หน้าหนังสือทั้งหมด

การสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับปัจจัย ๔
157
การสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับปัจจัย ๔
…ของ กามได้อย่างแท้จริง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงตรัสสอนการ บริโภคปัจจัย ๔ หรือปัจจัยสันนิสสิตศีล ให้กับพระภิกษุ โดยให้ พระภิกษุพิจารณาวัตถุประสงค์ของการใช้ปัจจัย ๔ อย่างแยบคาย ดังนี้ ๑) วัตถุประสงค์ในการใช้จีวร …
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนการใช้ปัจจัย ๔ อย่างถูกต้องเพื่อให้พระภิกษุพ้นจากการเป็นทาสของกาม การใช้จีวรมีวัตถุประสงค์เพื่อบำบัดความหนาวและปกปิดอวัยวะในขณะที่การบริโภคบิณฑ…
ความสำคัญของคิลานเภสัชในพระภิกษุ
161
ความสำคัญของคิลานเภสัชในพระภิกษุ
…นเภสัช” แปลว่า “ยารักษาโรค” ซึ่งรวมถึง เนยใส เนยข้น น้ำมัน น้ำผึ้ง น้ำอ้อย ก็ถือว่าเป็นคิลานเภสัชของพระภิกษุด้วย วัตถุประสงค์ในการบริโภคคิลานเภสัช ก็เพื่อระงับ อาพาธหรือโรคต่าง ๆ อันเป็นบ่อเกิดแห่งทุกขเวทนา ด…
การใช้คิลานเภสัชมีวัตถุประสงค์เพื่อระงับโรคและทุกขเวทนา พระภิกษุต้องพิจารณาอย่างรอบคอบก่อนบริโภค ไม่ควรใช้ยาที่มีโทษ โดยเฉพาะยาที่เพิ่มพลังหรือยาอายุวัฒนะซึ่งอาจทำใ…
การบริโภคอย่างมีศีล
162
การบริโภคอย่างมีศีล
…้องของการบริโภค เสียก่อน แล้วจึงค่อยบริโภคใช้สอยปัจจัยนั้น ๆ ซึ่งจะเห็นได้ว่า ปัจจัยสันนิสสิตศีลนี้ พระภิกษุจะสามารถบำเพ็ญให้สำเร็จ บริบูรณ์ได้ ก็ด้วยปัญญา ๓. ถึงพร้อมด้วยศีล ถึงพร้อมด้วยศีล หมายถึง เป็นผู้มี…
บทความนี้กล่าวถึงการบริโภคที่มีศีล คือการพิจารณาให้ดีว่าควรบริโภคอะไรและทำอย่างไร โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหลักจุลศีล ซึ่งมุ่งหวังให้เกิดความกรุณาและความเอ็นดูต่อสัตว์ นอกจากนี้ยังมีการวางหลักในการเว้นจากกา
ความสงบในใจและศีลของพระภิกษุ
174
ความสงบในใจและศีลของพระภิกษุ
…กภายนอก ส่วนภายใน จิตใจนั้นเล่า ย่อมรู้สึกสงบ สบาย ปราศจาก ความเดือดร้อน กระวนกระวาย จึงกล่าวได้ว่า พระภิกษุผู้มีศีลสมบูรณ์ ย่อมเสวยสุขทั้งทาง กายและทางใจ” พึงสังเกตว่า จุลศีลและมัชฌิมศีลนั้น มีความสัมพันธ์ ก…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของศีลในการให้ความสุขแก่พระภิกษุ อธิบายว่าศีลที่ดีทำให้มีจิตใจที่สงบและปราศจากภัยจากภายนอก โดยเฉพาะเมื่อมีการเคารพศีลจะทำให้พระภิกษุ
การรักษามนินทรีย์และการคุ้มครองทวาร
181
การรักษามนินทรีย์และการคุ้มครองทวาร
…ะสัมมาสัมพุทธเจ้าอีกครั้งหนึ่ง ก็พอจะอธิบาย ลักษณะของการเป็นผู้คุ้มครองทวารในอินทรีย์ทั้งหลายได้ว่า พระภิกษุในพระธรรมวินัยนั้น เมื่อเห็นรูป ซึ่งอาจ จะเป็นคน สัตว์ หรือสิ่งของก็ตาม ก็สักแต่ว่าเห็น ไม่คิด ปรุงแ…
บทความนี้อธิบายความสำคัญของการรักษามนินทรีย์และการสำรวมจิตใจให้พ้นจากการครอบงำของอภิชฌาและโทมนัส โดยชี้ให้เห็นถึงการคุ้มครองทวารในอินทรีย์ เช่น การใช้สติในการมองเห็นสิ่งต่าง ๆ โดยไม่ปรุงแต่งหรือกำหนดค
การสำรวมใจและการละกิเลส
182
การสำรวมใจและการละกิเลส
…ได้ว่า การสำรวม อินทรีย์ทั้งหลาย แท้ที่จริงก็คือการสำรวมใจ หรือที่เรียกว่า “สำรวมมนินทรีย์” นั่นเอง พระภิกษุที่สํารวมมนินทรีย์หรืออินทรีย์ทั้งหลายได้ ย่อม เสวยสุข เพราะกิเลสภายในกล้ำกรายจิตใจไม่ได้ ดังที่พระ …
บทความนี้พูดถึงการสำรวมอินทรีย์และผลของการไม่สำรวมที่ส่งผลให้เกิดทุกข์ใจ โดยชี้ให้เห็นว่าสุขที่แท้จริงมาจากการสำรวมใจและการฝึกฝนจิต พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า การรักษาใจให้ดีจะช่วยป้องกันราคะจากการเข้
สติสัมปชัญญะในพระพุทธศาสนา
190
สติสัมปชัญญะในพระพุทธศาสนา
…สัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า “ภิกษุชื่อว่าเป็นผู้ ประกอบด้วยสติสัมปชัญญะ” ย่อมหมายความว่า ทุกอิริยาบถ ที่พระภิกษุกระทำอยู่ไม่ว่าจะเป็นการนั่ง การยืน การเดิน การนอน การพูด การนิ่งไม่พูด หรือการกระทำใด ๆ นอกเหนือจาก…
สติสัมปชัญญะคือความรู้สึกตัวในการกระทำต่าง ๆ ของพระภิกษุ โดยยืนยันว่าทุกอิริยาบถต้องทำด้วยสติ ป้องกันความผิดพลาดและความหลงลืม ความสำคัญของสติสัมปชัญญะไม่เพี…
บทบาทของสติและสัมปชัญญะในพระพุทธศาสนา
191
บทบาทของสติและสัมปชัญญะในพระพุทธศาสนา
พระภิกษุที่ย่อหย่อนในธรรมทั้ง ๒ ประการ คือ สติและ สัมปชัญญะย่อมไม่สามารถสำรวมอินทรีย์ได้ ไม่สามารถมีอาชีพ บร…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของสติและสัมปชัญญะในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าพระภิกษุที่ขาดสติไม่สามารถรักษาอินทรีย์ได้ ส่งผลเสียต่อชีวิตและทรัพย์สินของตนเองและผู้อื่น และยังส่งผลให้ประ…
ฌาน ๔: การทำจิตให้สงบและเข้าถึงปฐมฌาน
216
ฌาน ๔: การทำจิตให้สงบและเข้าถึงปฐมฌาน
ฌาน ๔ ฌาน คือ ภาวะที่จิตสงบประณีต เป็นสมาธิแน่วแน่ เหนือ กว่าสมาธิธรรมดา เมื่อพระภิกษุกระทำจิตให้สงบสงัด เป็น สมาธิละเอียดอ่อน ก็จะเข้าฌานระดับต่าง ๆ ไปตามลำดับ ๆ ดังที่พระสัมมาสัมพุทธเจ…
ฌานหมายถึงภาวะที่จิตสงบประณีตซึ่งเป็นประสบการณ์ที่ลึกซึ้งของการสมาธิ พระภิกษุที่ปฏิบัติภาวนาจะสามารถเข้าถึงฌานในระดับต่าง ๆ ผ่านการพิจารณานิวรณ์ ๕ ประการและบรรลุถึงความสงบสุขที่…
คุณลักษณะของพระภิกษุที่ดีในพระพุทธศาสนา
264
คุณลักษณะของพระภิกษุที่ดีในพระพุทธศาสนา
Q). คุณลักษณะของพระภิกษุที่ดีในพระพุทธศาสนา จากสามัญญผลสูตรนี้ เราสามารถแบ่งคุณลักษณะหรือ คุณสมบัติของพระภิกษุที่ดีในพระพุทธ…
บทความนี้วิเคราะห์และอธิบายคุณลักษณะของพระภิกษุที่ดีในพระพุทธศาสนา โดยมีการแบ่งคุณลักษณะออกเป็น ๓ ระดับซึ่งรวมถึงการบวชแบบมีเป้าหมาย เพื่อพัฒนาจิตใ…
คุณลักษณะของพระภิกษุที่ดี
265
คุณลักษณะของพระภิกษุที่ดี
๓) มีอาชีพบริสุทธิ์ อาชีพของพระภิกษุตามพระพุทธ บัญญัติ มีอยู่อย่างเดียว คือการบิณฑบาต ซึ่งเป็นการขอตาม แบบอริยประเพณี ๔) ถึงพร้อมด้วยศีล…
คุณลักษณะของพระภิกษุที่ดีประกอบด้วยการบวชที่มีเป้าหมาย การฝึกฝนกายและวาจา การมีอาชีพบริสุทธิ์ รวมถึงการสำรวมอินทรีย์ หาก…
การสำรวมใจเพื่อชีวิตที่สงบ
266
การสำรวมใจเพื่อชีวิตที่สงบ
…็นการสำรวมใจนั่นเอง 5) ประกอบด้วยสติสัมปชัญญะ คือ ไม่ปล่อยใจเลื่อน ลอย หรือเผลอสติ ๗) เป็นผู้สันโดษ พระภิกษุผู้สันโดษจะต้องมีความพอใจ ตามมีตามได้ ไม่เที่ยวออกปากขอโน่นขอนี่จากญาติโยม หาก พระภิกษุเป็นผู้สันโดษ…
…ี่มีและไม่ขอมากจากผู้อื่นช่วยให้จิตใจสงบและคลายความกังวล นอกจากนี้ การหลีกเลี่ยงนิวรณ์ 5 ยังส่งผลให้พระภิกษุมีวัตรปฏิบัติที่สงบและเป็นตัวอย่างที่ดีให้กับฆราวาส ได้รับการนับถือและความศรัทธาจากผู้คนรอบข้าง
คุณลักษณะของพระภิกษุที่ดี
268
คุณลักษณะของพระภิกษุที่ดี
ท่านยังจะผ่องใสจนสังเกตได้อีกด้วย กล่าวโดยสรุปได้ว่า คุณลักษณะของพระภิกษุที่ดีในเบื้อง กลางก็คือ การที่พระภิกษุสามารถฝึกอบรมจิตใจของตนได้นั่นเอง ๓ คุณลักษณะของพระภิกษุที่ดีใ…
บทความนี้กล่าวถึงคุณลักษณะของพระภิกษุที่ดี โดยแบ่งออกเป็นคุณลักษณะที่ดีในเบื้องกลางและเบื้องสูง โดยเฉพาะการฝึกอบรมจิตใจ และความรู้วิเศษที…
คุณลักษณะของพระภิกษุที่ดีและไม่ควรนับถือ
271
คุณลักษณะของพระภิกษุที่ดีและไม่ควรนับถือ
ก็น่าจะเพียงพอแล้ว จะเห็นได้ว่า การแบ่งคุณลักษณะของพระภิกษุที่ดีออก เป็น ๓ ระดับนี้ ได้พิจารณาตามหลักไตรสิกขา กล่าวคือ คุณลักษณะของพระภิกษุที่ดีในเบื้องต้น คือ…
บทความนี้สำรวจคุณลักษณะของพระภิกษุที่ดี โดยแบ่งออกเป็น ๓ ระดับตามหลักไตรสิกขา ได้แก่ ศีลสิกขา (การฝึกกายและวาจา), จิตตสิกขา (การฝึกใจ)…
การปฏิบัติต่อพระภิกษุสงฆ์
275
การปฏิบัติต่อพระภิกษุสงฆ์
ต่อพระภิกษุสงฆ์ โดยแยกพิจารณาเป็น ๒ กลุ่ม คือ ๑. การปฏิบัติต่อพระภิกษุที่ดี ๑.๑ ให้การทำนุบำรุงด้วยปัจจัย ๔ อัน…
การปฏิบัติต่อพระภิกษุสงฆ์สามารถแบ่งออกเป็น ๒ กลุ่ม ได้แก่ การสนับสนุนพระภิกษุที่ดีและพระภิกษุที่ย่อหย่อนในธรรมวินัย การสร…
การพิจารณาคุณธรรมของพระภิกษุในพระธรรมวินัย
276
การพิจารณาคุณธรรมของพระภิกษุในพระธรรมวินัย
…กล่าวไว้ในบทที่ ๖ นั้นมิใช่ของง่ายเลย จำเป็นต้องใช้เวลา นานพอสมควร ดังนั้นเมื่อพุทธศาสนิกชนได้พบเห็นพระภิกษุที่ ย่อหย่อนในพระธรรมวินัยแล้ว จะต้องพิจารณาแยกแยะตาม ประเด็นต่าง ๆ ดังนี้ ๒.๑ ท่านเป็นภิกษุใหม่หรือ…
บทความนี้กล่าวถึงคุณธรรมที่ทำให้พระภิกษุเป็นผู้บริสุทธิ์ โดยเน้นการพิจารณาและแยกแยะลักษณะของพระภิกษุใหม่ที่บวชมาน้อยกว่าห้าพรรษา ซึ่งอาจยังไ…
การแสดงความเคารพต่อพระภิกษุ
277
การแสดงความเคารพต่อพระภิกษุ
…องงดการแสดงความเคารพ ยกย่อง นับถือ เฉพาะรายบุคคลที่ประพฤติผิดหรือย่อหย่อน เท่านั้น มิใช่เหมารวมไปถึงพระภิกษุที่ดี ๆ แล้วร้องว่าตนจะเลิก นับถือศาสนาแล้ว ๒.๔ ระลึกอยู่เสมอว่า พระภิกษุกลุ่มที่ ๒ นี้คือผู้บ่อน ทำ…
เนื้อหากล่าวถึงการงดการแสดงความเคารพต่อพระภิกษุที่มีพฤติกรรมไม่เหมาะสมและการตระหนักถึงพระภิกษุที่เป็นอันตรายต่อพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังเสนอมาตรการ…
เป้าหมายชีวิตและธรรมชาติของสมณะเพศ
278
เป้าหมายชีวิตและธรรมชาติของสมณะเพศ
แล้ว ย่อมดำรงอยู่ในสมณเพศต่อไปไม่ได้ ในที่สุดก็จะลาสิกขา ไปเอง อย่างไรก็ตาม มีข้อที่น่าสังเกตว่า พระภิกษุทุศีลที่มี กรณีอื้อฉาว นับตั้งแต่พระเทวทัต จนถึงพระภิกษุในสมัยปัจจุบัน ที่สามารถประกอบกรรมชั่วช้าสาม…
บทความนี้กล่าวถึงข้อควรพิจารณาเกี่ยวกับสมณะเพศและปัญหาที่เกี่ยวข้องกับพระภิกษุทุศีล ซึ่งมีทั้งประวัติศาสตร์ตั้งแต่พระเทวทัตถึงปัจจุบัน โดยเน้นถึงการรักษาและการส่งเสริมของศาสนิกชน…
การเป็นคนดีในโลกที่ขัดแย้ง
302
การเป็นคนดีในโลกที่ขัดแย้ง
…ะสายย่อมเกิดขึ้นในหมู่ราชอำมาตย์ และส่งผลไป ถึงอาณาประชาราษฎร์อย่างแน่นอน ในส่วนของศาสนจักรนั้นเล่า พระภิกษุสาวกของพระ พุทธองค์บางส่วน ก็เกิดแตกแยกไปสวามิภักดีต่อพระเทวทัต ก่อให้เกิด “สังฆเภท” ขึ้นในหมู่สงฆ์ …
เนื้อหาสำรวจปัจจัยที่ทำให้คนเป็นคนดี โดยยกตัวอย่างเหตุการณ์ประวัติศาสตร์ที่เกิดความแตกแยกในหมู่ราชอำมาตย์ และศาสนจักร เช่น ปัญหาการแตกแยกของพระสาวก นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงความสำคัญของการมีคนดีในการสร้าง
การอบรมและการสอนเด็ก
322
การอบรมและการสอนเด็ก
…ยโบราณนั้น ปู่ย่าตายายของเรา ได้ส่งลูกหลาน เข้าไปรับการศึกษาอบรมกันตามวัดต่าง ๆ บรรดาครูผู้สอนก็คือ พระภิกษุนั่นเอง วิชาที่เล่าเรียนกัน นอกจากการเรียนภาษา แล้วก็จะเน้นหนักเรื่องธรรมะในพระพุทธศาสนา ส่วนวิชาชีพ…
การอบรมเด็กนั้นจำเป็นต้องใช้วิธีซักถามเพื่อให้เด็กสามารถเข้าใจความผิดของตนเอง การอบรมนี้ช่วยให้เด็กพัฒนาความสังวรระวังตัวและส่งเสริมสัมพันธภาพระหว่างผู้ใหญ่และเด็ก การสร้างคนดีต้องเริ่มตั้งแต่เด็กๆ แล