หน้าหนังสือทั้งหมด

บทบาทของพระอุปัชฌาย์ในพระศาสนา
31
บทบาทของพระอุปัชฌาย์ในพระศาสนา
…ห้มีฤฎษณ์ออกมาขนานทุก ๆ พฤติกรรมของกุษญันที่ไม่ได้เป็นไปตามมาตรฐานเหล่านั้น นอกจากน้ั้น จะสังเกตว่า พระพุทธเจ้าจะให้ความสำคัญกับพระอุปัชฌาย์มาก ต้องเป็นผู้ที่มีอายุพรรษา 12 ปีขึ้นไป ได้รับการสมมติจากสงฆ์ และ…
บทความนี้สำรวจบทบาทสำคัญของพระอุปัชฌาย์และกฎเกณฑ์ที่เกี่ยวข้องกับการบวชในพระศาสนา โดยเฉพาะสำหรับสตรี ซึ่งต้องมีคุณสมบัติตามที่กำหนด รวมถึงการดูแลและรับผิดชอบในการปฏิบัติตามมาตรฐานที่วางไว้ นอกจากนี้ยั
ความสามารถในการบวชของสตรีในพระพุทธศาสนา
33
ความสามารถในการบวชของสตรีในพระพุทธศาสนา
เดือหรือไม่ ปกติไหม มีสองเพศหรือเปล่า พระพุทธเจ้าจึงทรงอนุญาตให้นางอุ้มสม­­­­­­­ปา­เป­น­ะอุปสมบทในสงฆ์ฝ่ายเดียว บริสุทธิ์ในฤกษ์ก่อน โดยตอบคำถามอิ…
บทความนี้สำรวจประเด็นความเป็นไปได้ในการบวชของสตรีในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความท้าทายที่เกิดจากคำถามและธรรมเนียมการบวชในสมัยแรก พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตให้นางอุ้มส…
การบวชในสงฆ์ฝ่ายเดียว
34
การบวชในสงฆ์ฝ่ายเดียว
…วชพร้อมกันในเวลาเดียวกัน ซึ่งสติที่มาขอบวช เมื่อเอ่ยคำถามเช่นนั้นจึงเอือเขียน เพื่อเป็นการ ตัดปัญหา พระพุทธเจจึงให้มีการอุปสมบทฝ่ายเดียว คือภิภาคมาก่อน 1 ครั้ง แล้วต่ออยูภิภาคมอีก 1 ครั้ง โดยไม่ต้องพร้อมกัน …
…ำให้เกิดการบวชฝ่ายเดียว โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่าเป็นการบริสุทธิ์ในภิภาคนีสงฆ์การบวชที่เกิดขึ้นในพระพุทธศาสนาเหล่านี้มีทั้งความสำคัญทางประวัติศาสตร์และภายในวัฒนธรรมของสงฆ์
การบวชภิกษุในพระพุทธศาสนา
37
การบวชภิกษุในพระพุทธศาสนา
…ฎธรรม 8 ซึ่งเหตุการณ์แรก คือ ครั้งหนึ่งที่มีการวิวาทกันในหมู่ภิกษุสมูรณ์ทางไม่สามารถระงับอธิษฐานได้ พระพุทธเจ้าจึงทรงอนุญาตให้ภิกษุช่วย
บทความนี้นำเสนอการเปลี่ยนแปลงของการบวชภิกษุในประเทศไทย โดยเน้นถึงการเปลี่ยนแปลงจากระบบเดิมที่ใช้กฎคุรุธรรมไปสู่การบวชจากสงฆ์ 2 ฝ่าย ซึ่งเป็นที่ยอมรับตามพระวินัยของนิยามธรรมภูติ ทั้งนี้ยังมีการวิเคราะห
ครูธรรม 8 และพระวินัย
41
ครูธรรม 8 และพระวินัย
ครูธรรม 8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติหรือไม่ (2) 145 การบวช แต่เมื่อมีการละเมิด พระพุทธเจ้าจึงถืออภิภูตนีได้กระทำผิดไปจาก…
บทความนี้วิเคราะห์ว่าครูธรรม 8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติหรือไม่ โดยมีการกล่าวถึงการละเมิดและบทลงโทษที่ถูกบัญญัติภายหลัง การซ้ำซ้อนของคำวินัยกั…
การเป็นลิขขามาและลิขมานในพระพุทธศาสนา
43
การเป็นลิขขามาและลิขมานในพระพุทธศาสนา
…รบ 2 ปีคอมนขขเป็นกิญษณุได้กล่าวอย่างชัดเจนว่า เกิดจากการที่ “กิญษณุผู้มีก้น้อยเป็นผู้เตี่ยน” แสดงว่าพระพุทธเจ้าทรงบัญญัติว่าว ต้องเป็นลิขาขา 2 ปี ก่อนบวดกิญษณุแล้ว “ลิขมาน” เป็นคำที่บ่งบอกถึง การเป็นผู้ฝึกต…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเรื่องการเป็นลิขขามาและลิขมานาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการระบุช่วงเวลา 2 ปีที่ต้องเป็นลิขมานาเพื่อการเตรียมตัวและศึกษาภาพรวมของการบวช พระพุทธ
การวิเคราะห์การด่าและบริภาษ
47
การวิเคราะห์การด่าและบริภาษ
…น ทำให้ทะเลาะกันยิ่งขึ้น) จากหลักฐานข้างต้นเป็นการยกข้อบัญญัติโง่ แตหากลองไปดูในรายละเอียดจะเห็นว่า พระพุทธเจ้าได้อธิบายอย่างละเอียด ถึงกิริยาของคำด่า ซึ่งมีเนื้อความยาวรวม 100 หน้า ทั้งสองหัวข้อบัญญัตินี้ได…
…ทความนี้มีการวิเคราะห์เกี่ยวกับกิริยาในการด่าและบริภาษ โดยนำเสนอหลักการและข้อบัญญัติที่เกี่ยวข้องจากพระพุทธศาสนา การด่าบุคคลผู้อื่นอาจนำไปสู่ผลกระทบเชิงลบ และมีการบรรยายถึงกิริยาที่ไม่ควรทำ เช่น การพูดส่อเสี…
ธรรมธารา วรสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
50
ธรรมธารา วรสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
154 ธรรมธารา วรสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 1. นิยของข้อนบัญญัติ ลากาตารางผู้เขียนแบ่งประเภทของคำพูดไว้ 7 ประเภท คือ 1…
สาระสำคัญในฉบับนี้คือการวิเคราะห์ประเภทของคำพูดตามข้อบัญญัติที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติอย่างละเอียด เพื่อชี้ให้เห็นถึงผลกระทบของคำพูดต่อผู้อื่น อีกทั้งยังสนับสนุนความบริสุทธ…
ความเข้าใจเกี่ยวกับศีลอภิญญาในพระวินัยบาลี
51
ความเข้าใจเกี่ยวกับศีลอภิญญาในพระวินัยบาลี
ครูธรรม 8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติหรือไม่ (2) 155 ตารางที่ 2 : ตารางเปรียบเทียบระหว่างศีลอภิญญาและอภิญญาในพระวินัยบาลี…
…ห็นถึงการขาดบังคับในการด่าต่อภิญญ์นั้น โดยอิงจากศีลเฉพาะอภิญญาที่มีเวลากำหนดมากกว่า และการวางกรอบของพระพุทธเจ้าในการให้ความรอบคอบต่อศีลภิญญา
การวิเคราะห์ข้อสงสัยเกี่ยวกับภิกษุและภิกษุณี
53
การวิเคราะห์ข้อสงสัยเกี่ยวกับภิกษุและภิกษุณี
…มชอบใจ ความสง่างในข้อนี้มีกว่ามามี100 หนึ่งในหลาย ๆ เหตุผลที่ภิกษุณีเจ้าหญิงอ้างว่า คำธรรมไม่เชิงที่พระพุทธเจ้า ทรงบัญญัติ คือ ที่มาของคำกล่าวว่า "ภิกษุณีไม่อาจกล่าวความผิดของภิกษุ แต่ภิกษุอาจกล่าวความผิดของ…
บทความนี้วิเคราะห์ความเข้าใจและข้อสงสัยเกี่ยวกับบทบาทของภิกษุและภิกษุณีในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงคำถามสำคัญเกี่ยวกับการพูดความผิดของภิกษุ รวมถึงเหตุผลที่ภิกษุณีไม่สามารถกล่าวความผิด…
การบารชอุปสมบทและสิกขมานในพระพุทธศาสนา
65
การบารชอุปสมบทและสิกขมานในพระพุทธศาสนา
… แต่ภายหลังให้แยกเพราะความแก่เขินของผู้ขอบบารชในกาตอบคำถามขณะบารช และต่อมาภายหลังเพื่อรับรองการบารช พระพุทธเจ้าจึงทรงอนุญาติกฤษฎีกฎที่มีพรษา 12 ขึ้นไปเป็นพระอุปชามัย เพราะว่าการบารชลิตที่ไม่ลดละ118 ส่วนการเป…
…้ขอบบารชและคุณธรรมที่มีในระหว่างการบูติครุธรรมเพื่อให้เกิดความเข้าใจและการเคารพในบทบาทของแต่ละฝ่ายในพระพุทธศาสนา โดยจะเห็นว่าครุธรรมมีบทบาทสำคัญในเงื่อนไขการบารชและการรักษาศีล
ครูธรรม 8 และพระพุทธศาสนา
67
ครูธรรม 8 และพระพุทธศาสนา
ครูธรรม 8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้ามอบบัญญัติหรือไม่ (2) 171 พุทธกาล และเป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าบัญญัติจริง เมื่อย้อนกลับมาประเด็นที…
บทความนี้สำรวจการบัญญัติของครูธรรม 8 โดยพระพุทธเจ้า และวิพากษ์ความหมายของความไม่สมอภาคในคณะสงฆ์ โดยนำเสนอแนวคิดต่างๆ เกี่ยวกับสิทธิสตรีในบริบทสังคม…
การศึกษาพุทธศาสนาในประเทศไทย
70
การศึกษาพุทธศาสนาในประเทศไทย
…ญญ์. 2545 เหตุเกิด พ.ศ. 1 (2), กรุงเทพ: S.P.K Paper and Form. รวังช สุขนตร. 2548 การวิเคราะห์คัมภีร์พระพุทธศาสนา: กรณีภิญญูสังษ์. Bangkok: Machulalarongkorn research institute. 2549 " วิพากษ์หนังสือ เหตุการณ…
เนื้อหาประกอบด้วยการนำเสนอผลงานวิจัยเกี่ยวกับพุทธศาสนาในประเทศไทย รวมถึงการศึกษาเกี่ยวกับการบรรลุพระอรหันต์ และการวิเคราะห์คัมภีร์ต่าง ๆ โดยเฉพาะคัมภีร์ภิญญูสังษ์ที่ถูกวิเคราะห์เพื่อเข้าใจถึงความหมายแ
ประวัติสามเณรชนัย์ และสามเณรอานันท์
20
ประวัติสามเณรชนัย์ และสามเณรอานันท์
…ริโย เจ้าสำนักเรียน พระธรรมวิริโย หน้าที่การงานทางสงฆ์และสังคม พ.ศ.๒๕๖๑-๒๕๖๓ เป็นครูสอนศีลธรรมศึกษา:พระพุทธศาสนาวัดอิติน้อย เป็นครูสอนธรรมศึกษา วัดถิ่นเดิม จ.ชุมพร พ.ศ.๒๕๒๒ เป็นหัวหน้าฝ่ายวิชาการอบรมสมถภาวนา…
บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับสามเณรชนัย์ พีชรรสีมั่น วัดคู่สราณม กรุงเทพมหานคร และสามเณรอานันท์ บาลโภมี วัดป่ากำมะ กรุงเทพมหานคร ทั้งสองท่านมีประวัติการศึกษาที่ดีและมีบทบาทสำคัญในการสอนศีลธรรมและธรรม
ประวัติพระนักศึกษาและหน้าที่ทางการสังคม
23
ประวัติพระนักศึกษาและหน้าที่ทางการสังคม
…ิบ จ.อุบลราชธานี บรรพชา ๒๕ มีนาคม พ.ศ.๒๕๖๒ ณ วัดโสโลภาวาราม แขวงวัดอุตร เขตบางกอกใหญ่ กรุงเทพมหานคร พระพุทธิโศฬ์ การศึกษา มัณฑิตศึกษาปีที่ ๖, น.ศ.อ., ป.๓.๙ เจ้าสำนักเรียน พระพรหมวิริโย หน้าที่ราชการทางคณะสงฆ…
บทความนี้นำเสนอประวัติของพระพรหมชัยวัฒน์และพระพรหมหัถชัยวัฒน์ ณ วัดโสโลภาวาราม ในกรุงเทพมหานคร ทั้งสองมีหน้าที่การสอนพระปริยัติธรรมและการทำงานในสังคม โดยพระพรหมชัยวัฒน์มีอายุ ๒๔ ปี และพระพรหมหัถชัยวัฒ
พระมหาสมเม์ สิริปญฺโญ วัดเขาลังพัฒนา
27
พระมหาสมเม์ สิริปญฺโญ วัดเขาลังพัฒนา
… พระอุฑฺทวิริยากิจ การศึกษา ปริญญาตรี น.ธ.เอก, ป.ธ.๕ เจ้าสำนัก พระครูสมุทรโชภิโก เจ้าหน้าที่ พระพุทธประดิษฐ์ หน้าที่การงานทางคณะสงฆ์และสังคม เป็นผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดเขาลังพัฒนา ติดีธรรม พุทโธกสาสิแ…
…ี่ผู้ช่วยเจ้าอาวาสที่วัดเขาลังพัฒนา ปัจจุบันมีชีวิตที่เกี่ยวข้องกับการสอนธรรมะและการบำเพ็ญปฏิบัติทางพระพุทธศาสนา โทรติดต่อได้ที่ ๐๙๔-๙๙๗-๑๐๑๓.
การเสนอข่าวมิดเมินและผลกรรม
90
การเสนอข่าวมิดเมินและผลกรรม
25. วิभगกรรมเสนอข่าวมิดเมิน ผลกรรมของผู้ที่จงใจเสนอข่าว บิดเบือนพระพุทธศาสนาทั้งๆ ที่รู้ว่าไม่ใช่ ความจริง กับผู้ที่ไม่ได้ตั้งใจบิดเบือนข่าว พระพุทธศาสนา แต่ทำไปเพราะเข้าใ…
บทความนี้เสนอความเห็นเกี่ยวกับวิบากกรรมของผู้ที่เสนอข่าวบิดเบือนพระพุทธศาสนา โดยแยกแยะระหว่างผู้ที่จงใจบิดเบือนและผู้ที่เข้าใจผิด ซึ่งทั้งสองกลุ่มมีผลต่อพระพุทธศาสนาอย่างม…
หน้า18
93
… ใจก็จะเศร้าหมองไปบายได้ ส่วน ที่ข่าวจริงมีนิดเดียว แต่ไปเขียนขยาย ความจนทำให้เกิดการเสื่อมศรัทธาใน พระพุทธศาสนานั้น ก็จะมีมากกวา 15 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2549
หน้า19
236
6๙. บนบานศาลกล่าว การบานก็บสิ่งศักดิสิทธิ์ เช่น พระพุทธ-รูป และการบนก็บสิ่งที่ไม่ใช่พระรัตนตรัย จะให้ผลต่างกันอย่างไร แล้วอุปนิสัยในการ บนจะส่งผลอย่างไรในช…
ผลกระทบต่อศาสนาพุทธ
311
ผลกระทบต่อศาสนาพุทธ
4. ผลต่อศาสนา 4.1. ทำให้เข้าใจพระพุทธศาสนาได้อย่างถูกต้อง รู้ถึงคุณค่าของพระพุทธศาสนา รวมทั้งรู้เห็นด้วยตัวเองว่า การฝึกสมาธิไม่ใช่เรื่อ…
เนื้อหานี้สื่อถึงผลกระทบที่เกิดจากการเข้าใจพระพุทธศาสนาอย่างถูกต้อง โดยการฝึกสมาธิเป็นวิธีที่จะช่วยให้พ้นทุกข์และเข้าสู่นิพพาน รวมถึงการสร้างศรัทธาที่…