พระศาดา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 4

…ณโคดม นั้นแหละ [พระศาสดาทรงประสงค์จะทำปฏิทิน] พระเจ้าพิมพิสาร ทรงสัปด่อยคำนั้นแล้ว เสด็จไปยังสำนัก พระศาดา กราบทูลถามว่า " พระเจ้าข้า ได้ราบว่าพระองค์ ทรง บัญญัติสิกขาบทแก่เหล่าสาวก เพื่อความปรารถนาไม่ให้ทำ…

ในบทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระสมณโคดมทรงบัญญัติสิกขาบทแก่สาวก และการสนทนาระหว่างพระราชากับพระศาสดาเกี่ยวกับการทำปฏิทิน อย่างไรก็ตามพระศาสดาอธิบายว่าการบัญญัติสิกขาบทถูกประสบการณ์ มีวัตถุประสงค์เพื่อปร

…พระองค์ไม่ทรงละ แล้วแต่ ตลอดเวลาที่พระบาทเบื้องขวาประดิษฐาน ณ ที่เสด็จจึ่งนั้น มี นามว่าอจเสฏฐสถาน. พระศาดาประทับอยู่ ณ ที่นั้น ศรสถาม ปัญหาในวิสัยของบุญเป็นต้น. พวกบุญแก้ปัญหาในวิสัยของ คนเท่านั้น ไม่สามารถ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการเสด็จลงที่ประตูสังกัสสนคร ซึ่งเป็นสถานที่สำคัญในพระพุทธศาสนา และการวิจารณ์ปัญหาทางวิญญาณที่พระอริยบุคคล รวมถึงบทบาทของพระสารีบุตรที่มีปัญญามาก โดยอธิบายถึงความสามารถในการแก้ไขปั

…ยอมมหาชนมีประมาณเท่านิวานไว้บนพงพาน แล้วตั้งไวับบนบก นครชั้นนั้นเข้าไปหอุตตรมณฑล แล้วถามว่า " แนะนายพระศาดาประทับอยู่ไหน ? " อุตตระ.. ประทับนี้ที่โคนไม้ต้นหนึ่ง มหาราช นครชั้นนั้นกล่าวว่า " มาเดินนาย พวกเราจ…

บทสนทนานี้แสดงให้เห็นถึงความเคารพนับถือของนครชั้นที่มีต่อพระศาดาและพระพุทธเจ้า ในขณะที่เขาเล่าถึงความยากลำบากในการเข้าถึงธรรมะและการเป็นสาวกที่แท้จริง การบรรยายถึงส…

…าวว่า "ชื่อว่าสุข เช่นกันด้วยสุขอันเกิดแต่บารมีภาวาสีและเนื้อ ย่อมไม่มี." [พระศาสดาทรงแก้ปัญหานั้น] พระศาดา เสด็จมาที่ว่า ๆ ภิษฐาหลายๆ คนก็กล่าวว่า "ภิษฐทั้งหลาย บัดนี้ พวกเธอจงประชุมกันด้วยอ่อยคำอะไรหนอ?" เ…

เนื้อเรื่องนี้กล่าวถึงการสนทนาของภิษฐามกูร 500 รูป ที่ตั้งคำถามเกี่ยวกับความสุขในโลก พระศาสดาได้มาแก้ปัญหาว่าความสุขนั้นเป็นสิ่งที่เกิดจากการเข้าใจธรรมชาติความเกิดขึ้นแห่งสิน ท่านสอนว่า ความสุขในวัฏสง

…ยแล้วสิ้นหนนี้; เพราะเหตุนี้ อินทกเทพุรจร จึงกล่าวอย่างนั้นนั้น.. เมื่ออินทกเทพุรกล่าวอย่างนั้นแล้ว พระศาดา จึงทรัสว่า:- "อังครุ" ชื่อว่าการเลือกให้ท่าน ย่อมครร, ทาน (ของอินทกะ) นั้น เป็นของมีผลมาก ดังพิธีว่…

พระศาสดาทรงปรารถกรุงเทพฯ บนแท่นพัทกุมพลสิลาขณะที่ทรงตรัสพระธรรมเทคนานเกี่ยวกับการเลือกให้และบุญของอินทกเทพุรชนที่มีผลเหนือการกระทำของผู้คนในกรุงเทพฯ โดยเน้นความสำคัญของการทำดีและผลบุญที่เกิดจากการกระท

… ผู้ดำรงภา ท ยมงัณญา มะ ข้างพระองค์ นิยมานนิติ ย่อมให้ออกไป มารา จากเรือน อิฏิ ดังนี้ ๆ ( สุตา ) อ. พระศาดา ( อาท ) ตรัสแล้วว่า พราหมณ์ดุ ก่อนพราหมณ์ เตนี ถ่ออย่างนั้น ดัง อ. ท่าน ปริยาปณูวา จง เล่าเรียนแล้ว…

เนื้อหานี้เสนอพระบรมปฏิญาณที่สำคัญและคำสอนจากพระธรรม ซึ่งเน้นความหมายและการกระทำซึ่งเป็นประโยชน์ต่อการดำเนินชีวิต โดยมุ่งเน้นไปที่ความศรัทธาและการเรียนรู้เพื่อพัฒนาความเข้าใจในแนวทางแห่งพุทธศาสนา เนื้

…ย คิมุฑ จ ตลอดฤดูร้อนด้วย วิภูฏิสมาม จักขาย อิมาน วุตถา ซี่พา น. เหล่านี้ ดิิติ ดังนี้ฯ ( สุกา ) อ. พระศาดา จรนฺโด เสด็จเที่ยวไปอยู่ นคร ใน พระนคร ปิณทาย เพื่อบิณฑบาต ฎกาวา ทรงทราบแล้ว จิตติ จึง จิต ตสุส วาณ…

ในบทนี้ได้มีการพูดคุยเกี่ยวกับการเดินทางของพระศาดาในการบิณฑบาตใน พระนคร ปิณทาย รวมถึงการแสดงความยินดีในเหตุการณ์ที่พ่อค้าทำให้โจทย์รอบรู้และมีทรัพย์มา…

…หน้าที่ 174 เรื่องคโบรรพชิต ๑๖. ๑๕/๑๖ ตั้งแต่ ปุณฑชิกากาลโต ปฏุจาย เอว กรณี เป็นคันไป. (สดดา) อ. พระศาดา วฑฺฒนา ຄรฺถาแล้วว่า กรณี นาม ชื่อ อ. การกระทำ เอว อย่างนี้ ปฏุจาย จำเดิม (อดฺตโน) ปุณฑชิกากาลโต แต…

บทนี้กล่าวถึงการตีความความหมายของคำว่า 'กรณี' และส่งเสริมการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการเห็นที่เป็นที่รักและการไม่เห็นในบริบทของพระธรรมอันเชื่อมโยงกับทุกข์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการกระทำและการไม

…วามเป็นไปนั้น เม แกเรา อติ ดังนี้ นิทกุฏฐา เป็นผู้มีความสงสัยอ่อนออกแล้ว ปุณิ ในปัญหาว่า สตุก อ. พระศาดา ปุณิฑิ ย่อมตรัสถาม คำบูชา ปณิ ธิ อันเป็นที่มา เสฎฐา เสาเทเสฎฐา ท. กะเราะ อิติ ดังนี้ (ไหว้) ย่อมเป…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำสอนจากพระธรรมปฏิรูปที่มีการยกศัพท์แปลและการแสดงความเข้าใจในหลักการต่างๆ โดยเฉพาะการรักษาตนเองและการอธิษฐานเพื่อความเป็นไปที่ดี พร้อมนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการบูชาและความสำคัญของปัญญา

… เพราะเหตุนี้ อาห อ. หมอมนัส ชานามิ ย่อม กราบทูล เอว่า อย่างนี้ ดีดี้ ดังนี้ ออต ครั้งนั้น สตฺถา อ. พระศาดา ทุตวา ทรงประทานแล้ว สาธุภร ซึ่งอธิษฐานสาธุภร ตยดี้ ที่สามวา มา ปุจฉิโต ออ ปัญหาอันอันเรามาแล้วนั่นเ…

ในเนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาระหว่างตัวละครที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับความตายและการเข้าใจในมรณภาวะ โดยมีการอ้างอิงถึงการสนทนาในอนุสาสน์ของพระมิมปทัง และการสื่อสารที่เกิดขึ้นระหว่างผู้พูดและผู้ฟังซึ่งท้าทายควา

… อโศสิ ได้มีแล้ว จนทาสสุดคุมมณ์ วิ่ง ราวะ อ. การ ขึ้นไปแห่งพันแห่งพระจันทร์ ฯ อ. ครั้งนั้น สตุกา อ. พระศาดา คามนุตตวา ทรงเรียก แล้ว ตา อิติญโญ ซึ่งหญิง ท. เหล่านั่น วรฺวา ตรัสแล้วว่า คุมเทวี มม สุนทิตี อาคจุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับกัณฑ์พระมาลัยทิพย์ที่อธิบายถึงการทรงดำรงอยู่ ณ บัลลังก์แห่งพระองค์ และการติดต่อเข้ามายังสำนักงานของพระองค์ โดยมีการเน้นถึงธรรมะและการใช้ชีวิตในทางที่ถูกต้อง. นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงก

…, พวกท่านจงถามถึงพวกญาติ เกิดเกิด." มนุษย์เหล่านั้น กล่าวว่่า "วังสีสะจะรู้อะไร ? บุคคลผู้เทียบกับ พระศาดาของพวกเรา ไม่มี," เมื่อพวกพราหมณ์แม่นอกนั้น กล่าวว่า "บุคคลผู้เทียบกับวังสีสะ ไม่มี, เลี้ยงกันแล้ว ก…

…กับศรียะของสัตว์ที่เกิดในมุมมองต่างๆ รวมถึงการเทียบเคียงความเข้าใจระหว่างพราหมณ์และวังสีสะ โดยมีองค์พระศาดาเป็นศูนย์กลางในการตอบคำถามและการประเมินความรู้เกี่ยวกับการเกิดและวิถีชีวิตในโลก.

…ความชนะแก่ท่าน นะสหาย ดังนี้แล้ว ตรัสว่า "ราชสีห์ในกาลนั้นได้เป็นสาริเตตร, สุภร์ได้เป็น โลภทาย." พระศาดา ครั้นทรงนำพระธรรมเทคนิคมาแล้ว ตรัสว่า "ภิญทุหลหลาย โลภทาย เรียนธรรมมีประมาณน้อยแน, อันง มิได้ทำการท…

ในบทนี้กล่าวถึงการที่มนุษย์ต้องมีความสะอาดทั้งภายนอกและภายใน การเรียนรู้พระธรรมและการท่องบ่นเป็นสิ่งจำเป็นที่ไม่ควรถูกมองข้าม หากไม่ทำจะเกิดมลทินที่ทำให้เสื่อมสุขและไม่ประสบความสำเร็จในชีวิต นอกจากนี้

ประโยค = คำฉันร์พระม์บั่นทุมรฎฐา ยกศัพท์แปล ภาค ๑ หน้า ที่ 68 นั่น อาคุณตุ ย่อมมา อิทธิ ดั่งนี้ ๆ สุดา อ. พระศลาดา วุฒา ตรัสแล้วว่า (เอาส ยกชนี) อ. นางยักษ์นี้นั่น เอุด จงมาเกิด ตุ้ว อ.เธอ มา อากาศ อย

…ธิของเวรในเชิงพระพุทธศาสตร์ โดยกล่าวว่าเวรของบุคคลจะไม่สงบหากไม่กระทำคุณงามความดี อ้างอิงจากคำสอนของพระศาดาที่สั่งสอนถึงวิธีการแก้ไขปัญหาเวรด้วยการทำประโยชน์ให้แก่ผู้อื่น การไม่ทำเวรและการอดทนเป็นสิ่งสำคัญใน…

…้วได้ตรัสเรื่องมฤคุญาติสีลหม่อ. เพราะฉะนั้นและเรื่องมฤคุญาติ นั่นจึงได้อว่าเป็นพุทธภาคิต. ก็แปล ครับพระศาดาศตร์เล่าเรื่อง มฤคุญาติฉนั้น จึงตรัสว่า "พราหมณ์" ไว้ว่า มีแต่ร้อยเดียว และสองร้อย, โดยที่แท้ การที่…

บทนี้พูดถึงการตรัสของพระศาดาฯเรื่องมฤคุญาติสีลหม่อ โดยมีการตั้งคำถามเกี่ยวกับการนับสัตว์เพื่อการเกิดในสวรรค์ และมีการเสนอตัวเทพด…

…นั้น อาจทำบุญได้, ขอท่านอย่าได้ทำอย่างนั้นเลย. พ. พ่อ ข้าได้ฟังธรรมเทศนาของพระศาสดา เพราะ (เหตุที่) พระศาดาทรงแสดงธรรมมิคุณไพรเราะ (ทั้ง) ในเบื้องต้น ท่ามกลาง และที่สุด ยกขึ้นสู่ใครลักษณะ อนันยละเอียดสุขุม ธ…

ในบทนี้กล่าวถึงการบวชของพระมัตถะที่มีความเข้าใจในธรรมอย่างลึกซึ้ง โดยเฉพาะเรื่องไตรลักษณะที่เป็นหลักของพระพุทธศาสนา พระมัตถะรับฟังธรรมเทศนาจากพระศาสดาและตัดสินใจที่จะบวชเพื่อเรียนรู้และปฏิบัติธรรมอย่า

… ว่าด้วยภัยที่เกิดจากที่พึง สถานที่ตรัสชาดก พระเชตวันมหาวิหาร นครสาวตกี แคว้นโกศล เหตุที่ตรัสชาดก พระศาดาตรปาฏิยรูปใครบนึ่ง ตรัสพระธรรมเทคนิคานี้ มี้คำเริ่มต้นว่า เขม ยี่ ดังนี้. ความผิดซ่าว่า ภิกขุ้นเรียน…

ในมุตาสนชาดก 18 นี้ กล่าวถึงภัยที่อาจเกิดจากสถานที่พึงในพระเชตวันมหาวิหาร การเรียนรู้พระธรรมฐานจากพระศาดา และความไม่สะดวกในการบำเพ็ญพระกรรมฐาน ทำให้เกิดปัญหาต่อการปฏิบัติธรรม โดยมีพระศาดาตรามาช่วยชี้แนะเกี…

…นั้นเข้าสู่ระหว่างจิวของ เรานั้นแล้ว ศิลของเราไม่ค่า่พร้อมหรือหนอ ?" ท่านลงจากต้นไม้ แล้ว ไปสำนักของพระศาดา คราบูญเรื่องราวนั้นตั้งแต่ต้นแล้ว ลูกตามว่า " ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ อุปสรรคของ ข้าพระองค์จิญหายแล้ว…

ในบทความนี้ จะกล่าวถึงเรื่องราวของพระเดชะที่เกิดความสง่าขึ้นในศิลของตน การสนทนากับพระศาดาเกี่ยวกับศิลและสมภพ โดยพระศาดาทรงประกาศว่า ภิกษุมีทั้งศิลและสมภพที่ยังคงอยู่ แม้จะมีอุปสรรคและการประ…

…นี้ มีอยู่ หรือ ? ส่งาขทั้งหลายชื่อว่า ยัง มีอยู่หรือ ?” [พระศาสดาทรงแก้ปัญหาของสุขะทะ] ลำดับนั้น พระศาดาเมื่อจะตรัสบอกความไม่มีแห่งรอยเท้า ในอากาศเป็นต้นเหล่านั้นแทน จึงทรงแสดงธรรมด้วยพระคาถา เหล่านี้ว่า:…

บทความนี้วิเคราะห์คำสอนจากพระธรรมปิฎกเรื่องสุขภาพจิตที่เชื่อมโยงกับการถามปัญหาเกี่ยวกับความจริงในธรรมของชีวิตและความเป็นอยู่ โดยอ้างถึงการตรัสของพระศาสดาที่กล่าวถึงความไม่มีที่ตั้งแน่นอนของสิ่งปรากฏใน

…ราบทูลชื่อของ ตน ๆ ว่า "ข้าพระองค์ชื่อสารบุตร, ข้าพระองค์ชื่อโมคลสาลนะ" เป็นต้น. พระศาสดา กล่าวว่า "พระศาดายอมตรามชื่อสาวทุกองค์, เห็นอัตราสามชื่อของเราบ้าง." [ลักษณะผู้เป็นอธิษฐานและไม่ใช่อธิษฐาน] พระศาสดา…

บทความนี้บรรยายถึงพระนามอธิษฐานที่พระศาสดาตรัสถามพระสาวกเกี่ยวกับชื่อของพวกเขา เพื่อแสดงถึงความสำคัญของชื่อและการตั้งใจในการปฏิบัติธรรม โดยมีเนื้อหาเกี่ยวกับกรุงสาวดีและพระพุทธเจ้าเป็นปุราณุ การพิจารณ