ปฏิมสมฺปสาทิยกา ๓ : หน้า 86/217

ประมาณ(๓) - ปฏิมสมฺปสาทิยกา ๓ - หน้าท ๘๕ ปราชญ์. คำที่เหลือ ปราชญ์ชัดแล้วแเล เพราะมันดังกล่าวแล้วในก่อน และเพราะนี้มีความเตรียนี จะนี้แปล. [ อธิบายมติในทางทฤษฎี ] ท่านพระอุปัชฌาย์ะ ครับจำแนกสิกขาบทที่พระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงอุทเทปไว้แล้วตามลำดับบทอย่างนี้ บัดนี้ เมื่อจะตั้งมติในแสดง มนุษยสรีรคณาปราชญ์ โดยพิสดารไว้ โดยนี้มีคำว่า " สาม อภิฤาชาย " ดังนี้อีก เพื่อให้กุฎทันหลายเท่ดนโดยอากรทุกอย่าง และเพื่อ ป้องกันโอกาสของบาปบุคคลทั้งหลายในอนาคต เพราะเหตุว่า มนุษ- วิคขปราราชิ พระผู้พระภาคเจ้าทรงแสดงในบททฤษฎีในหนหลัง โดยสังเขปเท่านั้น ไม่ได้ทรงอธิบัติปรับแต่งแบบแผนไว้โดย พิสดาร และก็ทังหลาย ไม่สามารถจะอธิบายได้โดยอากรทั้งปวง ในเนื้อความที่ทรงแสดงไว้โดยสังเขป ทั้งแม้บาปบุคคลทั้งหลาย ใน อนาคต มีโอกาศ จึงกล่าวว่า สามนิติ สย หนด ดังนี้เป็นต้น. ในคำเหล่านี้ มีอ่อคำสำรับวิจารณ์พร้อมด้วยการพรรณนานบทยังไม่ ง่าย ดั่งต่อไปนี้:-. บทว่า กานย ความว่า ด้วยมือ เท้า กัมมั หรือขา หรือ ด้วยอวัยวะน้อยใหญ่ อย่างใดอย่างหนึ่ง. บทว่า กายปฏิทูบเทน ความว่า ด้วยเครื่องประหาริมดามเป็นต้น ที่ไม่พันจากกาย. บทว่า นิาสคูปยน ความว่า ด้วยเครื่องประหารมิดลูกศรและ หอกเป็นต้น ที่พ้นจากกาย หรือจากของที่เนื่องด้วยกาย, ด้วยลำดับแห่ง คำเพียงเท่านี้ ประโยคทั้ง ๒ คือ สาหักกิจประโยคและนิาสคูปยประโยค