หน้าหนังสือทั้งหมด

ศีล...เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม
140
ศีล...เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม
…ให้ใครเห็น จากนั้นก็นำมามอบให้กับอาจารย์ คงมีเพียงพระโพธิสัตว์เท่านั้น ที่ไม่น่าสิ่งใดมาเลย อาจารย์ พระสูตรและอรรถกถาแปล ฉบับมหามกุฏฯ เล่มที่ ๕๔ หน้า ๔๐๖
เนื้อหาเกี่ยวกับการทดสอบศีลของมาณพ 500 คน โดยอาจารย์ผู้มีชื่อเสียง ในกรุงพาราณสี ซึ่งจัดการทดสอบด้วยการให้ขโมยผ้าและเครื่องประดับและเพียงพระโพธิสัตว์ที่ไม่ขโมยสิ่งใด. พระโพธิสัตว์แสดงให้เห็นถึงคุณค่าข
การสร้างบารมีและศีลบารมีในพระพุทธศาสนา
149
การสร้างบารมีและศีลบารมีในพระพุทธศาสนา
…สองมิได้มีความปรารถนายินดีในการแต่งงานที่ มีขึ้น และมิได้เกิดความใคร่ต่อกันเลย ไม่เคยแม้แต่มองดูกัน พระสูตรและอรรถกถาแปล ฉบับมหามกุฏฯ เล่มที่ ๗๔ หน้า ๒๗๕
บทความนี้กล่าวถึงการสร้างบารมีในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะศีลบารมีของพระโพธิสัตว์จูฬโพธิ รวมถึงเหตุการ์ณที่เกี่ยวข้องกับความอดทนที่จำเป็นต้องมีในการบำเพ็ญบารมี พระโพธิสัตว์จูฬโพธิได้มาเกิดในครอบครัวพราหมณ์
พญาช้างฉัททันต์
155
พญาช้างฉัททันต์
…าที่ตนรักใคร่โปรดปราน แต่ตัวเรากลับ แกล้งให้มดดำมดแดงและกิ่งไม้แห้ง ตกมาต้องกายให้ได้รับ ทุกขเวทนา” พระสูตรและอรรถกถาแปล ฉบับมหามกุฏฯ เล่มที่ 59 หน้า ๓๗๐
ในอดีตกาล พระโพธิสัตว์เกิดเป็นพญาช้างฉัททันต์ในเดรัจฉานภูมิ มีนางช้างสองคนคือมหาสุภัททาและอจูฬสุภัททา ในขณะที่พญาฉัททันต์พาบริวารไปชมดอกรัง เกิดเหตุการณ์ทำให้ภรรยารู้สึกน้อยใจและเคืองแค้นในความไม่เที่
ศีลปรมัตถบารมีและพระโพธิสัตว์
163
ศีลปรมัตถบารมีและพระโพธิสัตว์
…สมบัติเช่นพญานาคราชนั้น เมื่อเสด็จกลับถึงพระนคร พระองค์จึงทรงทำทาน รักษาศีล เจริญภาวนา แล้วตั้งความ พระสูตรและอรรถกถาแปล ฉบับมหามกุฏฯ เล่มที่ ๖๑ หน้า ๖๕๔
เนื้อหาเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์ที่สืบทอดมีฐานะเป็นพระราชโอรสและการออกบวชเพื่อค้นหาความจริงในชีวิต โดยผ่านเรื่องราวของพญานาคสังขปาลที่เป็นตัวแทนของการมีสมบัติทั้งกำลังและปัญญา พระโพธิสัตว์เรียนรู้ว่าความส
การรักษาจิตในพระพุทธศาสนา
111
การรักษาจิตในพระพุทธศาสนา
…ุกข์ และเป็นสุด ยอดของบุญ อันเป็นเหตุนำสุขมาให้ ไม่หยุด ไม่ถึงพระ ไม่ละ ไม่เข้าถึงธรรมกาย อ้างอิง : พระสูตรและอรรถกถาแปล มหามกุฏราชวิทยาลัย “อุกกัณฐิตภิกษุ” ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท ๑๑๓ จากยอดดอย
…ึกษาและปฏิบัติตามคำสอนเหล่านี้สามารถช่วยให้ผู้ปฏิบัติเข้าถึงความสุขที่แท้จริงได้ บทความนี้อ้างอิงจากพระสูตรและอรรถกถาแปลของมหามกุฏราชวิทยาลัย ทำให้เห็นถึงความสำคัญของการรักษาจิตและสมาธิในการพัฒนาจิตใจ
พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะ: ความหมายและการเข้าถึง
161
พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะ: ความหมายและการเข้าถึง
…รมรัตนะ สังฆรัตนะ ได้ชื่อว่าเข้าถึงซึ่งแก้วสารพัดนึก...” ชีวิตสุขล้ำ ถ้าเข้าถึงธรรมกาย อ้างอิง : ๑. พระสูตรและอรรถกถาแปล : มหามกุฏราชวิทยาลัย - มุจจลินทสูตร ขุททกนิกาย อุทาน - ปุณโณวาทสูตร, มหากัจจานภัทเทกรั…
…ชั่วร้าย และให้เข้าใจว่า การเข้าถึงพระรัตนตรัยเป็นหนทางสู่ชีวิตที่สุขล้ำ นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงพระสูตรและอรรถกถาแปลหลายฉบับ ซึ่งมีส่วนในการพัฒนาแนวคิดทางธรรมจิตที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นในชีวิตพุทธศาสนา.
สติปัฏฐานและการฝึกใจ
167
สติปัฏฐานและการฝึกใจ
…จยิ่งใส ชื่นกมล ใจหยุดนิ่ง สูตรฝึกคน สุขล้นเอย นานารัตน์ประดับกาย พระไตรรัตน์ประดับใจ อ้างอิง : G). พระสูตรและอรรถกถาแปล : มหามกุฏราชวิทยาลัย, ภัททาลิสูตร มัชฌิมนิกาย มัชฌิมปัณณาสก์ ๒. พระมงคลเทพมุนี, “การแส…
…ุดในการดำเนินชีวิต การนิ่งและเห็นธรรมกายจะนำไปสู่ความสุขและมั่นคงในจิตใจ นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงพระสูตรและอรรถกถาที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติทางพระพุทธศาสนา.
ภาวนาสูตร: การเข้าถึงธรรมกายผ่านการเจริญสมาธิ
201
ภาวนาสูตร: การเข้าถึงธรรมกายผ่านการเจริญสมาธิ
…อย่างสม่ำเสมอ แต่ก็ยังไม่เข้าถึงธรรมกาย แล้วมักจะบ่นว่า “นั่งมานานแล้ว ยังไม่เห็นผลสักที” ขอเชิญอ่านพระสูตร หนึ่งจากอังคุตตรนิกาย สัตตกนิบาต เรื่อง “ภาวนาสูตร” กันดู “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เมื่อภิกษุไม่หมั่นเจ…
…นหลายกลุ่มที่พยายามนั่งสมาธิแต่ไม่ประสบผลสำเร็จ เช่น คนที่ขาดเวลา หรือคนที่นั่งมานานแต่ยังไม่เห็นผล พระสูตรในอังคุตตรนิกาย สัตตกนิบาต สื่อถึงความสำคัญของการเจริญภาวนาเพื่อให้จิตหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ หากปรารถน…
ความสุขของพระโสดาบัน
373
ความสุขของพระโสดาบัน
…๐๐ 9,000 ๑๐๐,๐๐๐ เลย ภิกษุทั้งหลาย การได้บรรลุอริยธรรมย่อมให้สำเร็จประโยชน์ ใหญ่อย่างนี้แล” เพียง ๒ พระสูตรที่ยกขึ้นมากล่าวไว้นี้ พวกเราทุกคน คงพอจะเห็นชัดแล้วว่า พระโสดาบันอริยบุคคล ท่านมีคุณวิเศษ สามารถตัด…
พระพุทธองค์ทรงอธิบายถึงความทุกข์ที่หมดไปของพระโสดาบันซึ่งมีมากกว่าความทุกข์ที่ยังเหลืออยู่ โดยการบรรลุอริยธรรมทำให้สามารถหลุดพ้นจากการเกิดอีกเพียงไม่กี่ชาติ และช่วยลดความทุกข์ในวงจรชีวิตได้อย่างมาก. ใ
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
290
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…่า ความเกิดด้วย ความ ดับด้วย ความแปรเป็นอย่างอื่นแห่งจิตที่ ตั้งอยู่แล้วด้วย ย่อมปรากฏ ดังนี้ แม้ใน พระสูตรนั้น ก็ตรัสถึงความตั้งอยู่แห่ง ความสืบเนื่องกัน เพราะความเป็นอย่างอื่น ไม่ได้ ในธรรมอย่างหนึ่ง และเพ…
…ารไม่มีการเกิดรูปในภังคขณะ พร้อมทั้งอภิปรายเรื่องจิตและฐิติขณะที่มีการเกิดและดับของจิต โดยอ้างอิงถึงพระสูตรที่ตรัสถึงความเกิดและดับของจิตในอนุกรมต่อเนื่องไป ข้าพเจ้ายังช่วยชี้แจงในส่วนของคำถามและการตอบในอภิธ…
วิสุทธิมคฺคสฺส: ปกรณ์วิเสสสฺว
290
วิสุทธิมคฺคสฺส: ปกรณ์วิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 290 วิสุทธิมคเค อนุปปาโท เขมนติอาทินา นเยน ทิฏเฐ สนฺติปเทเยว อภิรมติ ตนฺนินฺนตปฺโปณต ปพฺภารมานโส โหตีติ ฯ นิพพิทานุปสฺสนาญาณ์ นิฏฐิติ
…ปมาที่เกี่ยวข้องกับปัญญาที่เกิดจากการวิเคราะห์และเทคนิคในการพิจารณาจิตใจ โดยอ้างถึงคำสอนที่มีอยู่ใน พระสูตรต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบตัวอย่างเพื่อความเข้าใจที่ชัดเจนมากขึ้น สามารถศึกษาข้อมูลเพิ่มเติม…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
31
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
…ระเถระเอา สูตรที่พระจุฬาภัยปริวัตรในกลางคืน มากล่าว ( สอบ ) ในกลางวัน ( ไม่มีผิด ) เรื่อยๆ ไปจนจบ ( พระสูตร ) แล้ว (คงจะสังเกตเห็นว่า พระจุฬาภัยมีปฏิภาณสูงกว่าตน จึงวันหนึ่งเข้าไป ) นั่งบนเสื่อ ใกล้ๆ พระอภัย…
ในบทนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระอภัยเถระกับพระจุฬาภัยเกี่ยวกับกรรมฐาน พระจุฬาภัยได้ให้กรรมฐานแก่พระอภัยเถระซึ่งเป็นพระโสดาบัน ในขณะเดียวกันได้สื่อสารถึงความสำคัญของการบรรลุมรรคผลในการปฏิบัติและให้เกียร
การเจริญวิปัสสนาและกรรมฐานในพระพุทธศาสนา
36
การเจริญวิปัสสนาและกรรมฐานในพระพุทธศาสนา
…ฌาน ผู้ทรงไตรปิฎก ผู้ทรงทวีปิฎก ผู้ทรงเอกปิฎกหลั่นกันลงมา แม้นว่า ผู้ทรงเอกปิฎกไม่มี ภิกษุใดชำนาญ ( พระสูตร ) แม้นิกาย ๑ พร้อม ทั้งอรรถกถา และตัวเธอเองเป็นลัชชีด้วย ก็พึงถือเอาในสำนักภิกษุนั้น เถิด เพราะว่า …
…ะเพณีและแบบแผนตามพระไตรปิฎกอย่างเคร่งครัด โดยเน้นความสำคัญในการรักษาความถูกต้องทางธรรมและความชำนาญในพระสูตรและอรรถกถา.
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
37
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
…หาอาจารย์นั้นๆ สอบอุคคหะและปริปุจฉา (อรรถกถา) มาอย่างวิเศษแล้ว ( ก่อนจะ ให้กรรมฐาน เธอ ) จะต้องกำหนดพระสูตร (คือข้อความที่กล่าวไว้ใน พระสูตร อันสมควรแก่กรรมฐานนั้น ) และเรื่องราวเนื่อง ด้วยการบำเพ็ญกรรมฐานที…
…ในบทนี้กล่าวถึงการให้กรรมฐานโดยภิกษุลัชชี ซึ่งเน้นการบรรลุผลจากการปฏิบัติและความรู้ที่ได้จากการศึกษาพระสูตร การกำหนดกรรมฐานในทางที่เหมาะสมและการทำวัตรปฏิบัติต่ออาจารย์ผู้ให้กรรมฐาน เพื่อเสริมสร้างการเรียนรู้…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - พระผู้มีพระภาคเจ้า
273
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - พระผู้มีพระภาคเจ้า
…ักษ์ และสักกเทวราช พระองค์ ก็ทรงฝึกได้ คือทรงนำไปได้ด้วยวินยุบาย (วิธีนำ ) หลากๆ อนึ่ง ในความข้อนี้ พระสูตรนี้ ( ที่ตรัส) ว่า " ดูกรเกสี เราก็นำบุรุษที่พึงฝึกได้ ๑. ม.ม. ๑๒/๓๒๕ ๒. คำว่าบุรุษ ในที่นี้ ท่านมิไ…
บทความนี้กล่าวถึงการอธิบายคำสอนเกี่ยวกับการฝึกอบรมบุรุษที่พึงฝึกได้ทั้งหลาย ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงนำไป ยังได้กล่าวถึงบุรุษที่ยังมิได้ฝึกและวิธีการนำ ไปสู่ทางที่ถูกต้อง รวมถึงการฝึกที่เข้าถึงได้ของบุ
วิสุทธิมรรค แปล ภาค ๑ ตอน ๒
274
วิสุทธิมรรค แปล ภาค ๑ ตอน ๒
…ยพระนามว่า อนุตฺตโร ปุริสทมฺมสารถ - ผู้ขับบุรุษที่พึงฝึกได้ ไม่มีผู้อื่นยิ่งกว่า อนึ่ง ในความข้อนี้ พระสูตรนี้ ( ที่ตรัส) ว่า " ภิกษุทั้งหลาย ช้างที่พึงฝึกอันผู้ฝึกช้างขับแล้ว ย่อมแล่นไปได้แต่ ด. เกสีสูตร จต…
บทที่ ๒ ของวิสุทธิมรรคนี้กล่าวถึงคุณวิเศษของปฐมฌานและการฝึกฝนบุคคลที่มีศีลหมดจด โดยมีการอธิบายว่าบัณฑิตจะอธิบายเพิ่มเติมเกี่ยวกับการขับบุรุษที่พึงฝึก และเกี่ยวกับสมาบัติทั้ง ๘ รวมถึงอธิบายทิศทั้ง ๘ ที
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - ธัมมานุสสติ
289
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - ธัมมานุสสติ
…้วย บาทที่ ๒ ที่ ๓ งามในเบื้องปลายด้วยบาทท้าย (ทั้งนี้ก็) ) เพราะความ ที่พระธรรมมีความดีอยู่รอบด้าน พระสูตรที่มีอนุสนธิเดียว ก็งามใน เบื้องต้นด้วยคำนิทาน งามในเบื้องปลายด้วยคำนิคม งามในท่ามกลาง
บทความนี้กล่าวถึงแนวทางการเจริญธัมมานุสสติ โดยแนะนำให้ผู้ปฏิบัติไปในที่ลับเพื่อระลึกถึงคุณธรรมแห่งพระปริยัติธรรมและพระโลกุตตรธรรม อธิบายถึงคำสอนที่ถูกต้องและความงามของบทพระธรรมที่มีมาตั้งแต่ต้นจนจบ เพ
ความงามในพระสูตร
290
ความงามในพระสูตร
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 288 ด้วยคำที่เหลือ พระสูตรที่มีอนุสนธิต่างๆ ก็งามในเบื้องต้นด้วย อนุสนธิแรก งามในเบื้องปลายด้วยอนุสนธิท้าย งามในท่ามกลางด้วย อ…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับพระสูตรในศาสนาพุทธ โดยเน้นที่ความงามในเบื้องต้น กลาง และปลายของศาสนธรรม การใช้อนุสนธิในการถ่ายทอดเหตุการณ์แ…
การตระหนักถึงความไม่คงอยู่ของชีวิต
20
การตระหนักถึงความไม่คงอยู่ของชีวิต
…มฤตยูจะไม่มา ตรัสไว้อื่นอีกว่า "ดูกรภิกษุทั้งหลาย เรื่องเคยมีมาแล้ว มีศาสดาชื่อ อรกะ" ดังนี้เป็นต้น พระสูตรอันประดับด้วยอุปมา ๒ ข้อทั้งปวง บัณฑิตพึง (นำมากล่าว) ให้พิสดาร ตรัสไว้อีกสูตรหนึ่งว่า "ดูกรภิกษุทั้…
…่าความตายเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ จึงควรใช้ชีวิตให้เต็มที่เพื่อสะสมกุศลผลบุญ บทเรียนจากอรรถกถาและพระสูตรต่าง ๆ ส่งเสริมให้เห็นคุณค่าของการเจริญมรณสติและการทำความดีในแต่ละวัน.
อุปมาของพระสูตรในวิสุทธิมรรค
127
อุปมาของพระสูตรในวิสุทธิมรรค
…) ปรากฏต่าง ๆ กัน ก็เพราะความที่พระโยคาวจรมีสัญญาต่าง ๆ กัน เปรียบเหมือนเมื่อภิกษุ หลายรูปนั่งสาธยายพระสูตร (สูตรหนึ่ง) กันอยู่ ครั้นภิกษุรูปหนึ่ง กล่าว (ถาม) ขึ้นว่า สูตรนี้ปรากฏแก่ท่านทั้งหลายเป็นเช่นอะไร …
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการใช้เปรียบเทียบในการอธิบายพระสูตรต่าง ๆ ผ่านการเปรียบเหมือนสิ่งต่าง ๆ เช่น สายน้ำใหญ่ แนวป่า และต้นไม้ที่มีผลดกเพื่อแสดงให้เห็นถึงควา…