หน้าหนังสือทั้งหมด

การทำวาระณะแบบมีความรักและปรารถนาดี
333
การทำวาระณะแบบมีความรักและปรารถนาดี
… ส่วนผู้ที่ได้รับการเตือนก็ต้องทำใจให้ง่าย ๆ รับฟังไว้ด้วยดีด้วยใจที่สงบ อย่าให้สูญเสียความสงบของใจ พิจารณาดว่าเรื่องที่เขาเตือนนั้นจริงไหม ถูกต้องไหม ถ้าเป็นเรื่องจริงเราก็ต้องแก้ไข ถ่าสมมุตว่า เรื่องนั้นไม…
การทำวาระณะกันเป็นเรื่องสำคัญที่ต้องกระทำด้วยหัวใจและความรัก ผู้ที่มีหน้าที่เตือนต้องพิจารณาความเหมาะสม และผู้ที่ได้รับการเตือนก็ควรเปิดใจรับฟัง สิ่งนี้จะช่วยเสริมสร้างความสงบในหมู่คณะและไม่ให…
พระราชดำรัสเกี่ยวกับการประพฤติปฏิบัติธรรม
99
พระราชดำรัสเกี่ยวกับการประพฤติปฏิบัติธรรม
…ที่แท้จริงของเราอย่างจริงจังกันในทุกอิริยาบถ หลวงพ่อขอฝากสิ่งเหล่านี้เอาไว้ให้ลูกๆ ทั้งหลายได้ นำไปพิจารณา นึกคิด และปฏิบัตตาม ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป ผลอันเดียววันเวลแห่งความสุข และอากาศที่เหมาะสมต่อการประพ…
…์ โดยเฉพาะในการสร้างบารมีและการปฏิบัติธรรมในช่วงเวลาอันมีค่าที่ไม่ควรปล่อยให้ผ่านไป โดยแนะนำให้ลูกๆ พิจารณาและเข้าใจในสิ่งที่ฝากให้ในการสร้างสุขในชีวิต.
การพิจารณาปฏิกูลโดยลิ่น
13
การพิจารณาปฏิกูลโดยลิ่น
ปฏิกูลโดยลิ่นนั้น นั่นคือ ให้พิจารณาโดยว่า ผมมันเป็นเกลียไม่เอใจใส่บำรุงแล้วก็หมิ่นสามเหมือนลาง ถูกดูไฟไหมแล้วเหม็นร้ายตามหนกหนา พิจารณา
เนื้อหานี้นำเสนอการพิจารณาเกี่ยวกับปฏิกูลโดยลิ่น โดยใช้การเกิดและการอยู่ในสถานที่ที่ไม่น่าพอใจเป็นตัวอย่างการศึกษาในด้านจิตใจแ…
หน้า4
19
ก่อนนั่งสมาธิ พิจารณาเงื่อนไขก่อนสักครึ่งชั่วโมง จนใจชุ่มก็แล้ว รีบตั้งมั่นเป็นองค์พระ หรือดวงแก้วเลย ใจนี้นั่งได้แน่นอน …
ศีล ๔ คืออะไร
16
ศีล ๔ คืออะไร
…ึ้นตามความเหมาะสม ถ้าจะถามว่า การรักษาศีล ๔ เป็นทางสะดวกสุขภาพเป็นผู้หมดกิเลสอย่างไร ก่อนอื่น ข้อให้พิจารณาสิ่งที่เพิ่มขึ้นจากศีล ๕ และข้อที่มีการเปลี่ยนแปลงเสียก่อน ดังนี้ ศีลข้อ ๓ ในศีล ๔ มีใจความว่า อะ…
ศีล ๔ เป็นข้อปฏิบัติที่ช่วยในการฝึกตนให้ดีขึ้น ที่มาจากคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเน้นการรักษาศีลในโอกาสต่างๆ เช่น วันพระ หรือช่วงเวลาเข้าพรรษา ศีล ๔ มีรายละเอียดหลักการต่างๆ เช่น การงดเว้นจากกรรม
หลักธรรมในการใช้ชีวิตที่ดี
24
หลักธรรมในการใช้ชีวิตที่ดี
…ิ ทำงานไม่มีโทษ งดเว้นจากบาป สำรวมจากกิเลสเน่าเหม็น ไม่ปรามาทในธรรม มีความเคารพ มีความกตัญญู พิจารณาตามกาล มีความอดทน เป็นคนว่าง่าย เห็นสมณะ สนทนาธรรมตามกาล บำเพ็ญบุตะ ประพฤติพรหมจรรย์ เห็นอริย…
เนื้อหานี้พูดถึงหลักธรรมและคุณสมบัติที่สำคัญในการใช้ชีวิตที่ดีตามหลักพุทธศาสนา ได้แก่ การเคารพและกตัญญูต่อบิดามารดา การบำเพ็ญทาน การทำงานอย่างมีคุณธรรม และการมีความอดทนต่อความยากลำบาก ทั้งยังเน้นการรั
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการให้ทาน
55
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการให้ทาน
… โภคะผะ ธรรมารมณ์ อย่างนี้เหมือนกัน ความยินดีเหล่านี้ หากถอดอารมณ์ออกเสียได้ ไม่ให้ เสียแทนเราก็ได้ พิจารณาว่าเป็นอารมณ์ของสากล ไม่ใช่ (๑) มรรคธรรม ของหลวงพ่อวัดปากน้ำ (พระมงคลเทพมุนี) หน้า ๔๕
การให้ทานตามความในพระไตรปิฎกเป็นวิธีการที่มีประสิทธิภาพในการพัฒนาคุณภาพชีวิตและสร้างบุญกุศลได้อย่างยิ่งใหญ่ พระสูตร พระวินัย และพระอธิธรรม ได้สอนให้รู้ถึงวิธีการให้ทานที่ถูกต้อง ดังเช่น ข้าว น้ำ ผ้า ย
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
63
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
… "เราควรจะไม่ส่งเคราะห์หใครหนอ บุญนี้จะเป็นของใครหนอ" ได้เห็นนายปุณณะเข้าไปในญาณของท่าน จึงใคร่ครวญ พิจารณาว่า เขาจะมีศรัทธา หรือเปล่า เขาสามารถที่จะถวายอาหารได้หรือไม่ พอได้ทราบว่าเขามีศรัทธา และสามารถที่จะ…
บทความนี้กล่าวถึงการพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการทำบุญ โดยมีนายปุณณะและพระเถระเป็นตัวกลางในการสื่อสารถึงการมีศรัทธาและการถวายอาหาร การรอคอยและความคาดหวังที่เกิดขึ้นในกระบวนการนี้ แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของก
การพัฒนาคุณภาพชีวิตในแง่บวก
135
การพัฒนาคุณภาพชีวิตในแง่บวก
…บน้ำ นุ่งผ้าใหม่ ทาตัวด้วยของหอม แล้วเตรียมจะรอคอยดู ในขณะเดียวกันเอง พระสรินทรเถรออกจากนิพล-สมบัติ พิจารณาว่าควรจะไปโปรดใคร ได้เห็นนายเคราแดงด้วยญาณทัสนะ และทราบว่าหาท่านไปโปรดเขา เขาจึงถวายน้ำอาหารแด่ท่าน …
บทความนี้กล่าวถึงการพัฒนาคุณภาพชีวิตที่มีความสำคัญ โดยเฉพาะในพิธีกรรมที่ช่วยเสริมความเป็นสิริมงคล เช่น การใช้ผ้าใหม่ การดื่มยาภูเขื่อนนามิ การถวายอาหารแด่พระเถร และการทำบุญจากนายเคราแดง ที่แสดงให้เห็น
การพัฒนาคุณภาพชีวิตและบารมี 10 ประการ
207
การพัฒนาคุณภาพชีวิตและบารมี 10 ประการ
…รม ทานบารมี ปุพพเกิ มเหสี อนุจินฺ ฎญ มหาปฐ ความว่า เรา (สุเมธาจิษ ฎี เมื่อได้รับพุทธยาการณ์แล้ว) ก็ พิจารณาดู (ธรรมที่จะทำให้สำเร็จเป็นพระพุทธเจ้า) ได้เห็น ทานบารมี เป็นบารมีแรกเป็นทางอุปประเสริฐที่พระโพธิสั…
การพัฒนาคุณภาพชีวิตควรเริ่มจากการสร้างทานบารมีเป็นลำดับแรก ซึ่งเป็นทางอุปประเสริฐที่ทำให้พระโพธิสัตว์เจ้าในอดีต ปัจจุบัน และอนาคตประพฤติปฏิบัติเพื่อเป็นพระพุทธเจ้า บารมี 10 ประการประกอบด้วย ทาน, ศีล,
ปฐมบทของพระพุทธศาสนา
25
ปฐมบทของพระพุทธศาสนา
…ย ณ กรุงเทพมหานคร แดนชมพูทวีป เสร็จลง เมื่อปิพุทธศักราช ๒๓๕ แล้ว พระผู้เป็นเจ้าก็มีจิตผ่องแผ่วคล้อย พิจารณาดูความเป็นไปของพระพุทธศาสนา จึงเห็นแจ้งชัดด้วย พระอนาคตังสานุสรณ์ในอนาคตกาล พระพุทธศาสนาสืบค้น- ธรร…
…ตรสังฆเถร ได้ชักชวนพระสงฆ์จำนวน ๑,๐๐๐ เพื่อร่วมมือในการเผยแพร่พระพุทธศาสนาในกรุงเทพมหานคร โดยท่านได้พิจารณาถึงอนาคตการดำรงอยู่ของศาสนานี้ ซึ่งจะอยู่ได้ในชนบทปัจจุบันเพียงเท่านั้น และนี่จึงเป็นเหตุผลที่ทรงส่ง…
การบำเพ็ญวิสุทธิธรรมในชีวิตพระสงฆ์
71
การบำเพ็ญวิสุทธิธรรมในชีวิตพระสงฆ์
อธิษฐานนั้นให้ด้วยความเต็มใจ พระโมกขปฏิปัติวิสสนากรรมฐานอยู่นั้นไม่่นาน เท่าใด พิจารณาเห็นว่าไม่เป็นที่สังปละ จงมุสการลาพระอาจารย์ ตั้งคบหาเถะผู้มีคุณใหญ เดินทางมุ่งหน้าไปเวร่าสำนักงานขอ…
พระโมกขปฏิปัติได้เดินทางไปยังวิหารปัจฉิมชนบทเพื่อทำการบำเพ็ญวิสุทธิธรรม หลังจากการพิจารณาเห็นว่าการปฏิบัติที่แล้วไม่เป็นที่สังปละ พระองค์ได้แจ้งความแก่ศิษย์และประชาชนให้ช่วยเหลือเรื่องอาหาร…
การอบรมระเบียบวินัยและการศึกษาพระปริยัติธรรมในมหาวิทยาลัยสงฆ์พม่า
100
การอบรมระเบียบวินัยและการศึกษาพระปริยัติธรรมในมหาวิทยาลัยสงฆ์พม่า
…์พม่า มหาวิทยาลัยธรรมามมหาวิทยาลัย กาลต่อมา ท่านอาจารย์พระทัณฑนะ ญาณมาหาเถระ ซึ่งเป็นพระอุปัชฌาย์ พิจารณาเห็นว่าสามเณรอาสะมีสติปัญญา สามารถที่จะศึกษาพระปริยัติธรรมชั้นสูงได้อย่างแน่นอน จึงนำ ไปมอบถวายตัวให…
เนื้อหาเกี่ยวกับการอบรมสั่งสอนระเบียบวินัยและการศึกษาพระปริยัติธรรมในมหาวิทยาลัยสงฆ์พม่า โดยเฉพาะความสำคัญของพระอุปัชฌาย์และการศึกษาพระคัมภีร์ต่างๆ เช่น พระคัมภีร์อธิการและพระคัมภีร์สายต่างๆ ซึ่งได้รั
การพัฒนาวิชาวิปัสสนาในประเทศไทย
111
การพัฒนาวิชาวิปัสสนาในประเทศไทย
…่อจำต้องมาเรียนวิชาวิปัสสนาจริงใช้เวลา ไม่กี่วันเลย ก็สามารถเรียนวิชาวิปัสสนาจริงได้จนหมดสิ้น ครั้ง พิจารณาเห็นว่าท่านได้รับการถ่ายทอดวิชาวิปัสสนาเสร็จ สิ้นเป็นที่วางใจได้แล้ว ท่านอาจารย์พระโสภณฯเภะ อัคร- มา…
บทความนี้พูดถึงการพัฒนาวิชาวิปัสสนาในประเทศไทย โดยมีการถ่ายทอดจากครูผู้มีความเชี่ยวชาญ เช่น พระอาจารย์มหาศี ไม่ได้ใช้เวลานานในการเรียนรู้วิชานี้ และการสร้างสำนักงานชั้นใหม่ให้กับการปฏิบัติวิปัสสนาในปี
การปฏิบัติวิสสนกรรมฐานและการส่งเสริมพระวิสสนาจารย์
114
การปฏิบัติวิสสนกรรมฐานและการส่งเสริมพระวิสสนาจารย์
…การพุทธศาสนาแห่งประเทศไทยฯ จึงมอบให้เป็นภาระหน้าที่ของท่านอาจารย์พระโลสามหาเถร อัครมหาบัณฑิต เป็นผู้พิจารณาหาพระวิสสนาจารย์ ที่มีคุณสมบัติเหมาะสม ตามความต้องการของท่านเจ้าคุณพระพิมลธรรม สภมนต์รีว่า การองค์กา…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการปฏิบัติวิสสนกรรมฐานของท่านเจ้าคุณพระเทพสิทธิมุนี ซึ่งได้บรรลุผลและจัดตั้งสำนักปฏิบัติวิสสนกรรมฐานในประเทศไทย เช่นเดียวกับการที่ท่านเจ้าคุณพระพิมลธรรมได้เรียกร้องให้มีการส่งพ
ข้อคิดเกี่ยวกับสุขภาพและการจัดการความโกรธ
43
ข้อคิดเกี่ยวกับสุขภาพและการจัดการความโกรธ
…ไม่ให้โกรธหลากหลายที่ได้กล่าวมาแล้ว รวมทั้งที่จะกล่าวเพิ่มเติมในบทนี้ อาจจำแนกเป็นข้อๆ ได้ดังนี้ ๑. พิจารณาโทษของความโกรธ ว่าเป็นพิษร้ายนร่างกาย ทำให้นอนไม่หลับ จิตใจกรุ่มร้อน ทำให้นาด ๆ ไม่สำคัญควร คิดไว้ชั…
บทความนี้นำเสนอข้อคิดเกี่ยวกับสุขภาพและการจัดการความโกรธ โดยแสดงถึงโทษของความโกรธที่ทำให้เกิดผลเสียต่อร่างกายและจิตใจ รวมถึงประสบการณ์จากผู้ที่เคยเจอปัญหาโกรธในสถานการณ์การแข่งขันกีฬา และแนวทางในการลด
มิลินทัญญา: ธรรมะเกี่ยวกับการดำรงชีวิต
60
มิลินทัญญา: ธรรมะเกี่ยวกับการดำรงชีวิต
…ั้ง ๑๐๐ ศอก ฉันใด พระโยคาวจร ก็ไม่ควรอยู่ใน เครื่องยึดเหนี่ยว คือ ลาก ยศ ลักษณะ การกราบให้ผู้อบ ควร พิจารณาแต่ปัจจัยที่ช่วยประทังร่างกายให้คงอยู่เท่านั้น ข้ออันสัมพันธ์กับคำของพระสารุุตตรเจ้า ว่า เครื่องขัด…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีสติและการไม่ยึดติดกับลาภยศ โดยเปรียบเทียบกับเครื่องเรือที่ไม่ควรอยู่ในลากสักการะ พระโยคาวจรต้องมีสติในทุกกิจกรรม ไม่ว่าจะเป็นการนั่ง นอน ยืน เดิน หรือการพูด พุทธศาสน
ยมโลกของตามมนุษยาน (จบ ๑)
90
ยมโลกของตามมนุษยาน (จบ ๑)
…ะมีความหวังและความกลัว เป็นครบรอบ ๗ วัน ก็กลับจบจะมีประสบการณ์ แล้วหัวหน้าทีมก็จะไปยังโลกใหม่เพื่อ พิจารณาบุญ - บาป ไม่มีเวลากล่าวรายงานการอาน และ ไม่มีเวลากล่าวดูอิอิ คลังภาพคิอของ หน้าผู้บิ้ัน ให้แค่นี้ ไ…
…าในปี ๒๕๔๙ โดยมุ่งเน้นไปที่การเปลี่ยนผ่านและความรู้ความเข้าใจในชีวิตหลังความตาย ผ่านประสบการณ์และการพิจารณาคดีต่างๆ โดยไม่มีการระบุรายละเอียดเกี่ยวกับการรายงาน การอาน หรือดูภาพต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง.
เกณฑ์การตัดสินกรรมดีและกรรมชั่ว
64
เกณฑ์การตัดสินกรรมดีและกรรมชั่ว
…พุทธเจ้ายังได้ทรงแสดงธรรม ซึ่งบุคคลสามารถใช้เป็นเกณฑ์ในการตัดสินกรรมดีและกรรมชั่วได้ด้วยตนเอง โดยการพิจารณาที่ต้นเหตุหรือผลสุดท้ายของการกระทำนั้นๆ เกณฑ์สำหรับตัดสินกรรมดีด้วยตนเอง มีอยู่ 2 ลักษณะ คือ 1) พิ…
…ดีและกรรมชั่วผ่านคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยแบ่งเกณฑ์ออกเป็น 2 ลักษณะสำหรับกรรมดีและกรรมชั่ว การพิจารณาที่ต้นเหตุและผลสุดท้ายของการกระทำเป็นสิ่งสำคัญในการตัดสินใจในการดำเนินชีวิต โดยเฉพาะการสร้างผลกรรมที…
กฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา
65
กฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา
พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตติวิโรจน์) a) พิจารณาที่ต้นเหตุของการกระทำ ดังที่พระพุทธองค์ตรัสว่า "กรรมที่บุคคลทำด้วยโลภะ โทสะ โมหะ กรรมนันเป็นอุคคุล …
เนื้อหานี้กล่าวถึงการพิจารณากรรมตามหลักธรรมของพระพุทธองค์ โดยเริ่มจากการวิเคราะห์ที่ต้นเหตุและผลสุดท้ายของการกระทำ ทั้งนี้สะท้อน…