ความไม่ประมาทในธรรม มังคลัตถทีปนีแปล เล่ม 3 หน้า 253
หน้าที่ 253 / 265

สรุปเนื้อหา

บทความนี้พูดถึงหลักการของความไม่ประมาทในธรรม โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมที่จำเป็นต้องมีสติและสัมปชัญญะ เพื่อให้เข้าใจถึงความสำคัญของการมีสติในการดำเนินชีวิตและการหลีกเลี่ยงความประมาท พระอรรถกถาอธิบายถึงความหมายของคำว่าความไม่ประมาทว่าเป็นหลักหรือฐานที่แข็งแกร่งในการปฏิบัติธรรม เพื่อไม่ให้จิตใจหลงลืม หรือตกอยู่ในสภาพที่มืดมน. การเข้าใจการมีสติช่วยให้เราอัปมาน มีความเจริญในธรรมและพัฒนาจิตใจให้มีความชัดเจนกว่าการดำเนินชีวิตแบบประมาท.

หัวข้อประเด็น

-ความไม่ประมาท
-การปฏิบัติธรรม
-สติและสัมปชัญญะ
-พระอรรถกถา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค ๑ มังคลัตถทีปนปะเล่ม ๓ หน้า 253 ตรัสด้วยสามารถแห่งมนและวิสสนา. ก็ตเมื่อมรดรและผลเกิดขึ้น คราวเดียวแล้ว ชื่อว่าสูมเสออีกๆไม่มี. ความไม่ประมาท บันเทิพึงทราบโดยความผิดธาร ด้วยสามารถแห่งความเป็นปฏิบัติธรรม ต่อความมาก." [๒๘๙] ฐาแหงสูตรทั้ง ๒ นั้น ว่า "นบว่า อิท เป็นนบ แสดงด้วยความคาดเคลื่อนแห่งลิงค์, อึกอย่างหนึ่ง บทว่า อิท นั้น เป็นนบนันท เหมือนอย่างนบ อิท ในศัพท์ทั้งหลายว่า ยนิก เป็นต้น เพราะเหตุั้น พระอรรถกถาจึงกล่าวว่า 'อัย มโท' เป็นนบ อิติ' เป็นนบ ยอมรับมั่วด้วยธรรมนันทมีได้ เหตุั้น ธรรมนันทิงชื่อว่า อัปมาน (ธรรมอันมิใช่ธรรมเป็นเหตุวุ่นวา) คือธรรมอันเป็นปฏิบัติพึงต่อความประมาท ได้แก่ความไม่อยู่ปราศจาก สติ. คำว่า ไมประมาทนั่น โดยเนื้อความ เป็นชื่อแห่งคำถั่งตั้งมั่น อยู่เป็นนิตย์. ส่วนความประมาท บัญฑิตพึงเห็นว่า เป็นจิตอุปบาท ส่วนอุกาล เป็นปฏิบัติอย่างต่อสติ หรือสติและสัมปชัญญะ. ด้วยเหตุ นั่น พระอรรถกถาจึงกล่าวว่า 'บันฑิตพึงทราบอัปมานโดย พิสดาร ด้วยสามารถแห่งความเป็นปฏิบัติพึงต่อความประมาท."
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More