ปฐมสัมผัสจากศาสนา - ภาค ๑ ปฐมสมันตปาสาทิกา ภาค 1 หน้า 240
หน้าที่ 240 / 409

สรุปเนื้อหา

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับคำว่า 'ปริยาย' ในศาสนาพุทธ โดยเน้นที่ความหมายและการประยุกต์ใช้งานในเทคนิคต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจกระบวนการ การพัฒนาสิ่งที่ดีในชีวิตและการรักษาความเป็นพระอรหันต์ ในการตีความศาสนาการจะต้องระมัดระวังในการวินิจฉัยเรื่องราวที่มีผลกระทบไปยังผู้เรียนรู้ ซึ่งเนื้อหานี้อ้างอิงจากพระสูตรและการสนทนาระหว่างพราหมณ์และพระโคดม ถือเป็นแหล่งเรียนรู้ที่สำคัญสำหรับผู้ที่ศึกษาเกี่ยวกับศาสนาพุทธและการปฏิบัติศาสนา

หัวข้อประเด็น

-ความหมายของปริยาย
-การตีความในศาสนาพุทธ
-การสนทนาระหว่างพราหมณ์และพระโคดม
-ความสำคัญของการรักษาความเป็นพระอรหันต์

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค (ตอน) - ปฐมสัมผัสจากศาสนาที่แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 235 นันโดยประการอื่นในพระองค์ จึงตรัสว่า พราหมณ์! บรรยายนี้ มีอยู่แล้ว ดังนี้เป็นต้น [ ปริยายศัพท์หลังในอรรถ ๓ อย่าง ] ในคำว่า " ปริยาย " เป็นดังหวัง พึงทราบวินิจฉัยดังนี้คำว่า " ปริยาย " จริงอยู่ ปริยายศัพท์นี้ ย่อมเป็นไปในเทคนิค วาระแน และการนะ ความจริง ปริยายศัพท์นั้น ย่อมเป็นไปในเทคนิค ในคำทั้งหลาย มือกว่่า " ท่านองค์ทรงจำพระสูตรนั้นว่า " มรุปิโภทิกาเทณา" ดังนี้นั่นเทียว เป็นไปในวาระ ในคำทั้งหลายมือกว่า " คำแต่พระองค์ ผู้เจริญ! ดังข้าพระองค์ชื่อโอกาส ขอพระผู้มีพระภาคเจ้า โปรดตรัส บอกปริยาย (เหตุ) อื่น โดยอาการที่ภักดีสูง จะพึงดำรงอยู่ในความเป็นพระอรหันต์ " ในที่นี้ ปริยายศัพท์นี้ ย่อมเป็นไปในเทคนิค (เหตุ) เพราะฉะนั้น ในบทว่า " ปริยาย " นี้ พึงทราบไว้อย่างนี้ว่า " คู่ตอนพราหมณ์! บุคคลกล่าวหาเราอยู่ว่า " พระโคดม ผู้เจริญ เป็นคนไม่มีรส " ดังนี้ พึงพูดกล่าว คือพึงถึงความนับว่า เป็นผู้อื่นผิด เพราะเหตุใด เหตุนี้ มองอยู่จริงแล.
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More