พระมหาเถร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 8

…นเองเกิด" ดังนี้ แล้วจึงไป น้ำอันภิกษ์ทั้งปวง แบ่งกันดื่ม แต่เมื่อทายกกล่าวว่า "ท่านเจาะจงเฉพาะสงให้พระมหาเถระ รูป ให้กุญเบนกลาง ให้กุญใหม่ ให้สามเณรมีปริญญา ให้ ภิญญูผู้กล่าวตุมาทาสี้แฉว่า "อุบาส กท่านพูดอย่า…

…ารแบ่งปันและบริจาคในพระพุทธศาสนา โดยอภิปรายถึงการพูดคุยเกี่ยวกับการให้และรับในบริบทของภิกษุสามเณรและพระมหาเถระ ในคำสนทนาของทายกที่เน้นไปที่การแยกส่วนในการแบ่งปันน้ำบริโภคอย่างมุ่งหวังที่จะส่งเสริมความเป็นระเบี…

…วินัย อุตรวรรค วรรณา - หน้าที่ 608 สลากอ๊อ จะให้ส่งแก่องค์รูปใดรูปหนึ่ง ซึ่งอยู่ตรงหน้าแล้วปลดถวาย พระมหาเถรเป็นต้นในกาล ก็คร. สลากน้ำอ้อย คืนแตกลกันแล้ว แม้ภายหลังฎี พิงครอง [๔๕๔] หรือให้ทำเป็นผดแดงแล้ว ถว…

เนื้อหาพูดถึงการจัดการสลากภายในอาวาสใหญ่ โดยมีการกำหนดลำดับและประเภทของสลากที่ใช้ในการถวายให้แก่พระมหาเถรและภิกษุ เชื่อมโยงกับความสมดุลในพระวินัยและการดูแลองค์ผู้ถือปิฎก เพื่อให้สอดคล้องกับแนวทางที่กำหนดไว…

…ภาชนะที่ถือมา จำเดิมแต่นอาสน์ลงมา. เนอใส นั่น ย่อมควรแน่แก่กุฎิกลุ่มหลายผู้ถือปางเทาใกรุงศ์. ถ่าว่า พระมหาเถระทั้งหลายเป็นผู้มากา มาภายหลัง อย่า พิ้งกล่าวว่าท่านว่า “ท่านผูเจริญ ข้าพเจ้ากำลังแจกแก่ภิกษุผู้มีพร…

…มสำคัญในการรักษาความเป็นระเบียบในพระวินัย ซึ่งอธิบายถึงขั้นตอนการถวายและการจัดลำดับตามความเหมาะสมแก่พระมหาเถระและภิกษุในสังกัดต่าง ๆ เพื่อให้เกิดความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันในสำนักพระ.

…ฆระนั่งแล้วเพื่อ ต้องการจะอนุโมทนาภิกฺษุ ๔ รูปพึงนั่งตามลำดับข้างท้าย เมื่่อพระ- อนุเคราะห์นั่งแล้ว พระมหาเถระพึงนั่ง และภิกษุ ๓ รูปพึงนั่งข้างท้าย. เมื่อภิกษุรูปที่ ๕ นั่งแล้ว ภิกษุ ๔ รูปพึงนั่งข้างบน ๔๘ เมื่…

เนื้อหาเกี่ยวกับขั้นตอนการนั่งของพระสังฆระและภิกษุในการอนุโมทนา โดยจะมีการวิเคราะห์ถึงความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติที่ถูกต้องในพระพุทธศาสนา รวมถึงการแสดงความเคารพและการให้เกียรติซึ่งกันและกันในหมู่ภิก

…ีวิจารณ- ญาณ ในพระสูตรอิทธิธรรมและวิทย์ มีอุตสาหะ รอบ้างคลาดที่เป็นปีนี้ ซึ่งมีอรรถรสยิ่งดีงาม [๒๒] พระมหาเถร ผู้ซึ่งครูทั้งหลายขนานนามว่า สิริมงคล ผู้อยู่ในสมบาคา อันเป็นที่เกิดความเลื่อมใสของคนทั้งหลายผมมาถึ…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงความสำคัญของบุญและสิริมงคลในการดำรงชีวิต รวมถึงการถวายความเคารพและศรัทธาต่อพระพุทธศาสนา โดยมีตัวอย่างจากผู้มีชื่อเสียงในวงการพุทธศาสนาในพื้นที่เชียงใหม่ และความมุ่งมั่นในการปรา

…ัตตาได้แล้ว คืือมือแก่ตน ปัจจัย ๔ นั้น ชื่อว่า สนุตู่ (มีอยู่) ภิกษุใดอูด้วยปัจจัย ๔ นั้น ซึ่งมี * พระมหาเถร ยิโส ป. ธ. ๓ วัดสัมพันธวงศ์ แปล. (เพื่อเป็นพระเทพปัญญามณี). ๑. ปรมิตโชติกา สตนานิบาทวันฉน ๒๕๔.

บทความนี้กล่าวถึงความสันโดษ ซึ่งเป็นคุณธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเน้นหลักการพื้นฐานว่า ความสันโดษเกิดขึ้นจากการยินดีในปัจจัยที่มีอยู่และความพอใจในสิ่งที่ตนเองมี การศึกษาถึงองค์ประกอบของสันโดษและบท

…ผู้มีบุตรสาวลูกเป็นอัตร์ เห็นกาสาฃูกนั้นอันเมลงวันหัวเขียวทั้งหลายไดๅคอมลุ่ม ประคองอัญชลีขึ้นแล้ว. พระมหาเถระ ถามว่า "ผู้มีอายุ ทำไมท่านประครองอัญชลีแก่นกหยาดเยื่อ." พระเถระนั่น ตอบว่า "ท่านผู้อุทธรฺิณ กระผม…

บทนี้เล่าเกี่ยวกับการเข้าไหว้พระเถระที่มีความหมายถึงการค้นคว้าความรู้และการฝึกจิต โดยนำเสนอการสนทนาระหว่างพระเถระกับผู้มีอายุที่มีความต้องการให้เข้าใจถึงการใช้ชีวิตและการฝึกจิต เพื่อความเจริญในทางธรรม

…๕๙ ถือเอาผ้าบังสุกุล ที่เขาเอ่ (สรีระ) นางปุณณทาสีทิ้งแล้ว จากป่าช้า ทรงทำกรรมที่ทำได้ฉวยอย่าแล้ว." พระมหาเถระ คิดว่า "ความศรัทธาของพระเถระผู้ก็ผังบังสุกุล เป็นวัสดุ บริสุทธิ์แล้ว." แม้พระเถระผู้ก็ผังสุกุลเป็น…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแปลประโยคที่ ๕๕ ของมังคลัตถที ว่าด้วยการใช้ผ้าบังสุกุลในการบรรลุธรรม โดยมีพระมหาเถระที่เข้าใจถึงความบริสุทธิ์ของวัสดุ และผลงานในการเจริญวิปัสสนาที่นำไปสู่การบรรลุเป็นพระอรหันต์ เนื้อห…

…ู้บูชาพระอุปการะก็ย่อม ทำความสำคัญว่า เราให้นี้ บุคคลผู้ทำกายหลัง ย่อมทำความ สำคัญว่า เราให้นี้" * พระมหาเถร ยโส ป.ธ.๓ (บันนี้เป็นพระเทพปัญญาคุณี) วัดสัมพันวงศ์ แปล. ๑.อธิบายนี้ว่า ความระลึกอุปการะแม่แห่งบุญเ…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของความกตัญญูในตัวบุคคลและสิ่งสำคัญของการอุปการะในชีวิต ตามพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ที่กล่าวว่าความกตัญญูนั้นทำให้บุคคลงอกงามในโลก และการระลึกถึงอุปการะของผู้อื่น นำไปสู่การส

…สัตว์ทั้งหลาย ในเวลานี้ คำว่า "ขอสัตว์เหล่านี้นุ่งกุมา หรือขาดสุขุ จงสิ้นหาย หรือ อย่าได้มีแล้ว." * พระมหาเถรอิไส ป. ศ. ๓ (บัดนี้เป็นพระเทพปัญญามุนี) วัดสัมพันธวงค์ แปล. ๑. ปรับแต่งโสดา ทุกทกาปฏิญาณ ๑๒๖. ๒. สุ…

…รรมในระดับต่างๆ ของมนุษย์ การเข้าใจธรรมะนี้สามารถนำไปสู่การปฏิบัติที่ดียิ่งขึ้นในพระพุทธศาสนา ตามที่พระมหาเถรอิไสได้อธิบายและแปลไว้ในเอกสารนี้ โดยเน้นที่การสร้างสติและการควบคุมอารมณ์เพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ลึ…

…เรื่องหญิงให้นุตรคืนสม] [๗๕๔] หญิงอีกคนหนึ่งอยู่ในบ้านอูลกโลกัณฉ ใหุ้ตรน้อยดื่มนมอยู่ ได้ตราบว่า "พระมหาเถระผู้กล่าวว่ามีมกาย จักกล่าวอธิษฐานสมภูมิลา "ปล้นทาง ๕ โยนเข้าปิฐิหาร ในเวลา พระเถระผู้กล่าวในกลางวัน…

ข้อความนี้พูดถึงเรื่องราวของภิกษุหนุ่มที่ฟังธรรมกถาจากพระเถระซึ่งส่งผลให้เขาได้บรรลุเป็นโสดาบัน และหญิงอีกคนที่เมื่อได้ยินธรรมจากพระเถระในวันหนึ่งทำให้มีความเข้าใจในธรรมอีกระดับหนึ่ง การบรรลุธรรมนี้ต้

…จโดยใจจด และมีวานาเป็นที่มานิยมดี ชาวบ้านหมู่ใหญ่ทั้งหมดพากันมามา สักการะมากมาย เกิดแก่พระเถราสแล้ว พระมหาเถรองค์ใดองค์หนึ่ง ไม่สมามจะทนได้ จึงนำท่านด้วยคำเป็นต้นว่า "พระทีมภาณกะ ย่อมทำความโกลาหลตลอดคืนรี่งดัง…

ในบทนี้กล่าวถึงการแสดงปฏิปทาแห่งมรรคาอริยงค์ของพระเถราฯ ซึ่งมีกลุ่มชาวบ้านให้ความสนใจและสักการะพระเถระ ในระหว่างการเดินทางไปยังวิหาร พระเถราทั้งคู่ถูกถามเกี่ยวกับการอดทนในจิตใจและการประพฤติตนเกี่ยวกับ

…ูรณ์ด้วยวรรณะ, บัดนี้ หมอฉันไม่เห็น ใครเช่นนั่น." พระศาสดา จีในกรุงสวัสดี มีมนุษย์ประมาณเท่าไร ? * พระมหาเถรีย จ.ธ. ๖ วัดกัมมฤกษีแปล.

ในบทนี้ พระศาสดาตรัสเกี่ยวกับนางวิสาขาอุบาลีซึ่งเธอมีความโศกเศร้าหลังจากการจากไปของนางกุมาริที่รัก พระศาสดาได้สอบถามและปลอบประโลมเธอเกี่ยวกับความทุกข์ใจที่เกิดขึ้น โดยยกตัวอย่างการดำรงอยู่ของมนุษย์ในเ

…็กถือกระเช้าขนมเดินผ่านไปแล้วออกหรือ? ภิกษุ. พวกเด็กเห็นปานนั้น ไม่ถวายขนมแก่ใคร ๆ พระเจ้าข้า. * พระมหาเถรอยา ป. ช. ๖ วัดกัมมุดยาราม แปล.

ในบทนี้ พระศาสดาได้ประทับในพระอุโบสถวัดพระธรรมกายและทรงเสด็จเข้าไปพบเด็ก ๕๐๐ คนที่ถือกระเช้าขนมออกจากเมือง เด็กเหล่านั้นถวายบังคม แต่ไม่ได้กล่าวคำใด พระศาสดาตรัสถามถึงขนมที่เด็กถือมา เป็นตัวอย่างการสอ

…รามณ์ มาตอบแทนพระบาททั้ง ๒ ของพระสาศคา แล้ว กล่าวว่า " พ่อ พ่อเป็นผู้ไปเสี่ยงที่ไหน สักกาลประมาณ * พระมหาเถร ป. ช. ๕ (ปัจจุบันเป็นพระมหามุณีธรรม) วัดเขามณฑาราม แปล.

…ณ์ที่เกี่ยวข้องกับการเข้ามาเยี่ยมของคนที่สร้างปัญหาและการตอบกลับจากพระศาสดา โดยเฉพาะการมีส่วนร่วมของพระมหาเถรและการแสดงอำนาจเหนือธรรมชาติที่เกิดขึ้นในขณะนั้น ซึ่งทำให้เห็นถึงความสำคัญของพระธรรมและบทบาทของพระศา…

…ก็ขึ้นแก่พระผู้เป็นเจ้า ทั้ง ๒ นั้น คงเกิดฉันเพราะอาศัยพระธรรมกถุนี้" แล้วได้เป็นผู้ ถึงความเสียใจ. พระมหาเถรแม่เหล่านั่น ไม่ใช่ความสบายใจในที่ ไปแล้ว. พระมหาเถรคิดว่า "โอ! กรรมของภิกษุหนีก" (เพราะ) เธอได้พูดอ…

ในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระมหาเถรและพระอุปเณรเกี่ยวกับการสร้างกรรมและอภิญญา รวมถึงผลของมันที่มีต่อจิตใจและการทำใจในปัจจุบัน การสาธยาย…

… พระธรรมไม่ใช่พระธรรม, พระสงฆ์ไม่ใช่พระสงฆ์, อย่าเลยด้วยพระพุทธของเรา, อย่าเลยด้วยพระธรรมของเรา" * พระมหาเถร ป. ๓. วัดสัมพันธวงศ์ แปล (ตอบมาเป็นพระเทพปัญญามูล) ๑. ขู. อ. ๒๕/๔๖" หากต้องการรายละเอียดเพิ่มเติมแ…

…ธรรมของพระศาสดาภายในบริษัทพุทธศาสนา สะท้อนให้เห็นถึงความสามารถในการเข้าถึงพระธรรมและการบรรลุธรรมดั่งพระมหาเถรเป็นผู้แปล ความสัมพันธ์ระหว่างผู้ฟังและพระธรรมถูกถ่ายทอดผ่านประสบการณ์และวิธีการที่เปี่ยมไปด้วยคุณธร…

…ัศมีมีพราน ๖ จากพระสรีระ เสด็จเข้าไปสู่ราขุดกุฏิ ด้วยพระพุทธานุภาพอันใหญ่ ด้วยพระพุทธสิโลอันใหญ่. * พระมหาเถร ป. ๓ วัดสัมพันธวงศ์ แปล (ตอบมาเป็นพระเทวปัญญามณี).

บทนี้พูดถึงพระศาสดาที่ประทับในพระวรุณโดยมีความปรารถนาจะได้มาลาการชื่อสมนะ โดยนายบวาการจะรำพระองค์ทิมพิสิษสทุกวันและได้หาปนะเป็นประจำ วันหนึ่งนายบวาการถอดดอกไม้เข้าพระนคร ในขณะที่พระผู้มีพระภาคเสด็จเข้

…ถวายยังคมพระศาสดาแล้ว มันต์ให้ประทับนั่งบน อาสนะที่ตักแต่งไว้ ได้ถวายข่าวอุทกของควรเดือดร้อนแล้ว; *พระมหาเถรลา ปธ. ๖ วัดปทุมวนาราม แปลง. ๑. มาภิวุฒิ ๒/๒๖๒. แต่ในคำว่ารนี้ กล่าวซึ่งจำนวนภูมารับบขนมเพียง ๑ องค์…

เนื้อหาเกี่ยวกับนางกานดาที่มีความสำคัญในพระศาสนา เมื่อมารดาของนางกานดาทำการทอดผนมและถวายเป็นการบำเพ็ญภาวนาในอุโบสถ เมื่อพระศาสดาวิจารณ์คำสอนเกี่ยวกับนางกานดาและความสำคัญของการบำเพ็ญธรรม โดยเน้นถึงการพ

…งนี้ แล้วก็เดินออกไป. ความสดใจอย่างใหญ่เกิดขึ้นแก่วิญญูกษุแล้ว, ตเต็มไปด้วยน้ำตา, เมือหัวใจสั้นแล้ว พระมหาเถระพูดคะโก้ว่า " อุบาส เด็กนี้เห็น พวกท่านก่อไฟ เสี่ยงหลาว ลดไปไม้อีกลั้ว, ท่านทั้งหลายพักสามเณร นี้ไว…

…ลธรรมในทางพุทธศาสนา. นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความรู้สึกของสามเณรเมื่อเผชิญกับอันตรายและการตัดสินใจของพระมหาเถระในการจัดการกับสถานการณ์นี้. สามารถติดตามอ่านเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv