ปฐมสัมผัสกกษาแปล: บทที่เกี่ยวกับการเกิดและกรรม ปฐมสมันตปาสาทิกา ภาค 1 หน้า 250
หน้าที่ 250 / 409

สรุปเนื้อหา

บทความนี้สำรวจความหมายของการเกิดใหม่และกรรมนับจากพระธรรมคำสอนในตำรา ปฐมสัมผัสกกษาแปล โดยอ้างอิงถึงการเปรียบเทียบระหว่างความนอนในครรภ์และความเกิดในภาพใหม่ รวมถึงการตีความความต่างกันระหว่างสัตว์เกิดในครรภ์และภาพใหม่ของการเกิด. เนื้อหายังชี้ให้เห็นถึงการไม่สามารถแยกความนอนหรือการเกิดใหม่จากพุทธวจนาที่มีอิทธิพลต่อชีวิต และความจำเป็นในความคิดเห็นที่ไม่เป็นไปตามความเข้าใจที่ผิด. มีการกล่าวถึงพระผู้มีพระภาคเจ้าเป็นผู้เผยแพร่พระธรรมและพระธรรมสมัยที่สื่อความเห็นในกรณีนี้.

หัวข้อประเด็น

- การเกิดใหม่
- กรรม
- อภิธรรม
- พระพุทธเจ้า
- ปฐมสัมผัส

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค(ฉบับสมบูรณ์) - ปฐมสัมผัสกกษาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 245 กี่บรรทัดเหล่านั่น ใจความแห่งบทเหล่านี้ว่า " ยุสส โข พรหมมณ อายติ คพุทสเยย ปุณฑภาวินิพุทธติ ปรีนว่า " พิรณราบอย่างนี้:- คู่คอพพรามณ์ ! ความนอนในครรภ์ในอนาคต และความเกิดในใหม่ ของบุคคลใด ชื่อว่า สะได้แล้ว เพราะ มีเหตุอันมรรคยอดเยี่ยมกำจัดเสียแล้ว ก็ในอธิกรณ์ นี้ ฉลากพะก่นิธิ พระผู้มีพระภาค ทรงถือเอาด้วย อภิภาวเสนกพฺธ์. กำเนิดอนิธิ อริตรงด้วย ปุณฑพวา-นิพัทติสพธ์. อีกอย่างหนึ่ง พึงเห็นเนื้อความในสองบทว่า " คพุทสเยย ปุณฑวาภาวินิพุทธติ " นี้ อย่างนี้ว่า ความนอนแห่งสัตว์เกิดในครรภ์ ชื่อว่า คพุทสเยย ความบังเกิด คือภาพใหม่ ชื่อว่า ปุณฑวา นิพุทธติ. เหมือนอย่างว่า แม้เมื่อกล่าวว่า วิญญาณสูติ ที่ดัอน์ จากวิญญาณไป ย่อมไม่มี ฉันใด ก็เป็นดังนี้ ก็ฉนั้น ไม่พึงเข้าใจ ความนอนอื่นจากสัตว์เกิดในครรภ์ต่อไป ก็ฉันชื่อว่า ความบังเกิด ที่เป็นภาพใหม่มี ที่ไม่ใช่ภาพใหม่มี แต่ในที่เป็นระสะอทิที่เป็น ภาพใหม่ เพราะฉะนั้น ข้าพเจ้าจึงกล่าวว่า " ความบังเกิด คือภาพใหม่ ชื่อ ปุณฑวาภาวินิพุทธติ." * พระผู้มีพระภาคเจ้า พระองค์เป็นพระธรรมจักร พระธรรม- ราช พระธรรมสาวามี พระตถาคต ทรงทอดพระเนตรดูพรามณ์ แม้ผู้คออยู่ด้วยอักโกสวดุ จ ความที่พระองค์ไม่มีรสเป็นรูปเป็นด้น * องค์การศึกษาแผนกบาลีแปลออกสอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๓๖.
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More