หน้าหนังสือทั้งหมด

การเปลี่ยนแปลงเพศในพระไตรปิฎก
62
การเปลี่ยนแปลงเพศในพระไตรปิฎก
…รหันต์ส่งผลทันตาเห็น พระอรหันต์รูปนั้น คือ พระมหากัจจายนะ ผู้เป็นเอตทัคคะในด้านการแสดงธรรมโดยย่อให้ พิสดาร ท่านมีรูปงาม ผิวพรรณงาม ใครเห็นท่านก็ มักเข้าใจผิดว่า ท่านคือพระบรมศาสดา ท่านจึง อธิษฐานจิตให้มีร่า…
ในพระไตรปิฎก บุตรเศรษฐีแห่งเมืองโสไรยะ ประสบการณ์การเปลี่ยนเพศเป็นหญิงหลังคิดถึงพระอรหันต์ พระมหากัจจายนะ จากนั้นได้แต่งงานและมีลูก กลับสู่เพศชายเมื่อขออโหสิกรรม หลังจากบวชเป็นพระอรหันต์เข้าใจทุกข์ในส
การปฏิบัติตนของภิกษุ
97
การปฏิบัติตนของภิกษุ
ราคาแพง ที่มีลวดลายงามวิจิตรพิสดาร ไม่ว่าจะเป็นลวดลายดอกไม้ หรือสิงสาราสัตว์ใดๆ ทั้งสิ้น เครื่อง ปูลาด ที่เป็นขนแกะหรือผ้าไหม ที่มีขลิ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติตนของภิกษุซึ่งรวมถึงการหลีกเลี่ยงการตกแต่งร่างกายให้งดงาม, การหลีกเลี่ยงการพูดคุยเรื่องไร้สาระ, และการหลีกเลี่ยงท่าทีโอ้อวดหรือการทำการงานรับใช้ผู้อื่น นอกจากนี้ยังมีมาตรการใ
การพิสูจน์ปรโลกในสมัยพุทธกาล
34
การพิสูจน์ปรโลกในสมัยพุทธกาล
…มาก แต่ได้รับการไขปัญหานี้จากพระกุมารกัสสปะ ผู้เป็นพระอรหันต์ มีคุณวิเศษในการแสดงธรรมได้อย่างวิจิตร พิสดาร และเป็นผู้มีตาทิพย์รู้เรื่องปรโลกเป็นอย่างดี ซึ่งขอนำวิธีการนั้นในลักษณะถามตอบ (ปุจฉาพยากรณ์) ให้พร…
ในสมัยพุทธกาลมีการเชื่อเรื่องปรโลกหลากหลาย พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเปิดเผยความจริงเกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย พระยาปายาสิไม่เชื่อว่าโลกหน้ามี แต่พระเถระกัสสปะได้สอบถามเพื่อไขข้อสงสัย เกี่ยวกับผลวิบากของกร
กฎแห่งกรรม: ผลของการทำบุญและชีวิตหลังความตาย
8
กฎแห่งกรรม: ผลของการทำบุญและชีวิตหลังความตาย
… คือ สมบัติของพวกเทวดา ที่เกิดขึ้นจากการที่ได้ประกอบกุศล กรรมไว้ในสมัยที่ยังเป็นมนุษย์ มีความวิจิตร พิสดาร น่าดู น่าชม ๕ อบายภูมิ คือ สถานที่ที่สัตว์เกิดแล้วไม่มีโอกาสกระทำกุศลกรรม เพราะเป็น ดินแดนที่ปราศจา…
เรื่องราวเกี่ยวกับผลของการทำบุญในชีวิตและหลังความตาย โดยเฉพาะเรื่องของคุณพ่อผู้ที่ไม่ได้ทำบุญมากมายในชีวิต แต่ได้รับอานิสงส์จากการทำบุญที่อุทิศให้ และได้ไปสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ในฐานะเทพบุตร เรื่องนี้เป็น
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้า 144
144
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้า 144
…ด ฉะนี้แล ฯ ๆ [สังคหคาถา] ในมโนทวารนี้ บัณฑิตกล่าววิถีจิตไว้เพียง (และกล่าว) จิตตุปบาทไว้ ๑๐ แต่โดย พิสดาร ท่านประกาศจิตตุปบาทไว้ถึง ๔๑ ฯ นี้เป็นปริตตชวนวารในวิสัยปวัติสังคหะนี้ ฯ ค แต่ในอัปปนาชวนวาร ไม่มีค…
ในหน้าที่ 144 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี กล่าวถึงมโนทวารและผลของวิธีการจิต รวมทั้งการเจาะลึกไปยังภวังคบาต (จิตตกภวังค์) การเกิดของตทาลัมพนะ และการระบุชวนะที่เกิดขึ้นต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับญาณ ไม่ว่าจะเป็นก
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 345
345
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 345
…ธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 345 อำนาจแห่งความชอบคำย่อ ๑ ชอบคำปานกลาง, ชอบคำพิสดาร ๑ ฯ บรรดาสัตว์ ๓ จำพวกเหล่านั้น สัตว์ผู้งมงายในนาม จะรู้จักขันธ์ได้ เพราะแจกนามไว้ 4 อย่างในขันธ์นั…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับอำนาจแห่งความชอบในคำย่อและการเข้าใจขันธ์จากมุมมองของบัณฑิต. สัตว์ที่งมงายในนามและรูปสามารถรู้จักขันธ์และธาตุได้จากการแจกนามและรูปตามหลักอภิธัมมะแปล. บรรยายถึงความสัมพันธ์ระหว่า
เหตุปัจจัยที่ศาสนาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
27
เหตุปัจจัยที่ศาสนาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…ารย์ทรงแสดงว่า พระ สัมมาสัมพุทธเจ้า ๓ พระองค์ข้างต้นนั้น ไม่ได้ทรงขวนขววายเพื่อจะแสดงธรรมแก่สาวกโดย พิสดาร พุทธวจนะคำสอนก็มีน้อย สิกขาบทก็มิได้บัญญัติแก่สาวกปาติโมกข์ก็มิได้ทรงแสดง เมื่อ พระผู้มีพระภาคเจ้าเ…
บทความนี้อธิบายเหตุปัจจัยที่ทำให้ศาสนาของพระวิปัสสี, พระสิขี และพระเวสสภู ไม่อยู่ยืนนาน ส่วนพระกกุสันธะ, พระโกนาคมนา และพระกัสสปะ มีความสามารถในการรักษาศาสนาให้ตั้งอยู่ยืนยาว โดยอ้างอิงถึงความสำคัญของ
วิญญาณและปัจจัยในนามรูป
338
วิญญาณและปัจจัยในนามรูป
…งหมดนี้บนเป็นของแรกลำทราบว่าอ่อนเป็นปัจจัย แห่งนามรูปนั้น ๙ ตามควร อันจะสดงปัจจัยแห่งนามรูปนั้นโดย พิสดาร ก็ต้องขยายปัจจัยตามหมด (คัมภีร์) becauseเหตุนี้ ข้าพเจ้าจึงไม่วิจารณ์นัยนั้น ในความที่วิญญาณเป็นปัจ…
บทความนี้สำรวจถึงปัจจัย ๘ ที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณและการเกิดขึ้นของนามรูปในบริบทของพระสูตรต่าง ๆ ซึ่งมีการอธิบายว่าหากมีการถามถึงความสัมพันธ์ดังกล่าว สามารถทราบได้จากพระสูตรและการอนุมานที่ชอบด้วยเหตุ เช
ปฏิมสมฺปสาทิยกา ๓
86
ปฏิมสมฺปสาทิยกา ๓
…ู้มีพระภาคเจ้า ทรงอุทเทปไว้แล้วตามลำดับบทอย่างนี้ บัดนี้ เมื่อจะตั้งมติในแสดง มนุษยสรีรคณาปราชญ์ โดยพิสดารไว้ โดยนี้มีคำว่า " สาม อภิฤาชาย " ดังนี้อีก เพื่อให้กุฎทันหลายเท่ดนโดยอากรทุกอย่าง และเพื่อ ป้องกัน…
ในบทนี้ พระอุปัชฌาย์ได้จำแนกสิกขาบทที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงอุทเทปไว้ โดยมีการแสดงความเห็นเกี่ยวกับการจัดระเบียบของบท โดยเน้นการป้องกันบาปในอนาคตและอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับการใช้กายและเครื่องมือแห่
การอธิบายเรื่องการโจนในพระธรรม
161
การอธิบายเรื่องการโจนในพระธรรม
…ิทศ (การยาย) ตามลำดับแห่งก่อน. [แต่อรรถา ภาคาชินี] บัดนี้ พระผู้พระภาคเจ้า เมื่อจะทรงอภิบัติแสดงโดย พิสดาร ด้วยสามารถแห่งเรื่องของการโจน มีเรื่องที่ไม่ได้นิเลนเป็นต้น ที่ครัสไว้โดยส่งเบลลัน จิงครัสคำอาเทว่า…
เนื้อหากล่าวถึงการอธิบายเรื่องการโจนในธรรมะ โดยเฉพาะองคมนตรีที่ไม่สามารถเห็นความจริงตามที่พูด และความหมายต่าง ๆ ของธรรม พระผู้พระภาคเจ้าทรงอธิบายถึงปัญหาและการสนทนาในสังคมการธรรม เพื่อให้เข้าใจถึงความ
การศึกษาพระวินัยมหาวรร คตอน ๒
96
การศึกษาพระวินัยมหาวรร คตอน ๒
…ิปนั้น บันติตอาจทราบได้ตามมยที่กล่าวไว้ และตามที่มีมาได้มทีบริวาร เพราะฉะนั้น ข้าพเจ้าจึงไมกล่าวโดย พิสดาร ส่วนความสงแปลในกิ่นนาธาร มี มานสนุตกา เป็นตัน นี้ ดังนี้ :- ในการรือกิ่นุณมีความเสี่ยงเป็นที่สุด อา…
การศึกษาในบทนี้อธิบายถึงความขาดปลิปในกรือกิ่นที่สำคัญต่อการทำความเข้าใจในพระวินัยมหาวรร รวมถึงการวิเคราะห์การฟังและความหวังของภิกษุ ภายใต้ความก้าวลำบากในกรือกิ่นที่มีผลต่อการศึกษาพระพุทธศาสนาอย่างลึกซ
มังคลดาฐะนี้เป็นเปล่า เล่ม ๓ หน้าที่ ๑๔๘
148
มังคลดาฐะนี้เป็นเปล่า เล่ม ๓ หน้าที่ ๑๔๘
…บสถกันดีแล้ว โบราณกันทั้งหลายเสวยยศใหญ่แล้วโดยลำดับ เพราะผลแห่งอุโบสถกรรมอันหนึ่ง” แล้วทรงให้เรื่อง พิสดาร แล้วอธิษฐานกันทวด ๆ ซึ่งเป็นชาดแรกของของทวดทั้งปวง ในติสต์นิยม ทรงประกาศของหลายแล้ว. ในการตอบลิสจะ …
บทนี้กล่าวถึงการเกิดใหม่ของสรีระและการบรรลุธรรมของอุบาสกที่ทำอุโบสถกรรม โดยมีการเน้นถึงผลแห่งการกระทำและยศที่เกิดขึ้นจากการปฏิบัติธรรม ซึ่งทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงและการได้รับความสุขในพระธรรม ทางพระศาส
ความไม่ประมาทในธรรม
253
ความไม่ประมาทในธรรม
…ปฏิบัติอย่างต่อสติ หรือสติและสัมปชัญญะ. ด้วยเหตุ นั่น พระอรรถกถาจึงกล่าวว่า 'บันฑิตพึงทราบอัปมานโดย พิสดาร ด้วยสามารถแห่งความเป็นปฏิบัติพึงต่อความประมาท."
บทความนี้พูดถึงหลักการของความไม่ประมาทในธรรม โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมที่จำเป็นต้องมีสติและสัมปชัญญะ เพื่อให้เข้าใจถึงความสำคัญของการมีสติในการดำเนินชีวิตและการหลีกเลี่ยงความประมาท พระอรรถก