หน้าหนังสือทั้งหมด

การฝึกสมาธิแบบพองหนอ-ยุบหนอ
47
การฝึกสมาธิแบบพองหนอ-ยุบหนอ
การฝึกสมาธิแบบพองหนอ-ยุบหนอ การฝึกสมาธิแบบนี้ เน้นการใช้สติปัฏฐาน 4 ควบคู่กับการบริกรรมพองหนอ ยุบหนอ เป็นแนว การสอนสมาธิ…
การฝึกสมาธิแบบพองหนอ-ยุบหนอ ได้รับการพัฒนาโดยพระธรรมธีรราชมหามุนีจากพม่า โดยเฉพาะการฝึกที่วัดมหาธาตุยุวราชรังสฤษฎ์ การฝึ…
การพัฒนาจิตในสังคมไทย
44
การพัฒนาจิตในสังคมไทย
…บการฝึกปฏิบัติพัฒนาจิตของกรมฐาน 5 สายในสังคมไทย รูปแบบการฝึกปฏิบัติพัฒนาจิต | พุทโธ | อานาปานสติ | พองหนอ ยุบหนอ | รูปนาม | สัมมาอะระหัง วิธีการที่ใช้ในการปฏิบัติ | สมะนำวิปัสสนาใช้คำว่านุภาวนา พุทโธวิปัสส…
การศึกษานิยมนี้นำเสนอรูปแบบการฝึกปฏิบัติพัฒนาจิตที่แตกต่างกันซึ่งถูกพัฒนาขึ้นโดยกรมฐาน 5 ในสังคมไทย รวมถึงวิธีการพิจารณาร่างกายและการนึกถึงคำภาวนา เพื่อเสริมสร้างสมาธิและการเห็นธรรมตามหลักการวิปัสสนา
การใช้คำภาวนาในการทำสมาธิ
60
การใช้คำภาวนาในการทำสมาธิ
…นการใช้คำภาวนาในการทำสมาธิ มีคำภาวนาให้เลือกใช้ได้มากมาย เช่น พุทโธ ธัมโม สังโฆ สัมมาอะระหัง ยุบหนอ พองหนอ เป็นต้น ซึ่งแต่ละคำล้วนมีวัตถุประสงค์เดียวกันคือ เป็นอุปกรณ์ เพื่อช่วยให้ใจหยุด ซึ่งในการใช้คำภาวนา…
การใช้คำภาวนาในการทำสมาธิเป็นวิธีที่สำคัญในการช่วยให้ใจสงบ โดยเฉพาะคำว่า 'สัมมาอะระหัง' ที่เป็นพุทธคุณซึ่งช่วยให้จิตเติบโตและมีสติอยู่เสมอ การเลือกใช้คำภาวนาที่เหมาะสมช่วยให้จิตรายรื่น และทำให้เกิดควา
การสร้างบุญในยามทุกข์
57
การสร้างบุญในยามทุกข์
…าะไม่ควรอะไร ไม่ต้องไปโทษคนอื่นให้รับหลับตาแล้วก็ทำสมาธิ 'สัมมาอาระหัง' ก็ได้ ‘พุทโธ’ ก็ได้ ‘ยุบหนอ พองหนอ’ ก็ได้ให้กุสุมเกอะ ในสมุหพุทธกาลก็อย่างที่เล่ามา เมืองไพสาลิสเกิดโรคระบาด พระพุทธองค์ทรงสอนให้ ปร…
ในบทความนี้กล่าวถึงการรับมือกับเหตุการณ์ร้ายที่เกิดขึ้นในชีวิต โดยเสนอแนวทางการสร้างบุญและการทำสมาธิเพื่อเปิดใจและพัฒนาจิตใจ เช่น การกล่าว 'สัมมาอาระหัง' และการรักษาศีล ทั้งยังยกตัวอย่างจากประวัติศาสต
การศึกษาเปรียบเทียบกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย
34
การศึกษาเปรียบเทียบกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย
…าะห์รูปแบบที่ใช้ในการปฏิบัติของกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย รูปแบบการฝึกปฏิบัติ | พุทธโส | อานาปานสติ | พองหนอ ยุบหนอ | รูปนาม | สัมมาอะระหัง ---|---|---|---|---|--- 1. เดินจงกรม | √ | √ | √ | | 2. นั่งสมาธิ |…
การศึกษาเปรียบเทียบกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย ซึ่งประกอบด้วยสายพุทธโส, อานาปานสติ, พองหนอ ยุบหนอ, รูปนาม และสัมมาอะระหัง โดยได้ทำการวิเคราะห์รูปแบบการปฏิบัติ เช่น การเดินจงกรมและการนั่งสมาธ…
การฝึกปฏิบัติพัฒนาจิตในพระพุทธศาสนา
45
การฝึกปฏิบัติพัฒนาจิตในพระพุทธศาสนา
…ฝึกปฏิบัติพัฒนาจิตของกรมฐาน5สายในสังคมไทย (ต่อ) รูปแบบการฝึกปฏิบัติพัฒนาจิต | พุทธโก | อนาปนาสติ | พองหนอ ยุบหนอ | รูปนาม | สัมมาอะระหัง ---|---|---|---|---|--- รูปแบบข้อวัตและกิจวัตร | ถ่อมตน ควรฝึกมานจิต…
บทความนี้นำเสนอการฝึกปฏิบัติพัฒนาจิตของกรมฐาน 5 สายในสังคมไทย โดยเน้นการปฏิบัติธรรมตามหลักการเจริญสติปฏิบญาณ พร้อมด้วยการวัดผลการปฏิบัติในแต่ละสาย ประกอบด้วยข้อมูลในตารางที่แสดงรูปแบบการฝึกและการวัดผล
สมาธิแบบ TM และการฝึกสมาธิในพระพุทธศาสนา
44
สมาธิแบบ TM และการฝึกสมาธิในพระพุทธศาสนา
…ิเบต สมาธิในพระพุทธศาสนาแบบมหายาน เช่น สมาธิแบบเซน และ สมาธิในพระพุทธศาสนาแบบเถรวาท เช่น อานาปานสติ พองหนอ ยุบหนอ เป็นต้น การฝึกสมาธิในพระพุทธศาสนาแบบวัชรยาน สมาธิแบบทิเบต การฝึกสมาธิตามแบบทิเบต เป็นวิธีการ…
สมาธิแบบ TM (Transcendental Meditation) มุ่งเน้นการท่องมนตราเพื่อทำให้จิตนิ่งและผ่อนคลาย โดยมีครูเป็นผู้กำหนดมนตราที่ใช้ สำหรับการฝึกสมาธิในพระพุทธศาสนา แบ่งออกเป็น 3 ประเภท ได้แก่ แบบวัชรยาน, มหายาน,
การกำหนดนิมิตและการฝึกใจ
19
การกำหนดนิมิตและการฝึกใจ
…ั้งมั่น ภายในง่ายขึ้น เมื่อใจเข้าไปอยู่ในตัวดีแล้วก็หยุด และจะหยุดกำหนนิรมิตองค์พระ ดวงแก้ว ลมหายใจ พองหนอ ยุบหนอ ไปโดยอัตโนมัติ เป็นความหยุด เป็นความนิ่ง เป็นความใส เป็นความว่างอยู่ข้างใน การฝึกมิติ หรือลก…
บทความนี้พูดถึงการกำหนดนิมิตซึ่งเป็นแนวทางในการฝึกใจให้เข้ามาตั้งมั่นภายในง่ายขึ้น โดยเริ่มจากการกำหนดลมหายใจและการผ่อนคลายกล้ามเนื้อ เพื่อเพิ่มความสงบและความสุขภายใน การลดการใช้พลังงานและการหายใจให้ม
การศึกษาเปรียบเทียบรูปแบบในการพัฒนาจิตของกรมสุขภาพจิตของไทย
22
การศึกษาเปรียบเทียบรูปแบบในการพัฒนาจิตของกรมสุขภาพจิตของไทย
…นม่า อานาปนสติ | 2477 | วิปัสสนาวงศ์ | ประเทศเมียนม่า รูปนาม | 2483 | วิปัสสนาวงศ์ | ประเทศเมียนม่า พองหนอ-ยูหนอ | 2495 | | หากพิจารณาจากประวัติความเป็นมาของการปฏิบัติ 5 สายนี้ ตามแหล่งกำเนิด 2 สายทอดสู่น…
…รพัฒนาจิตของสายกรรมฐาน 5 สายในประเทศไทย ซึ่งประกอบด้วย สายพุทโธ, สัมมาอะระหัง, อานาปนสติ, รูปนาม และพองหนอ-ยูหนอ ที่มีลักษณะเข้ากันได้ในแนวทางการปฏิบัติ ทั้งในด้านของการเจริญสมาธิและการเจริญวิปัสสนา โดยแต่ล…
ธรรมอาหร - การพัฒนาจิตตามหลักวิปัสสนา
29
ธรรมอาหร - การพัฒนาจิตตามหลักวิปัสสนา
…ายานุปัสสนาสติปัฏฐาน ด้วยการพิจารณาอาการของยูบของหน้าท้อง และมีคำบริการตามกำหนดรู้ลักษณะที่ปรากฏว่า พองหนอ ยุนหนอ อันจัดเป็นธรรมานุสติการ และใช้สติพิจารณาสภาวะต่างๆให้ปรากฏเป็นปัจจุบัน ทั้งที่เกิดในด้านนอนน…
บทความนี้กล่าวถึงการพัฒนาจิตตามหลักกายานุปัสสนาสติปัฏฐาน โดยมุ่งเน้นการพิจารณาสภาวะของร่างกาย และการใช้คำภาวนาในการเจริญสติ ตามหลัก 4 อริยาบท รวมถึงการใช้เทคนิคในการเจริญวิปัสสนา การนับบริกรรมมินิด แล
การศึกษานียบับเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของกรมสุข 5 สายในสังคมไทย
30
การศึกษานียบับเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของกรมสุข 5 สายในสังคมไทย
…าะห์วิธีการที่ใช้ในการปฏิบัติของกรมสุข 5 สายในสังคมไทย วิธีการที่ใช้ปฏิบัติ | พุทธโอ | อานาปานสติ | พองหนอ ยุบหนอ | รูปนาม | สัมมาอะระหัง 1. ใช้ความวาว | ✓ | | ✓ | | ✓ 2. ใช้บริกรรมมโนมติ | | | | | 3. ตามก…
การศึกษาเนื้อหานี้นำเสนอวิธีการปฏิบัติการทำสมาธิที่พบใน 5 สายการพัฒนาจิตในสังคมไทย โดยแบ่งออกเป็น 2 ลักษณะ ได้แก่ การใช้บัญญัติในกรรมในการฝึกสมาธิ ซึ่งนำไปสู่สมา ติ ตามคัมภีร์วิสุทธิมรรค และการตามรู้ส
เทศธรรมาภา: วิเคราะห์วิธีการทางพระพุทธศาสนา
43
เทศธรรมาภา: วิเคราะห์วิธีการทางพระพุทธศาสนา
…างที่ 6 วิเคราะห์รูปแบบการวัดผลของกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย | รูปแบบการวัดผล | พุทธโอ | อานาปานสติ | พองหนอ ยุบหนอ | รูปนาม | สัมมาอรหัง | |-------------------|---------|--------------|------------------|---…
บทความนี้เป็นการวิเคราะห์วิธีการทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นการวัดผลจากผลกระทบที่เกิดขึ้นกับจิตใจ การพัฒนาสุขภาพจิต งัดแนวทางการสอบถามทั้งเดี่ยวและหมู่ รวมถึงการดูผลด้วยตนเอง นอกจากนี้ยังได้สรุปเกี่ยวกับรู
การศึกษาเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของกรมฐาน 5 สายในสังคมไทย (ต่อ)
46
การศึกษาเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของกรมฐาน 5 สายในสังคมไทย (ต่อ)
…รุปการปฏิบัติสติฐานของกรมฐาน 5 สายในสังคมไทย (ต่อ) | รูปแบบการวัดผล | พุทธโธ | อานาปานสติ | พองหนอ ยุหนอ | รูปนาม | สัมมาอะหัง | |---------------------|---------|--------------|--------------|------…
การศึกษาเปรียบเทียบสติฐาน 5 สายในการพัฒนาจิตในประเทศไทย แสดงให้เห็นถึงความเหมือนและแตกต่างในการปฏิบัติและการสอน โดยรวมถึงการวัดผลกลยุทธ์ต่างๆ เช่น พุทธโธ อานาปานสติ และรูปนาม การยืนยันว่าทุกสำนักมีการ
การปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงจิตภายใน
145
การปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงจิตภายใน
…ันนี้ก็แตกตัวมาอีกหลายวิธี แล้วก็ใช้คำภาวนาต่างกัน บางแห่งก็ พุทธโธ ธัมโม สงฺโฆ สัมมา อะระหัง ยุหนอ พองหนอ พุทโธ นะ มะ พะ ทะ เกลา โลมา นบา ทันตา ตะโจ เป็นต้น บางที่ก็แค่นอกเหนือจากคำเหล่านี้ คำภาวนา มีวัตถ…
การปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงจิตภายในเป็นสิ่งสำคัญที่จะนำเราไปสู่ความสุขและการนิพพาน โดยเน้นว่าความสุขสามารถเกิดขึ้นจากการพบสิ่งที่เรียกว่าธรรมดวงนี้ ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นที่สำคัญ การใช้คำภาวนาเป็นวิธีหนึ่