หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประชา: รายนามเจ้าภาพ
572
ธรรมะเพื่อประชา: รายนามเจ้าภาพ
…มหาขจรศักดิ์ สตฺติปญฺโญ พระสวิล สุทธาโภ พระภาณุวัฒน์ รณญชโย พระสมบัติ รกฺขิตจิตโต พระสมบุญ บุญญรตโน พ่อทุน-แม่ทอง เขียวแก้วและญาติมิตร พระสมพร ฉนฺทวโร
เอกสารนี้เป็นบันทึกรายชื่อเจ้าภาพที่ช่วยสนับสนุนกิจกรรมธรรมะเพื่อประชา ซึ่งประกอบไปด้วยพระสงฆ์ที่มีชื่อเสียงหลากหลายท่านที่มีส่วนร่วมในการเผยแผ่ธรรมะและสร้างสรรค์สังคมให้มีความสุข โดยมีรายชื่อเจ้าภาพม
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒: นามและอัพพยศัพท์
33
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒: นามและอัพพยศัพท์
…ึ เป็น อิ แล้ว ต้องรัสสะ อาร เป็น อร. ๕ ศัพท์มี ตุ ปัจจัย เป็นที่สุด ใน ปุ๋. แจกอย่างนี้ [๖๗] ปิตุ [พ่อ] เป็น ปุ๊ลิงค์ แจกอย่างนี้ :- เอก. พหุ. ป. ปิตา ปิต โร ทุ ปิตร์ ปิต โร ต. ปิตรา ปิตุนา ปิตเรหิ ปิตเ…
บทนี้กล่าวถึงวิธีการเปลี่ยนแปลงวิภัตติและการันต์ในภาษาบาลี โดยเน้นที่การเปลี่ยน อุ การันต์ กับ สิ เป็น อา รวมถึงกฎการลบและการปรับเปลี่ยนคำต่างๆ เช่น การใช้ปัจจัยและการแจกศัพท์ เช่น ปิตุ เพื่อความเข้าใ
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒: นามและอัพพยศัพท์
34
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒: นามและอัพพยศัพท์
…ช้ ใช้ ตาต แทน, เอก, ตาต, พหุ, ตาตา, ใช้ได้ทั่วไปทั้งเรียกบิดาหรือบุตร เหมือน ภาษาของเรา. คำว่า ตาต พ่อ ถ้าเป็นวิภัตติอื่น เป็นชื่อของบิดา ถ้าเป็นอาลปนะ ใช้เรียกได้ทั้งบิดาทั้งบุตร [๖๘] มาตุ [มารดา] เป็น…
ข้อความนี้เสนอวิธีการเปลี่ยนวิภัตติและการันต์ในภาษาบาลี โดยเฉพาะการใช้คำว่า ตาต ที่หมายถึงพ่อและบุตรในบทสนทนา เช่นเดียวกับคำที่ใช้ในภาษาไทย สำหรับคำว่า มาตุ หรือมารดา ก็มีการแจกตามหลักการใช้ในภ…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้า 335
335
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้า 335
…ล่านี้นั้น พระผู้มี พระภาคตรัสไว้เพียง ๕ อย่างเท่านั้น ด้วยอำนาจการกำหนดหมายว่า ภาชนะ โภชนะ กับข้าว พ่อครัว และผู้บริโภค เพราะฉะนั้น ท่านอาจารย์จึง กล่าวคำว่า รูปกฺขนฺโธ เป็นอาทิ ฯ จริงอยู่ รูปตั้งอยู่ใน…
บทความนี้มีการวิเคราะห์ธรรม 33 อันสูงสุดที่เกี่ยวกับอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา โดยแสดงถึงรายละเอียดของกิจ 2 อย่าง คือ สัมธินทรีย์และสัทธาพละ การผสมผสานระหว่างโลกุตตรจิตและโลกิยจิต แล
การศึกษาอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
336
การศึกษาอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…าตั้งอยู่ในฐานะคล้าย กับกับข้าว เพราะเป็นเหตุแห่งการได้อัสสาทะด้วยเวทนาฯ สังขาร ตั้งอยู่ในฐานะเหมือนพ่อครัว เพราะปรุงแต่ง คือเพราะยวนใจให้ยินดี วิญญาณตั้งอยู่ในฐานะเหมือนผู้บริโภค เพราะเข้าไปบริโภค (อารม…
เนื้อหานี้อธิบายถึงพระธรรมที่เกี่ยวข้องกับขันธ์และอุปาทานขันธ์ในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยเปรียบเทียบขันธ์กับโภชนะ เช่นกับข้าวที่ถูกปรุงแต่งเพื่อให้เกิดความพึงพอใจ การเข้าใจขันธ์ที่เป็นอารมณ์แก่อุปาทานสำ
การแปลและโครงสร้างประโยคในภาษาไทย
21
การแปลและโครงสร้างประโยคในภาษาไทย
…เมื่อพระอาทิตย์ ตกแล้ว, พระจันทร์ ขึ้นไปอยู่, ทารกสุส รุทนฺตสฺส, ปิตา ปพฺพชิ เมื่อเด็ก ร้องให้อยู่, พ่อ บวชแล้ว ประโยคเหล่านี้ ผู้เรียนจงแปลเป็นไทย ๓๐๑. รัญเญ อาคเตล สพฺเพ ชนา ปกฺกมนฺติ ๓๐๒. อย อิตถี, อต…
เนื้อหาเกี่ยวกับการแปลประโยคจากภาษามคธไปเป็นไทย โดยเน้นวิธีการกลับเป็นกิริยาและการใช้วิภัตติที่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างประโยคที่ให้ผู้เรียนแปล และอธิบายถึงวิธีการเรียงประโยคและความสัมพันธ์ระหว่า
วิสุทธิมรรค: ความสำคัญของอาชีวะและการพิจารณาในศีล
91
วิสุทธิมรรค: ความสำคัญของอาชีวะและการพิจารณาในศีล
…วงคั้น) ถวายให้ดื่ม แล้วยกขึ้นหลังไปส่งถึงที่อยู่ ระหว่างทางเถระสอนต้นตัวว่า "ท่านผู้เฒ่านี้ ไม่ใช่ พ่อไม่ใช่แม่ของเจ้า ไม่ใช่ญาติไม่ใช่เผ่าพันธุ์ ของเจ้าทั้งนั้น ท่านทำกิจถึงเช่นนี้ให้เจ้าก็เพราะเหตุ ที…
บทความนี้พูดถึงเรื่องราวในวิสุทธิมรรคเกี่ยวกับการทำอาชีวะให้หมดจดและการพิจารณาในปัจจัยต่าง ๆ โดยอธิบายว่าผู้บวชต้องทำอย่างไรจึงจะบริโภคสิ่งที่เกิดขึ้นตามธรรมได้อย่างเหมาะสม โดยมีเรื่องเล่าจากพระเถระซึ
การบริโภคอย่างมีสติในพระพุทธศาสนา
96
การบริโภคอย่างมีสติในพระพุทธศาสนา
…ปได้ เหมือน (ภริยาสามี) กินเนื้อบุตรในทางกันดาร (เพื่อ ให้รอดตายผ่านทางกันดารไปได้เท่านั้น) เหมือน (พ่อค้าเกวียน) หยอดน้ำมันเพลา (เกวียน เพื่อ ให้เกวียนไปถึงที่หมายได้เท่านั้น) ฉะนั้น" ดังนี้. ก็ในความเป…
เนื้อหาพูดถึงการบริโภคอาหารของภิกษุในพระพุทธศาสนา ซึ่งควรมีความระมัดระวังและรู้ประมาณในการฉัน โดยยกตัวอย่างในชีวิตประจำวันที่แสดงถึงการรักษาอารมณ์และความสำนึกในการบริโภค เช่น การเปรียบเทียบกับการเผลอล
การมอบตัวแด่พระพุทธเจ้า
74
การมอบตัวแด่พระพุทธเจ้า
…ณ์น่าหวาดกลัวแม้มาประจันเข้า ความ กลัวก็ไม่เกิดขึ้น ซ้ำเมื่อเธอพิจารณาเห็น (ด้วยการเตือนตน) ว่า แน่ะพ่อบัณฑิต พ่อได้มอบตัวแด่พระพุทธเจ้าเมื่อวันก่อนนี้เองมิใช่ หรือ ดังนี้ ความดีใจจะเกิดขึ้นเสียอีก เหมือ…
ในบทนี้พูดถึงการมอบตัวแด่พระผู้มีพระภาคพุทธเจ้า เพื่อให้ผู้ปฏิบัติธรรมรู้สึกมั่นใจและมีความกล้าเผชิญกับอารมณ์ที่น่ากลัว ทั้งยังช่วยให้เกิดความดีใจเมื่อพิจารณาถึงการมอบตัวนี้ การมอบตัวลดความเสี่ยงที่จะ
วิสุทธิมรรค: การบรรลุฌานและการบริโภคโภชนสัปปายะ
155
วิสุทธิมรรค: การบรรลุฌานและการบริโภคโภชนสัปปายะ
…ะทำฌานนั้นอันยังไม่คล่องแคล่วให้คล่องแคล่วก็ดี เธอก็อาจจักทำให้ ถึงอัปปนาได้บ่อยๆ อนึ่ง เปรียบเหมือนพ่อครัวผู้ฉลาด ปรนเปรอ นายจ้างอยู่ นายจ้างบริโภคอาหารใดๆ ด้วยความพอใจ สังเกต อาหารนั้นๆ ไว้แล้ว แต่นั้น…
ในเนื้อหานี้พูดถึงการทำอาการให้ถูกต้องในการฝึกฌาน โดยใช้การเปรียบเทียบกับคันธนูและพ่อครัว เพื่อให้เข้าใจถึงความสำคัญของการกำหนดอาการและการบริโภคโภชนสัปปายะ ซึ่งสามารถส่งผลให้พระโยคีบรรล…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
156
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
…้าง รสค่อนข้างเผ็ดบ้าง รสค่อนข้างหวานบ้าง รสกร่อย บ้าง รสชืดบ้าง รสเค็มบ้าง รสจืดบ้าง ภิกษุทั้งหลาย พ่อครัว ผู้ฉลาดเชี่ยวชาญนั้นแล ย่อมเรียนอาการ แห่งนายจ้างของตน ว่า " วันนี้แกงนี้ชอบใจนายจ้างของเรา หรื…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการสังเกตอาการต่าง ๆ ของนายจ้างที่พ่อครัวต้องทำ เพื่อให้สามารถให้บริการได้ตรงตามความต้องการและรสนิยมของนายจ้าง นอกจากนี้ยังได้เชื่อมโยงถึ…
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
7
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
…ามนามที่เป็นลิงค์ใด พึงประกอบให้ เหมือนนามนามที่เป็นลิงค์นั้น ตัวอย่าง อญฺญาตโก คหปติ วา คหปตานี วา พ่อเจ้าเรือนก็ดี แม่เจ้าเรือนก็ดี ผู้มิใช่ญาติ (สิกขาบทที่ ๒ นิสสัคคิย) อญฺญาตโก อยู่ใกล้ คหปติ ซึ่งเป็…
ในบทนี้จะอธิบายเกี่ยวกับคำอธิบายทางไวยากรณ์บาลีโดยเน้นไปที่คำและศัพท์ที่มีความหมายพิเศษ เช่น คำที่มีอุปสรรค ‘อติ’ ที่ใช้ในผู้แสดงสถานะเช่น ‘อติปณฺฑิโต’ ซึ่งหมายถึงการยกย่องและเปรียบเทียบ. จะได้ทำความเ
การพิจารณากรรมและผลกระทบในชีวิต
168
การพิจารณากรรมและผลกระทบในชีวิต
…ให้เห็นความที่ตนและคนอื่น มีกรรมเป็นของ ๆ ตนต่อไป ใน ๒ ฝ่ายนั้น พึงพิจารณาฝ่ายตนก่อนดังนี้ "นี่แน่ะ พ่อเอ๊ย เจ้าโกรธเขาแล้ว เจ้าจักทำอะไร กรรมอันมีโทสะเป็นเหตุ นั่นมันจักเป็นไปเพื่อความเสื่อมเสียแก่ตัวเจ…
เนื้อหานี้พูดถึงการพิจารณากรรมและผลกระทบจากความโกรธ โดยชี้ให้เห็นว่าความโกรธนั้นส่งผลเสียต่อผู้ที่โกรธและเจ้าของกรรมเอง ที่แท้กรรมเป็นสิ่งที่ผู้ปฏิบัติต้องรับผล แม้จะโกรธคนอื่น ผู้ที่มีอารมณ์โกรธนั้นก
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
173
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
…้น ประโยค (คือการกระทำ) อันนี้ (ท่านทำ) เพื่อใคร ก็และครั้นกล่าว (ถาม) อย่างนี้แล้ว เมื่อพานบอกว่า "พ่อผู้เจริญ ข้าพเจ้าเป็นผู้อันพระมเหสีของพระเจ้ากาสี ทรงสั่งมาเพื่อต้องการงา ทั้ง ๒ ของพ่อ" ดังนี้ ยังช…
ในฉัททันตชาดก พระโพธิสัตว์เป็นช้างชื่อฉัททันต์ แม้ถูกพรานยิงด้วยลูกศรกำซาบยาพิษ แต่ยังไม่คิดประทุษร้ายพราน เมื่อถามเหตุผลว่าทำไมถึงยิงตน ทำให้พรานบอกว่าเป็นคำสั่งของพระมเหสีพระเจ้ากาสี ในมหากปิชาดก พร
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 153
153
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 153
…ังหวนควัน ทั้งบันดลไฟเอา (ทำเราให้ลำบาก)" (จำ เราจะแสร้งพูดจาด้วยโดยดีให้ตายใจ) จึงแสร้งถามขึ้นว่า "พ่อคุณ ท่านเป็นใคร" พระเถระบอกว่า "เราคือโมคคัลลานะ (อย่างไร) ละ นันทะ" นาคราช (ลวง) ว่า "พระคุณท่านเจ้…
ในบทนี้ พระเถระโมคคัลลานะได้เผชิญกับนาคราชที่ท้าทายและทำให้เกิดความลำบาก พระเถระใช้ความสามารถพิเศษเพื่อเข้าสู่ร่างของนาคราช โดยการลอดผ่านช่องต่าง ๆ ของนาคราช ในขณะที่เขาต้องประจันหน้ากับฤทธิ์ของนาคราช
การศึกษาวิชาชีววิทยา
355
การศึกษาวิชาชีววิทยา
…าร (รางวัล) ใหญ่แก่จิตการ (ช่าง เขียน) คนธรรพ์ (นักดนตรีและบันร้อง) คันธิ (ช่างปรุงเครื่องหอม) สุข (พ่อครัว) ต้นตวยา (ช่างทอง) และ ราษฎวิทยาแพทย์ (แพทย์ผู้แต่งตามตำรับราษฎนาวา) เป็นอาทิ ซึ่งเป็นผู้ให้ควา…
ในบทนี้กล่าวถึงวิชาชีววิทยาแนวปลายที่อธิบายเกี่ยวกับอารมณ์และวิธีการต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อความพอใจและจิตใจของมนุษย์ โดยแยกประเภทของอารมณ์ออกเป็นกามัตหา, ภวัตถหา และวิวัตถหา ตลอดจนการจัดแบ่งวาระแห่งการมองเ
วิถีธรรมและการเปรียบเทียบในพระโยค
159
วิถีธรรมและการเปรียบเทียบในพระโยค
… แล้วรับขึ้นของบิง ยืนมอง คูทางที่ (มูกขึ้น) มา พลางรำพึง (กับตัวเอง) ว่า "เรารอดจาก ปากงูใหญ่มาได้ พ่อคุณเอ๋ย" (พิธีทราบการเปรียบเทียบความ ในอุปมานี้ ตั้งต่อไปนี้) ครั้ง เมื่อฝ่ายพระโยคนี้ได้ดภาพแล้วยิ้…
บทนี้ใคร่ครวญถึงการเปรียบเทียบในวรรณกรรมที่เชื่อมโยงกับความเป็นจริงในชีวิต ผ่านการใช้ภาพของงูและการปล่อยเพื่อสร้างความเข้าใจในหลักธรรมต่าง ๆ จากปรัชญาแห่งพระโยคและแนวทางการดำเนินชีวิตที่แสดงถึงการเข้า
บทเรียนเกี่ยวกับนามกิิตและกิริยากิิต
96
บทเรียนเกี่ยวกับนามกิิตและกิริยากิิต
…าของสิ่งนั้น ชื่อว่า เหตุคุ้มมวาก เช่น สามิกบุ สุนท โอโก ปาจิยมานโน แปลว่า ข้าวสุก อันนาย ยัง (ใช้) พ่อครัวให้หุง อยู่ โอทนโน ข้าวสุก เป็นธรรม คือสิ่งที่ถูกเขา (คือนาย) ใช้ให้ พ่อครัวงุ ในกิริยาศัพท์ คือ…
บทนี้อธิบายเกี่ยวกับนามกิิตและกิริยากิิต รวมถึงวิธีการใช้ปัจจัยต่างๆ ในการสร้างประโยค เช่น การใช้อนุ ปัจจัยและกิิตจำอัปปัจจัย ประกอบด้วยการวิเคราะห์คำต่างๆ ที่ทำให้เข้าใจในระบบไวยากรณ์ ซึ่งช่วยให้ผู้อ
อธิบายบาลีไวยา กม. นามกิตติ และกิริยากิตติ
97
อธิบายบาลีไวยา กม. นามกิตติ และกิริยากิตติ
…ตุกัมวาจา ต้องลงอ ย ปัจจัย และ อิ อาคมด้วย เช่น สามิณกน สุขน โอทนฺ โป นาปิยมโน ข้าสด อนานาย ยง(ใช้) พ่อครัว ให้ทุงอยู่. ปาจิปมโน นี้ม๎ มานป และ ข ปัจจัย อิอาคม
เนื้อหานี้นำเสนอการอธิบายบาลีไวยาในด้านนามกิตติและกิริยากิตติ โดยมีการแบ่งประเภทของปัจจัยออกเป็นสองประเภท ได้แก่ กิจจาปัจจัยและกิจจาปัจจัย ทั้งนี้ยังมีการอธิบายถึงความสำคัญของปัจจัยในบริบทของการทำงานข
อาณัตสัมพันธ์และหมู่ชนในพระพุทธศาสนา
88
อาณัตสัมพันธ์และหมู่ชนในพระพุทธศาสนา
… ๗/๑๐๘ ] ชัดคำแห่งดอกมะลี สง่าไปนอกอากาศ ตาต อุมทกา ฤก ฤๅลา ปฤพตู นติติ. [ เทวตุต ๑/๑๒๓ ] แนะนำว่า พ่อ, กษัตริย์ผู้มีบรรดาศักดิ์แห่งเรา ก. ยังไม่มี. อ. อื่นๆ เช่น มุตรวาน สุมโค. มิกัน คโณ. ธนูาน ราสิ. …
บทความนี้อธิบายถึงอาณัตสัมพันธ์ในพระพุทธศาสนาโดยการแบ่งหมู่ชนออกตามชาติและการร่วมธรรม โดยทางวรรณกรรมกล่าวถึงสมมนานและความสำคัญของชื่อที่แสดงถึงหมู่ หรือความเชื่อมโยงกันของหมู่ชนต่างๆ ผ่านการประพฤติธรร