การศึกษาเปรียบเทียบรูปแบบในการพัฒนาจิตของกรมสุขภาพจิตของไทย : หน้า 22/49
การศึกษาเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย : หน้า 22/49 การศึกษาเปรียบเทียบรูปแบบในการพัฒนาจิตของสายกรรมฐาน 5 สายในประเทศไทย
15 ครั้ง
สรุปเนื้อหา
การศึกษาเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของสายกรรมฐาน 5 สายในประเทศไทย ซึ่งประกอบด้วย สายพุทโธ, สัมมาอะระหัง, อานาปนสติ, รูปนาม และพองหนอ-ยูหนอ ที่มีลักษณะเข้ากันได้ในแนวทางการปฏิบัติ ทั้งในด้านของการเจริญสมาธิและการเจริญวิปัสสนา โดยแต่ละสายมีประวัติการเผยแผ่ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2450 เป็นต้นมา โดยเฉพาะสายที่เกิดในประเทศไทย ได้แก่ สายพุทโธ สัมมาอะระหัง และสายอานาปนสติ ที่มีต้นเค้าที่ชัดเจนจากกรมฐานแบบโบราณ รวมถึงมีการศึกษาทางพระไตรปิฏกเพื่อพัฒนาจิตกรณีจากสายอานาปนสติ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความควบคู่ของความรู้และการปฏิบัติอย่างชัดเจนในสังคมไทย
หัวข้อประเด็น
-การพัฒนาจิต
-สายกรรมฐาน
-สมาธิ
-วิปัสสนา
-การศึกษาในประเทศไทย
ข้อความต้นฉบับในหน้า
การศึกษาเปรียบเทียบรูปแบบในการพัฒนาจิตของกรมสุขภาพจิตของไทย
A Comparative study on Patterns of Mind Development of Five Meditation Lineages in Thai Society
ตารางที่ 1 ประวัติสายกรรมฐาน 5 สายหลักในสังคมไทย
สายกรรมฐาน | ปี พ.ศ. ที่เผยแผ่ในไทย | ที่มาของแนวปฏิบัติ | แหล่งกำเนิด
---|---|---|---
พุทโธ | 2458 | กรรมฐานแบบโบราณ | ประเทศไทย
สัมมาอะระหัง | 2460 | พระไตรปิฏก | ประเทศเมียนม่า
อานาปนสติ | 2477 | วิปัสสนาวงศ์ | ประเทศเมียนม่า
รูปนาม | 2483 | วิปัสสนาวงศ์ | ประเทศเมียนม่า
พองหนอ-ยูหนอ | 2495 | |
หากพิจารณาจากประวัติความเป็นมาของการปฏิบัติ 5 สายนี้ ตามแหล่งกำเนิด 2 สายทอดสู่นั้น สายที่เกิดในประเทศไทย ได้แก่ สายพุทโธ สัมมาอะระหัง และสายอานาปนสติ โดยสายพุทโธ และสายสัมมาอะระหัง มีต้นเค้วามิแนวปฏิบัติจากกรมฐานแบบโบราณ ที่มีลักษณะของการเจริญสมาธิและแล้วต่อด้วยวิปัสสนา ในขณะที่สายอานาปนสติ เป็นการปฏิบัติที่ยึดตามแนวพระไตรปิฎก โดยเป็นการศึกษาปฏิบัติและนำสู่การปฏิบัติ สายที่เกิดจากประเทศไทยนั้น พวกมในช่วงที่ไม่ต่างกัน คือ เกิดขึ้นในช่วงตั้งแต่ปีพุทธศักราช 2450 เป็นต้นมา อาจกล่าวได้ว่าการปฏิบัติมั้ง 5 สายที่มีความแพร่หลาย ในประเทศไทยในปัจจุบัน มีจุดกำเนิดในช่วงศตวรรษเดียวกัน
หน้าหนังสือทั้งหมด
หนังสือที่เกี่ยวข้อง
Load More