ประวัติศาสตร์และการสืบทอดของพระนางสามาวดี พระธัมมปทัฏฐกถาแปล ภาค 2 หน้า 92
หน้าที่ 92 / 243

สรุปเนื้อหา

ในบทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวกับพระนางสามาวดีและภิกษุที่สนทนาเกี่ยวกับความตายและการดำรงอยู่ของผู้หญิง 500 คน หลังจากเหตุการณ์ไฟไหม้ พระศาดาได้ทรัสเพื่อถามเกี่ยวกับสถานะของผู้หญิงเหล่านั้น โดยได้อธิบายถึงความเป็นอยู่ในบริบทของชีวิตและความตาย นอกจากนี้ยังเน้นว่าผู้ที่มีชื่อเสียงจะยังคงมีชีวิตอยู่ในความทรงจำของผู้คนแม้ว่าจะตายไปแล้ว จึงส่งผลให้พระนางสามาวดียังคงมีชื่อเสียงอยู่แม้จะพ้นจากโลกนี้

หัวข้อประเด็น

-ความเชื่อในความตาย
-บริบททางศาสนา
-บทบาทของหญิงในประวัติศาสตร์
-การสนทนาในหมู่ภิกษุ
-บทบาทของไฟในการทำลายและสร้าง

ข้อความต้นฉบับในหน้า

Here is the extracted text from the image: ประโยค๑ - พระบิษมาปฏิรูปกจาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 90 เราร้อนในนรกล." พระเณรนี้ อาศัยความเอ็นดู จึงได้ยบกะเช้า เครื่องประดับนั้นให้แก่บง. เพราะผลอันไหลออกแห่งกรรมมัน นาง จึ่งเป็นคนรับใช้ของคนเหล่าอื่น. [พระศาดาเสด็จมาแสดงธรรมที่ธรรมนา] รุ่งขึ้นวันหนึ่ง ภิกษุหลายหลาย สนทนากันในโรงธรรมว่า "หญิง ๕๐๐ มีพระนางสามาวดีเป็นประมุข ถูกไฟไหม้แล้วในตานหนัก, พวก ฤทธิ์ของพระนางมาดันทึบ ถูกดูดไฟอันมีไฟฟ้าเป็นเชื้อไว้เบื้องบนแล้ว ทำลายด้วยไคลเหล็ก, พระนางมาดันทึบ ถูกทอดด้วยน้ำมันเดือด พล่าน, ในคนเหล่านั้น ใครหนอแกล ? ชื่ออาเป็นอยู่, ใคร ? เชื่อว่า ตายแล้ว." พระศาดา เสด็จมาทรัสถามว่า "หญิงทั้งหลาย บัดนี้ เธอทั้งหลายยังประคบคั่งด้วยอะไรหรือไง ?" เมื่อพวกภิกษุนันนั้น กราบดูว่า "ด้วยเรื่องชื่ออชื่อ" ดังนี้แล้ว จึงรีบกล่าวว่า "หญิงทั้งหลาย คนเหล่าใดเหล่าหนึ่ง ประมาณแล้ว, คนเหล่านั้น แม้เป็นอยู่ตั้ง๓๐๐ ปี ก็ชื่อว่า ตายแล้วแท้: คนเหล่าใด ไม่ประมาณแล้ว, คนเหล่านั้น แม้ตายแล้ว ก็ชื่อยังคงเป็นอยู่, เพราะฉะนั้น พระนางมาดันทึบ จะเป็นอยู่ก็การณ์ ตายแล้วก็กล่าวว่า ตายแล้วก็เดียว หญิง ๕๐๐ มีพระนางสามาวดีเป็นประมุข แม้ตายแล้ว ก็ชื่อว่าเป็นอยู่นั่นเที่ยว; ภิกษุหลายหลาย เพราะว่าสู้ไม่ประมาณแล้ว ชื่อว่า ย่อมไม่ตาย; ดังนี้แล้ว ได้อธิษฐานพระกาจล่านี้ว่า
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More