หน้าหนังสือทั้งหมด

อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
213
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
222 อุปมาอปมจากพระไตรปิฎก ๑.๒ ผู้มีปัญญา ๓ จำพวก ๑. บุคคลมีปัญญาดังม้อว่า คือ ขณะฟังธรรมหรือเมื่อเลิกฟังไม่สใจ เหมือนราณาดงลงไปบนหม้อว่า น้ำยอใสไม่ใ…
เนื้อหาในพระไตรปิฎกได้จัดแบ่งผู้มีปัญญาออกเป็น ๓ ประเภท ได้แก่ บุคคลที่มีปัญญาเฉพาะในขณะฟัง คือ ขณะฟังธรรมก็ไม่ใส่ใจเหมือนการตั้งอยู่ น้ำที่ไหลไม่เต็มอ่าง และแบ่งการแสดงธรรมให้เห็นความสำคัญของการเรียน
ความสำคัญและประโยชน์ของการฟังธรรม
215
ความสำคัญและประโยชน์ของการฟังธรรม
๒. ความสำคัญของการฟังธรรม ๒.๑ ข้าพเจองค์ปธราณความเจริญของตนทางการศึกษา พวกสัตบุรุษผู้จงคบ ข้าพองค์ ข้าพองค์ไม่อ้อมด้วยสุภาษิต จดหมายสมุทรไรอ้อมด้วยแม่น้ำ ฉะนั้น ข.ช.า. (โพธ…
การฟังธรรมมีความสำคัญอย่างยิ่งในการพัฒนาจิตใจและการศึกษา การฟังคำสอนจากพระพุทธเจ้านำมาซึ่งปัญญาและความเข้าใจที่ลึกซึ้ง การได้ฟังธรรมช่วยให้บุคคลมีสติปัญญาและสามารถพัฒนาตนเองได้อย่างมีคุณภาพ การฟังคำสอ
อุบามาอุไมจากพระไตรปิฎก
234
อุบามาอุไมจากพระไตรปิฎก
…คคลผู้นสมควรอาเทพ) ออกไปให้พ้น. อัง อัครา (พุทธ) มค. ๓๗/๒๖ ๖. ในบางก่อน นายกงัตหนึ่งมีร่าเหมือนแกะ พวกเขาไม่รังเกียจ เข้าไปยังฝูงแกะ ฯ แกะทั้งตัวเมียตัวผู้ ครุ่นหาแล้ว ก็เนิ่นไป สมหทรามนบงก็อาจการเหมือน…
เนื้อหาในบทนี้ได้กล่าวถึงการเปรียบเทียบระหว่างภิกษุและบุคคลในธรรมวินัย ซึ่งพบว่ามีการประพฤติที่ไม่เหมาะสม รวมถึงการวิจารณ์ถึงความผิดของภิกษุ พร้อมทั้งตั้งคำถามเกี่ยวกับการลงโทษบุคคลที่ประพฤติผิด การใช
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
268
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…อยน้อย ไม่ได้อารมณ์ เปรียบเหมือนบูรโยนกล้วยเข้าบา ลงบนแผ่นกระดานเรียบอันลั่นล่นดู ก่อนภิกษุทั้งหลาย พวกเธอจะสำคัญความข้อนั้นเป็นไดน บรรดนั้นจะพึงใช้อธิษฐาน กระดานเรียบอันสำเร็จด้วยไม้แก่นลื่นจากกล้วยที่ย…
เนื้อหาเกี่ยวกับอุปมาอุปไมยที่สอนให้เห็นถึงความสำคัญของการรักษาร่างกายและการเจริญภาวนาเพื่อความเพียรที่ตั้งใจในธรรมตามพระไตรปิฎก เปรียบเทียบกับการดูแลแผลและการฝึกฝนให้เหมือนรถรางที่มีความมั่นคงในการเด
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
288
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…ระกอบเป็นทางเก่าเท่านั้น สังม.ี. (พุทธ) มก. ๒๖/๒๔๑๔ ๗.๙ สามกลองที่ชวนกันเข้าไปสู่ยานด้วยตั้งใจว่า พวกเราเล่าน่าท่านักชฎกษ์ (งานประจำปี) คนหนึ่งพ้นต้นจำปาดอทบาด ยกมือขึ้นไปไม่อาจเก็บไว้ได้ ทีนี้ คนที่สอ…
บทความนี้กล่าวถึงเนื้อหาจากพระไตรปิฎกโดยใช้การอุปมาอุปไมยเพื่อสื่อความหมายในการเจริญภาวนาและการเข้าถึงมรรคที่บริสุทธิ์ การเดินตามทางที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ชี้นำ และการเข้าถึงจิตวิญญาณที่สูงส่ง ผู้เข
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
317
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…๕. โกสมบัติทั้งหลายย่อมละทั้งสัตว์ไปอ่บาง สัตว์ย่อมละทั้งโกสมบัติแห่งนันไปอ่อนบาง ดูก่อนใคร่คนในถาม พวกเขาผู้โศกสมบัติอันไม่เที่ยง เพราะฉะนั้น เราจึงไม่เศร้าโศก ดวงจันทร์เต็มดวงย่อมเสื่อมสิ้นไป ดวงอาทิตย…
เนื้อหาพูดถึงการใช้ภาพเปรียบเทียบในพระไตรปิฎกเพื่ออธิบายความเศร้าโศกของคนที่สูญเสียสิ่งที่รักและการยอมรับความเป็นจริงของชีวิต เช่น เด็กที่ร้องไห้ขอพระจันทร์ การพบเห็นโศกเศร้า และการไม่เศร้าโศกเมื่อบรร
อุปมาอุปปลายจากพระไตรปิฎก
323
อุปมาอุปปลายจากพระไตรปิฎก
…ฉะนั้น. ขุม. (อรรถ) มก. ๕/๓๑ ๒.๔ กิเลสเหล่านั้นเจริญงอกงามขึ้น ย่อมครอบงำคำเป็นอนามา ดังจะเล่นกับ พวกคนพาล เหมือนปีศาจเข้าสิงทำคบให้เป็นบ้าเพ้อคลั่งอยู่ ฉะนั้น. ข.เถร. (อรรถ) มก. ๕/๑๘๙ ๒.๕ ไฟไหม้ด้วย…
เนื้อหานี้ได้กล่าวถึงอุปมาอุปปลายจากพระไตรปิฎก โดยใช้เหมือนเปรียบในการอธิบายธรรมชาติต่าง ๆ ที่สามารถเห็นได้ในชีวิตประจำวัน อาทิ การเปรียบเทียบการติดบ่วงด้วยกิเลสที่อยู่ในจิตใจ การเข้าถึงทุกข์ และการรั
การพิจารณานิธวณ ๕ และการละกิเลส
327
การพิจารณานิธวณ ๕ และการละกิเลส
…อ ศีลผู้บริสุทธิ์ก็กันฝน คือ โอสถกันไฟ ๓ กอง อันทำให้ร้อนใจ ฉันนั้น. มิลิน. ๔๒ ๓.๒๕ ภิกษุทั้งหลาย พวกเธอจงปลดปล้องราคะ และโทสะเสีย เหมือนมะลิครึปล่อยดอกทั้งหลายที่เคยเสีย ฉะนั้น. ชู.ธ. (พุทธ) มก. ๔๓/๓…
เนื้อหาเน้นการพิจารณานิธวณ ๕ ที่เป็นสิ่งที่ต้องละออกจากจิตใจ และวิธีการต่าง ๆ ที่สามารถช่วยให้ภิกษุและผู้ปฏิบัติธรรมหลุดพ้นจากกิเลส โดยอาศัยเปรียบเทียบกับธรรมชาติและสัญลักษณ์ต่าง ๆ เพื่อให้เข้าใจถึงคว
ความเบิกบานใจและความสุขในชีวิต
328
ความเบิกบานใจและความสุขในชีวิต
…ตุ เขาจึงได้ รับความเบิกบานใจ และความสุขใจ ที่ปา. (พุทธ) มก. ๑๖/๒๐๐ ๕. ความโลก ๕.๑ ข้าแต่พระราชา พวกเราดี ชนเหล่านี้โลกจัดดี จะต้องเลี้ยงของมากเพราะ ของน้อย เหมือนดังเสือจากัวร์ทั้งหมด เพราะถ้ามีดีเดี…
บทความนี้เสนอการเปรียบเทียบความเบิกบานใจและความสุขที่เกิดจากการพ้นจากอุปสรรคต่างๆ ในชีวิต เช่น การชำระหนี้ การฟื้นฟูสุขภาพ การพ้นโทษในเรือนจำ และการเป็นอิสระจากความเป็นทาส ทั้งยังชี้ให้เห็นถึงความสำคั
คุณค่าของการอ่าน
24
คุณค่าของการอ่าน
…สินใจทำสิ่งต่างๆ ต่อไปได้ นับเป็นประโยชน์แก่เราอย่างยิ่ง การอ่านจึงเป็นสิ่งที่ให้คุณค่าหยาดาศาสตร์ พวกเราจึงควรรักการอ่านให้มากกว่านี้ อาทิมภาพยังจำได้ สมัยเด็ก ๆ ความที่ทุกคนในบ้านเป็นนักอ่าน โยมพ่อก็ช…
การอ่านหนังสือเป็นวิธีการที่ช่วยให้เราได้รับความรู้และประสบการณ์จากผู้มีปัญญา โดยการวิเคราะห์และประมวลผลข้อมูลที่อ่านให้เป็นประโยชน์ในชีวิตประจำวัน เราควรสนับสนุนการอ่านในครอบครัวและสังคม เพื่อสร้างอน
เครือข่ายคนดีในวัยรุ่น
60
เครือข่ายคนดีในวัยรุ่น
จารึก ณรงค์ใหม่ ก็ยังรักอยู่นะ แต่ว่าความแน่นอนก็ไม่ได้ดังขนาดพ่อแม่มุ่งหวัง เขาก็จะไปกับเพื่อนของเขา เพื่อนชวนไปเที่ยวไปช้อปปิ้งก็ไป ไปดูหนังก็ไป จนบางทีพ่อแม่เริ่มเป็นห่วงว่า ลูกจะเสียหรือเปล่า ทั้ง
…ือกเพื่อนและการแสวงหาความดีร่วมกันในวัยรุ่น ซึ่งช่วยลดความวิตกกังวลของพ่อแม่เกี่ยวกับการพัฒนาของลูก พวกเขาสามารถสร้างสังคมที่ดีและเป็นกลุ่มคนที่มุ่งหวังในทางที่ถูกต้อง ทำให้ความเชื่อในศาสนาหรือกิจกรรมต่า…
สร้างสังคมที่ดีผ่านสื่อและการทำความดี
63
สร้างสังคมที่ดีผ่านสื่อและการทำความดี
…ากขึ้น ๆ เป็นวงจรบวกเสริมสานซึ่งกันและกัน การชวนคนมาทำความดีก็จะง่ายขึ้น ๆ สุดท้ายคนดีจะเต็มแผ่นดิน พวกเราทุกคนก็จะสร้างบารมี ทำความดีได้อย่างสะดวกสบาย ลูกหลานเราก็จะเติบโตขึ้นมาทในสังคมที่ดีกว่าเดิม มีส…
ข้อความนี้พูดถึงการเกิดขึ้นของคนดีในสังคมที่ต้องการบริโภคสื่อคุณภาพ และความสำคัญของการสร้างสื่อดี ๆ เพื่อตอบสนองต่อความคิดทางสังคม โดยการร่วมมือกันจะช่วยสร้างเครือข่ายคนดีและกระตุ้นให้คนทำความดียิ่งขึ
การหาทรัพย์ที่ดีและมีความสุข
92
การหาทรัพย์ที่ดีและมีความสุข
…ั้น ไม่ได้จบแค่นั้น แต่ต้องมองต่อไปว่าทรัพย์นั้นจะต้องเป็นทางมาแห่งความสุขทั้งภาพนี้และภาพหน้า ด้วย พวกรับใช้ด้อยอย่างนี้ เราจะได้เลือกอาชีพได้ถูกว่า ต้องเป็นสัมมาอาชีวะ อะไรที่ผิดศีลผิดธรรมเราไม่ทำ และต…
การหาทรัพย์ไม่เพียงเพื่อเงิน แต่เพื่อความสุขในชีวิต การกำหนดเป้าหมายในการหาฐานะแบบที่ไม่ผิดศีลธรรม สำคัญในการเลือกอาชีพและการจัดสรรเวลาให้เหมาะสม เพื่อให้การมีทรัพย์นำไปสู่ความสุข โดยไม่หลงประดับประดา
หน้า14
97
ดังนี้ พวกเราชาวพุทธทุกคนจะต้องไม่เป็นคนที่จนเพราะไม่พอเราต้องรู้จักพอ หากใครยังมีทรัพย์น้อยก็ขวนขวายหาทรัพย์ …
จารึกสาแปลเหลี่ยมยันๅน: จารึกอังคารกภิกษุมิทในประเทศไทย
12
จารึกสาแปลเหลี่ยมยันๅน: จารึกอังคารกภิกษุมิทในประเทศไทย
จารึกสาแปลเหลี่ยมยันๅน: จารึกอังคารกภิกษุมิทที่กล่าวในประเทศไทย Octagonal Pillar Inscription from Chainat: the Oldest Inscription Recording Abhidhamma Atthakatha Text in Thailand แม้มุต่างๆจนหลักธรรม
…เป็นจารึกที่เก่าที่สุดที่บันทึกอธิบายหลักธรรม 18 หัวข้อที่เกี่ยวข้องกับอภิธรรมและอรรถกถาในประเทศไทย พวกเขาจะถูกอธิบายอย่างเป็นระบบตามลำดับที่แน่นอน โดยมีการจำแนกลักษณะใน 3 แนวทางคือ ตามพระสุตตระ, ตามอธิบ…
ธรรมธารา: วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา
23
ธรรมธารา: วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา
…สำนักงานพิมพ์สมานต์, 2553. สุภาพรรณ ณ บางช้าง. วิวัฒนาการงานเขียนภาษาบาลีในประเทศไทย: จารึก ด่านนาน พวกดาวดาร สาสน์ ประกาศ. กรุงเทพมหานคร: มูลนิธิมหามกุฎราชวิทยาลัย ในพระบรมราชูปถัมภ์, 2529. เสฐียรพงษ์ ว…
ธรรมธาราเป็นวารสารวิชาการที่เสนอเนื้อหาสำคัญเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา พร้อมข้อมูลบรรณานุกรมจากแหล่งที่มาที่น่าเชื่อถือ เช่นมหามกุฎราชวิทยาลัย และการวิจัยเกี่ยวกับวีรกรรมในวัฒนธรรมทวารวดี วารสารนี้มุ่งเน้น
การวิเคราะห์ศัพท์และแนวคิดในพระพุทธศาสนา
14
การวิเคราะห์ศัพท์และแนวคิดในพระพุทธศาสนา
…อรรถอธิบายเรียกนัยนี้ว่า "sabbatthi-vāda สัพพตะ-วาดา" หากพิจารณาจากการเรียกชื่ออันนี้ตมขึ้นมาจนชึ้น พวกการเรียกชื่อในคำยก "sabbattha-vāda สัพพตะ-วาดา" ของคัมภีร์ปรอวสน์ความใกล้เคียงมากกว่า และคำภีรที่ปอง…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ศัพท์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการถอดเสียงคำว่า蕾婆多 ที่มีความหมายว่าทุกสิ่ง ทั้งยังพิจารณาการใช้คำในคัมภีร์ทั้งในสันสกฤตและปรากฤต เพื่อแสดงว่าความเข้าใจคำศัพท์ในนิยายสงวาสติวาทอ
การวิเคราะห์ความเสื่อมของพระอรหันต์และพระโสดาบัน
35
การวิเคราะห์ความเสื่อมของพระอรหันต์และพระโสดาบัน
…าบัน[?] ซึ่งคัมภีร์กาถวัตถุ- อรรถกถา ได้กล่าวว่านิกายที่มีแนวคิดแบบนี้หนึ่งในนั้นมี "มหาสังฆมรรคบาง พวก" รวมอยู่ด้วย ซึ่งดูตรงข้ามกับคัมภีร์ SBh ฉบับแปลจีนสองส่วนคือ X, Pm และทิเบต เมื่อพิจารณาดูโดยรวมจะ…
เนื้อหาครอบคลุมการศึกษาความเสื่อมของพระอรหันต์และพระโสดาบัน โดยกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างธรรมทั้งสอง การวิเคราะห์จากคัมภีร์ต่างๆ เช่น SBh และกาถวัตถุอรรถกถา นอกจากนี้ยังตั้งข้อสังเกตเกี่ยวกับปัญหาที่
ข้อมูลเกี่ยวกับพราหมณ์พาวรี
14
ข้อมูลเกี่ยวกับพราหมณ์พาวรี
…อของพราหมณ์ บาวารี ดังนี้ 1.1 durstva ca bavari buddham prhꡒsto mas-ābhava เพราะได้เห็น พระพุทธเจ้า พวกได้มีความมืดใจอย่างมากกว่าชูซึ่ง (ผู้ถือเห็นด้วยกับ การอ่านของ Murakami: prahꡒsto manosābhavat?) 1.2…
บทความนี้วิเคราะห์ข้อมูลเกี่ยวกับพราหมณ์พาวรีซึ่งพูดถึงในคัมภีร์ต่าง ๆ เช่น คัมภีร์พุทธวงศ์-สุตรา และเอกสารอื่น ๆ ซึ่งมีการกล่าวถึงชื่อของพราหมณ์ Badari และเกี่ยวข้องกับพุทธศาสนาและคัมภีร์ต่าง ๆ การศึ
ธรรมธารา: วาสนาอิทธิสัมพัทธ์ในพระพุทธศาสนา
11
ธรรมธารา: วาสนาอิทธิสัมพัทธ์ในพระพุทธศาสนา
…ดเห็น ความพอใจ ความชอบใจ ธรรมะ สาระ" ของนักบวชนอกพระพุทธศาสนา ซึ่งเป็นเหตุการณ์ที่สืบเนื่องจากการที่พวกปราชญ์ได้ส่งหรานางสนุกธ์บริพาษิกาและใส่ความพระสงฆ์เจ้าพร้อมด้วยพระสาวก เพื่อเพื่อความปรารถนาในลาภสัก…
ในปีที่ 4 ฉบับที่ 2 ของธรรมธารา มีการสำรวจวาสนาอิทธิสัมพัทธ์ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นไปที่การใช้คำในบรรยายที่แสดงถึงความคิดเห็น ความพอใจและความชอบใจ โดยมีตัวอย่างจากคัมภีร์อรรถกถาและการแสดงทิฎฐิของนักบวช