หน้าหนังสือทั้งหมด

การบัญญัติสิกขาบทและการทำปฏิทินในคำสอนของพระสมณโคดม
113
การบัญญัติสิกขาบทและการทำปฏิทินในคำสอนของพระสมณโคดม
…ณโคดม นั้นแหละ [พระศาสดาทรงประสงค์จะทำปฏิทิน] พระเจ้าพิมพิสาร ทรงสัปด่อยคำนั้นแล้ว เสด็จไปยังสำนัก พระศาดา กราบทูลถามว่า " พระเจ้าข้า ได้ราบว่าพระองค์ ทรง บัญญัติสิกขาบทแก่เหล่าสาวก เพื่อความปรารถนาไม่ให้ทำ…
ในบทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระสมณโคดมทรงบัญญัติสิกขาบทแก่สาวก และการสนทนาระหว่างพระราชากับพระศาสดาเกี่ยวกับการทำปฏิทิน อย่างไรก็ตามพระศาสดาอธิบายว่าการบัญญัติสิกขาบทถูกประสบการณ์ มีวัตถุประสงค์เพื่อปร
พระธรรมปฐูกฉปฏิรูปแปล ภาค ๖
143
พระธรรมปฐูกฉปฏิรูปแปล ภาค ๖
…พระองค์ไม่ทรงละ แล้วแต่ ตลอดเวลาที่พระบาทเบื้องขวาประดิษฐาน ณ ที่เสด็จจึ่งนั้น มี นามว่าอจเสฏฐสถาน. พระศาดาประทับอยู่ ณ ที่นั้น ศรสถาม ปัญหาในวิสัยของบุญเป็นต้น. พวกบุญแก้ปัญหาในวิสัยของ คนเท่านั้น ไม่สามารถ…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการเสด็จลงที่ประตูสังกัสสนคร ซึ่งเป็นสถานที่สำคัญในพระพุทธศาสนา และการวิจารณ์ปัญหาทางวิญญาณที่พระอริยบุคคล รวมถึงบทบาทของพระสารีบุตรที่มีปัญญามาก โดยอธิบายถึงความสามารถในการแก้ไขปั
บทสนทนาระหว่างนครชั้นและพระศาดาในพระพุทธศาสนา
153
บทสนทนาระหว่างนครชั้นและพระศาดาในพระพุทธศาสนา
…ยอมมหาชนมีประมาณเท่านิวานไว้บนพงพาน แล้วตั้งไวับบนบก นครชั้นนั้นเข้าไปหอุตตรมณฑล แล้วถามว่า " แนะนายพระศาดาประทับอยู่ไหน ? " อุตตระ.. ประทับนี้ที่โคนไม้ต้นหนึ่ง มหาราช นครชั้นนั้นกล่าวว่า " มาเดินนาย พวกเราจ…
บทสนทนานี้แสดงให้เห็นถึงความเคารพนับถือของนครชั้นที่มีต่อพระศาดาและพระพุทธเจ้า ในขณะที่เขาเล่าถึงความยากลำบากในการเข้าถึงธรรมะและการเป็นสาวกที่แท้จริง การบรรยายถึงส…
ประวัติพระธรรมปิฎกวจฺฉลุภ-ภาค ๖
177
ประวัติพระธรรมปิฎกวจฺฉลุภ-ภาค ๖
…าวว่า "ชื่อว่าสุข เช่นกันด้วยสุขอันเกิดแต่บารมีภาวาสีและเนื้อ ย่อมไม่มี." [พระศาสดาทรงแก้ปัญหานั้น] พระศาดา เสด็จมาที่ว่า ๆ ภิษฐาหลายๆ คนก็กล่าวว่า "ภิษฐทั้งหลาย บัดนี้ พวกเธอจงประชุมกันด้วยอ่อยคำอะไรหนอ?" เ…
เนื้อเรื่องนี้กล่าวถึงการสนทนาของภิษฐามกูร 500 รูป ที่ตั้งคำถามเกี่ยวกับความสุขในโลก พระศาสดาได้มาแก้ปัญหาว่าความสุขนั้นเป็นสิ่งที่เกิดจากการเข้าใจธรรมชาติความเกิดขึ้นแห่งสิน ท่านสอนว่า ความสุขในวัฏสง
ประโฒค - พระบํปปัณฑักวาแปล ภาค ๑๗
22
ประโฒค - พระบํปปัณฑักวาแปล ภาค ๑๗
…ความชนะแก่ท่าน นะสหาย ดังนี้แล้ว ตรัสว่า "ราชสีห์ในกาลนั้นได้เป็นสาริเตตร, สุภร์ได้เป็น โลภทาย." พระศาดา ครั้นทรงนำพระธรรมเทคนิคมาแล้ว ตรัสว่า "ภิญทุหลหลาย โลภทาย เรียนธรรมมีประมาณน้อยแน, อันง มิได้ทำการท…
ในบทนี้กล่าวถึงการที่มนุษย์ต้องมีความสะอาดทั้งภายนอกและภายใน การเรียนรู้พระธรรมและการท่องบ่นเป็นสิ่งจำเป็นที่ไม่ควรถูกมองข้าม หากไม่ทำจะเกิดมลทินที่ทำให้เสื่อมสุขและไม่ประสบความสำเร็จในชีวิต นอกจากนี้
พระภิฏกฺปฏิทินฉบับแปล ภาค ๙ - เรื่องกรุงเทพฯ
68
พระภิฏกฺปฏิทินฉบับแปล ภาค ๙ - เรื่องกรุงเทพฯ
…ยแล้วสิ้นหนนี้; เพราะเหตุนี้ อินทกเทพุรจร จึงกล่าวอย่างนั้นนั้น.. เมื่ออินทกเทพุรกล่าวอย่างนั้นแล้ว พระศาดา จึงทรัสว่า:- "อังครุ" ชื่อว่าการเลือกให้ท่าน ย่อมครร, ทาน (ของอินทกะ) นั้น เป็นของมีผลมาก ดังพิธีว่…
พระศาสดาทรงปรารถกรุงเทพฯ บนแท่นพัทกุมพลสิลาขณะที่ทรงตรัสพระธรรมเทคนานเกี่ยวกับการเลือกให้และบุญของอินทกเทพุรชนที่มีผลเหนือการกระทำของผู้คนในกรุงเทพฯ โดยเน้นความสำคัญของการทำดีและผลบุญที่เกิดจากการกระท
ประชาธิปไตย - การสนทนาเกี่ยวกับธรรมและการเกิด
289
ประชาธิปไตย - การสนทนาเกี่ยวกับธรรมและการเกิด
…, พวกท่านจงถามถึงพวกญาติ เกิดเกิด." มนุษย์เหล่านั้น กล่าวว่่า "วังสีสะจะรู้อะไร ? บุคคลผู้เทียบกับ พระศาดาของพวกเรา ไม่มี," เมื่อพวกพราหมณ์แม่นอกนั้น กล่าวว่า "บุคคลผู้เทียบกับวังสีสะ ไม่มี, เลี้ยงกันแล้ว ก…
…กับศรียะของสัตว์ที่เกิดในมุมมองต่างๆ รวมถึงการเทียบเคียงความเข้าใจระหว่างพราหมณ์และวังสีสะ โดยมีองค์พระศาดาเป็นศูนย์กลางในการตอบคำถามและการประเมินความรู้เกี่ยวกับการเกิดและวิถีชีวิตในโลก.
กัณฑ์พระมาลัยทิพย์ฉบับ ภาค ๕
85
กัณฑ์พระมาลัยทิพย์ฉบับ ภาค ๕
… อโศสิ ได้มีแล้ว จนทาสสุดคุมมณ์ วิ่ง ราวะ อ. การ ขึ้นไปแห่งพันแห่งพระจันทร์ ฯ อ. ครั้งนั้น สตุกา อ. พระศาดา คามนุตตวา ทรงเรียก แล้ว ตา อิติญโญ ซึ่งหญิง ท. เหล่านั่น วรฺวา ตรัสแล้วว่า คุมเทวี มม สุนทิตี อาคจุ…
เนื้อหาเกี่ยวกับกัณฑ์พระมาลัยทิพย์ที่อธิบายถึงการทรงดำรงอยู่ ณ บัลลังก์แห่งพระองค์ และการติดต่อเข้ามายังสำนักงานของพระองค์ โดยมีการเน้นถึงธรรมะและการใช้ชีวิตในทางที่ถูกต้อง. นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงก
พระมิมปทังถูกลบ: ความเข้าใจเกี่ยวกับความตาย
53
พระมิมปทังถูกลบ: ความเข้าใจเกี่ยวกับความตาย
… เพราะเหตุนี้ อาห อ. หมอมนัส ชานามิ ย่อม กราบทูล เอว่า อย่างนี้ ดีดี้ ดังนี้ ออต ครั้งนั้น สตฺถา อ. พระศาดา ทุตวา ทรงประทานแล้ว สาธุภร ซึ่งอธิษฐานสาธุภร ตยดี้ ที่สามวา มา ปุจฉิโต ออ ปัญหาอันอันเรามาแล้วนั่นเ…
ในเนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาระหว่างตัวละครที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับความตายและการเข้าใจในมรณภาวะ โดยมีการอ้างอิงถึงการสนทนาในอนุสาสน์ของพระมิมปทัง และการสื่อสารที่เกิดขึ้นระหว่างผู้พูดและผู้ฟังซึ่งท้าทายควา
คำฉีพระธรรมปฏิรูป ภาค ๕
99
คำฉีพระธรรมปฏิรูป ภาค ๕
…วามเป็นไปนั้น เม แกเรา อติ ดังนี้ นิทกุฏฐา เป็นผู้มีความสงสัยอ่อนออกแล้ว ปุณิ ในปัญหาว่า สตุก อ. พระศาดา ปุณิฑิ ย่อมตรัสถาม คำบูชา ปณิ ธิ อันเป็นที่มา เสฎฐา เสาเทเสฎฐา ท. กะเราะ อิติ ดังนี้ (ไหว้) ย่อมเป…
เนื้อหานี้กล่าวถึงคำสอนจากพระธรรมปฏิรูปที่มีการยกศัพท์แปลและการแสดงความเข้าใจในหลักการต่างๆ โดยเฉพาะการรักษาตนเองและการอธิษฐานเพื่อความเป็นไปที่ดี พร้อมนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการบูชาและความสำคัญของปัญญา
พระธัมปัจจิจกา: ความหมายของการชนะและแพ้
152
พระธัมปัจจิจกา: ความหมายของการชนะและแพ้
…ปอชน อ. ประโยชน์อะไร เม ของเรา ชีวิตตน ด้วยชีวิต อิติ ดังนี้ อิต ดังนี้ ตาคตสุต สแกพระตาค๎ สตฺถา อ. พระศาดา สุตวา ทรงสับแล้ว กิ จึงอัดคำ เตมฺ ภิกฺขูน จงลำนัน ท.เหล่านั่น วกวา ตรัสแล้วว่า ภิกขเวา ดูก่อนภิญญุ …
บทความนี้นำเสนอความหมายของชัยชนะและความแพ้ผ่านหลักของพระธัมปัจจิจกา โดยให้ความเข้าใจเกี่ยวกับการดำรงชีวิตที่เป็นประโยชน์ ความสัมพันธ์ระหว่างการชนะและความพ่ายแพ้ในชีวิต และบทเรียนที่สำคัญที่เราควรนำไปป
คโบรรพชิต
174
คโบรรพชิต
…หน้าที่ 174 เรื่องคโบรรพชิต ๑๖. ๑๕/๑๖ ตั้งแต่ ปุณฑชิกากาลโต ปฏุจาย เอว กรณี เป็นคันไป. (สดดา) อ. พระศาดา วฑฺฒนา ຄรฺถาแล้วว่า กรณี นาม ชื่อ อ. การกระทำ เอว อย่างนี้ ปฏุจาย จำเดิม (อดฺตโน) ปุณฑชิกากาลโต แต…
บทนี้กล่าวถึงการตีความความหมายของคำว่า 'กรณี' และส่งเสริมการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการเห็นที่เป็นที่รักและการไม่เห็นในบริบทของพระธรรมอันเชื่อมโยงกับทุกข์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการกระทำและการไม
การสนทนาทางพระพุทธศาสนา
106
การสนทนาทางพระพุทธศาสนา
…ย คิมุฑ จ ตลอดฤดูร้อนด้วย วิภูฏิสมาม จักขาย อิมาน วุตถา ซี่พา น. เหล่านี้ ดิิติ ดังนี้ฯ ( สุกา ) อ. พระศาดา จรนฺโด เสด็จเที่ยวไปอยู่ นคร ใน พระนคร ปิณทาย เพื่อบิณฑบาต ฎกาวา ทรงทราบแล้ว จิตติ จึง จิต ตสุส วาณ…
ในบทนี้ได้มีการพูดคุยเกี่ยวกับการเดินทางของพระศาดาในการบิณฑบาตใน พระนคร ปิณทาย รวมถึงการแสดงความยินดีในเหตุการณ์ที่พ่อค้าทำให้โจทย์รอบรู้และมีทรัพย์มา…
พระอภิษัษฎี เรื่องของพระองค์
186
พระอภิษัษฎี เรื่องของพระองค์
…า ๑๘๖ เรื่องของพระองค์ ๗๔. ๑๑๔/๕ ตั้งแต่ อ๋อ อานนท์ สงคาม โอদিনุณหุตศิลป์โส เป็นดังไป. ( สตฺถุ ) อ. พระศาดา วดวา ตรัสแล้วว่า อานนท์ ดูก่อน อานนท์ อ๋อ อ. เรา โอถินุณหุตศิลป์โส เป็นผู้เช่นกับอัตตัวข้ามล่างแล้ว…
พระอภิษัษฎี ได้หยิบยกถึงแนวคิดและหลักการต่างๆ ของพระพุทธศาสนา โดยมีการสนทนาระหว่างพระอานนท์และพระศาดา ซึ่งกล่าวถึงคุณค่าของการมีสติและการอดทน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงธรรมชาติของช้างและการเปรียบเทียบกับค…
พระบรมปฏิญาณและคำสอนในพระธรรม
198
พระบรมปฏิญาณและคำสอนในพระธรรม
… ผู้ดำรงภา ท ยมงัณญา มะ ข้างพระองค์ นิยมานนิติ ย่อมให้ออกไป มารา จากเรือน อิฏิ ดังนี้ ๆ ( สุตา ) อ. พระศาดา ( อาท ) ตรัสแล้วว่า พราหมณ์ดุ ก่อนพราหมณ์ เตนี ถ่ออย่างนั้น ดัง อ. ท่าน ปริยาปณูวา จง เล่าเรียนแล้ว…
เนื้อหานี้เสนอพระบรมปฏิญาณที่สำคัญและคำสอนจากพระธรรม ซึ่งเน้นความหมายและการกระทำซึ่งเป็นประโยชน์ต่อการดำเนินชีวิต โดยมุ่งเน้นไปที่ความศรัทธาและการเรียนรู้เพื่อพัฒนาความเข้าใจในแนวทางแห่งพุทธศาสนา เนื้
การปรารถนาและการแสดงธรรม
233
การปรารถนาและการแสดงธรรม
…นิ ปาปานิ ธิ ไม้มีพระทำ ซึ่งงาม ท. แม้อันมีประมาณอันน้อยด้วย อิติ ดังนี้ สดมภ เพราะเหตุนี้น สวดา อ. พระศาดา ทูลสนโด้ เมื่อ จะทรงแสดง อิ่ม อดิ ซึ่งนี้ความว่าๆ ดุษมเหติ แม้อันเธอ ท. ออญเทอ ผึ่มได้อยู่ สาย ที่ส…
เนื้อหาเกี่ยวกับการปรารถนาในชีวิตปัจจุบัน พร้อมการแสดงธรรมที่ทรงสอนแก่ผู้ปฏิบัติธรรม โดยเน้นความสำคัญของการพัฒนาจิตใจและการมีสติในทุกขณะ แสดงถึงการเข้าใจในธรรมชาติของความเป็นอยู่และการดำเนินชีวิตอย่าง
พระบำปัุตรสุดา: ความหมายและความสุขในธรรม
65
พระบำปัุตรสุดา: ความหมายและความสุขในธรรม
…ร่าสวั ชุมมติ อ.ความยินดีในธรรม ชินานิ ย่อมชนะ สุพฤติ ซึ่งความยินดีทั้งปวง อิติ ดังนี้ (สเกสรา) อัน พระศาดา สุตติ ตรัสแล้ว ๆ ปน ส่วนว่า คุณหนูโย อ. ความสุขนี้ไปแห่งด้นหา อรหุต คือ อ.ความเป็นพระอรหันต์ อุปปน…
…และการเข้าถึงพระอรหันต์ ผ่านการอธิบายแนวทางการปฏิบัติ การสำรวจความสุกและความเบิกบานใจในทุกข์ ธรรมที่พระศาดาได้ตรัส เป็นกุญแจสำคัญในการเข้าใจพระธรรมชาติ การยินดีในธรรมที่บริสุทธิ์ เป็นสืบประสิทธิ์ประณีตต่อเนื…
เรื่องภิกขุ ๕ รูป
75
เรื่องภิกขุ ๕ รูป
…๔ - หน้าที่ 74 เรื่องภิกขุ ๕ รูป ๑๓๓/๔๕/๑๐ ตั้งแต่ สตา เอ็ก ภิกษุเปิ้ อโนสาทตวา เป็นต้นไป. สตาอ อ. พระศาดา เอ็ก ภิกษุเปิ้ อโนสาทตวา ไม่ทรงยัง ภิญญแมริปุนหนึ่งให้่นใจแล้ว วาตา ตรีสันแล้วว่า ภิกขเว ดูก่อนภิกษ…
ในบทนี้มีการกล่าวถึงการปฏิบัติของภิกขุ ๕ รูป โดยเน้นที่แนวทางการสำรวมและความมุ่งมั่นในการรักษาโอวาท ในศาสนาพุทธมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการปีนป่ายสติในชีวิตประจำวันและการหลีกเลี่ยงการกระทำที่ไม่เ
ประกาศจากคณะรัฐศาสตร์พระคุณ
182
ประกาศจากคณะรัฐศาสตร์พระคุณ
…่เจริญ อยู่วงค์สุดุดโท อ. พระเณรชื่อว่างคีนี้ พยาบโร่ ย่อมพยากรณ์ อญุ อรหัตผล อดิต ดังนี้ สุตฺตุ แก่พระศาดา ๆ สุตฺตา อ.พระศาดา ตุวาว ตรีสแล้วว่า กิฎขา คู่ถ่อนภิกษุ ท. ตินน อ.เธอ ท. มา อุดดก อย่าได้กล่าวแล้ว …
เอกสารนี้ประกอบไปด้วยการอภิปรายเกี่ยวกับการศึกษาทางการเมืองและกิจกรรมที่เกี่ยวข้อง โดยมีการพูดถึงพระเณรและผลจากการศึกษาในอดีต เช่น การแสดงออกถึงความรู้และความเข้าใจในหลักธรรม และการมาถึงของบุคคลสำคัญใ
พระิษฎา และเรื่องราวการบวช
157
พระิษฎา และเรื่องราวการบวช
…้าเจ้าข้า.” พระศาสดารับคำว่า “ภิกษุ ทั้งหลายถ้ำนั้น เฉพาะของให้นันทะบวชเด็ก.” - [ราหูลูกมฑูรุดอมบิดะพระศาดา] พระศาดา เสด็จไปสู่รงกุฏิพัสสุมุ นวันที่ 3 ทรงยังนันทุกมฑูรให้บวชแล้ว, ในวันที่ 6 พระมารดาของพระราห…
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับนันทมฑูรผู้เคารพพระพุทธเจ้าและการบวชของเขา รวมถึงความสัมพันธ์กับพระราหุล ซึ่งบ่งบอกถึงคุณค่าของการบวชในพระพุทธศาสนา โดยเป็นบทเรียนสำคัญในการเข้าถึงการศึกษาธรรมะในช่วงเ