พระสัมมา-สัมพุทธเจ้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 137 / 170

บริเวณรอบมหาธรรมกายเจดีมี "ลานธรรม" ใช้เป็นที่ประกอบ ศาสนพิธี ฟังธรรม และปฏิบัติธรรมในวันสำคัญทางพระพุทธศาสนา รองรับสารสนเทศได้ ๙๐๐,๐๐๐ คน มหาธรรมกายเจดีย์จึงเปรียบ เสมือนมหาวิทยาลัยสอนศีลธรรมกลางแจ้ง

ลานธรรมที่มหาธรรมกายเจดีย์เป็นสถานที่ที่สำคัญสำหรับการประกอบศาสนพิธี ฟังธรรม และปฏิบัติธรรมในวันสำคัญทางพระพุทธศาสนา ซึ่งสามารถรองรับผู้เข้าร่วมได้ถึง 900,000 คน มหาธรรมกายเจดีย์เปรียบเสมือนมหาวิทยาลั

ปฐมินเทค แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าวร สัมมาสัมโพธิญาณแล้ว คึนหนึ่งยัง ชนาที่ประทับอยู่ ณ เขตวันมาวิหาร ใกล้เมืองสาวัตดี ท้าวสักกเทวราชได้เน่า หมู่เทวดาเข้าเฝา และบัญชาให้เทพพูดตรงกันหนึ่งทูลถามพระองค์ว่า

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แสดงความมงคลของชีวิตซึ่งมีทั้งหมด 18 ประการ ณ วันมาวิหาร ใกล้เมืองสาวัตดี ท้าวสักกเทวราชได้ถามว่ามงคลคืออะไร พระองค์จึงทรงแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีมงคลทั้งสองสาย ได้แก่ มงค

๒๘ มรรคที่ ๓ ก า ร บุ ญ ช า คือ อะไร? การบุญชา คือ การเลือกใส ยกย่อง เชิดชู ด้วย กิริยาอาการ สุขภาพที่เราแสดงต่อผู้ที่เราบูชา ทั้งด้านหน้า ด้านหลัง การแสดงต่อหน้า เป็นการแสดงให้ท่านทราบว่า เรายอมรับ

การบุญชา คือ การแสดงความเคารพและยกย่องผู้ที่เราบูชา ดังเช่น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระสงฆ์ การแสดงออกทั้งด้านหน้าและลับหลังส่งผลให้เกิดความเคารพในคุณธรรมและจริยธรรม ตลอดจนเป็นการฝึกใจให้หลีกเลี่ยงจากคว

การทำความดีทุกอย่างล้วนได้ผลออกมาเป็นบุญทั้งสิ้น แต่เพื่อให้ง่ายต่อ การเข้าใจและนำไปปฏิบัติ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแแบ่งวิธีทำบุญออกเป็น 10 ประการ เรียกว่า บุญกิริยาวัตถุ 10 ได้แก่ 1. ทาน คือการบริจ

การทำความดีทุกอย่างนั้นก่อให้เกิดผลเป็นบุญ ในการทำบุญอย่างมีระบบ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแบ่งวิธีทำบุญเป็น 10 ประการที่เรียกว่า 'บุญกิริยาวัตถุ 10' ซึ่งรวมถึงการทาน สีล และการภาวนา โดยวิธีการเหล่านี้ช่ว

มัวิสัย ๗๕ พุทธเจ้าจึงทรงบัญญัติญาณขึ้นที่จ็อ วันวิสาขบูชาในพระพุทธศาสนาจึงมีมาทั้งสิ้น ตัวอย่างเช่น วันขึ้นเแก่ในพระพุทธศาสนาเกิดขึ้นเพราะมีพระภิกษูรูปหนึ่งชื่อสูทิน ได้อนุบาลไปรวมหลับนอนกับอัตติตรย

เนื้อหาเกี่ยวกับการบัญญัติญาณในพระพุทธศาสนาในวันวิสาขบูชา โดยเน้นถึงวัตถุประสงค์ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในการสร้างกฎเพื่อรักษาความสงบสุขและอบรมบุคคลผู้อยาก รวมทั้งเพื่อความเบิกบานและป้องกันปัญหาในชุมชน

๗๘ มงคลที่ ๙ ปกติสุขของโลกไว้ ศีล ๕ มีมาก่อนพุทธกาล พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงรับเข้าไว้ในพระพุทธศาสนา และชี้แจงถึงความจำเป็นของการมีศีลให้ทราบ ดังนั้นศีลไม่ใช่ข้อห้ามตามที่คนจำนวนมากเข้าใจ แต่มหมายถึงปกต

ศีล ๕ เป็นหลักสำคัญที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงสอนไว้เพื่อส่งเสริมความปกติสุขในชีวิตมนุษย์ การมีศีลครบ ๕ ข้อ เป็นการแสดงถึงความเป็นคนที่ครบบริบูรณ์ ๑๐๐% หากมีศีลลดลง จะลดความเป็นคนตามสัดส่วน ความสำคัญ

25 ม.ค. 11 พระคุณของพ่อแม่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสสอนว่า ถามบุตรจะพึงวางบิดามารดาไว้บนบ่าทั้งสองของตน ประดับประคองท่านอยู่บนบ่า นั้น ป้อนข้าวป้อนน้ำและให้นำถ่ายอุจจาระสวะบนบ่า นั่นเสร็จ แม้บุตรจะอายุ

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสเกี่ยวกับการตอบแทนพระคุณของบิดามารดาว่าแม้จะพยายามปฏิบัติอย่างสุดความสามารถก็ยังไม่สามารถชดเชยได้หมด การบำเพ็ญบุญคุณของพ่อแม่คือสิ่งที่สูงส่ง นอกจากนั้นยังกำหนดให้พวกเรารู้คุ

เลี้ยงดูบุตร ๑๒ เลี้ยงดูบุตร ต้นไม้อกุลบับรับนรสไม่ดี ก็แต่คนจะโค่นต้นทิ้ง ไม่มีใครคิดจะบำรุงรักษาไว้ตรงข้ามถ้าลูกมันรสด ทั้งหวานทั้งหมด เจ้าของก็อยากไปปลูยรดนำพรดิน ทะนุถนอมให้คงต้นอยู่นานๆ ต้นไม้จะอ

การเลี้ยงดูบุตรไม่เพียงแต่ต้องการให้พวกเขาเติบโตเท่านั้น แต่ยังต้องมีกระบวนการบำรุงรักษาที่ดี เพื่อให้บุตรมีคุณธรรมและเป็นที่ยอมรับของสังคม ชีวิตของบุตรเหมือนต้นไม้อกุลบับ หากได้รับการดูแลที่ดี จะให้ผ

124 มงคลที่ 14 แห่งความเสื่อม เพราะคนถึงพร้อมด้วยฐานะ อย่างนั้น เป็นคุณสักก็ไม่ถึงความเจริญของคุณสัก เป็นบรรพชิตไม่ถึงความเจริญของบรรพชิต ยอมเสียหายถ่ายเดียว ยอมเสื่อมถ่ายเดียวแน่แท้ อรรถกถา ปรากฏสู

มงคลที่ 14 อธิบายถึงความสำคัญของการเอาใจใส่ในงานและการใช้ปัญญาในการทำงานเพื่อให้ประสบความสำเร็จ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงสอนให้ตรวจตรางานของตนทั้งที่ทำแล้วและยังไม่ได้ทำ โดยเน้นการวิเคราะห์อย่างมีวิจา

๑๓๙ มงคลที่ ๑๖ การประพฤติธรรม คืออะไร? การประพฤติธรรม คือการประพฤตินให้อยู่ในกรอบของความถูก ต้องและความดี ทั้งปรับปรุงพฤติกรรมของตนให้สมกับที่เกิดเป็นคน และให้มีความเที่ยงธรรม ไม่ลำเอียง เราจะเห็นไ

การประพฤติธรรมหมายถึงการทำสิ่งที่ถูกต้องและดี เพื่อปรับปรุงพฤติกรรมของตน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนว่า การประพฤติธรรมเป็นมงคลสำคัญในชีวิต เป็นการสร้างความเป็นธรรมในสังคม การที่จะทำงานร่วมกับคนอื่นนั้น

๑๕๕ มงคลที่ ๑๘ ศีล เป็นพื้นฐานของสมาธิ สมาธิ ทำให้เกิดปัญญา ปัญญา เป็นเครื่องบรรลุนิพพาน ดังนั้นผู้ที่คิดจะสร้างความดีไม่คว Movement การรักษาศีลเลย จึงเป็นการคิดสร้างวิมานในอากาศ เราชาวพุทธทั้งหลายคว

การรักษาศีลเป็นพื้นฐานสำคัญในการสร้างสมาธิและปัญญา เพื่อให้บรรลุนิพพาน ผู้ที่คิดสร้างความดีควรพิจารณาก่อนทำงานว่าไม่ขัดต่อศีล ๕ และธรรม เพื่อไม่ให้เกิดการผิดศีลและหลักธรรม การกระทำที่ถูกต้องต้องคำนึงถ

๑๖๐ มงคลที่ ๑๘ ผู้ที่ทำงานไม่มีกิเลสหมายถึง ผู้ที่ทำงานทั้ง ๒ ประการนี้อย่างถูกต้องและสมบูรณ์ตามองค์ประกอบทั้ง ๕ ประการ ดังได้กล่าวมาแล้ว งานที่ทำเพื่อประโยชน์ตนเอง คือการทำมาหาเลี้ยงชีพต่างๆ เช่น ท

บทความนี้พูดถึงมงคลที่ ๑๘ ที่เกี่ยวกับการทำงานโดยไม่มีจิตกิเลส โดยแบ่งออกเป็นการทำงานเพื่อประโยชน์ตนเอง เช่น การประกอบอาชีพในด้านต่างๆ เช่น เกษตรกรรม การค้า และการช่วยเหลือผู้อื่นในสังคม เช่น การสร้าง

๑๗๙ มงคลที่ ๒๐ สา รรวมหจากการดื่มนำ้มหมายถึงอะไร? นำ้มา โดยทั่วไปหมายถึงเหล้า แต่ในที่นี้หมายถึง ของมันเมาให้ โทษทุกข์ดิบ ไมว่าจะเป็นนำ้หรือแกล้ง รวมทั้งสิ่งเสพติด ทุกชนิด ดื่ม ในที่นี้หมายถึง การทำใ

บทความนี้อธิบายความหมายของการดื่มนำ้ในมุมมองพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอข้อห้ามและการใช้สารเสพติดในทางการแพทย์ ทั้งยังส่งเสริมให้ผู้ปฏิบัติตนระมัดระวังการใช้สิ่งเสพติดเพื่อสุขภาพที่ดี การดื่มนำ้หรือของมึนเม

สำรวมจากการดื่มน้ำเมา ๑๘๙ ร. ท ขของการดื่มน้ำเมา พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงสรุปโทษของการดื่มสุราไว้ ๖ ประการ คือ ๑. ทำให้เสียทรัพย์ เพราะไหนจะต้องซื้อเหล้ามาดื่มเอง ไหนจะต้องเลี้ยงเพื่อน งานการก็ไม่ได้ทำ

การดื่มน้ำเมามีโทษหลายประการตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสรุปไว้ โดยมีทั้งการทำให้เสียทรัพย์ เสียชื่อ เสียสุขภาพ แสดงกิริยาไม่เหมาะสม สร้างความทะเลาะวิวาท และทำให้ปัญญาเสื่อมลง การเกียดเหล้าทำลายชีวิตแ

มีความอ่อนน้อม 󠆺 ๒๐๙ ๑. มีวิสุทธอ่อนน้อม คือไม่ลดตัวลงจนเกินควร และไม่ถือว่าตนเกินงาม มีวิริยะอ่อนเป็นที่รัก อนโยนละมุนละไมต่อคนทั่วไป ทั้งผู้ใหญ่ผู้ยามและผู้เสมอกัน รู้ที่ท่าที่สูง ไม่ติตนเสม

ในบทนี้กล่าวถึงความอ่อนน้อมที่มีความสำคัญมากในชีวิตมนุษย์ โดยมีลักษณะสำคัญ 3 ประการคือ 1. วิสุทธอ่อนน้อม ซึ่งหมายถึงการไม่ลดตัวลงจนเกินควร และไม่ถือว่าตนสูงส่งเกินไป 2. วาอ่อนหวาน ที่แสดงออกผ่านคำพูดท

๒๑๐ มงคลที่ ๒๓ พระสารีบุตรตอบว่า กิเลสมิมีได้มีสิตประคองจิตไว้ในกาย ก็จะพึงกระทบเพื่อนสมหวงจรรจ์แล้ววาจาไปโดยไมขอโทษเป็นแน่ แต่ตัวท่านเองนั่น ทำใจเสมื่อแผ่นดิน น้ำ ไฟ ลม และผ้าจะร้อนจะเย็นกับของสะอาด

ในบทสนทนานี้ พระสารีบุตรเน้นการมีจิตใจที่มั่นคงและอ่อนน้อม พร้อมไม่หยิ่งทะนงตน โดยยกตัวอย่างเปรียบเทียบกับภาวะต่างๆ เช่น แผ่นดิน น้ำ ไฟ และลม ซึ่งมีความสงบและสม่ำเสมอ แม้จะมีสิ่งรอบตัวมายุ่งเหยิง หลัง

มีความสุขใด ๒๒๑ หลักปฏิบัติเกี่ยวกับทรัพย์สิน ๑. การแสดงหา ต้องหาโดยชอบธรรม ไม่มาหลอกลวงใคร ไม่ทำผิดกฎหมายผิดประเพณีผิดศีลผิดธรรม ๒. การใช้ ไม่เป็นคนตระหนี่และก็ไม่ฟุ่มเฟือย ให้รู้จักใช้ทรัพย์เลี้ยง

เอกสารนี้เสนอหลักปฏิบัติเกี่ยวกับทรัพย์สิน รวมถึงวิธีการใช้ทรัพย์อย่างมีสติ โดยแบ่งคนจนออกเป็น 2 ประเภท ได้แก่ คนจนชั่วคราวที่ขาดแคลนและคนจนถาวรที่มีมากแต่ไม่รู้จักพอ การรู้จักพอเป็นคุณธรรมที่จะช่วยยุ

๒๒๒ มงคลที่ ๒๕ ค ว า ม ก ตั ญ ญู ค อ อ ะ ไ ร ? ความกตัญญู คือความรู้คุณ หมายถึงความเป็นผู้มีใจกรุณา มีสติปัญญา ลุ่มลึก รู้ภูมิใจที่ผู้อื่นทำแล้วแก่ตน ผู้ได้ตามทำคุณแก่ตนแล้ว ไม่ว่าจะมากน้อยก็ย่อมตาม

ความกตัญญูหมายถึงการรู้สึกถึงบุญคุณที่ผู้อื่นทำให้ตนเอง โดยไม่ว่าจะมากน้อย ก็ต้องมีใจกรุณาและตระหนักถึงคุณค่าของการเลี้ยงดู การส่งเสริม และการช่วยเหลือที่ได้รับ สิ่งที่ควรรักษาความกตัญญูแบ่งเป็น 5 ประ

ฟังธรรมมาตามภาค ๒๒๕ ๒.๑ เมื่อพยาบาลวิิดากำเริบ คือเมื่อใจของเราถูกความโกรธเข้า ครวบง เกิดความรู้สึกอยากกลั่นแกล้งผู้อื่น ไม่ว่าจะเป็น การคิดผลาญทรัพย์ ผลาญชีวิต หรือผลาญเกียรติยศศักดิ์ศรี ก็ทาม ๒.๓

บทความนี้กล่าวถึงการฟังธรรมและการรับรู้ถึงความสำคัญของการฟังธรรมจากผู้รู้ โดยเน้นคุณสมบัติของผู้ที่จะแสดงธรรมให้คนอื่นฟัง จำเป็นต้องมีคุณสมบัติตามที่พระพุทธเจ้ากำหนด เช่น ต้องแสดงธรรมอย่างเป็นระเบียบ

ที่นี่คือข้อความที่ได้จากการ OCR ของภาพที่คุณให้มา: ฟังธรรมตามภาค ๒๒๓ ตัวอย่างเพื่อประฐานความผิดของเขา ไม่ใช่ถือว่ามิใช่ครอโนอยู่ในมือ ก็พูดยอดตัวทับบทคนอื่นเรื่อยไป ผู้พูดต้องมุ่งอธิบายธรรมมะจริงๆ

บทความนี้นำเสนอหลักในการฟังธรรมอย่างถูกต้อง ทั้งการไม่ดูถูกผู้แสดงธรรม รวมถึงการเคารพในคุณธรรมของผู้อื่น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสเตือนว่าไม่ควรดูแคลนเส้นทางชีวิตและความสามารถของคนรุ่นใหม่ที่มีศักยภา