภูมิ ในขณะที่ภรรยาเศร้าโศก พระเถระจูฬปิณฑปาติยติสสเถระมาเยี่ยมและให้กำลังใจด้วยการถามถึงอาการของเขา เนื้อหาเน้นถึงพลังของธ

…นที่สุด จนล่วงไป ๗ วัน พรานเนื้อกลับมาถึงบ้าน ได้ถามหา พระอรหันต์ของตน ธิดาสาวตอบว่า “ตอนพ่อไม่อยู่ พระคุณเจ้า มาที่บ้านเราเพียงครั้งเดียว จากนั้นก็ไม่เห็นอีกเลย” นายพราน ฟังดังนั้นก็ร้อนใจ รีบเดินมุ่งหน้าไ…

เรื่องราวนี้เกี่ยวกับอุปกาชีวกที่มีความรักต่อธิดาของนายพราน แม้จะเป็นพระอรหันต์ทว่าเขายังคงมีอารมณ์กิเลสและความรักอยู่ เมื่อธิดาของนายพรานดูแลเรื่องอาหารขณะบิดาออกไปล่าสัตว์ อุปกาชีวกเกิดแอบหลงรักเธอ