การสร้างบารมีและศีลบารมีในพระพุทธศาสนา ศีล เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม หน้า 149
หน้าที่ 149 / 205

สรุปเนื้อหา

บทความนี้กล่าวถึงการสร้างบารมีในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะศีลบารมีของพระโพธิสัตว์จูฬโพธิ รวมถึงเหตุการ์ณที่เกี่ยวข้องกับความอดทนที่จำเป็นต้องมีในการบำเพ็ญบารมี พระโพธิสัตว์จูฬโพธิได้มาเกิดในครอบครัวพราหมณ์ และแม้จะเข้าสู่วงการศึกษาและวิวาห์ แต่เขากลับไม่ปรารถนาในสิ่งเหล่านั้น ซึ่งล้วนเป็นการแสดงถึงการบำเพ็ญศีลบารมีอย่างแท้จริง โดยท้ายที่สุดทำให้เราเห็นถึงความสำคัญของการอดทนและบำเพ็ญบารมีในวิถีแห่งการตื่นรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า. สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมสามารถเข้าไปที่ dmc.tv

หัวข้อประเด็น

-การสร้างบารมี
-ศีลบารมี
-พระโพธิสัตว์จูฬโพธิ
-ความอดทนในพระพุทธศาสนา
-เรื่องราวจากอดีต

ข้อความต้นฉบับในหน้า

149 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ หากได้ศึกษาถึงการสร้างบารมีแต่ละประการดังกล่าว เราจะไม่แปลกใจเลยว่า เหตุใดพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงได้ ตรัสรู้ธรรม และทรงเป็นอัจฉริยบุคคลผู้เลิศในที่สุด ศีลบารมี เหตุการณ์ที่เกิดขึ้น เมื่อครั้งที่พระโพธิสัตว์จูฬโพธิถูก ข่มเหงน้ำใจ คงพอจะบอกกับเราได้ว่า พระโพธิสัตว์จะต้อง ใช้ความอดทนสักเพียงใด ในการบำเพ็ญศีลบารมี จูฬโพธิจริยา ° ในอดีตกาล พระโพธิสัตว์จุติจากพรหมโลก มาเกิด เป็นบุตรของพราหมณ์ บิดามารดาตั้งชื่อให้ว่า จูฬโพธิกุมาร เมื่อจูฬโพธิกุมารเจริญวัยขึ้น ได้เดินทางไปศึกษาศิลปะ ณ เมืองตักกสิลา เมื่อเรียนจนครบทุกสาขากลับมา บิดามารดา ได้จัดการให้เข้าสู่พิธีวิวาห์กับกุลสตรี ผู้มีชาติตระกูลเสมอกัน ซึ่งสตรีผู้นี้เป็นผู้ที่มีความงดงามอย่างยิ่งและจุติจากพรหม โลกเช่นเดียวกัน แต่ทั้งสองมิได้มีความปรารถนายินดีในการแต่งงานที่ มีขึ้น และมิได้เกิดความใคร่ต่อกันเลย ไม่เคยแม้แต่มองดูกัน พระสูตรและอรรถกถาแปล ฉบับมหามกุฏฯ เล่มที่ ๗๔ หน้า ๒๗๕
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More