หน้าหนังสือทั้งหมด

พระโคดม ผู้มีปัญญาและความรู้
17
พระโคดม ผู้มีปัญญาและความรู้
พระโคดม ผู้มีปัญญาประดุจแผ่นดิน พระโคดม ผู้มีความรู้ประดุจ แผ่นดิน แม้เพียงเวลาชั่วครู่ล่ะ nahāma tamhā vi…
บทความนี้พูดถึงความรู้และปัญญาของพระโคดมที่มีความสำคัญในวรรณกรรมพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบทที่มีการประกาศธรรมที่เห็นได้ด้วยตนเอง ซึ่งพระโคดมได้แส…
การสนทนาระหว่างพระพุทธเจ้าและสัจจกะ
283
การสนทนาระหว่างพระพุทธเจ้าและสัจจกะ
…สมบัติคนที่ควรต้องริบ ขับไล่คนที่ควรต้องขับไล่ในพระราชอาณาเขตของพระองค์ได้มิใช่หรือ ส. อย่างนั้นท่านพระโคดม ภ. ข้อที่ท่านกล่าวว่า รูปเป็นตัวของเรา ท่านสามารถบังคับบัญชารูปของท่านว่า รูป ของเราจงเป็นอย่างนั้น…
ในบทสนทนานี้ พระพุทธเจ้าทรงถามสัจจกะเกี่ยวกับจิตใจและร่างกาย โดยยกตัวอย่างการควบคุมรูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ สัจจกะไม่สามารถตอบได้ว่ามนุษย์สามารถควบคุมความรู้สึกหรือร่างกายได้หรือไม่ และได้เรีย
ธรรมะเพื่อประช
42
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช ศาสดาเอกของโลก (๔) ๔๑ พระโคดม ตื่นอยู่ ตื่นดีแล้วในกาลทุกเมื่อ สติของชนเหล่าใดไปแล้วในพระธรรมเป็นนิตย์ ทั้งกลางวันและกลางคืน ชนเห…
บทนี้เกี่ยวกับการตื่นรู้และส่งใจไปในพระรัตนตรัย ซึ่งประกอบด้วยพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ เพื่อประโยชน์สุขของมวลมนุษยชาติ การน้อมใจไปในสิ่งที่เลิศส่งผลต่อความเป็นอยู่ที่ดี และนำไปสู่การหลุดพ้นตามพร
พระโคดมและสาวกผู้ไม่เบียดเบียน
123
พระโคดมและสาวกผู้ไม่เบียดเบียน
๑๐๕ พระโคดม ตื่นอยู่ด้วยดีในกาลทุกเมื่อ ใจของชนเหล่าใด ยินดีแล้วในอันไม่เบียดเบียน ทั้งกลางวันและกลางคืน (ชนเหล…
เนื้อหานี้กล่าวถึงพระโคดมและสาวกของพระองค์ที่อยู่ในภาวะดี ไม่มีการเบียดเบียนกันตลอดทั้งวันตลอดทั้งคืน ทั้งยังมีการเชื่อมโยงกั…
พระโคดมและสาวก
31
พระโคดมและสาวก
๑๐๕ พระโคดม ตื่นอยู่ด้วยดีในกาลทุกเมื่อ ใจของชนเหล่าใด ยินดีแล้วในอันไม่เบียดเบียน ทั้งกลางวันและกลางคืน (ชนเหล…
ในช่วงเวลาที่พระโคดมตื่นอยู่ดี ชนผู้ใดยินดีในการไม่เบียดเบียนและการภาวนาในทั้งกลางวันและกลางคืน ย่อมเป็นสาวกของพระโคดม ท…
ปฐมสัมผัสในสภาสักกะ ตอนที่ 1
239
ปฐมสัมผัสในสภาสักกะ ตอนที่ 1
…วามที่พระตกคตฉบับเป็นบุญญูรุนในโลก เพราะทราม ปัญญา ไม่ยอมอดกลั่นพระดำรัสนั้นถ่ายเดียว จึงกล่าวว่า " พระโคดม ผู้เจริญ ! เป็นคนไม่มีรส " ได้ยินว่า พราหมณ์นี้มีความมุ่งหวัง ดังนั้น " สามกิจกรรมคือ การกราบไหว้ ก…
…้าผ่านคำกล่าวของพราหมณ์ที่ชี้ให้เห็นถึงธรรมชาติการกราบไหว้ที่ไม่เกิดจากการมีความหวังในกุศล ในสิ่งที่พระโคดมทรงสอน แม้ว่าพราหมณ์จะเกิดความไม่เห็นด้วยกับการทรงสั่งสอน จนกล่าวว่าไม่มีรสในการทำความนอบน้อม.
ธรรมะเพื่อประชาชนและการเตือนสติ
119
ธรรมะเพื่อประชาชนและการเตือนสติ
…ถ้อยคำของพระผู้มีพระภาคเจ้า ปรารถนาจะทำให้ พระพุทธองค์คล้อยตามความคิดของตน จึงพูดขึ้นอีกว่า “ข้าแต่ พระโคดม พวกข้าพระองค์นั้นมีอยู่มากมาย ที่มีอานุภาพยิ่งใหญ่ ไพศาล มีอำนาจที่แผ่ล่วงความเกิด ความแก่ การเกิดเ…
เนื้อหาเรื่องธรรมะเพื่อประชาชนที่เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเตือนมหาพรหมเกี่ยวกับการหลงผิดในความเชื่อของตน พระองค์ทรงมีพระเมตตาและปรารถนาให้มหาพรหมดำรงอยู่ในความเห็นที่ถูกต้อง โดยกล่าว
ประโยค - พระธัมปทัฐถูกแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 46
48
ประโยค - พระธัมปทัฐถูกแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 46
…ังนี้แล้ว ไปสู่ริกา неาว่าไม่ควรบังคมพระศาสดาเลย ไม่ทำปฏิสันณยา ยืน ณ ที่ควรข้างหนึ่งแล้ว กราบบูชา "พระโคดม ผู้เจริญ ขอพระองค์คับทั้งพระกิญญาสงฆ์ จงทรงรับตบตาหารแห่ง ข้าพระองค์ เพื่อสวยในวันนี้." พระศาสดาทรง…
เนื้อหานี้นำเสนอถึงการเข้าถึงพระพุทธเจ้าและพระธรรมในบทสนทนาของพราหมณ์ที่มีการถวายทานแด่พระพุทธเจ้า โดยบรรยายถึงความสำคัญของการถือปฏิบัติธรรมศาสนาตามหลักคำสอน รวมถึงการสร้างความสัมพันธ์ที่แนบแน่นระหว่า
พระโคดม — พระผู้มีปัญญาทิฏฐิประเภทแปลกภาค ๙
80
พระโคดม — พระผู้มีปัญญาทิฏฐิประเภทแปลกภาค ๙
ประโยค- พระโคดม — พระผู้มีปัญญาทิฏฐิประเภทแปลกภาค ๙ - หน้า 78 พุทธเจ้าทั้งหลาย ทรงครองธรรมและศิลของพระองค์แล้ว ขอพ…
ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงพระโคดมและพระพุทธเจ้า ในขณะที่พระราชาหรือพระเจ้ากัลลิกได้ทรงรักษาคุณธรรมซึ่งส่งผลให้ฝนตกในแคว้น การตั้งพระอ…
ปฐมสันนาปาฎกากแปล ภาค ๑ - สาระสำคัญ
246
ปฐมสันนาปาฎกากแปล ภาค ๑ - สาระสำคัญ
…หลาชังผู้ตรัยยฉันเป็นดัชนี เพราะเหตุนี้ พระองค์จึงไม่ทรงกระทำกรรมมัน" จึงกล่าวพระผู้ม พระภาคอีกว่า "พระโคดม ผู้เจริญ เป็นผู้รังเกียจ." แต่พระผู้ม พระภาคเจ้าทรงพิจารณาเห็นความรังเกียจดังนั้น (เมื่อ) ในพระองค์…
เนื้อหาตอนนี้กล่าวถึงการรังเกียจกรรมในแนวคิดของพระพุทธเจ้าผ่านการสนทนาของพราหมณ์ที่เชื่อว่า พระองค์รังเกียจกรรมที่นำมาซึ่งความทุกข์ โดยพระพุทธเจ้าทรงอธิบายถึงการละอายและรังเกียจกรรมอันไม่ดีสามประเภท ซ
ประโยค(ฎ) - ปฐมสัมมาปฏิทินากาแปล ภาค ๑
245
ประโยค(ฎ) - ปฐมสัมมาปฏิทินากาแปล ภาค ๑
…ารกราบไหว้เหล่าผู้เจริญขันธ์เป็นต้น ที่ประชาชนชาวโลก ทำกันอยู่ในโลก จึงกล่าวพระผู้มีภาคเจ้าอีกว่า " พระโคดม ผู้เจริญ เป็นผู้กล่าวการไม่กระทำ" แต่พระผู้มีภาคเจ้าทรงพิจารณา เห็นการกล่าว การไม่กระทำนั้น (มีอยู่…
ข้อความนี้กล่าวถึงการพิจารณาของพระพุทธเจ้าต่อกรรมและการไม่กระทำที่เกิดขึ้นในโลก โดยมีการอ้างถึงการถือเอาของที่เจ้าของไม่ให้และการกระทำที่ไม่ถูกต้องตามธรรม ในการสอนให้เห็นถึงการเจริญในพระพุทธศาสนา รวมถ
ปลาบปลื้มกับความไม่มีรสในสมาคีรศรี
244
ปลาบปลื้มกับความไม่มีรสในสมาคีรศรี
…มีพระภาคเจ้า เป็นคน ไม่มีรส ( ขันถว่นอด ) ตามที่ตนประสงค์อย่างนั้น จึงกล่าวคำอื่น ต่อไปอีกว่า " พระโคดม ผู้เจริญ เป็นผู้ไร้โกะ." อึ่ง บันฑิตรับทราบคำดำรัสของโยชนา โดยยื่นคำกล่าวแล้วนั้นเหล่า ในปริยาย…
เนื้อหาสำรวจความสำคัญของสมาคีรศรีในคำสอนของพระพุทธเจ้า โดย วรผู้ที่ไม่ทำสมาคีรศรีถูกมองว่าเป็นไร้รส ขณะเดียวกันพระผู้มีพระภาคเจ้าถูกตั้งคำถามเกี่ยวกับความไม่ทำสมาคีรศรี การเสนอมุมมองที่แตกต่างจากพราหม
ปฐมสัมผัสจากศาสนา - ภาค ๑
240
ปฐมสัมผัสจากศาสนา - ภาค ๑
… เพราะฉะนั้น ในบทว่า " ปริยาย " นี้ พึงทราบไว้อย่างนี้ว่า " คู่ตอนพราหมณ์! บุคคลกล่าวหาเราอยู่ว่า " พระโคดม ผู้เจริญ เป็นคนไม่มีรส " ดังนี้ พึงพูดกล่าว คือพึงถึงความนับว่า เป็นผู้อื่นผิด เพราะเหตุใด เหตุนี้ …
…ฉัยเรื่องราวที่มีผลกระทบไปยังผู้เรียนรู้ ซึ่งเนื้อหานี้อ้างอิงจากพระสูตรและการสนทนาระหว่างพราหมณ์และพระโคดม ถือเป็นแหล่งเรียนรู้ที่สำคัญสำหรับผู้ที่ศึกษาเกี่ยวกับศาสนาพุทธและการปฏิบัติศาสนา
อนุสาสนีปาฏิหาริย์และคำสอนของพระพุทธเจ้า
72
อนุสาสนีปาฏิหาริย์และคำสอนของพระพุทธเจ้า
…โสจติ กิสสสส เอกธมฺมสฺส วร์ โรเจริ โคตม บุคคลฆ่าอะไรจึงจะอยู่เป็นสุข ฆ่าอะไรจึงจะไม่เศร้าโศก ข้าแต่ พระโคดม พระองค์ทรงชอบการฆ่าธรรมอะไร ซึ่งเป็นธรรมอันเอก เมื่อเทพบุตรจอมเทพแห่งดาวดึงส์ทูลถามพระผู้มีพระภาคเจ…
อนุสาสนีปาฏิหาริย์เป็นคำสอนที่ถูกต้องและเป็นอมตธรรมซึ่งมีความชัดเจน ทนทานต่อกาลเวลาและการพิสูจน์ ทำให้ผู้ปฏิบัติธรรมเห็นและเข้าถึงธรรม พระพุทธเจ้าสามารถปรับคำสอนให้เข้ากับเหตุการณ์ สถานที่ และบุคคลได้
ธรรมะเพื่อประชาชน: เรื่องราวของปชาบดีเถรี ผู้รัตตัญญู
272
ธรรมะเพื่อประชาชน: เรื่องราวของปชาบดีเถรี ผู้รัตตัญญู
ธรรมะเพื่อประช ปชาบดีเถรี ผู้รัตตัญญู (๑) พระเจ้าจักรพรรดิไม่ แต่ข้าพระองค์ปรารถนาความเป็นเลิศ แห่งภิกษุณีผู้เป็นรัตตัญญู” พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงสอดส่องดูด้วยอนาคตังสญาณ ว่าความปรารถนาของธิดานั้นจะสำเร
…ทของปชาบดีเถรีผู้รัตตัญญู ผู้มีความปรารถนาในการเป็นเลิศในสงฆ์และจะได้เป็นพระมาตุจฉาบำรุงพระพุทธเจ้า พระโคดม ซึ่งถือเป็นเหตุการณ์ที่สำคัญในพระพุทธศาสนา เมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงมองเห็นอนาคตกาลของท่าน ปชาบดีเ…
ธรรมะเพื่อประชาชน: มหาสมัยสูตร ค ครั้งที่ ๒
232
ธรรมะเพื่อประชาชน: มหาสมัยสูตร ค ครั้งที่ ๒
…ติ สติของชนเหล่าใด แล่นไปแล้วในพระพุทธเจ้าเป็น นิตย์ ทั้งกลางวัน และกลางคืน ชนเหล่านั้น เป็นสาวกของ พระโคดม ตื่นอยู่ด้วยดีในกาลทุกเมื่อ” การมีใจส่งไปในพระพุทธเจ้าอยู่เนืองนิตย์ เป็นสิ่งที่ควร ค่าแก่การยกย่อง…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการฝึกจิตให้หยุดนิ่งอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เพื่อให้ใจใสสะอาดและบริสุทธิ์ ซึ่งเป็นพื้นฐานสำคัญในการเข้าถึงเส้นทางสายกลาง การมีใจที่ส่งไปยังพระพุทธเจ้าทุกวัน เป็นการปฏิ
การโต้วาทธรรมในพระพุทธศาสนา
282
การโต้วาทธรรมในพระพุทธศาสนา
…ีจิต แม้เสานั้นก็สะท้านหวั่นไหว จะกล่าวอะไรถึง มนุษย์เล่า สัจจกนิครนถ์คิดว่า ถ้าอย่างไรเราจะได้พบกับพระโคดม จะได้เจรจากันสักหน่อย และ จะเปลื้องความเห็นเลวทรามของพระองค์เสีย จากนั้นสัจจกะจึงเข้าไปสู่ป่ามหาวัน…
บทความนี้สำรวจการโต้วาทธรรมในพุทธกาล โดยเฉพาะการสนทนาที่เกิดขึ้นระหว่างพระสัมมาสัมพุทธเจ้ากับสัจจกนิครนถ์ ที่สะท้อนถึงความไม่เที่ยงของขันธ์ทั้งสี่ รวมทั้งการตีความแง่คิดของการทำงานและการดำรงอยู่ในโลกน
ความปรารถนาแห่งบุญ: เรื่องราวของอนุรุทธะ
8
ความปรารถนาแห่งบุญ: เรื่องราวของอนุรุทธะ
…หน้าเธอจะได้เป็นพระเถระ ชื่อว่า อนุรุทธะ เป็น เลิศทางด้านทิพยจักษุในศาสนาของพระพุทธเจ้าทรงพระนามว่า พระโคดม เมื่อเขาได้รับพยากรณ์แล้วก็เกิดความปีติในบุญเป็นอันมาก ทำบุญทุกสิ่งทุกอย่างอยู่ เป็นนิตย์ จนกระทั่ง…
เนื้อหาเกี่ยวกับความรู้สึกของชายหนุ่มที่ตั้งปณิธานจะเป็นผู้มีทิพยจักษุในอนาคตหลังจากได้ฟังพยากรณ์จากพระศาสดา ซึ่งเป็นแรงจูงใจให้เขาทำบุญและบูชาพระสุวรรณเจดีย์อย่างเต็มที่ เมื่อหมดอายุขัยได้เกิดเป็นเทพ
การเดินสายกลางและการบำเพ็ญเพียรทางจิต
149
การเดินสายกลางและการบำเพ็ญเพียรทางจิต
…มาเสวยอาหารตามปกติเพื่อให้มีกำลังกาย เพื่อจะ ได้เจริญสมาธิภาวนาทำความเพียรต่อไป เมื่อปัญจวัคคีย์เห็นพระโคดมเลิกการบำเพ็ญทุกรกิริยากลับมาเสวยอาหารเช่นนั้น ก็คิดว่าพระองค์คงจะเลิกละความเพียรหันมาเพื่อความมักมา…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการเดินสายกลางในการบำเพ็ญเพียรทางจิตใจของพระสมณโคดม ในขณะที่พระองค์ทรงทรมานร่างกาย แต่ไม่สามารถเข้าถึงคุณวิเศษใดๆ ได้ พระองค์จึงได้ปรับเปลี่ยนการปฏิบัติโดยหันมาให้ความสำค
การศึกษาเกี่ยวกับความแตกต่างในการแปลพระธรรม
20
การศึกษาเกี่ยวกับความแตกต่างในการแปลพระธรรม
…n และ Murakami แปลนั้น ดูจะมีความอ่อนและสอดคล้องกับน้อย ความมากกว่า คือ ตัวท่านปิยะไม่ได้นับปราจากพระโคดม จะนับครั้งทด บีต มนะ และสังจิตท่านจึงไม่ได้หาจากคำของพระโคดม 33 Ee Ckb: palereti. Ee: ten’ eva ค…
บทความนี้วิเคราะห์และเปรียบเทียบการแปลคำว่า 'me' และ 'ime' จากฉบับ PTS และฉบับ Se โดยเฉพาะคำว่า 'נע' ซึ่งมีความคล้ายกับพยัญชนะ p และ m นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่างที่ช่วยในการอ่านและตีความคำที่เกี่ยวข้