พระโคดม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 3

…ปอกุศลทั้งหลายของตถาคตสูญสิ้นไปแล้ว ตั้งแต่ได้ ตรัสรู้ใต้ต้นควงไม้พระศรีมหาโพธิ์” พราหมณ์ถามอีกว่า “พระโคดมเป็นคนช่างกำจัด และเป็น คนช่างเผาผลาญจริงหรือ” พระพุทธองค์ตอบว่า “ใช่แล้ว

ในบทนี้ พระบรมศาสดาได้อธิบายถึงการไม่กระทำที่แท้จริงซึ่งสอดคล้องกับการกระทำอย่างมีสติ และยืนยันว่าพระองค์ไม่กระทำกรรมที่เป็นบาป เขายังชี้แจงถึงความเข้าใจผิดของผู้อื่นที่มองว่าพระองค์เป็นอุจเฉททิฏฐิ โด

…ติ สติของชนเหล่าใด แล่นไปแล้วในพระพุทธเจ้าเป็น นิตย์ ทั้งกลางวัน และกลางคืน ชนเหล่านั้น เป็นสาวกของ พระโคดม ตื่นอยู่ด้วยดีในกาลทุกเมื่อ” การมีใจส่งไปในพระพุทธเจ้าอยู่เนืองนิตย์ เป็นสิ่งที่ควร ค่าแก่การยกย่อง…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการฝึกจิตให้หยุดนิ่งอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เพื่อให้ใจใสสะอาดและบริสุทธิ์ ซึ่งเป็นพื้นฐานสำคัญในการเข้าถึงเส้นทางสายกลาง การมีใจที่ส่งไปยังพระพุทธเจ้าทุกวัน เป็นการปฏิ

…้ พระเจ้ามิลินท์ได้ตรัสถามพระนาคเสนเถระว่า “พระโพธิสัตว์ได้ทำทุกรกิริยาเหมือนกันทั้งหมด หรือทำเฉพาะ พระโคดมโพธิสัตว์เท่านั้น” พระเถระตอบว่า “ไม่เหมือนกันหมด ทำเฉพาะบาง พระองค์เท่านั้น ส่วนพระโคดมโพธิสัตว์ได้…

…ตลอดเวลา รวมถึงการศึกษาในชาดกเกี่ยวกับการสร้างบารมีของพระโพธิสัตว์ และความเพียรพยายามในการตรัสรู้ของพระโคดมโพธิสัตว์ที่ต้องใช้เวลา 5 ปีในการแสวงหาโมกขธรรม ซึ่งพระเจ้ามิลินท์ได้สงสัยเกี่ยวกับความแตกต่างของการ…

ธรรมะเพื่อประช ปชาบดีเถรี ผู้รัตตัญญู (๑) พระเจ้าจักรพรรดิไม่ แต่ข้าพระองค์ปรารถนาความเป็นเลิศ แห่งภิกษุณีผู้เป็นรัตตัญญู” พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงสอดส่องดูด้วยอนาคตังสญาณ ว่าความปรารถนาของธิดานั้นจะสำเร

…ทของปชาบดีเถรีผู้รัตตัญญู ผู้มีความปรารถนาในการเป็นเลิศในสงฆ์และจะได้เป็นพระมาตุจฉาบำรุงพระพุทธเจ้า พระโคดม ซึ่งถือเป็นเหตุการณ์ที่สำคัญในพระพุทธศาสนา เมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงมองเห็นอนาคตกาลของท่าน ปชาบดีเ…

…ถ้อยคำของพระผู้มีพระภาคเจ้า ปรารถนาจะทำให้ พระพุทธองค์คล้อยตามความคิดของตน จึงพูดขึ้นอีกว่า “ข้าแต่ พระโคดม พวกข้าพระองค์นั้นมีอยู่มากมาย ที่มีอานุภาพยิ่งใหญ่ ไพศาล มีอำนาจที่แผ่ล่วงความเกิด ความแก่ การเกิดเ…

เนื้อหาเรื่องธรรมะเพื่อประชาชนที่เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเตือนมหาพรหมเกี่ยวกับการหลงผิดในความเชื่อของตน พระองค์ทรงมีพระเมตตาและปรารถนาให้มหาพรหมดำรงอยู่ในความเห็นที่ถูกต้อง โดยกล่าว

…โสจติ กิสสสส เอกธมฺมสฺส วร์ โรเจริ โคตม บุคคลฆ่าอะไรจึงจะอยู่เป็นสุข ฆ่าอะไรจึงจะไม่เศร้าโศก ข้าแต่ พระโคดม พระองค์ทรงชอบการฆ่าธรรมอะไร ซึ่งเป็นธรรมอันเอก เมื่อเทพบุตรจอมเทพแห่งดาวดึงส์ทูลถามพระผู้มีพระภาคเจ…

อนุสาสนีปาฏิหาริย์เป็นคำสอนที่ถูกต้องและเป็นอมตธรรมซึ่งมีความชัดเจน ทนทานต่อกาลเวลาและการพิสูจน์ ทำให้ผู้ปฏิบัติธรรมเห็นและเข้าถึงธรรม พระพุทธเจ้าสามารถปรับคำสอนให้เข้ากับเหตุการณ์ สถานที่ และบุคคลได้

…มา นั้นเป็นความจริง เพราะตนเข้าใจว่า ทุกสิ่งทุกอย่างในโลกนี้เป็น อัตตาควรยึดถือไว้ จึงแสดงอุปมาว่า “พระโคดมผู้เจริญ เหมือน พืชพันธุ์ไม้อย่างใดอย่างหนึ่ง ที่ถึงความเจริญงอกงามไพบูลย์ พืชพันธุ์เหล่านั้นทั้งหมด…

ในบทนี้ พระพุทธเจ้าตรัสถึงขันธ์ 5 ว่าเป็นสิ่งที่ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และเป็นอนัตตา โดยนิครนถ์แสดงความเห็นว่าแม้ทุกสิ่งจะขึ้นอยู่คู่กับอัตตา แต่พระองค์ได้ย้อนถามและกระตุ้นความคิดเพื่อให้เห็นถึงความจริงท

… ความคิดของตนนั้นผิด แต่ด้วย ทิฏฐิมานะ จึงนั่งนิ่งๆ ครั้นถูกพระพุทธองค์รุกถามหนักเข้า จึง กล่าวว่า “พระโคดมผู้เจริญ ขอจงทรงถามเถิด ข้าพเจ้าจักแก้ ณ บัดนี้” พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า “ดูก่อนอัคคิเวสสนะ ท่านจะ…

บทนี้เล่าถึงการโต้วาทะระหว่างพระพุทธเจ้าและนิครนถ์ โดยพระพุทธเจ้าได้ชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของอริยสัจ ๔ และมรรคมีองค์ ๘ ทำให้นิครนถ์เริ่มเข้าใจว่าขันธ์ ๕ เป็นอนัตตา พระพุทธองค์สามารถแก้ไขความเข้าใจผิดให้ก

… ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๒ ชนะ สัจจกนิครนถ์) ๑๓๔ เป็นไปตามอำนาจเช่นนี้หรือ” “ข้อนี้เป็นไปไม่ได้เลย พระโคดมผู้ เจริญ” “ดูก่อนอัคคิเวสสนะ ท่านจงทำไว้ในใจเถิด ครั้นทําไว้ใน ใจแล้วจึงกล่าวแก้ เพราะคำหลังกับคำก่…

…ให้คนเข้าใจถึงหลักการของการปล่อยวางสิ่งที่ไม่เที่ยงเร็วกว่าทำให้เกิดทุกข์ ในการพูดคุยกับอัคคิเวสสนะ พระโคดมได้ใช้คำถามและข้อคิดที่ช่วยสร้างความเข้าใจในธรรมะอย่างชัดเจน

…๗ เราไม่ได้เป็นนั่น นั่นไม่ใช่ตนของเรา” นิครนถ์ได้ฟังแล้วก็เกิดศรัทธามากทีเดียว ได้ถามอีกว่า “ข้าแต่พระโคดม ด้วยเหตุไร ภิกษุชื่อว่าเป็นพระอรหันต์” พระผู้ มีพระภาคเจ้าทรงตอบว่า “ดูก่อนอัคคิเวสสนะ ภิกษุในธรรมว…

ในบทสนทนานี้ นิครนถ์ได้ฟังคำสอนของพระโคดมเกี่ยวกับเบญจขันธ์ ซึ่งเป็นสาระสำคัญของการเข้าใจตนเองว่า 'เราไม่ได้เป็นนั่น นั่นไม่ใช่ตนของเรา' จึงท…

…้าถึงที่พึ่งภายใน คือ พระรัตนตรัย สัจจกนิครนถ์ชมเชยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าซึ่งปรากฏใน มหาสัจจกสูตร ว่า “พระโคดมผู้เจริญ ข้าพเจ้าเป็นผู้ปรารภโต้ตอบวาทะ กับท่านปูรณกัสสป ท่านมักขลิโคสาล ท่านอชิตเกสกัมพล ท่านปกุธกั…

เนื้อหานี้อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและผลกระทบในชีวิตปัจจุบัน โดยชี้ให้เห็นว่าความสุขหรือทุกข์เป็นผลจากการกระทำในอดีต การมีความรู้ด้านกรรมซึ่งมาจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระอรหันต์เป็นสิ่งสำคัญ ก

…า ทําบุญในพุทธศาสนาเท่านั้น จึงตัดสินใจชักชวนสาวกไปเข้าเฝ้า พระผู้มีพระภาคเจ้า แล้วทูลถามว่า “ข้าแต่พระโคดมผู้เจริญ ข้าพระองค์ได้ยินมาว่า พระองค์ตรัสว่า ทานควรให้แก่เราเท่านั้น ไม่ควรให้แก่คนอื่นๆ ควรให้แก่ส…

ในบทสนทนานี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าตอบคำถามเกี่ยวกับการทำบุญว่า การทำบุญที่แท้จริงนั้นมิได้จำกัดอยู่แค่สาวกของพระองค์เท่านั้น แต่ทุกคนสามารถทำบุญได้ และการให้ทานไม่ควรมีการแบ่งแยก พระองค์ยืนยันว่าไม่มีใคร

…กสิภารทวาชพราหมณ์ได้ฟังดังนั้น ก็ยังไม่เกิด ศรัทธาที่จะถวายทานกับพระพุทธองค์ ได้แต่กราบทูลว่า “ท่าน พระโคดมผู้เปรียบตนเช่นกับชาวนา ถ้าหากการไถหว่านของ พระองค์เป็นเช่นนั้นจริงๆ ขอพระองค์จงบริโภคอมฤตผลที่ท่าน …

เนื้อหาเกี่ยวกับการหว่านไถในแนวทางอริยะ ซึ่งแสดงถึงความเพียรในการทำธุระและส่งผลบุญที่ไม่เศร้าโศก การทำนาเช่นนี้จะนำพาบุคคลไปสู่ความเกษมและพ้นจากทุกข์ หากมุ่งมั่นสร้างบุญด้วยศรัทธา บุคคลจะได้รับผลดีในท

…คิดอันยิ่งใหญ่ ของพระกุมารนี้ จักสำเร็จหรือเปล่าหนอ” ทรงทราบว่า ในกัป ที่หนึ่งแสนนับแต่ภัทรกัปนี้ไป พระโคดมพุทธเจ้าจักอุบัติขึ้น และพระกุมารนี้จักได้เป็นอุปัฏฐากของพระพุทธองค์นั้น จึงตรัส ให้พรว่า “ขอให้สิ่ง…

บทความนี้พูดถึงอานิสงส์ของการถวายสังฆารามที่ไม่ใช่เพื่อหวังสมบัติ แต่เพื่อความเป็นพุทธอุปัฏฐากของพระกุมารที่มีจิตใจกว้างขวางและปรารถนาความดีในอนาคต พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงยืนยันให้พรให้ความปรารถนาของพระ

…า สโมโมทนีย และ สาราณีย ] กิริวัญพราหมณ์ ได้รัชนี ( กับพระผู้ภาคเจ้า ) ด้วย ถ้อยคำอธิบายว่า " ข้าแต่พระโคดมผู้เจริญ! พระองค์พอคณาได้ หรือ ? พอยังกำภาพให้เป็นไปได้หรือ ? และพระสาวกทั้งหลายของ พระโคดมผู้เจริญ …

ในบทนี้พูดถึงความหมายของคำว่า 'อุปสมฤมิตวา' ซึ่งแสดงถึงการเข้าไปฝัน พร้อมทั้งกล่าวถึงพระผู้มีพระภาคเจ้าที่มีความรื่นเริงในการสนทนากับพราหมณ์ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถ้อยคำที่เกี่ยวข้องกับการเกิดความรื่

… เพราะฉะนั้น ในบทว่า " ปริยาย " นี้ พึงทราบไว้อย่างนี้ว่า " คู่ตอนพราหมณ์! บุคคลกล่าวหาเราอยู่ว่า " พระโคดม ผู้เจริญ เป็นคนไม่มีรส " ดังนี้ พึงพูดกล่าว คือพึงถึงความนับว่า เป็นผู้อื่นผิด เพราะเหตุใด เหตุนี้ …

…ฉัยเรื่องราวที่มีผลกระทบไปยังผู้เรียนรู้ ซึ่งเนื้อหานี้อ้างอิงจากพระสูตรและการสนทนาระหว่างพราหมณ์และพระโคดม ถือเป็นแหล่งเรียนรู้ที่สำคัญสำหรับผู้ที่ศึกษาเกี่ยวกับศาสนาพุทธและการปฏิบัติศาสนา

…มีพระภาคเจ้า เป็นคน ไม่มีรส ( ขันถว่นอด ) ตามที่ตนประสงค์อย่างนั้น จึงกล่าวคำอื่น ต่อไปอีกว่า " พระโคดม ผู้เจริญ เป็นผู้ไร้โกะ." อึ่ง บันฑิตรับทราบคำดำรัสของโยชนา โดยยื่นคำกล่าวแล้วนั้นเหล่า ในปริยาย…

เนื้อหาสำรวจความสำคัญของสมาคีรศรีในคำสอนของพระพุทธเจ้า โดย วรผู้ที่ไม่ทำสมาคีรศรีถูกมองว่าเป็นไร้รส ขณะเดียวกันพระผู้มีพระภาคเจ้าถูกตั้งคำถามเกี่ยวกับความไม่ทำสมาคีรศรี การเสนอมุมมองที่แตกต่างจากพราหม

…ารกราบไหว้เหล่าผู้เจริญขันธ์เป็นต้น ที่ประชาชนชาวโลก ทำกันอยู่ในโลก จึงกล่าวพระผู้มีภาคเจ้าอีกว่า " พระโคดม ผู้เจริญ เป็นผู้กล่าวการไม่กระทำ" แต่พระผู้มีภาคเจ้าทรงพิจารณา เห็นการกล่าว การไม่กระทำนั้น (มีอยู่…

ข้อความนี้กล่าวถึงการพิจารณาของพระพุทธเจ้าต่อกรรมและการไม่กระทำที่เกิดขึ้นในโลก โดยมีการอ้างถึงการถือเอาของที่เจ้าของไม่ให้และการกระทำที่ไม่ถูกต้องตามธรรม ในการสอนให้เห็นถึงการเจริญในพระพุทธศาสนา รวมถ

…หลาชังผู้ตรัยยฉันเป็นดัชนี เพราะเหตุนี้ พระองค์จึงไม่ทรงกระทำกรรมมัน" จึงกล่าวพระผู้ม พระภาคอีกว่า "พระโคดม ผู้เจริญ เป็นผู้รังเกียจ." แต่พระผู้ม พระภาคเจ้าทรงพิจารณาเห็นความรังเกียจดังนั้น (เมื่อ) ในพระองค์…

เนื้อหาตอนนี้กล่าวถึงการรังเกียจกรรมในแนวคิดของพระพุทธเจ้าผ่านการสนทนาของพราหมณ์ที่เชื่อว่า พระองค์รังเกียจกรรมที่นำมาซึ่งความทุกข์ โดยพระพุทธเจ้าทรงอธิบายถึงการละอายและรังเกียจกรรมอันไม่ดีสามประเภท ซ

…เฉพาะ ซึ่ง ปฏิสันถิในทวโลก" และเห็นกรรมมันไม่มีในพระผู้มีพระภาคเจ้าจึง กล่าวพระผู้มีพระภาคเจ้าว่า " พระโคดมผู้เจริญ เป็นผู้ปราศจาก ครรภ์" อีกอย่างหนึ่ง พราหมณ์ เมื่อเมื่อแสดงโทษ เพราะการถืo ปฏิสันถิในท้องแห่…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระพุทธเจ้า ตัปสิ ที่ได้อธิษฐานเพื่อกำจัดความขยะธรรม และความเข้าใจของพราหมณ์เกี่ยวกับพระผู้มีพระภาคเจ้า ซึ่งถูกเข้าใจว่าเป็นผู้ปราศจากครรภ์ มีการอธิบายถึงนามอปโพคะและความหมายที่ถูกตี