หน้าหนังสือทั้งหมด

คนโง่ได้ยศก็ไม่เกิดประโยชน์
303
คนโง่ได้ยศก็ไม่เกิดประโยชน์
ธรร คนโง่ได้ยศก็ไม่เกิดประโยชน์ ๓๐๒ ลานหลวง ควาญช้างก้าวลงมาถวายบังคมพระราชา พระราชา ตรัสถามว่า “พ่อคุณมาจากไหนกัน” ควาญช้างทูลตอบว่า “มาจากเมืองราชคฤห์ พระเจ้าข้า” จากนั้นได้กราบทูลเรื่องราว ทั้งหมด …
เรื่องราวเกี่ยวกับควาญช้างที่ถวายบังคมพระราชาและได้รับตำแหน่งมงคลหัตถี พระราชาจัดสรรราชสมบัติให้แก่ผู้มีบุญ โดยระบุว่าพระโพธิสัตว์ได้เป็นผู้ครองราชสมบัติทำให้บันทึกว่าพระราชาปกครองโดยธรรม พระพุทธองค์ไ
ละความโกรธเพื่อความสุข
318
ละความโกรธเพื่อความสุข
…่า โพธิกุมาร ครั้นเจริญวัย ได้เดินทางไปเมืองตักสิลาเพื่อศึกษา ศิลปะทุกอย่าง เมื่อสำเร็จแล้วก็กลับมา พ่อแม่ได้สู่ขอสาวงาม มาให้ ฝ่ายหญิงมีรูปร่างงดงาม เป็นหญิงที่จุติมาจากพรหมโลก เช่นกัน นางมีความงามเป็นเ…
ความโกรธเป็นพิษที่นำมาซึ่งความทุกข์ ผู้มีปัญญาจะเลือกให้อภัยและไม่ถือโทษโกรธเคือง ซึ่งศีลธรรมนี้ถูกสอนโดยพระบรมโพธิสัตว์ที่แสดงให้เห็นถึงโทษของความโกรธผ่านเรื่องราวของโพธิกุมารและภรรยาที่มีจิตใจสูงส่ง
ผู้ถึงความพินาศในหลักธรรม
417
ผู้ถึงความพินาศในหลักธรรม
…่ยวเกินเวลา การทำตนเป็นผู้ ตะกละตะกลามหาควรไม่” จากนั้นกาได้บินเข้าไปในโรงครัว พร้อมกับพระโพธิสัตว์ พ่อครัวเห็นดังนั้นก็กล่าวว่า “นกพิราบ ของเราพาตัวอื่นมา"พ่อครัวจึงแขวนกระเช้าให้กาได้อาศัยอยู่ด้วย วันห…
เรื่องราวกล่าวถึงการมีชีวิตอยู่ร่วมกันอย่างมีสติและการไม่ประมาท โดยพระโพธิสัตว์สอนกาเกี่ยวกับการทำตามธรรมชาติและหลักการมีชีวิตอย่างถูกต้อง เสนอให้ผู้อ่านตระหนักถึงความสำคัญของการมีสติในกิจกรรมประจำวัน
ธรรมะเพื่อประชาชน: คำสอนจากพระโพธิสัตว์
418
ธรรมะเพื่อประชาชน: คำสอนจากพระโพธิสัตว์
…่านจักต้องรับกรรม ของท่าน ขอท่านจงเป็นผู้ไม่ประมาทเถิด” จากนั้นพระโพธิสัตว์ ก็บินออกไปหากินตามลำพัง พ่อครัวปรุงอาหารชนิดต่างๆ ด้วยปลาและเนื้อ แล้ว เปิดภาชนะทิ้งไว้ เพื่อให้ไอน้ำระเหยออกมา โดยวางทัพพีไว้บ…
ในเรื่องนี้ พระโพธิสัตว์เตือนกาถึงผลของความโลภและกรรมขอ งการกระทำ โดยเล่าผ่านการตั้งใจของกาในการกินอาหาร การเข้าใจและปฏิบัติตามคำสอนจะช่วยให้รับรู้ถึงความสำคัญของการไม่โลภและรับความประมาทในชีวิต ในที่
ความพินาศของกา
419
ความพินาศของกา
ผู้ถึงความพินาศ ๔๑๘ พ่อครัวได้ยินเสียงจึงกลับเข้าไปดูในครัว เห็นกามาแอบ อยู่ก็คิดว่า กา ขโมยตัวนี้หวังจะกินเนื้อทอดของนายเร…
…กาโลเลที่ไม่เชื่อฟังคำเตือนจากพระโพธิสัตว์ จนเกิดความโลภและต้องพบกับความทุกข์ทรมานหลังจากถูกรังแกโดยพ่อครัวที่คิดว่ากาแอบมากินเนื้อทอด กากลายเป็นเหยื่อของความโลภและสุดท้ายต้องจบชีวิตในกระเช้า อภิปรายถึงค…
ดำรงตน บนหนทางสู่สวรรค์
502
ดำรงตน บนหนทางสู่สวรรค์
…หตุนำสุขมาให้ เป็นเรื่องเฉพาะตน ใครทำคนนั้นก็ได้ จะทำแทนกันไม่ได้ เหมือนกินข้าว ใครกิน คนนั้นก็อิ่ม พ่อแม่หรือหมู่ญาติพี่น้อง ก็ช่วยเหลือได้เพียงให้ คำแนะนำที่ดีๆ หากเราปรารถนาความสุขและความสำเร็จ ก็
เรามีชีวิตเพื่อแสวงหาพระธรรมกายซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดแห่งความสุขที่แท้จริง ในขณะที่ร่างกายเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนว่าการสั่งสมบุญเป็นทางนำสุขมาให้ ความสุขนี้ขึ้นอยู่กับการตั้งใจที่ถู
กุศลกรรมบถ: ทางแห่งกรรมดี
561
กุศลกรรมบถ: ทางแห่งกรรมดี
…ี่เป็นกุศลและอกุศล ในฝ่ายกุศล ได้แก่ ฌานสมาบัติ ในฝ่ายอกุศล ได้แก่ อนันตริยกรรม ผู้เป็นใหญ่ในเรือน, พ่อเจ้าเรือน, ผู้มั่งคั่ง ขีณาสพ เขฬะ น้ำลาย ครุกรรม คฤหบดี คันถธุระ คาวุต จตุตถฌาน จตุปัจจัย จรณะ ธุระ…
กุศลกรรมบถคือหลักธรรมเกี่ยวกับกรรมดีที่นำไปสู่สุคติ มีหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับความอดทนและกุศลธรรม โดยมีกรรมดี 10 ประการที่นำไปสู่ความสุขและการพัฒนาจิตใจ รวมถึงการทำความเข้าใจในขันธ์ 5 ที่เป็นอุปสรรคเพ
ธรรมะและอานิสงส์จากการถวายเสา
104
ธรรมะและอานิสงส์จากการถวายเสา
…ามใคร่รู้ว่าท่านชฏิลกำลังจัดงานบวงสรวง ใครกันหรือ ท่านเกณิยชฎิลได้พรรณนาคุณของพระพุทธเจ้าให้ฟังว่า “พ่อหนุ่ม เรากำลังทำการบวงสรวงต่อพระพุทธเจ้าผู้ประเสริฐ ที่สุดในโลก พร้อมทั้งเทวโลก พระพุทธเจ้ามีพระคุณห…
ในเนื้อหาได้กล่าวถึงอานิสงส์จากการถวายเสา 4 ต้นในการสร้างหอฉัน ซึ่งได้รับการบูชาจากทั่วสารทิศ ทำให้เกิดโภคทรัพย์และมีอายุขัยยืนยาว ท่านที่ได้รับอานิสงส์เป็นลูกของพราหมณ์ชื่อวาเสฏฐะ และได้เป็นครูสอนคัม
อานิสงส์การถวายเข็มในสมัยพระสุเมธะ
313
อานิสงส์การถวายเข็มในสมัยพระสุเมธะ
…าระอยู่ในมือ เดินออกจากบ้านทุกๆ วัน อย่างสม่ำเสมอ พวกเขาเดินทางไปไหนกัน” ผู้มีบุญท่านนั้นได้ตอบว่า “พ่อหนุ่ม ท่านไม่ทราบข่าว มงคลหรือ บัดนี้ พระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระนามว่า สุเมธะ ได้เสด็จอุบัติขึ้นใน…
ในช่วงเวลาที่ผ่านมา ผู้คนได้วนเวียนตายเกิดในภพภูมิต่างๆ จนกระทั่งพบกับพระพุทธเจ้าพระนามว่า สุเมธะ ในขณะที่มีผู้คนมากมายเดินทางไปสักการะพระองค์ ซึ่งเป็นที่พึ่งของโลกและทรงแสดงธรรมเพื่อให้ออกจากทุกข์ วั
ธรรมะเพื่อประชา: อานิสงส์ถวาย ดอกกรรณิการ์
432
ธรรมะเพื่อประชา: อานิสงส์ถวาย ดอกกรรณิการ์
…รื่องพันธนาการ มีแต่ความสุขที่แท้จริง เป็นเอกันตบรมสุขที่เกิดจากการบรรลุกายธรรมอรหัต *พระเถระที่หลวงพ่อนำคำของท่านมากล่าวนี้ ชื่อว่า อุปเสนวังคันตบุตร เป็นพระอรหันต์ผู้เป็นเนื้อนาบุญอย่างแท้จริง ท่านมีปร…
ในบทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการบรรลุวัตถุประสงค์สูงสุดในชีวิต โดยอิงจากคำสอนของพระอรหันต์อุปเสนวังคันตบุตรที่เอาชนะพญามารและเสนามารได้ ซึ่งนำไปสู่ความเป็นอิสระและความสุขที่แท้จริง พระเถระได้เกิดในส
อานิสงส์การถวายเครื่องอัฏฐบริขาร
470
อานิสงส์การถวายเครื่องอัฏฐบริขาร
…ารที่ ๓ ท่านได้ถวายมีดตัดเล็บ ทำให้ได้ข้าทาส บริวารหญิงชาย สัตว์ที่เป็นพาหนะ คนฟ้อนรำ ช่างตัดผม และ พ่อครัวทำอาหารมากมาย
เนื้อหานี้กล่าวถึงอานิสงส์ที่ได้รับจากการถวายเครื่องอัฏฐบริขาร โดยอธิบายถึงผลดีต่าง ๆ ที่เกิดจากการทำบุญ เช่น การได้ใช้ชีวิตสะดวกสบาย มีบารมี มีมิตรสหาย และความสุขใจ อธิบายถึงความสำคัญของการถวายผ้าไตร
หน้า12
528
ให้ อ า น ส ง ส์ อ า น ส ง ส์ า ห้ ข้ า ว ส นั ข ก น 9 พ่อค้าเห็นสุนัขแสดงอาการดีใจ ตนเองก็รู้สึกเบิกบานใจ จึงตั้งความปรารถนาว่า “เกิดภพใดชาติใด ด้วยบุญนี้ ขอ…
อานิสงส์จากการให้ข้าวสุนัขกิน
531
อานิสงส์จากการให้ข้าวสุนัขกิน
…อุบัติขึ้นในโลก ชาวบ้านชนบทคนหนึ่ง มีอาชีพค้าขายผงมโนศิลา คือผงกำมะถันสีแดงตามหมู่บ้านต่างๆ วันหนึ่งพ่อค้าได้ออกไป ขายผงมโนศิลาที่หมู่บ้านแห่งหนึ่งตั้งแต่เช้า ขณะที่กำลังเดิน ขายของ ด้วยความหิวเพราะยังไม…
ในสมัยพระผู้มีพระภาคเจ้าพระนามว่ากัสสปะ มีพ่อค้าคนหนึ่งซึ่งได้แบ่งข้าวให้สุนัขหิวโซ ด้วยความกรุณา และตั้งความปรารถนาให้ได้บรรลุธรรม เมื่อพ่อค้าเส…
คู่มือกุศลกรรมบถในธรรมะ
543
คู่มือกุศลกรรมบถในธรรมะ
…ี่เป็นกุศลและอกุศล ในฝ่ายกุศล ได้แก่ ฌานสมาบัติ ในฝ่ายอกุศล ได้แก่ อนันตริยกรรม ผู้เป็นใหญ่ในเรือน, พ่อเจ้าเรือน, ผู้มั่งคั่ง ขีณาสพ เขฬะ น้ำลาย ครุกรรม คฤหบดี คันถธุระ คาวุต จตุตถฌาน จตุปัจจัย จรณะ ธุระ…
หนังสือเล่มนี้นำเสนอแนวทางการทำดีผ่านกุศลกรรมบถที่มีอยู่ 10 อย่าง รวมถึงความสำคัญของธรรมที่เป็นกุศล และการปฏิบัติตนสู่การบรรลุธรรมในพุทธศาสนา มีกล่าวถึงขันธ์ 5 และกรรมทั้งกุศลและอกุศลที่มีผลต่อชีวิตมน
ธรรมะเพื่อประชา: รายนามเจ้าภาพ
572
ธรรมะเพื่อประชา: รายนามเจ้าภาพ
…มหาขจรศักดิ์ สตฺติปญฺโญ พระสวิล สุทธาโภ พระภาณุวัฒน์ รณญชโย พระสมบัติ รกฺขิตจิตโต พระสมบุญ บุญญรตโน พ่อทุน-แม่ทอง เขียวแก้วและญาติมิตร พระสมพร ฉนฺทวโร
เอกสารนี้เป็นบันทึกรายชื่อเจ้าภาพที่ช่วยสนับสนุนกิจกรรมธรรมะเพื่อประชา ซึ่งประกอบไปด้วยพระสงฆ์ที่มีชื่อเสียงหลากหลายท่านที่มีส่วนร่วมในการเผยแผ่ธรรมะและสร้างสรรค์สังคมให้มีความสุข โดยมีรายชื่อเจ้าภาพม
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒: นามและอัพพยศัพท์
33
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒: นามและอัพพยศัพท์
…ึ เป็น อิ แล้ว ต้องรัสสะ อาร เป็น อร. ๕ ศัพท์มี ตุ ปัจจัย เป็นที่สุด ใน ปุ๋. แจกอย่างนี้ [๖๗] ปิตุ [พ่อ] เป็น ปุ๊ลิงค์ แจกอย่างนี้ :- เอก. พหุ. ป. ปิตา ปิต โร ทุ ปิตร์ ปิต โร ต. ปิตรา ปิตุนา ปิตเรหิ ปิตเ…
บทนี้กล่าวถึงวิธีการเปลี่ยนแปลงวิภัตติและการันต์ในภาษาบาลี โดยเน้นที่การเปลี่ยน อุ การันต์ กับ สิ เป็น อา รวมถึงกฎการลบและการปรับเปลี่ยนคำต่างๆ เช่น การใช้ปัจจัยและการแจกศัพท์ เช่น ปิตุ เพื่อความเข้าใ
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒: นามและอัพพยศัพท์
34
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒: นามและอัพพยศัพท์
…ช้ ใช้ ตาต แทน, เอก, ตาต, พหุ, ตาตา, ใช้ได้ทั่วไปทั้งเรียกบิดาหรือบุตร เหมือน ภาษาของเรา. คำว่า ตาต พ่อ ถ้าเป็นวิภัตติอื่น เป็นชื่อของบิดา ถ้าเป็นอาลปนะ ใช้เรียกได้ทั้งบิดาทั้งบุตร [๖๘] มาตุ [มารดา] เป็น…
ข้อความนี้เสนอวิธีการเปลี่ยนวิภัตติและการันต์ในภาษาบาลี โดยเฉพาะการใช้คำว่า ตาต ที่หมายถึงพ่อและบุตรในบทสนทนา เช่นเดียวกับคำที่ใช้ในภาษาไทย สำหรับคำว่า มาตุ หรือมารดา ก็มีการแจกตามหลักการใช้ในภ…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้า 335
335
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้า 335
…ล่านี้นั้น พระผู้มี พระภาคตรัสไว้เพียง ๕ อย่างเท่านั้น ด้วยอำนาจการกำหนดหมายว่า ภาชนะ โภชนะ กับข้าว พ่อครัว และผู้บริโภค เพราะฉะนั้น ท่านอาจารย์จึง กล่าวคำว่า รูปกฺขนฺโธ เป็นอาทิ ฯ จริงอยู่ รูปตั้งอยู่ใน…
บทความนี้มีการวิเคราะห์ธรรม 33 อันสูงสุดที่เกี่ยวกับอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา โดยแสดงถึงรายละเอียดของกิจ 2 อย่าง คือ สัมธินทรีย์และสัทธาพละ การผสมผสานระหว่างโลกุตตรจิตและโลกิยจิต แล
การศึกษาอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
336
การศึกษาอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…าตั้งอยู่ในฐานะคล้าย กับกับข้าว เพราะเป็นเหตุแห่งการได้อัสสาทะด้วยเวทนาฯ สังขาร ตั้งอยู่ในฐานะเหมือนพ่อครัว เพราะปรุงแต่ง คือเพราะยวนใจให้ยินดี วิญญาณตั้งอยู่ในฐานะเหมือนผู้บริโภค เพราะเข้าไปบริโภค (อารม…
เนื้อหานี้อธิบายถึงพระธรรมที่เกี่ยวข้องกับขันธ์และอุปาทานขันธ์ในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยเปรียบเทียบขันธ์กับโภชนะ เช่นกับข้าวที่ถูกปรุงแต่งเพื่อให้เกิดความพึงพอใจ การเข้าใจขันธ์ที่เป็นอารมณ์แก่อุปาทานสำ
การแปลและโครงสร้างประโยคในภาษาไทย
21
การแปลและโครงสร้างประโยคในภาษาไทย
…เมื่อพระอาทิตย์ ตกแล้ว, พระจันทร์ ขึ้นไปอยู่, ทารกสุส รุทนฺตสฺส, ปิตา ปพฺพชิ เมื่อเด็ก ร้องให้อยู่, พ่อ บวชแล้ว ประโยคเหล่านี้ ผู้เรียนจงแปลเป็นไทย ๓๐๑. รัญเญ อาคเตล สพฺเพ ชนา ปกฺกมนฺติ ๓๐๒. อย อิตถี, อต…
เนื้อหาเกี่ยวกับการแปลประโยคจากภาษามคธไปเป็นไทย โดยเน้นวิธีการกลับเป็นกิริยาและการใช้วิภัตติที่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างประโยคที่ให้ผู้เรียนแปล และอธิบายถึงวิธีการเรียงประโยคและความสัมพันธ์ระหว่า