ข้อความต้นฉบับในหน้า
ไม่มีภัยใด ๆ มากล้ำกราย
ๆ
เปรียบเสมือน
กษัตริย์ผู้กำจัดอริราชศัตรูหมดสิ้นแล้ว ย่อมไม่
ประสบภัยทั้งปวงจากภายนอก
ส่วนภายใน
จิตใจนั้นเล่า ย่อมรู้สึกสงบ สบาย ปราศจาก
ความเดือดร้อน กระวนกระวาย จึงกล่าวได้ว่า
พระภิกษุผู้มีศีลสมบูรณ์ ย่อมเสวยสุขทั้งทาง
กายและทางใจ”
พึงสังเกตว่า จุลศีลและมัชฌิมศีลนั้น มีความสัมพันธ์
กับปาฏิโมกขสังวรศีลและอาชีวปาริสุทธิศีล ส่วนมหาศีลนั้น
สัมพันธ์กับอาชีวปาริสุทธิศีลโดยตรงทีเดียว
เมื่อพระเจ้าอชาตศัตรูได้สดับเรื่องศีลจากพระบรมศาสดา
พระองค์ก็บังเกิดความนับถือเลื่อมใสพระภิกษุอย่างยิ่ง ทรง
เห็นว่าสมควรแล้วที่พระภิกษุจะพึงได้รับการเคารพกราบไหว้
และต่อแต่นี้ไปพระองค์เองก็จะทรงกราบไหว้พระภิกษุด้วย
ความเคารพอย่างสนิทใจ มิใช่เพียงปฏิบัติตามมารยาทและ
ประเพณีดังแต่ก่อน ที่สําคัญที่สุดทรงทราบชัดเจนแล้วว่า พระ
เทวทัตผู้ชักนำให้พระองค์ทรงหลงผิดนั้น แท้จริงคือโจรในคราบ
พระภิกษุนั่นเอง เพราะจะหาศีลสักข้อในตัวก็ทั้งยาก
๑๗๒