มังคลดาฐะนี้เป็นเปล่า เล่ม ๓ หน้าที่ ๑๔๘ : หน้า 148/265

ประโยค๙- มังคลดาฐะนี้เป็นเปล่า เล่ม ๓ หน้าที่ ๑๔๘ ประมาณเท่ากันต้นตำ ๘๐ คอทเกิดขึ้น (แทน) สรีระทั้งสิ้นใหม่ ได้เป็นประหนึ่งทองวาววับที่บ้านเดิมที่แล้ว ในมือทั้ง ๒ มีร่างขาวละน้ำเท่านั้น ที่บ้านนั้น มีลิบนะเท่านั้น เขาเล็บเหล่านี้ผ่านเนื้อหลังของตนคว่ำกัน ๆ ได้เกินก็น ได้รับความเจ็บปวดร้องลั่น เสวยทุกข์อยู่. เมื่อพระอทีอตสูดสมดแล้ว สรีระนั้นก็อันตรธาน, สรีระอันเป็นทิพย์ก็เกิดขึ้น ๆ (แทน). หญิงเพื่อนรำลึกเป็นทิพย์ ผู้ประดับประดาตแต่งแล้ว ก็ถือเครื่องคนร่านมากินถมอม้อมเขา. เขาได้ลอยสมบัติใหญ่ขึ้นสู่พอปราสาทในอ้อมวรรอ นำริมนรมย์. เขาได้อ้อมว้นประมาณ ๓ ประโยชน์ เพราะเหตุแห่งการม้วยแก่หญิงผู้รักอุโบสถ, คว่ำเนื้อหลังเฝือวินิเน เพราะผลแห่งการอาเสบุนแล้วทำดีโกง, เสวยยศใหญ๋ในราติรี เพราะผลแห่งอุโบสถกรรมยังหนึ่ง ด้วยประกาศนี. แม้พระศาสดาเมื่อจะทรงแสดงธรรมแก่ อุบาสก ผู้รักอุโบสถ จึงทรัสว่า “อุบาสน์ทั้งหลาย พวกท่านผู้เข้าถึงอุโบสถกันดีแล้ว โบราณกันทั้งหลายเสวยยศใหญ่แล้วโดยลำดับ เพราะผลแห่งอุโบสถกรรมอันหนึ่ง” แล้วทรงให้เรื่อง พิสดาร แล้วอธิษฐานกันทวด ๆ ซึ่งเป็นชาดแรกของของทวดทั้งปวง ในติสต์นิยม ทรงประกาศของหลายแล้ว. ในการตอบลิสจะ บรรดาอุบาสกทั้งหลาย อุบาสกบางพวก ได้เป็นโสดาบัน, บางพวก ได้เป็นสกทาคามี, บางพวก ได้เป็นอนาคามีแล้ว. เรื่องโปรดิโรหิต จบ. ๑. ชาตกุฎฏตา. ๓/๑๓๙.