พระศาดา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 4

…้มาสุกร ทั้งหลายชื่อถึงกันดี ย่อมไม่มี, ก็สัตว์ผู้รายงานยาจบนั้น ข้าพระ องค์ทั้งหลายไม่เคยเห็นเลย." พระศาดา ครุวว่า "ภาพุทั้งหลาย เขาม่ำสุกรตลอด ๓ วันนี้ หามได้ อันผลที่เหมาะสมด้วยกรรมเกิดขึ้นแล้วแก่เขา, ควา…

…งความสำคัญของเสียงสุกรในสำนักงานศาลาและผลต่ออารมณ์ของภิกษุ โดยมีการกล่าวถึงการทำบาปและเศร้าโศกในโลก พระศาดาได้อภิปรายเกี่ยวกับการประมาทและกุศลที่เกิดจากการตอบสนองต่อความเศร้า ทั้งนี้ยังมีการเกี่ยวโยงความรักใ…

…็นผู้มี ปัญญามาก, เพราะกรรมอะไร ? จึงบรรจวลดาติดผล, เพราะ กรรมอะไร ? จึงเป็นคนรับใช้ของคนเหล่าอื่น" พระศาดา ตรัส ว่า "ภิญทุหลาย ในกาสที่พระราชาชฉันนั้นแล ครองราชสมบัติ ในบรรพฐานสี พระปิฎกฤๅทุเจ้าคันนั้นเหมือ…

ในบทนี้ กล่าวถึงการตั้งคำถามของภิญทูลเกี่ยวกับพระศาสดาและกรรมของหญิงในระยะเวลาที่ผ่านมา โดยมีการอธิบายว่าปัญญาและการเป็นหญิงที่มาก่อนเกิดนั้นเป็นผลจากกรรมที่ได้กระทำในอดีต นอกจากนี้ยังบรรยายถึงการถวาย

…กะเช้า เครื่องประดับนั้นให้แก่บง. เพราะผลอันไหลออกแห่งกรรมมัน นาง จึ่งเป็นคนรับใช้ของคนเหล่าอื่น. [พระศาดาเสด็จมาแสดงธรรมที่ธรรมนา] รุ่งขึ้นวันหนึ่ง ภิกษุหลายหลาย สนทนากันในโรงธรรมว่า "หญิง ๕๐๐ มีพระนางสาม…

…พระนางสามาวดีและภิกษุที่สนทนาเกี่ยวกับความตายและการดำรงอยู่ของผู้หญิง 500 คน หลังจากเหตุการณ์ไฟไหม้ พระศาดาได้ทรัสเพื่อถามเกี่ยวกับสถานะของผู้หญิงเหล่านั้น โดยได้อธิบายถึงความเป็นอยู่ในบริบทของชีวิตและความตา…

…สว่า "ชีวกภิฏิกในวิหาร ยังอยู่ไหมหรือ ?" พระมหาโพธิกราบว่า "ในวิหารภิฏิกไม่มีไหมหรือ ? พระเจ้าข้า." พระศาดา ตรัสว่า "มี ชีวก." หมอชีวก ส่ง ๑. เหตุ ๒. หน้าเวา ๓. ความหมายว่าไม่เที่ยง.

เนื้อหานี้พูดถึงการแปลพระธรรมในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยให้ความสำคัญต่อกุศลและความหมายของคำว่า 'สูติ' ที่เป็นชื่อของโมนะ อีกทั้งยังกล่าวถึงการตอบคำถามเกี่ยวกับอุดมการณ์และความไม่เที่ยงของสังขารในลักษณะ

ประโยค - พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 234 ๑๒. เรื่องอภัยโทษ [๒๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาดา เมื่อประทับอยู่ในพระบวรราชน ทรงปรารถนาหิริโอตตัปปะ ตนใดคนหนึ่ง ตรีสรรธรรมเท่านี้ว่า "น หิ ปาป กาม ฏ…

ในการกล่าวถึงเรื่องอภัยโทษ พระมหาโมคลัลลานเถระและพระลักษณะเถระมีการสนทนาเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในกรุงราชคฤห์ โดยพระมหาโมคลัลลานะได้แสดงการยิ้มแหยซึ่งเกี่ยวข้องกับวิสาขาปัญหา ในที่จะไปสำนักพระผู้

…ทศนา ที่พระศาดทรงขยายแก่นหญิงเหล่านั้นแล้ว ก็ได้รับรสพระอรหัต พร้อมด้วยปฏิสันนากทั้งหลาย. ในขณะนั้น พระศาดา ทรงแสดงภิกษุเหล่านั้น ผู้บรรลุพระอรหัตแล้ว แก่หญิงเหล่านั้น. แมหญิงเหล่านั้น เห็นภิกษุเหล่านั้นแล้ว…

ในเนื้อหานี้ พระศาสดาตรัสให้ผู้ที่นั่งอยู่ตั้งใจจะเห็นพระราชาในที่นั้น พร้อมกับการแสดงภิกษุที่บรรลุพระอรหัตแก่หญิงเหล่านั้น ทำให้พวกเขาได้รับพระธรรมและการบูชาภิกษุอย่างเหมาะสม นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึ

…สมัยหนึ่ง พระเทวทัตเป็นผู้รวมคิดกับ พระเจ้าชาดศตรูชุนสุคัดชฎู มิติคิดร้าย คิดว่า " เรารักปล- พระนิ่มพระศาดา " จึงกลังขินลง. ยอดเขา ๒ ยอดรับหันนั้นไว้. สะเก็ดจึงแตกออกจากหินนั้น กระเด็นไป กระทบพระบาทของพระผู้…

บทความนี้พูดถึงเรื่องหมอชีวกที่ปรากฏในสวนมะม่วง โดยมีพระศาดาตรัสเกี่ยวกับปัญหาที่หมอถามลูกหลาน และเหตุการณ์ที่เกี่ยวกับพระเทวทัตซึ่งคิดร้ายต่อพระศาดา ทำให้เกิดก…

…นี้ แล้วถวายภิกษาแก่พระเถระก็ในวันนี้เหมือนกัน กระทำกะก็ในวันนี้นั่นเอง เขาบังเกิดในที่ไหนหนอเอล ? พระศาดา เล่าครั้งแล้วตรัสว่า " อภิฤทธิ์หลาย บัดนี้พวกเธอนั่งสนทนากันด้วยถ้อยคำอะไรหนอ ? เมื่อภิญญาเหล่านั้น…

เนื้อหาในหน้าที่ 140 ของพระอิฐมนต์ทับปึกแผน กล่าวถึงการสนทนาเกี่ยวกับกรรมและผลของการกระทำ โดยพระเถระได้อธิบายถึงการเกิดในอสูติบุรีและอภิฤทธิ์ของผู้ที่ได้ฟังธรรม ซึ่งเป็นการนำมุมมองทางศาสนามาเพื่อแนะนำ

…ให้ ติ้งอู่พะแล้ว โอกกินกุมแพ ในบทรพัยนี้เป็นโคโยะ อติ ดังนี้ ถาย ครับเมื่ออ้อมคำว่า อา โอ ลสุดา อ. พระศาดา อาวุโสโย ทรงเป็นผู้เป็นที่พำนัก จุฬปนุกสุก ของภิภาคชื่อวุฒิปนุก ชาโต เกิดแล้ว อดิ ดังนี้ สมุจิทยา ต…

เนื้อหาเกี่ยวกับการนำเสนอของพระมิมปฏิทัศนา โดยมุ่งเน้นไปที่ความสำคัญของบุคคลที่เป็นที่พึ่งในคำกล่าวถึงโดยจุฬปนุกสุก และบทบาทของภิกษุในขณะนี้ สรุปว่าคำพูดของอาจารย์นั้นมีความเป็นจริงที่ชัดเจน และแสดงถึ

…ปลภาค 2 – หน้าที่ 71 เรื่องพาลนักรบ ๑๕.๔๕/๒๐ ตั้งแต่ สตฺตา เตสกา สตฺวา พาลานํ เป็นต้นไป สตฺวา อ. พระศาดา สตฺวา ทรงสถิตแล้ว คำ ว่า ซึ่งถ้อยคำ เตสํ อิริสาสาม ของพระอิริสาสา ท.เหล่านั้น ว่า คริยาย อ. คริยา พ…

เนื้อหาในส่วนนี้กล่าวถึงเรื่องราวของบุคคลที่มีปัญญาและพาลนักรบ โดยเฉพาะการที่ผู้มีปัญญาชั่ว (พาลา) ยอมตามประกอบกับความไม่ประมาท ในขณะเดียวกันก็มีการกล่าวถึงการรักษาทรัพย์ที่มีค่าและการไม่ประมาทในชีวิต

…- หน้า 80 เรื่องภิกษุ ๒ สาย ๑๗. ๕๘/๕ ตั้งแต่ อน สตา ดาว ปมตาโต กาล์ เป็นต้นไป. ออก ครับนั้น สตา อ.พระศาดา วดวา ศรัสแล้วว่า ตุ๋อ อ.เธอ ปมตโต ประมาณแล้ว กาล ยกฉาก วิถี นามบุตา ให้น้อมล่วงไปอีคเพล แล้ว วาลี ย…

เนื้อหานี้พูดถึงภิกษุสองสายที่มีบทบาทสำคัญในการศึกษาธรรมะและการฝึกฝนปัญญา โดยมีการอธิบายถึงลักษณะของผลลัพธ์ที่ได้จากการไม่ประมาณและความเข้าใจในศาสนาเช่นเดียวกับการถือปฏิบัติในธรรมะ ดอลล่าซึ่งการฝึกฝนน

…โน ผู้นิ่งพร้อมแล้วด้วยศิล ฐกามิ จักรทะ กุตฺตลํ ซึ่งกุล พุ่ง ให้มาก นุน แน อิต ดั้งนี้ ๆ (สตฺตา) อ. พระศาดา วุฎฺวา ครันตรัสแล้ว คาถา ซึ่งคาถา ท. อิมา เหล่านี้ ปฏิปฺุฏิยาม ตามลำดับ ปกเสฎวา ทรงประกาศแล้ว อุดู่…

เนื้อหาพูดถึงการศึกษาคาถาและความหมายของขันธ์ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงคำสอนที่แสดงถึงการกระทำและผลของกรรม อธิบายถึงความสอดคล้องกันของที่ปฏิบัติและผลที่เกิดขึ้น พร้อมทั้งอธิบายถึงการอยู่ร่วมกันในสังคมมน

…์ ซึ่งความสุขในความเป็นแห่งพระราชา อุตฺโต น ของตน อิทิต ดั่งนี้ ภาคโต แก่พระผู้มีภาคเจ้า ฯ สตฺถา อ. พระศาดา ปฏิกลามปะวา ทรงยื่นบุคคลให้ร้องเรียกมาแล้ว ฯ มาหาปูโน ซึ่งพระเดชชื่อว่าหากปีนะนั้น (ปุจิ) ตรัสถามแล…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงเรื่องของความสุขที่พระมหาปูโนได้กล่าวไว้ โดยอ้างถึงคำอุทานที่สื่อถึงความสุขและหลักธรรมที่สำคัญในการดำเนินชีวิต นอกจากนี้ยังมีการสื่อสารถึงบทบาทของพระในฐานะที่เป็นผู้ให้ความรู้และแน