พระเจ้าข้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 20 / 34

…ี่เดือดพล่านนี้ จงลวกหม่อมฉันเถิด ถ้าหากไม่มีขออย่าลวกเลย แล้วหม่อมฉัน ได้แผ่เมตตาไปยังนางสิริมานี้ พระเจ้าข้า” พระศาสดาทรงตรัสชมว่า “ดีแล้ว ดีแล้วอุตตรา การชนะ ความโกรธเช่นนี้สมควร เพราะธรรมดาคนมักโกรธ พึงชนะ …

เรื่องราวเริ่มต้นเมื่อนางสิริมาได้ถวายสิ่งของแด่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าและเหล่าภิกษุ หลังจากนั้นนางได้เข้าไปกราบทูลพระพุทธองค์เกี่ยวกับความผิดที่ตนทำและการรู้สำนึกถึงอุปการะของนางอุตตรา พระศาสดาทรงสอนให้น

…งไม่ยากกระไรนัก แต่ผู้ใดก็ตามครั้นติดใจให้แล้ว ไม่เดือดร้อนใจในภายหลัง การ กระทําเช่นนั้นได้ชื่อว่า พระเจ้าข้า” ทําสิ่งที่ทำได้ยากกว่าสิ่งใดทั้งหมด พระราชาฟังดังนั้นทรงได้คิดทันทีว่า การที่เราตัดสินใจ ให้ไปแล้ว…

เนื้อหานี้อธิบายถึงความยากในการให้และการไม่ถือโทษโกรธหลังจากการให้ ซึ่งถือว่ามีความสำคัญยิ่งกว่าการให้เพียงแค่เปล่าๆ พระราชาได้มีการสนทนากับเสนกบัณฑิตเกี่ยวกับการให้ที่มีความหมายและยากลำบาก และได้คิดว

…ราบทูลว่า “ข้าพระองค์ไป อยู่ป่าในโกศลรัฐ ถูกเทวดาตนหนึ่งที่ป่าทำให้ข้าพระองค์สลดใจ จึงเดินทางกลับมา พระเจ้าข้า” จากนั้นได้ทูลเล่าเรื่องราวทั้งหมด พระองค์สดับดังนั้นแล้ว ก็ตรัสว่า “ภิกษุ ไม่ใช่มีแต่เธอเท่านั้นที…

บทความนี้กล่าวถึงเรื่องราวของพระภิกษุที่ถูกเตือนเกี่ยวกับการคิดโดยเทวดา เมื่อเขามีความคิดที่จะดมกลิ่นดอกไม้ ซึ่งนำไปสู่การทำให้เขารู้สึกสลดใจ พระศาสดาจึงเล่าถึงเหตุการณ์ในอดีตที่เกี่ยวข้องกับพระโพธิสั

…อุปัฏฐาก” พระราชาตรัสตอบว่า “ต้องดูแลการขนถ่าย ทรัพย์สมบัติของอาคันตุกะเศรษฐี ใช้เวลาหลายวันทีเดียว พระเจ้าข้า และเป็นเรื่องที่แปลก แม้เศรษฐีมีทรัพย์มากขนาดนั้น ก็ไม่ยอมใช้ทรัพย์เลย ทั้งๆ ที่ตนเองก็เป็นเจ้าของอ…

ในเรื่องนี้ พระราชาได้สนทนากับพระบรมศาสดาเกี่ยวกับเศรษฐีที่ร่ำรวยแต่ไม่ยอมใช้ทรัพย์ของตน พระบรมศาสดาได้ชี้ให้เห็นว่า เป็นเพราะเศรษฐีนี้ไม่เคยทำบุญและมีความตระหนี่ ความร่ำรวยของเขาไม่ได้มาจากการทำบุญ แ

…้าวลงมาถวายบังคมพระราชา พระราชา ตรัสถามว่า “พ่อคุณมาจากไหนกัน” ควาญช้างทูลตอบว่า “มาจากเมืองราชคฤห์ พระเจ้าข้า” จากนั้นได้กราบทูลเรื่องราว ทั้งหมด พระราชาตรัสว่า “พ่อคุณ การที่พ่อมาที่นี้ เป็นการดี และน่าชื่นชม…

เรื่องราวเกี่ยวกับควาญช้างที่ถวายบังคมพระราชาและได้รับตำแหน่งมงคลหัตถี พระราชาจัดสรรราชสมบัติให้แก่ผู้มีบุญ โดยระบุว่าพระโพธิสัตว์ได้เป็นผู้ครองราชสมบัติทำให้บันทึกว่าพระราชาปกครองโดยธรรม พระพุทธองค์ไ

…าดูเถิด” พระราชาตรัสถาม บุรุษนั้น บุรุษนั้นกราบทูลว่า “มีราคาเท่ากับเมืองพาราณสีทั้ง ภายนอกและภายใน พระเจ้าข้า” ครั้งก่อนบุรุษนั้นตีราคาม้า ๕๐๐ ตัว เท่าข้าวสาร ๑ ทะนาน

ในเรื่องนี้ พระโพธิสัตว์ได้ช่วยพ่อค้าในการเจรจาราคาม้าจากบุรุษที่ตีราคาไม่สอดคล้อง โดยแนะนำให้พ่อค้าใช้วิธีการติดสินบนเพื่อให้ได้ราคาที่เป็นธรรมและสร้างความยุติธรรมในการซื้อขาย ในที่สุด พระราชาได้เข้า

…ให้เขาถือบาตร และพาไปบ้านของอ๋ามาตย์อีกคนหนึ่ง อ๋ามาตย์นั้นออกมาเชื้อเชิญว่า “ขอเชิญเสด็จเข้าไปเถิด พระเจ้าข้า” แล้วทูลเสด็จเข้าไปในบ้าน อัญเชิญให้ประทับนั่ง อ๋ามาตย์ที่ตามเสด็จก็ถือบาตรตามเข้าไปพร้อมพระศาสดา พ…

เนื้อหานี้เล่าเรื่องการบรรลุธรรมของอำมาตย์ที่เกิดความขัดแย้งกัน แต่หลังจากที่พระศาสดาทรงสอนและประทานความเมตตาแก่เขาทั้งสอง พวกเขาสามารถที่จะขอโทษซึ่งกันและกันและสร้างความสามัคคีในกลุ่มได้สำเร็จ เป็นกา

…ปถึง ๑๒ ปี ข้าพระองค์ยังสามารถติดตามมาได้ ฉะนั้นสิ่งของที่หายเมื่อคืนนี้ จะได้กลับมาในคืนวันนี้แหละ พระเจ้าข้า” พระโพธิสัตว์ระลึกถึงมารดา แล้วร่ายมนต์จินดามณี ทันที ท่านสามารถเห็นรอยเท้าของบุคคลทั้งสองอย่างชัดเ…

ในเนื้อหานี้ พระโพธิสัตว์ได้กราบทูลพระราชาว่าจะสามารถติดตามของที่โจรลักไปได้ แม้ว่าจะใช้เวลานานถึง ๑๒ ปี และได้ร่ายมนต์จินดามณีเพื่อมองเห็นรอยเท้าของโจร ด้วยความฉลาด ท่านสามารถนำของที่ถูกขโมยมาคืนและเ

…า “ข้าพระองค์ไม่ อาจทราบได้ ขอพระองค์โปรดตรัสบอกข้าพระองค์ด้วยเถิด เพื่อจะได้ปฏิบัติได้อย่างถูกต้อง พระเจ้าข้า” พระดำรัสของพระ ศาสดาต่อไปนี้เป็นสิ่งที่สำคัญมาก เพราะเป็นแนวทางที่จะทำให้ พระสาวกใช้จ่ายทรัพย์เป็น…

ในสมัยพุทธกาล พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสให้พระอนาถบิณฑิกเศรษฐีรู้วิธีใช้ทรัพย์ให้เกิดประโยชน์อย่างสูงสุด โดยมี ๕ ประการที่ควรทำเพื่อให้การใช้จ่ายมีความหมายและไม่สุรุ่ยสุร่าย ท่านสามารถเรียนรู้วิธีในกา

…ับประดาด้วยปราสาท วิหาร ดุจทิพยวิมาน ขอพระผู้มี พระภาคเจ้า โปรดทรงรับอุทยานเวฬุวันของข้าพระองค์เถิด พระเจ้าข้า” แล้วทรงถือพระเต้าทอง ทรงหลั่งน้ำทักษิโณทกลง เหนือพระหัตถ์ของพระผู้มีพระภาคเจ้า ในการรับพระอารามนั้…

การถวายวัดเวฬุวันเป็นการทำบุญที่มีอานิสงส์ยิ่งใหญ่ ผู้ถวายจะได้รับอายุ วรรณะ สุขะ และปฏิภาณอย่างประเสริฐ สามารถป้องกันทุกข์ยากจากสภาวะร้อนได้ พระพุทธเจ้าทรงสรรเสริญการถวายที่อยู่อาศัยแก่สงฆ์ว่าเป็นการ

…ต่อคณะสงฆ์เป็นอย่างมาก จึงเสด็จไปฟ้อง พระบรมศาสดาว่า “ภิกษุ ๕๐๐ รูป ไม่ให้ความสําคัญต่อ หม่อมฉันเลย พระเจ้าข้า” พระบรมศาสดาทรงแก้ต่างให้พระภิกษุสงฆ์ว่า “มหาบพิตร สาวกของอาตมภาพ ไม่มีความคุ้นเคยกับพระองค์ เพราะเ…

เนื้อหาเล่าถึงเหตุการณ์ที่พระราชาลืมจัดอาหารถวายพระภิกษุสงฆ์หลายวัน จนส่งผลให้ภิกษุสงฆ์ไม่เดินทางมาร่วมงานทำให้พระราชาทรงเริ่มไม่พอพระทัยต่อคณะสงฆ์ และพระบรมศาสดาทรงอธิบายเหตุผลที่ภิกษุสงฆ์ไม่มา ทำให้

…ท์ ตักน้ำให้เราหน่อยเถิด” พระเถระกราบทูลว่า “ข้าแต่ พระผู้มีพระภาคเจ้า บ่อน้ำถูกพวกพราหมณ์ถมหมดแล้ว พระเจ้าข้า” แม้กราบทูลอย่างนั้น พระบรมศาสดาก็รับสั่งให้ทําตาม พระเถระจึงถือบาตรของพระบรมศาสดาเดินบ่ายหน้าไปที่…

เรื่องราวนี้เล่าถึงอานิสงส์ที่เกิดขึ้นเมื่อหญิงสาวถวายวายน้ำดื่มแด่พระพุทธเจ้า ด้วยจิตใจที่เลื่อมใส เมื่อเธอถวายแล้วน้ำในหม้อไม่พร่องแม้แต่น้อย แม้จะต้องพบกับความทุกข์ร้ายจากสามี แต่ด้วยอานิสงส์ที่เกิ

…นาม ทูลถามพระผู้มีพระภาคเจ้า ถึงกิเลสที่ยังละไม่ได้ว่า ธรรมอะไรหนอในภายใน ที่ข้าพระองค์ ยังละไม่ได้ พระเจ้าข้า ฯ แต่สำหรับพระอรหันต์ไม่มีการพิจารณากิเลส ที่ยังเหลือ เพราะกิเลสทั้งหลายท่านละได้หมดแล้ว ฯ เพราะฉะน…

การพิจารณานิพพานนั้นต้องพิจารณากิเลสที่ละได้แล้วและที่ยังเหลือ พระเสขะบางท่านพิจารณา แต่พระอรหันต์ไม่มีการพิจารณากิเลสที่ยังเหลือ โดยปัจจเวกขณญาณมี ๑๕ สำหรับพระเสขะและ ๔ สำหรับพระอรหันต์ กล่าวถึงความบ

…นหรือไม่ ซึ่งกองไฟใหญ่ อันไหม้ลุกเป็นเปลวโชติช่วงอยู่โน่น" ภิกษุทั้งหลายกราบทูลว่า "(เห็น) อย่างนั้นพระเจ้าข้า" ตรัสว่า "ภิกษุทั้งหลาย ท่านทั้งหลายจะสำคัญ ความข้อนั้นเป็นไฉน ข้อที่บุคคลพึงเข้าไปนั่งกอด หรือเข้า…

ในพระธรรมเทศนานี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสถึงความนับถือโดยการเปรียบเทียบระหว่างกองไฟและความสุข ท่านนำเสนอให้เห็นว่าการที่บุคคลจะเข้าไปนั่งหรือกอดกองไฟนั้น บ่งบอกถึงทุกข์ที่อาจเกิดขึ้น จากการมีธรรมลามกแล

…า อย่างนั้นหรือ." วงปฏิภาคะ คือ สัมปฏิจฉัตะ แปลว่า อย่างนั้นน่ะ. อ. ต่อจากปูฉนะ เอ๋า ภนเด'อ"ย่านั้น พระเจ้าข้า." เอ่าที่เป็นคำรับว่าเป็นจริง บางอาจารย์เรียกว่า สังวาจาก- ลิงกัตตะ. อธารณะ แปลว่า อย่างนี้, เทียว,…

ในเนื้อหานี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับความหมายของคำในพระไตรปิฎก โดยเน้นคำว่า สัมปหังสนะ และคำอื่นๆ ที่มีความสำคัญ เช่น ปูฉนะ และวงปฏิภาคะ ซึ่งช่วยในการเข้าใจความคิดและการสื่อสารในศาสนาพุทธ นอกจากนี้ยังมีกา

…่าง ประมาณว่า คือ : สัมปฏิญาณตะ (๑๘๔) ๑๑ ๑๑ - อุ. ที่๑ สาธุ ภคเต.[ มหาสุสัปดร. ๔/๕๙ ] สาธุ ! พระเจ้าข้า." อุ. ที่ ๒ สาธุ ภคสามิ.[ กุฏเตสถสี. ๔/๑๐๙ ] "สาธุ ! ฉันว่ากล่าว" อายานัตถะ อุ. - อุ. ที่ …

เอกสารนี้อธิบายเกี่ยวกับภาระสัมพันธ์ในบริบทของภาษาทีนกัน ธีและความหมายของคำว่า 'สาธุ' ในการตีความต่าง ๆ เช่น ในฐานะภาษาพูดและการอธิษฐาน ส่วนที่สำคัญถูกยกตัวอย่างและอ้างอิงจากข้อความในตำราเพื่อเสริมควา

…ตน ๆ สู่สมมติ กันว่านิด มายังภายในพระราชวัง, เราจักถวยทาน." พวกอามาตยุควรรับ พระราชโองการว่า " ดีละ พระเจ้าข้า!" แล้วก็ได้นำบวชนอก ศาสนามิตาปะขวา ปริอาศา อาชีวา และนิครนธเป็นต้นนั้น ๆ มา แล้วกล่าวว่า " ขอเถอะได…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าโคตรที่ได้เลื่อมใสในพระพุทธศาสนา ตลอดจนการทรงตั้งพระราชาประกาศเกี่ยวกับการรับทานและการปฏิบัติตนต่อพระพุทธศาสนา ในพระราชวังมีการนำสมณะและพราหมณ์เข้ามาเพื่อร่วมปฏ

ประโยค (คง) - ปฐมสัมผัสภาค ๑ - หน้า 134 *นายสาริ กรกูลว่า "ไม่ขึ้น พระเจ้าข้า! อีกอย่างหนึ่ง พระเณรทั้งหลายออกกี่หลังข้าพระพุทธเจ้า มาถึงก่อนใยเดินอยู่ที่ประตูด้านทิศปรจีน." พระ…

เนื้อหาบทนี้พูดถึงเหตุการณ์น่าสนใจที่เกิดขึ้นระหว่างพระเณรและพระราชา โดยพระสูญหรศาสนานั้นได้ถูกนำเสนอผ่านการบูชาและการเข้าร่วมของพระเณรในราชวัง ซึ่งพระราชาได้แสดงความเคารพต่อพระเณรและมอบหมายกิจกรรมให้

…งบูรณและภรรยา ถวายบังคมพระผู้มีพระ ภาคเจ้าและภิกษุสงฆ์แล้วตามไปส่งเสด็จ พลางกล่าวคำมีอทิธิงนี้ ว่า "พระเจ้าข้า ! พระองค์ พึงทำความอนุเคราะห์แก่พระองค์ ทั้งหลายแม้อีก" แล้วปล่อยให้น้ำตาโลกล่มมา.

ในเนื้อหานี้บรรยายถึงเหตุการณ์ที่พราหมณ์ถวายผ้าสาฎิกและสิ่งของต่างๆ แก่พระผู้มีพระภาคเจ้า เพื่อประกอบการบูชาและการดำเนินงานทางศาสนา โดยมีการเพิ่มคุณค่าของการถวายในบริบทของสังคมในยุคนั้น การบูชานี้ถือเ

… อย่างนั้น, ที่ชื่อว่า ความเห็นชอบของสงฆ์ ได้แก่ข้อที่ส่งยอมรับวดี คือข้อที่ส่งรับพระคํารรว่า "ดีละ พระเจ้าข้า" เหมือนในอาคสถาที่ว่า "ดีละ สมมติเทพเจ้า !" จริงอยู่

เนื้อหานี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับสิบทานในพระพุทธศาสนา โดยมีการแสดงให้เห็นถึงคุณค่าของทุกๆ สิ่งที่เกี่ยวข้องกับศีล วิปัสสนา และญาณต่างๆ รวมถึงอานาประโยชน์ ๑๐ อย่างที่เกิดจากการบัญญัติสิบทาน. พระผู้พร