พระสัมมา-สัมพุทธเจ้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 138 / 170

ฟังธรรมตามกาล ๒๙ พระองค์แสดงธรรมเรื่องเดิมซ้ำ again ก็บรรลุธรรมละเอียดลึกซึ้งยิ่งขึ้น เป็นพระอรหันต์ ดู ปนิ สัย จากการฟังธรรม ดูปนิ สัย หมายถึง ความประพฤติ ความเคยชินที่ตัวเรามา และจะติดตัวเราไปเป็นพื

ในบทเรียนนี้พูดถึงความสำคัญของการฟังธรรมและปนิสัยจากการฟังธรรม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงอนิสงส์ ๕ ประการที่จะได้รับจากการฟัง และการศึกษา ทำความเข้าใจธรรม โดยยกตัวอย่างถึงการเกิดขึ้นในเทวโลกและการบรรล

๒๙๑ ประกันพุ่ง จะองรักษาดวงฤกษ์ของควรตรงนี้ดูบ้างดีเหมือนกัน จะรักษาสัก ๓ วัน ๕ วัน ๗ วัน คำำสำหรับปฏิบัติธรรมทำสมาธิ ถ้าใจเริ่มสงบแล้ว การอยู่ในอริยาบท ๓ นี้ จะทำให้สมาธิทวีมาก และถ้าสมาธิดีจะไม่ วง

ในเนื้อหานี้พูดถึงการบำเพ็ญตบะในชีวิตประจำวัน โดยเริ่มจากการรักษาดวงฤกษ์และการปฏิบัติธรรมเพื่อสร้างสมาธิ เช่น การอยู่ในอริยาบทสามประเภท การรายงานถึงพระภิกษุที่สามารถอยู่ในอริยาบทได้ตลอดชีวิตได้แก่ พระ

๒๙๒๙ มงคลที่ ๑๑ อินทรีย์สังวร อินทรีย์สังวร การสำรวมอินทรีย์ คือการสำรวมะวัตตนะโดยอาศัยฎีเป็นตัวกำกับ สำรวจอย่างไร ขอให้เรามาดูอย่างนี้ คนเรามีช่องทางติดต่อกับภายนอกอยู่ ๖ ทาง คือ ๑. ตา ๒. หู ๓. จมูก

อินทรีย์สังวร หมายถึงการรักษาสมดุลของประสาทสัมผัส 6 ช่องทางที่มีอยู่ในตัวเรา ได้แก่ ตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ ช่องทางทั้งนี้มีความสำคัญอย่างมากในการรับรู้และทำให้จิตใจสงบหรือฟุ้งซ่าน ขึ้นอยู่กับว่าเรา

ประพฤติพรหมจรรย์ ๑๓๑ ปรัชญาพฤติพรหมจรรย์ คืออะไร? การประพฤติพรหมจรรย์ แปลว่า การประพฤติตนอย่างพระพรหม หรือความประพฤติอันประเสริฐ หมายถึง การประพฤติตามคุณธรรมต่าง ๆ ทั้งหมดในพระพุทธศาสนาให้ครบ

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับปรัชญาพฤติพรหมจรรย์ นำเสนอแนวทางการประพฤติตนอย่างพระพรหมและการฝึกฝนจิตตามภูมิขั้น 4 ระดับ ได้แก่ กามวจรภูมิ รูปวจรภูมิ อรูปวจรภูมิ และโลกุตตรภูมิ เพื่อพัฒนาคุณธรรมตามหลักพระพุท

๒.1 ความโศก ความแค้นใจ ความกระวนกระวาย ๒.2 ปรีาคะ ความคร่ำครวญรำพัน ๒.3 ทุกข์ ความเจ็บไข้ได้ป่วย ๒.4 โทมนัสสะ ความน้อยใจ ชั่งเคียด ๒.5 อุปายะ ความท้อแท้กลุ้มใจ ความอาลัยอาวรณ์ ๒.6 อุปิเส ย์ สัมโพ ยะ ค

บทความนี้นำเสนอผลงานวิจัยว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเปรียบเสมือนแพทย์ผู้บำบัดโรคทางใจ ทรงชี้ให้เห็นความทุกข์ในหลายรูปแบบ ตั้งแต่การโศกเศร้า ความแค้นใจ ไปจนถึงความฟุ้งซ่าน ซึ่งส่งผลต่อจิตใจของเรา วิธีการที

เห็นอธิบายจึง ๓๕ ๓๙ อภิษัชจ์ที่ ๒ สมุห์ สมุห์ คือเหตุแห่งความทุกข์ทั้งหลายดังกล่าวข้างต้น ผู้ที่ฝึกสมาธิมาน้อยหาเหตุแห่งความทุกข์ไม่เจอ จึงโทษไปต่างๆ นานา ว่าเป็นการลงโทษของพระเจ้า บ้าง ถ้าผิดบ้าง ถ

เนื้อหานี้อธิบายถึงสาเหตุของความทุกข์ ซึ่งมาจากตัณหาหรือความทะยานอยากในใจของมนุษย์ แบ่งออกเป็น ๓ ประเภท ได้แก่ กามตัณหา, ภาวตัณหา และวิภัตตัณหา โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เป็นเหมือนแพทย์ที่ช่วยให้เราเห็

Here's the extracted text from the image: แนวอธิษฐานจิต ๓๓๗ อธิษฐานจิตที่ ๕ มรรค มรรค คือวิธีปฏิบัติให้พันทุกข์ ศาสนาฝ่ายเทวนิยมมองเหตุแห่งทุกข์ไม่ออก จึงกลายเป็นการลงโทษของสิ่งลึกลับ ของพระเจ้า ดั

ในพระพุทธศาสนา มรรคหมายถึงวิธีการปฏิบัติเพื่อพ้นทุกข์ ซึ่งแตกต่างจากความเชื่อทางเทวนิยมที่มองทุกข์ว่าเป็นการลงโทษจากสิ่งลึกลับ โดยเฉพาะเมื่อเรามีทุกข์ก็ต้องหาทางดับทุกข์ด้วยการเข้าใจสาเหตุของมัน พระสั

การเห็นอริยสัจจะข้อ ๑ จะต้องเห็นถึง ๓ รอบ รวม ๔ อริยสัจ เท่ากับ เห็นถึง ๑๒ ครั้ง เราเรียก รอบ ๓ อารม ๒ ของอริยสัจ การเห็นอริยสัจแปลกว่าการเห็นอย่างอื่น คือเมื่อเห็นแล้วจะสามารถทำได้ เช่น เห็นสมุทัย เ

การเห็นอริยสัจจะต้องผ่าน ๓ รอบ รวมมี ๔ อริยสัจ เท่ากับเห็น ๑๒ ครั้ง ซึ่งการเห็นที่แท้จริงคือการเข้าใจและปฏิบัติ เมื่อเห็นสมุทัยหรือเหตุแห่งทุกข์ เราจะต้องเข้าใจว่าต้นเหตุนั้นควรละ และเมื่อเห็นข้อหนึ่ง

วิชา 3 คือความรู้แจ้ง ความรู้พิเศษอันลึกซึ้งด้วยปัญญา ได้แก่ บัญญัติคือความหยั่งรู้ เป็นความรู้พิเศษ เป็นปัญญาอันเกิดจากการทำสมาธิ ภาวนาที่เรียกว่า ภาวนามยปัญญา ซึ่งเป็นปัญญาขั้นสูงสุด จะเข้าถึงธรรม บ

วิชา 3 เป็นความรู้ที่เกี่ยวข้องกับความรู้แจ้งและความรู้พิเศษจากการทำสมาธิ ภาวนามยปัญญา คือปัญญาขั้นสูงสุดที่จะเข้าใจธรรมและบรรลุเป็นพระอรหันต์ สัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสละชีวิตเพื่อให้บรรลุความรู้ที่แท้จริง

มงคลชีวิต ๑๑๑ ต้องเป็นคนว่างง่าย คือเตรียมพร้อมที่จะฟังและทำตามคำสั่งสอนให้ได้เสียก่อนจึงค่อยไปหาสมะแล้วสนทนาธรรมกับท่าน ไม่อย่างนั้นจะก็เดี๋ยวนั้นสอนธรรมละลึกๆ อะไรให้ เผลอญฺขัดเกลาเสน่ห์ตัวเรา ท่าน

เนื้อหาเกี่ยวกับมงคลชีวิต ๑๑๑ ที่เน้นความสำคัญของการเตรียมตัวและการฟังคำสอนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยมีแนวทางการฝึกภาวนาเพื่อลดกิเลส เช่น บำเพ็ญตบะและการประพฤติเหตุธรรมจรรย์ การเข้าใจอริสัจจะ และการทำ

คำแนะนำ (ผู้เรียนเอง) พ่อแม่ทุกคนต่างก็ปรารถนาให้ลูกของเราเป็นคนดี แต่ถ้าให้ อธิบายว่าคนดีเป็นอย่างไรนั้น คงจะได้คำตอบไม่ชัดเจน ถ้าหาก ไม่ได้ศึกษาพระธรรมคำสอนในพระพุทธศาสนา การเลี้ยงและอบรมลูกให้เป็

ในบทความนี้มีการแนะนำเกี่ยวกับการอบรมลูกให้เป็นคนดี โดยเริ่มจากการศึกษาพระธรรมคำสอนเพื่อให้พ่อแม่เข้าใจในสิ่งที่ถูก-ผิด ดี-ชั่ว บุญ-บาป และสามารถเป็นแบบอย่างที่ดีให้กับลูกได้ นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำค

เพื่อจะได้ไม่บกวนคนอื่นแล้ว ในด้านความประพฤติ กิริยามารยาทก็ปรับปรุงตัวเองตลอดมา โดยคิดว่า วันหนึ่งข้างหน้าเมื่อเราแก่จะได้ไม่เป็นที่น่ารำคาญของลูกหลาน ในทางธรรม ท่านก็มั่นศึกษาหลักธรรมในพระพุทธศาสนา

บทความนี้เน้นการปรับปรุงความประพฤติและกิริยามารยาทให้เป็นที่เคารพและไม่รบกวนผู้อื่น โดยเฉพาะในวัยชรา นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงการศึกษาหลักธรรมของพระพุทธศาสนา，การให้ทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา เพื่อเป็น

3) ที่ว่ากายเหมือนผ้าเช็ดเท้า ก็อีธรรมดาผ้าเช็ดเท้า เวลาใครเอาเท้าสาปร่าๆ มาเช็ด มันเคยนับไหม ไม่เห็นมันบ่นเลย ไม่มีผ้าเช็ดเท้าบ้านไหนนอนได้ ปู่ย่าตายายใช้ปูมานี้ ท่านตั้งใจว่าจะเตือนว่า คนเราจะทำงานอ

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำงานอย่างเต็มกำลังโดยไม่เลือกงานและไม่มีการถือเนื้อถือตัว ประสบการณ์จากคุณยายของผู้เขียนที่สอนให้ทำงานที่สุจริตเพื่อความสุขและความสงบของใจ รวมถึงการเปรียบเทียบจิตใจของคนกับแผ่นดินซ

คำ narr ความศรัทธา...คือพลังผลักดันที่ก่อให้เกิดสิ่งมหัศจรรย์ทั้งหลาย ขึ้นบนโลกใบนี้ แต่ความศรัทธาใดๆ ก็หาเทียบเท่าความศรัทธาที่มีต่อ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้ลิขิตด้วยพระบารมีอัครคุณ พระปัญญาธิคุณ และพ

บทความนี้สำรวจพลังของความศรัทธาที่มีต่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและความสำคัญของพระเจดีย์ในพระพุทธศาสนา โดยย้ำถึงบทบาทของพระเจดีย์ในเส้นทางการทำความบริสุทธิ์และการปฏิบัติตามพุทธโอวาท ชี้ให้เห็นว่าพระเจดีย์เป

ปกิณกกรรม เรื่อง พระมหาเสลียม สุขอนุตฺตโม ป.๙ / พระมหาวีระ ธมฺมสโร ป.๙ / ภาพประกอบ : กองพุทธศิลป์ วิริยาบารมี ยอมตายไม่ยอมแพ้ “พุทธราชสิหมีความเพียรไม่งอหย่อน มีใจประคับประคองตลอดเวลาตอนนี้ด ท่านประ

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของวิริยาบารมีและความเพียรในการปฏิบัติธรรมของพระโพธิสัตว์ โดยเชื่อว่าการไม่ยอมแพ้และยอมตายเพื่อเดินตามทางธรรมจะส่งผลให้บรรลุสลัมโพธิญาณได้ นอกจากนี้ยังมีการเสนอวิธีในการพั

เป็นพระอรหันต์เพิ่มขึ้นจากหลักพันเป็นหลักหมื่นอย่างรวดเร็ว ภายหลังจากงานเผยแผ่พระพุทธศาสนาผ่านไปอีกหลายปี ในแต่วันชนบทที่ท่างไกล ออกไปจากแว้นมค ซึ่งเป็นศูนย์กลางพระพุทธศาสนาในยุคต้นพุทธกาล ก็มีประชาชน

ในยุคต้นพุทธกาล การบวชในชนบทห่างไกลจากศูนย์กลางพระพุทธศาสนามีจำนวนเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว โดยมีการประชุมสงฆ์เพื่อคัดกรองผู้บวชอย่างเข้มงวด อนุญาตให้มีการบวชในแบบญัตติดุตตกรรมตามกฎของพระพุทธองค์ ซึ่งการบ

สำหรับการฝึกอบรมพระภิกษุใหม่ในช่วงที่พระพุทธศาสนายังไม่มีบรรลุอิทธิศิลปะบท ๒๗ ข้อคือ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าบรมพระอุปชาชา หรือพระอาจารย์เป็นผู้ฝึกอบรมพระภิกษุรูปใหม่ด้วยตนเองเกี่ยวกับเรื่อง “การดำรงชีวิตแ

การฝึกอบรมพระภิกษุใหม่มีความสำคัญในการสอนให้ดำรงชีวิตตามหลักอธิษฐาน โดยมีนิสัยต่าง ๆ ที่ต้องปฏิบัติตาม เพื่อเสริมสร้างปัญญาและความมั่นคงในการใช้ชีวิต พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนเรื่องการใช้ชีวิตอย่างพอเ

หลวงพ่อฉบับปัญหา โดย : พระภาวนาวิริยคุณ วันพระ มีความเป็นมาอย่างไร? Answer คำตอบ วันพระ หมายถึง วันทบทวนความสุขุมรอบคอบแห่งความเป็นพระ ในวันพระภูมิสูงจะไปประชุมพร้อมกันในโบสถ เพื่อทบทวนดี คือ ความบร

วันพระหมายถึงวันทบทวนความสุขุมรอบคอบของพระสงฆ์ ในวันพระจะมีการประชุมกันในโบสถเพื่อทบทวนด้านกาย วาจา ใจ และวินัย ๒๒๗ ข้อ โดยมีพระเจ้าพิมพิสารเป็นผู้เริ่มปฏิบัติ ในการประชุมทุก ๑๕ วันจะช่วยสร้างความเป็น

รู้สึกว่าศีลธรรมในสังคมไทยเสื่อม เด็กเดี๋ยวนี้ไม่ค่อยสนใจธรรมะ ไม่ค่อยเคารพผูใหญ่ ความคิดเห็นลดลง แต่พอไปสัมผัสแล้วจะพบว่า จริง ๆ แล้วคนทุกคนอยากเป็นคนดี แต่ไม่มีมโนธรรม ผู้มีความรู้ความสามารถไปแนะนำเ

ในสังคมไทยปัจจุบัน มีความกังวลต่อศีลธรรมเนื่องจากเยาวชนไม่สนใจธรรมะและขาดความเคารพต่อผู้ใหญ่ แต่จากประสบการณ์การอบรม คุณค่าของพระพุทธศาสนายังคงอยู่และสามารถช่วยให้คนกลับมาสนใจธรรมะได้ หากมีการอบรมและส

ข่าวบุญในประเทศ ทอดผ้าป่าสร้างกุฏิสงฆ์ ณ ศูนย์ปฏิบัติธรรมเชียงราย ต.ท่าสาย อ.เมือง จ.เชียงราย ทอดผ้าป่าสร้างกุฏิสงฆ์ ผู้ใดให้ที่พักอาศัย ผู้คนนั้นเชื่อว่าสิ่งนั้นเป็นสิ่งงามงด องอวรรณ วรรณนะ สุขะ พละ

พิธีทอดผ้าป่าสร้างกุฏิสงฆ์จะจัดขึ้นที่ศูนย์ปฏิบัติธรรมเชียงราย ในวันที่ 24 มิถุนายน, 15 กรกฎาคม และ 19 สิงหาคม 2555 โดยมีการถวายในพระพุทธศาสนา และอานิสงส์การสร้างกุฏิสงฆ์ตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า