พ่อ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 88 / 133

…วงคั้น) ถวายให้ดื่ม แล้วยกขึ้นหลังไปส่งถึงที่อยู่ ระหว่างทางเถระสอนต้นตัวว่า "ท่านผู้เฒ่านี้ ไม่ใช่ พ่อไม่ใช่แม่ของเจ้า ไม่ใช่ญาติไม่ใช่เผ่าพันธุ์ ของเจ้าทั้งนั้น ท่านทำกิจถึงเช่นนี้ให้เจ้าก็เพราะเหตุ ที…

บทความนี้พูดถึงเรื่องราวในวิสุทธิมรรคเกี่ยวกับการทำอาชีวะให้หมดจดและการพิจารณาในปัจจัยต่าง ๆ โดยอธิบายว่าผู้บวชต้องทำอย่างไรจึงจะบริโภคสิ่งที่เกิดขึ้นตามธรรมได้อย่างเหมาะสม โดยมีเรื่องเล่าจากพระเถระซึ

…ปได้ เหมือน (ภริยาสามี) กินเนื้อบุตรในทางกันดาร (เพื่อ ให้รอดตายผ่านทางกันดารไปได้เท่านั้น) เหมือน (พ่อค้าเกวียน) หยอดน้ำมันเพลา (เกวียน เพื่อ ให้เกวียนไปถึงที่หมายได้เท่านั้น) ฉะนั้น" ดังนี้. ก็ในความเป…

เนื้อหาพูดถึงการบริโภคอาหารของภิกษุในพระพุทธศาสนา ซึ่งควรมีความระมัดระวังและรู้ประมาณในการฉัน โดยยกตัวอย่างในชีวิตประจำวันที่แสดงถึงการรักษาอารมณ์และความสำนึกในการบริโภค เช่น การเปรียบเทียบกับการเผลอล

…ณ์น่าหวาดกลัวแม้มาประจันเข้า ความ กลัวก็ไม่เกิดขึ้น ซ้ำเมื่อเธอพิจารณาเห็น (ด้วยการเตือนตน) ว่า แน่ะพ่อบัณฑิต พ่อได้มอบตัวแด่พระพุทธเจ้าเมื่อวันก่อนนี้เองมิใช่ หรือ ดังนี้ ความดีใจจะเกิดขึ้นเสียอีก เหมือ…

ในบทนี้พูดถึงการมอบตัวแด่พระผู้มีพระภาคพุทธเจ้า เพื่อให้ผู้ปฏิบัติธรรมรู้สึกมั่นใจและมีความกล้าเผชิญกับอารมณ์ที่น่ากลัว ทั้งยังช่วยให้เกิดความดีใจเมื่อพิจารณาถึงการมอบตัวนี้ การมอบตัวลดความเสี่ยงที่จะ

…ะทำฌานนั้นอันยังไม่คล่องแคล่วให้คล่องแคล่วก็ดี เธอก็อาจจักทำให้ ถึงอัปปนาได้บ่อยๆ อนึ่ง เปรียบเหมือนพ่อครัวผู้ฉลาด ปรนเปรอ นายจ้างอยู่ นายจ้างบริโภคอาหารใดๆ ด้วยความพอใจ สังเกต อาหารนั้นๆ ไว้แล้ว แต่นั้น…

ในเนื้อหานี้พูดถึงการทำอาการให้ถูกต้องในการฝึกฌาน โดยใช้การเปรียบเทียบกับคันธนูและพ่อครัว เพื่อให้เข้าใจถึงความสำคัญของการกำหนดอาการและการบริโภคโภชนสัปปายะ ซึ่งสามารถส่งผลให้พระโยคีบรรล…

…้าง รสค่อนข้างเผ็ดบ้าง รสค่อนข้างหวานบ้าง รสกร่อย บ้าง รสชืดบ้าง รสเค็มบ้าง รสจืดบ้าง ภิกษุทั้งหลาย พ่อครัว ผู้ฉลาดเชี่ยวชาญนั้นแล ย่อมเรียนอาการ แห่งนายจ้างของตน ว่า " วันนี้แกงนี้ชอบใจนายจ้างของเรา หรื…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการสังเกตอาการต่าง ๆ ของนายจ้างที่พ่อครัวต้องทำ เพื่อให้สามารถให้บริการได้ตรงตามความต้องการและรสนิยมของนายจ้าง นอกจากนี้ยังได้เชื่อมโยงถึ…

…ามนามที่เป็นลิงค์ใด พึงประกอบให้ เหมือนนามนามที่เป็นลิงค์นั้น ตัวอย่าง อญฺญาตโก คหปติ วา คหปตานี วา พ่อเจ้าเรือนก็ดี แม่เจ้าเรือนก็ดี ผู้มิใช่ญาติ (สิกขาบทที่ ๒ นิสสัคคิย) อญฺญาตโก อยู่ใกล้ คหปติ ซึ่งเป็…

ในบทนี้จะอธิบายเกี่ยวกับคำอธิบายทางไวยากรณ์บาลีโดยเน้นไปที่คำและศัพท์ที่มีความหมายพิเศษ เช่น คำที่มีอุปสรรค ‘อติ’ ที่ใช้ในผู้แสดงสถานะเช่น ‘อติปณฺฑิโต’ ซึ่งหมายถึงการยกย่องและเปรียบเทียบ. จะได้ทำความเ

…ให้เห็นความที่ตนและคนอื่น มีกรรมเป็นของ ๆ ตนต่อไป ใน ๒ ฝ่ายนั้น พึงพิจารณาฝ่ายตนก่อนดังนี้ "นี่แน่ะ พ่อเอ๊ย เจ้าโกรธเขาแล้ว เจ้าจักทำอะไร กรรมอันมีโทสะเป็นเหตุ นั่นมันจักเป็นไปเพื่อความเสื่อมเสียแก่ตัวเจ…

เนื้อหานี้พูดถึงการพิจารณากรรมและผลกระทบจากความโกรธ โดยชี้ให้เห็นว่าความโกรธนั้นส่งผลเสียต่อผู้ที่โกรธและเจ้าของกรรมเอง ที่แท้กรรมเป็นสิ่งที่ผู้ปฏิบัติต้องรับผล แม้จะโกรธคนอื่น ผู้ที่มีอารมณ์โกรธนั้นก

…้น ประโยค (คือการกระทำ) อันนี้ (ท่านทำ) เพื่อใคร ก็และครั้นกล่าว (ถาม) อย่างนี้แล้ว เมื่อพานบอกว่า "พ่อผู้เจริญ ข้าพเจ้าเป็นผู้อันพระมเหสีของพระเจ้ากาสี ทรงสั่งมาเพื่อต้องการงา ทั้ง ๒ ของพ่อ" ดังนี้ ยังช…

ในฉัททันตชาดก พระโพธิสัตว์เป็นช้างชื่อฉัททันต์ แม้ถูกพรานยิงด้วยลูกศรกำซาบยาพิษ แต่ยังไม่คิดประทุษร้ายพราน เมื่อถามเหตุผลว่าทำไมถึงยิงตน ทำให้พรานบอกว่าเป็นคำสั่งของพระมเหสีพระเจ้ากาสี ในมหากปิชาดก พร

…ังหวนควัน ทั้งบันดลไฟเอา (ทำเราให้ลำบาก)" (จำ เราจะแสร้งพูดจาด้วยโดยดีให้ตายใจ) จึงแสร้งถามขึ้นว่า "พ่อคุณ ท่านเป็นใคร" พระเถระบอกว่า "เราคือโมคคัลลานะ (อย่างไร) ละ นันทะ" นาคราช (ลวง) ว่า "พระคุณท่านเจ้…

ในบทนี้ พระเถระโมคคัลลานะได้เผชิญกับนาคราชที่ท้าทายและทำให้เกิดความลำบาก พระเถระใช้ความสามารถพิเศษเพื่อเข้าสู่ร่างของนาคราช โดยการลอดผ่านช่องต่าง ๆ ของนาคราช ในขณะที่เขาต้องประจันหน้ากับฤทธิ์ของนาคราช

…าร (รางวัล) ใหญ่แก่จิตการ (ช่าง เขียน) คนธรรพ์ (นักดนตรีและบันร้อง) คันธิ (ช่างปรุงเครื่องหอม) สุข (พ่อครัว) ต้นตวยา (ช่างทอง) และ ราษฎวิทยาแพทย์ (แพทย์ผู้แต่งตามตำรับราษฎนาวา) เป็นอาทิ ซึ่งเป็นผู้ให้ควา…

ในบทนี้กล่าวถึงวิชาชีววิทยาแนวปลายที่อธิบายเกี่ยวกับอารมณ์และวิธีการต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อความพอใจและจิตใจของมนุษย์ โดยแยกประเภทของอารมณ์ออกเป็นกามัตหา, ภวัตถหา และวิวัตถหา ตลอดจนการจัดแบ่งวาระแห่งการมองเ

… แล้วรับขึ้นของบิง ยืนมอง คูทางที่ (มูกขึ้น) มา พลางรำพึง (กับตัวเอง) ว่า "เรารอดจาก ปากงูใหญ่มาได้ พ่อคุณเอ๋ย" (พิธีทราบการเปรียบเทียบความ ในอุปมานี้ ตั้งต่อไปนี้) ครั้ง เมื่อฝ่ายพระโยคนี้ได้ดภาพแล้วยิ้…

บทนี้ใคร่ครวญถึงการเปรียบเทียบในวรรณกรรมที่เชื่อมโยงกับความเป็นจริงในชีวิต ผ่านการใช้ภาพของงูและการปล่อยเพื่อสร้างความเข้าใจในหลักธรรมต่าง ๆ จากปรัชญาแห่งพระโยคและแนวทางการดำเนินชีวิตที่แสดงถึงการเข้า

…าของสิ่งนั้น ชื่อว่า เหตุคุ้มมวาก เช่น สามิกบุ สุนท โอโก ปาจิยมานโน แปลว่า ข้าวสุก อันนาย ยัง (ใช้) พ่อครัวให้หุง อยู่ โอทนโน ข้าวสุก เป็นธรรม คือสิ่งที่ถูกเขา (คือนาย) ใช้ให้ พ่อครัวงุ ในกิริยาศัพท์ คือ…

บทนี้อธิบายเกี่ยวกับนามกิิตและกิริยากิิต รวมถึงวิธีการใช้ปัจจัยต่างๆ ในการสร้างประโยค เช่น การใช้อนุ ปัจจัยและกิิตจำอัปปัจจัย ประกอบด้วยการวิเคราะห์คำต่างๆ ที่ทำให้เข้าใจในระบบไวยากรณ์ ซึ่งช่วยให้ผู้อ

…ตุกัมวาจา ต้องลงอ ย ปัจจัย และ อิ อาคมด้วย เช่น สามิณกน สุขน โอทนฺ โป นาปิยมโน ข้าสด อนานาย ยง(ใช้) พ่อครัว ให้ทุงอยู่. ปาจิปมโน นี้ม๎ มานป และ ข ปัจจัย อิอาคม

เนื้อหานี้นำเสนอการอธิบายบาลีไวยาในด้านนามกิตติและกิริยากิตติ โดยมีการแบ่งประเภทของปัจจัยออกเป็นสองประเภท ได้แก่ กิจจาปัจจัยและกิจจาปัจจัย ทั้งนี้ยังมีการอธิบายถึงความสำคัญของปัจจัยในบริบทของการทำงานข

… ๗/๑๐๘ ] ชัดคำแห่งดอกมะลี สง่าไปนอกอากาศ ตาต อุมทกา ฤก ฤๅลา ปฤพตู นติติ. [ เทวตุต ๑/๑๒๓ ] แนะนำว่า พ่อ, กษัตริย์ผู้มีบรรดาศักดิ์แห่งเรา ก. ยังไม่มี. อ. อื่นๆ เช่น มุตรวาน สุมโค. มิกัน คโณ. ธนูาน ราสิ. …

บทความนี้อธิบายถึงอาณัตสัมพันธ์ในพระพุทธศาสนาโดยการแบ่งหมู่ชนออกตามชาติและการร่วมธรรม โดยทางวรรณกรรมกล่าวถึงสมมนานและความสำคัญของชื่อที่แสดงถึงหมู่ หรือความเชื่อมโยงกันของหมู่ชนต่างๆ ผ่านการประพฤติธรร

…แล้วโดยชอบ พุทธคุณ ชานาเปตพง. [ มจรโกสียเสฏฐู. ๓/๑๓۷ ] พุทธคุณ อันภิญญูชื่อผู้พัง... พึงยังคุให้รู้ พ่ออุคคี อนุตา น ปวาสเดทพุฒ. [ วิสาร. ๓/๔๔ ] ไฟพายนอกชื่ออันหญิงผู้อยู่ในสกลของพ่อค อไม่พึงให้เข้าไป คิ…

เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในลักษณะต่าง ๆ โดยมีการอ้างอิงถึงพระพุทธคุณและการใช้คำศัพท์ที่สำคัญ เช่น 'กฤต' และ 'จิต' ซึ่งมีบทบาทสำคัญในความเข้าใจของจิตใจและการกระทำต่าง ๆ ลิงค์ที่เกี่ยว

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้า ๑๘๙ ๘/๙/๓๗' พ่ออันฉันมีไว้ใช้ให้กล่าวคำอวร. ต๋ว' วุฒิภุมในวาปีโต ๆ ก็ผดา เหตุผมมาจาก. [ อุตตม.] ออกา มุตโต เอตุมา ป…

บทนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ในภาษาไทย โดยเฉพาะการใช้คำและการแบ่งประเภทคำที่ไม่จัดอยู่ในหมวดหมู่ใดโดยเฉพาะ การอธิบายความหมายและการใช้งานอย่างเหมาะสม เช่น การใช้คำในประโยคที่แตกต่างกัน ในการศึกษาภาษานั้นยั

…โส ผู้มีอายุ, เร, อร เวอ, ไว้, เหะ เหียะ, เฌ เม อาปนะแนในที่มาท่าง ๆ ถึงมะ, เชินเถิด, โว, อนฺโม = พ่อเชย, ผู้เจริญ, นร เสย (๑๓๓๕). นนฺว, วต. (๑๐๒๒).

บทความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ในภาษาที่ใช้ในงานเขียน โดยแบ่งประเภทคำและแสดงถึงความเป็นมาของคำที่ใช้เพื่ออธิบายความหมาย รวมถึงการสื่อสารในเชิงโต้ตอบระหว่างบุคคล โดยมีการชี้ให้เห็นถึงการใช้คำในบริบทที่แต

…หนติ หิ อุตฺตรโน หฤทปามิ อนุสฺสา โหนติ น วาส อุตฺตรโน, กิมงฺกู ปน อนฺฤกฺกม ฯ ถูภวาปี อนุสฺสา โหนติ "พ่อ, ก็มือและเท้าของคนแก่ แต่ของตัวเองว่าไม่ฟัง ไม่เป็นไป ในอาณาจักร, ก็ฤทิ้งหลายอย่างว่า ฟัง จักเป็นไป…

เอกสารนี้อธิบายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างท่อนต้นและท่อนหลังในภาษาไทย โดยใช้หลักการของการตั้งคำถามและการย้อนกลับดูเหตุและผล รวมถึงการวิเคราะห์ปฏิสะในความท่อนต้นและท่อนหลัง มีการพูดถึงความสำคัญของธาตุ

…นิส. (ยิ เหตุ นี้ ว่างเหมือนกิริยาปกรณ์ แต่ในอรรถ ยสม.)_ ติ ดำทะ ตาต ยาวมี. [อุ.ช. หลักฐาน. ๒๒/๒๕]"พ่อ, เพราะเหตุนี้ นั่นอ้งวอนเข้า." ชาดกฎุ ถูก [๔/๓๕] ว่า ตัด ตาหมด ตน การเน้น ดอก อ่ะ) สรุปอธิบาย: เหตุ…

เนื้อหานี้อธิบายถึงความสัมพันธ์ของแนวคิดในภาษาบาลี โดยชี้ให้เห็นถึงโลกภายในและเหตุผลที่แสดงถึงความเข้าใจในความเป็นจริงในชีวิต รวมถึงเหตุการณ์และกิริยาที่เกี่ยวข้องกับการอธิบายธรรมชาติของความเป็นอยู่ขอ

…่ได้ใส่เลย ได ตา ตา เอวานะ , ตาตา พุทวนะแเทนและใช้เรียกบิดาได้ เรียกบุตรได้ เหมือนนาภา ไทย กล่าวว่า พ่อ ใช้เรียกได้ทั้งบิดาและบุตร แต่ศัพท์ว่าตา นี้ ถ้าเป็น วจีตติอีกนอกจาก อาปนะแ เขียวให้เฉพาะเป็นชื่อขอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและการวิเคราะห์ศัพท์บาลี เพื่อนำมาสู่การใช้ในภาษาศาสตร์และวัฒนธรรมไทย โดยมีตัวอย่างศัพท์บาลีที่ใช้ในบริบทต่างๆ เช่น ปิิติ อาปนะแ และการเปรียบเทียบการใช้ในภาษาพูดและการเขียน รวม