การบวชในสงฆ์ฝ่ายเดียว ครุธรรม 8เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติหรือไม่ (2) หน้า 34
หน้าที่ 34 / 83

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาเกี่ยวกับการอนุญาตให้นางเทปกะอุปสมบทในสงฆ์ฝ่ายเดียวซึ่งมีการอธิบายถึงความหมายและที่มาของการบวชในสงฆ์ 2 ฝ่ายและการเปลี่ยนแปลงนี้ รวมถึงการวิเคราะห์เหตุผลที่ทำให้เกิดการบวชฝ่ายเดียว โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่าเป็นการบริสุทธิ์ในภิภาคนีสงฆ์การบวชที่เกิดขึ้นในพระพุทธศาสนาเหล่านี้มีทั้งความสำคัญทางประวัติศาสตร์และภายในวัฒนธรรมของสงฆ์

หัวข้อประเด็น

-การบวชในสงฆ์ฝ่ายเดียว
-ข้อดีของการบวชฝ่ายเดียว
-พระพุทธเจ้ากับการบวชในสงฆ์
-ประวัติความเป็นมาของการบวช

ข้อความต้นฉบับในหน้า

รัฐบาลบวชอุทิศถวาย และฟื้นฟูภูมิเมืองสูงสุดจนอาจจะไม่ได้พิจารณาเนื่องต่อไปนี้โดยรอบคอบ สมัยนั้นภิกษุถามอันตรายภิกษุนั้น หญิงผู้ตอบสมปทเทปกะเอวกรา เทือเขิน ไม่อาจตอบได้ ภิกษุทั้งหลายกราบดูเรื่องนั้นแต่พระผู้มีพระภาคเจ้า พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า “ดูท่านภิกษุทั้งหลาย เราอนุญาตให้นางอุปสมบทเทปกะอุปสมบทในสงฆ์ฝ่ายเดียว บริสุทธิ์ในภิภาคนีสงฆ์ แล้วอุปสมบทในภิภาคนีสงฆ์”68 "เราอนุญาตให้นางอุปสมบทเทปกะอุปสมบทในสงฆ์ฝ่ายเดียว บริสุทธิ์ในภิภาคนีสงฆ์ แล้วอุปสมบทในภิภาคนีสงฆ์” ซึ่งมีอีกนัยหนึ่งที่ว่า เดิมบวชสงส์ 2 ฝ่ายพร้อมกัน แต่มีปัญหาเลยอนุญาตให้อบสมบทในฝ่ายเดียวก่อน ซึ่งก่อนหน้านั้น อาจจะเป็นไปได้ว่าในสมัยแรกๆ ของการบวชในสงฆ์ 2 ฝ่ายหมายถึง การบวชในสงฆ์ 2 ฝ่ายในเวลาเดียวกัน พร้อมกัน ไม่มีคำหลัง คือมีทั้งคณะภิภาคสงฆ์และคณะภิภาคนีสงฆ์นั่งประกอบพิธีกรรมการบวช เป็นกุฎมารการบวชพร้อมกันในเวลาเดียวกัน ซึ่งสติที่มาขอบวช เมื่อเอ่ยคำถามเช่นนั้นจึงเอือเขียน เพื่อเป็นการ ตัดปัญหา พระพุทธเจจึงให้มีการอุปสมบทฝ่ายเดียว คือภิภาคมาก่อน 1 ครั้ง แล้วต่ออยูภิภาคมอีก 1 ครั้ง โดยไม่ต้องพร้อมกัน แต่ก็ยังถือว่าเป็นการบวชจากสงฆ์ 2 ฝ่าย จึงกล่าวว่าให้อุปสมบทในสงฆ์ฝ่ายเดียวก่อน แต่ยังไงก็ยังเป็นสงฆ์ 2 ฝ่าย โดยคำถามเหล่านั้น จะถูกถามในการบวชจากฝังภิภคีสงฆ์ ส่วนภิภคีสงฆ์เป็นผู้ที่พิจารณาจากสภาพภายนอกของภิภคีผู้บวชใหม่ แล้วยอมให้บวช จากนั้นคณะสงฆ์ก็ให้เววาสิ่งที่ควรทำคือสัย 3 และสิ่งที่ไม่
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More