ฟัง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 50 / 86

…่าวมา อนาคินทิกเศรษฐีไม่อาจจะห้ามกุมาร ชื่อกะ ผู้เป็นบุตรของตน ซึ่งไม่ทำกรรมคือการฝ่าพระพุทธเจ้า การฟังธรรม และการขวนขวาย (กิ่ว) ของสงฆ์ จึงพูดว่า "พ่อ เจ้ามาเป็นผู้ทรายอุบล ฟังธรรมในวิหารแล้วมา, พ่ออาจใ…

…ิกเศรษฐีและบุตรของเขาที่ไม่สามารถห้ามกันได้จากการทำกรรมที่ไม่ดี. นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการฟังธรรมและการรักษาความดีตามคำสอนของพระพุทธเจ้า. การติเตียนเป็นเครื่องตอบแทนของบาปกรรมและการทำความดีเป็น…

… มั่งคั่งที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 303 ผู้รักษาอุปโลก ไปสู่ภารแล้ว เป็นผู้ไม่มีความต้องการด้วยการฟัง ธรรม หลับอยู่ในที่สุกแล้วไปบ้านแต่เช้าตรู่ เมื่อไม่ได้ทรัพย์ ๑๐๐ หากนะ ก็ไม่บริโภคัติ เมื่อได้รับน้…

เนื้อหาในหน้าที่ 303 ของหนังสือเล่มนี้พูดถึงเรื่องราวของผู้รักษาอุปโลกที่ไม่มีความต้องการด้วยการฟังธรรม การกลับมาของเศรษฐีที่ได้เรียนรู้ธรรมบทจากพระศาสดา และการกระทำผิดที่เขาต้องเผชิญ ทั้งนี้ยังมีการ…

…บทว่า อณุโณ ความว่า ชื่อว่า บุรอื่น คือจำพวก ๕ ย่อมไม่มี. บทว่า อนุตวา ได้แก่กลุ่มผู้เรียนศิลปะบ้าง ฟังปัญหาบ้าง อยู่ในสำนัก. บทว่า ทินนโก ได้แก่บุรที่คนเหล่าอื่นให้แล้ว ด้วยกล่าวว่า ว่าผู้นี้ จงเป็นบุรข…

บทความนี้พูดถึงวาทัญญุที่มีความเกี่ยวข้องกับธรรมและคุณลักษณะที่สำคัญของบัณฑิต โดยมีการยกตัวอย่างจากบาลีเพื่อชี้แจงแนวคิดอย่างชัดเจน. การอภิปรายในหัวข้อเกี่ยวกับบุรุษและบริษัทต่างๆ เป็นส่วนสำคัญในการระ

… ๓. สัพพนาม หมายถึง ชื่อสำหรับเรียกแทนสรรพนามที่อ้างอิงถึงอามแล้ววัดกัน เพื่อให้ออกชื่อกัน ๆ ซาก ๆ ฟังแล้วไม่ไพลเราะ เช่น ท่าน เทา มั่น นั่น นี่ นั่น รายละเอียดในบทด้วยสัพพนาม นามศัพท์ทั้ง ๓ นี้ เมื่อจ…

เนื้อหานี้เสนอการเรียนรู้เกี่ยวกับนามศัพท์และสัพพนามในภาษาไทย โดยสอนว่านามศัพท์มีกี่ประเภท และการใช้สัพพนามในการเรียกแทนสรรพนาม ทั้งยังบอกถึงการใช้งานในประโยคเพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ชัดเจน นอกจากนี้ย

…็นแล้ว ปรสุลุน เห็นแล้ว ปราสีย เห็นแล้ว สิก๎วา ได้แล้ว วิจฉวา ใครครวฺูแล้ว วิเนยว และแน้นแล้ว สุดวา ฟังแล้ว แบบฝึกหัดบทวนบทที่ ๕ ตอนที่ ๑ จงเติมคำลงในช่องวางให้ได้ใจความสมบูรณ์และถูกต้อง ๑. อัษยศัพท์ …

เนื้อหานี้พูดถึงอัษยศัพท์และปัจจัยกิริยากิตติที่จะช่วยให้เข้าใจการใช้คำในภาษาบาลี รวมถึงตัวอย่างและการแบ่งประเภทของอัษยศัพท์ในแบบเรียนบาลี นอกจากนี้ยังมีแบบฝึกหัดที่ให้ผู้เรียนเติมคำในช่องว่างเพื่อให้

ประโยค 1-30 สมเด็จพระบรมศาสดา ถวายทาน ฟังธรรม ถามปัญหา ดังนี้แล้ว ก็อันตรธานายไป ณ ที่นั้นเองฝ่ายพราหมณ์ก็ไปเรื่อยเรียกนางเมีย มาแล้วบอกว่า…

…ยวกัน พวกญาติที่มีความเชื่อแตกต่างกันได้ตั้งคำถามเกี่ยวกับการปฏิบัติและการบูชาพระ หากไม่ได้ทำงานหรือฟังธรรมจะได้เกิดในสวรรค์หรือไม่ ซึ่งพระองค์ได้ตอบอย่างชัดเจนถึงคุณค่าของการทำจิตใจให้สงบและการดำเนินชีว…

…ึงครองเรือนใจ ๒๓. เรื่องสุปุปพุทธกุฎี มีเรื่องเล่าว่า สุปุปพุทธะผู้เป็นโรคเรื้อน นั่งอยู่ท้ายประชุม ฟังพระธรรมเทศนาของสมเด็จพระพิมพพระภาค ได้บรรลุโสดาปฏิผล ปรารถนาจะทุกคนตื่นได้ ไม่อาลัยหวาดเข้าไปลาปประช…

…รษฐีอานันทะที่มีทรัพย์มากแต่ตระหนี่ จนไม่สามารถช่วยผู้อื่นได้ ในขณะที่สุปุปพุทธะซึ่งเป็นโรคเรื้อนได้ฟังพระธรรมเทศนาและบรรลุโสดาปฏิผล แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการใช้ทรัพย์อย่างมีสำนึกและการบรรลุธรรม.

…ะก้มควรถวาแล้ว จึงหลีกสำลออกไปบนอัน พระเภระมังฉัน เมื่อท่าน ฉันแล้วอนโมทนา เขาวิคถึงกรรมเวรไม่คั่งใจฟัง ท่านจึงไม่เลียงถึงเหตุ และซักว่า มาฆนั่น มาฆอหรือใครใช้ เมื่อเขาใช้ เราจะบาได้หรือ ? ตกเกิดต่อข้างโ…

บทความนี้ว่าด้วยการปฏิบัติธรรมของพระเภระและผลต่อตนเองและผู้อื่น โดยมีการเสวนาเกี่ยวกับกรรมและผลของการทำบุญ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงความเชื่อที่ส่งผลต่อการเกิดในสุคติ ความสำคัญของการตั้งใจทำความดี แล

…ูปคนเข้า จึงไม่เข้าเฝ้าเลย ชาวบ้านก็ดี ภูมินีดก็ดี ต่างสรรเสริญว่า พระองค์แสดงธรรมไพเราะ ยิ่งเราใจไปฟัง จะนั่น วันหนึ่ง พระเถรจึงไปออม ฟังอยู่บ้างท้าย พระสถาทรงแสดงธรรม แสดงภาพตั้งแต่ปฐมวัย แล้วเปลี่ยนไป…

เรื่องของนางรูปนัททาคิร่าที่บวชตามพระพุทธเจ้าและพระราชา รวมถึงการสนทนาเกี่ยวกับธรรมและจักรวาล ไล่เรียงตั้งแต่ปฐมวัยและการแสดงธรรมที่โดดเด่นที่ช่วยในการพัฒนาจิตใจ ว่าด้วยหลักการและความไม่เที่ยงของทุกสิ

…ยกรรมที่ 2. ๔๔๕. เรื่องพระอุปัณนัสยกรรม มีเรื่องเล่าว่า พระอุปัณนัสยกรรม เป็นผู้สาดาแสดงธรรม ภิกษุน ฟังธรรมที่ประกอบด้วยความมั่นคง พากันละบริจาคทานติ่ง ท่านกลับเก็บเอาของเหล่านัน. ครั้งหนึ่ง ขวดเข้าพรรษา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงเรื่องราวของพระอุปัณนัสยกรรม ซึ่งเป็นพระภิกษุที่มีการสอนธรรมะให้กับผู้ฟังแบบมั่นคง และมีการเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับการแบ่งปันสิ่งของในช่วงเข้าพรรษา นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทีย…

…หน้าที่ 227 ๒๔. เรื่องพระมหัลผลระ มีเรื่องเล่าว่า กฎญูพี่ผู้อื่นจะกิน ๒ สาย อยู่ในกรุงสวัสดิ์ ได้ ฟังธรรมเทศนาของสมเด็จพระสาสดา คิดว่าตนแก่แล้ว ครองเรือน ก็ไม่มีประโยชน์อะไร ดังนั้นจึง ออกบวชด้วยกัน ให…

เรื่องนี้เล่าถึงพระมหัลผลระที่บวชเพื่อแสวงหาความรู้และการบรรลุธรรม โดยไม่มีการศึกษาหรือเรียนรู้เพิ่มเติม กลับพบความลำบากจนต้องปรึกษากัน เพราะคลื่นซัดพวกเขาเข้าไปในทะเลและต้องหาทางรอด ตลอดจนการเล่ารายล

…ย่างนี้อ่อกค่ะหนึ่ง ก็ภาคที่สามเณรได้ตอบกับพุฒนากนั้นดังนี้ :- สามเณรกล่าวว่า [๒๗๗] สุโณทิเม นาคราช ฟังข้าพเจ้า ก่อน พุฒนาก อุคคเท มหพฺพพล ผู้เครียงเดช มีใส่ใหญ่ ! เทหิ ม ปณิยังภู จองให้เจ้ากำข้าวเจ้าสั…

เนื้อหาเกี่ยวกับสามเณรที่อัญเชิญเทวและได้รับคำสอนจากพระพุทธเจ้า กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างภิกษุและสามเณร รวมถึงการพัฒนาของสามเณรในชุมชนทางพุทธศาสนา นอกจากนี้ ยังมีการกล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับ

…2 [ พราหมณ์คิดบุญธรรมด้วยผ้าสาฎูที่ห่มอยู่ ] พราหมณ์ยังอยู่ในเรือนตลอดวัน ต่อกลางคืนจึงได้ไปนั่ง ฟังธรรมทางด้านพระพักตร์พระศาสดา. ครั้งนั้น ปีติ อย่างซาบ- ซ่านไปทั่วสารธารของพราหมณ์นั้นเกิดขึ้นแล้ว. …

เนื้อหาเกี่ยวกับพราหมณ์ที่พยายามตัดสินใจจะถวายผ้าสาฎูให้กับพระศาสดา โดยมีความตระหนี่และสังเวชเกิดขึ้นในใจ แต่สุดท้ายเขาก็สามารถเอาชนะความตระหนี่ได้และตัดสินใจมอบถวายผ้าสาฎูให้กับพระศาสดา ทำให้เกิดความ

…นของข้าพเจ้า, ท่านจงออกไป จากเรือนของข้าพเจ้าเร็ว ๆ [ เทวดาภูมิฤทธิ์ขึ้นไปไม่มีที่อาศัย ] เทวดานั้น ฟังคำของเศรษฐีผู้เป็นโลภบันอธิษฐานแล้ว " ไม่ อาจดำรงอยู่ได้" จึงพากรั้งหลบหลีกออกไป, ก็แลครั้นออกไปแล้ว…

บทสนทนาในเรื่องนี้แสดงถึงการเผชิญหน้าระหว่างเศรษฐีกับเทวดาผู้ถูกขอให้สำแดงอำนาจ ซึ่งเศรษฐีแสดงออกถึงความโลภในขณะที่เทวดาไม่สามารถดำรงอยู่ได้ในสถานการณ์นี้ เทวดาได้รับคำแนะนำจากท้าวสักกะเกี่ยวกับการอยู

ประโยค - พระมังปิฏกปฏิรูปคำแปล ภาค ๕ หน้า 26 [ บันทึดรียไรของทำบุญ ] ครั้งนั้น บันทึดรีบูรณ์นั่ง ฟังธรรมเทศนานั้นแล้ว คิดว่า "แม่! เหตุนี้น่าสงสาร บัดนี้ เราจักทำกรรมที่เป็นไปเพื่อสมบัติ ทั้ง ๒." จึง…

บันทึดรีบูรณ์ฟังธรรมเทศนาและมีความคิดทำกรรมเพื่อสมบัติ โดยขอให้พระศาสดารับภิกษาจากพวกเขา ขณะเดียวกันเศรษฐีพิทาลปกะมี…

…ค ๕ - หน้า 63 เสด็จกลับจากที่นั่น แม้ท้าวเธอส่งจามรบูรณ์ (คนลอดแนม) ไป คนหนึ่ง ด้วยคำว่า "เจ้าจงไป ฟังคำของพระสมณโคดมนี้ แล้วกลับมา" [เจ้าสุปฑะทำกรรมหนักก้อนดินสุข] แม้พระศาสดา เสด็จกลับมาทรงทำการแย้มพ…

ในหน้าที่ 63 ของพระจัมปิฏกฉบับแปล ภาค 5 พระพุทธเจ้าเสด็จกลับจากการพูดคุยกับท้าวเธอ และสนทนากับพระอนนทเถระเกี่ยวกับสุปฑะ ที่ทำกรรมหนักและคำพูดที่หลานของอาจารย์บูรณ์รายงานเกี่ยวกับการพูดที่ผิดพลาดของสุป

… ที่เกาะพอวันนี้ แล้วเปลือยผมละหรือและโอ่ตับปละ ยืนอยู่ในท่ามกลางบริษัท เพราะเหตุไร ?" ภิกษุนั้น ฟังพระดำรัสของพระศาสดาแล้ว กลับตั้งรุ่งและ

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระศาสดากับภิกษุที่มีความมักมาก และการตั้งคำถามเกี่ยวกับความปรารถนาภายในใจของภิกษุนั้น ที่ก่อให้เกิดความขัดแย้งในจิตใจ พระศาสดาได้ชี้ให้เห็นถึงความไม่เหมาะสมในท่าทีและคว

ประโยค - พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 114 ประนิพพาน.'' มหาชน ได้ฟังพระดำรัสของพระศาสดา ผู้นำสงคราสกับพระเกาะอยู่. [คน ๒ พวกมีความคิดต่างกัน] บรรดามหาชนเหล่านั้น พวกมิ…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงการฟังพระดำรัสของพระศาสดาและความเห็นของมหาชนที่มีต่อพระสมณโคดม พวกมิฉาทิฎฐิยังคงตั้งข้อสงสัย ในขณะที่พวกสม…

…ทิฐิ ประชุมกัน ด้วยหมายว่า " พวกเรา จักลูกการเมืองรายของพระพุทธเจ้า และการเมืองรายของสันติ- มานาคม" ฟังกรรมที่สัตติมิหาอำนาจนี้นั้นแล้ว จักทำความ เอื้อเพื่อในบุญทั้งหลาย ดังนี้แล้ว จึงคิดว่า " ถ้าระนั้น …

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสงบระงับในชีวิตที่สามารถบรรลุได้หากมีปัญญา และการวิเคราะห์กรรมนาเสียงของสัตติมิหาอำนาจ เมื่อถึงเวลาที่พวกเขารวมกลุ่มกันเพื่อมีมติเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าและการเมืองของเขา โดยเน้นการท

ประโยค - พระมัทธทัณฑ์ฉบับแปล ภาค 5 - หน้าที่ 130 [ ชาวชนบทนยอมทำงานในบ้านเศรษฐี ] ชาวบ้านนอก ฟังก็นั้นแล้ว จึงพูดสะหายว่า " อย่างนั้น เอวะ เพื่อน" ดั่งนี้แล้ว ได้ละเกตรและกรรม เข้าไปสู่เรือนของ …

เนื้อหาในพระมัทธทัณฑ์ฉบับแปล ภาค 5 นี้ เล่าถึงชีวิตของชาวชนบทที่เข้ามาทำงานในบ้านเศรษฐี โดยเขาได้ทำงานรับจ้างเป็นระยะเวลา 3 ปี มีความรับผิดชอบและความสามารถในการทำงาน โดยไม่เคยมีข้อผิดพลาดใด ๆ ในงานที่