ภิญ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 57

…ราม กัสโลปี ภูวิชาช ยาวเทา อากงดี ปิยา๑ วิราคา อุบลปภโภ วิหรดิ เทปา๙ ดติยา มานิ อุบลชมชู วิหรดิ อ๋ำ ภิญเขา ยาวเทา อากงซามิ สุขสุด จๅ ไพรน ทุกขสุด จ ไพรนาสู ปูพเฺวา โสมสุขโหมนสุขา่น อดุงคนา อฏุรบฺมสุข ฯปท…

สารคดีปีนี้นำเสนอผลงานจากนักเขียนที่มีชื่อเสียง ได้แก่ นาม วินิจภูมิ สมุตปาฎิ กาญจน์ วรรณกรรมยังคงเป็นส่วนสำคัญในชีวิต الثقافية และช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจความซับซ้อนของมนุษย์และสังคมได้ดียิ่งขึ้น คอนเซ็ป

ประโยค- สารคดีปีนี้ นาม วิทยภูมิ สมุดปาสักกา วุ่นนา (ปฏิโมโก) - หน้าที่ 58 อภิญญาขยายณ อุปสมบูชา วิทธามุ สุสโภ ปิฎกขา ยาว- เทว องฌาณติ เปปฯ อภิญญาขยายณ อุปสมบูชา วิรติ อภัย ภาวิ…

สารคดีในปีนี้สำรวจแนวทางและความหมายของการอุปสมบูชาในพระพุทธศาสนา รวมถึงอภิญญาและอิทธิวิธีที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติในความเชื่อ ทำให้ผู้อ่านได้เข้าใจถึงการพัฒนาจิตใจและการเข้าถ…

…ภา สมุนปะสาทิกา จุนคุณ (ปฐโม ภาคโค)- หน้าที่ 157 เจ อาณู โท มุม ภาสตี ภาสเตนู ซา อฐมมาน โหต อธิตตาว ภิญฺญา ภิกฺขูปริสา โหติ อนุติ อุปสภา วุฒิปาโร อานุติ สา ทสุนาย อุปสุกามิ ทสูสเน สา อดุตามา โหติ ตดตา เจ…

เนื้อหาในสารคดีนี้ทบทวนแนวคิดและหลักการต่างๆ ที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการบำเพ็ญความดีและแนวทางการพัฒนาจิตใจให้สูงขึ้น ซึ่งมีการกล่าวถึงการฝึกจิต การเจริญสติ และการพัฒนาคุณธรรมต่างๆ ที่สามารถนำมา

…งมามชื่อดังต่อไปนี้ :- สรุปวิสาสะ (ก) เป็นบทวิสาสะที่เป็นสรุป เรียกชื่อว่า สรุปวิสาสะ (คือ) อ. มหา ภิญญูสมุน สทธี ปญฺญุตตติ ภิญฺญุตตติ โบราณท่านเรียก ภิญฺญุตตติ ว่า สรุปวิสาสะ อธิบาย : [๑] สรุปวิสาสะนี้…

บทนี้อธิบายถึงบทนามาในรูปแบบต่าง ๆ โดยเน้นที่สรุปวิสาสะ ซึ่งเป็นการย่อความให้ชัดเจน หลักการกล่าวถึงมิติที่หลากหลายของบทนามาที่มีวิสาสะเดียวกัน และตัวอย่างที่เกี่ยวข้อง ทั้งนี้เพื่อสร้างความเข้าใจที่ถู

…เป็นคำถาม ฉะนั้น พึงเรียงตามแบบแต่ยังว่า ปูจนนิตฺตา: ยกตถ= ตามอย่างไร, เหมือนอย่างไร. อ. ยกถฺ ปน คำ ภิญฺ ญู มยา สุจิตตน ภาสิตสฺ สิโว อธิญฺญาย วิจารน อัตถู อาหารสโล. [ สฺ. นนฺธวร. ๑/๓๓] "ภิญฺ, ก็ท่านเข้าใ…

เนื้อหาพูดถึงการประชุมกันของพระภิกษุ และการสอบถามเพื่อให้เข้าใจความหมายของคำต่างๆ ในพระธรรม โดยใช้ตัวอย่างจากพระพุทธเจ้าที่แสดงธรรมอย่างชัดเจน เพื่อให้ผู้ฟังเกิดความเข้าใจที่ลึกซึ้ง โดยอธิบายถึงการใช้

…เดียว สตคุมนุตู่ ร้อยคราว, (ญุตตุ ตุ ปัจจัย ลงในสังขยา. ๒๑๒). ปฏิด จำเดิม, ปูน อีก, ปุณปูนü มой ๆ, ภิญโญ ยิ่ง, ภิญโญ โส โดยยิ่ง, สถิติ ค่อย ๆ, สถิตย์ รัศมี, สถิติ, สถิติ, สถิติ, สถิติ, สถิติ, สถิติ, สถิ…

เนื้อหานี้นำเสนอความคิดเห็นในฐานะที่เกี่ยวข้องกับสถิติและคำศัพท์ที่ใช้ในด้านนี้ รวมถึงการเสนอแนวคิดเกี่ยวกับคำว่า 'มุสาว' และการอธิบายความหมายต่าง ๆ ที่มีความสัมพันธ์กับการวิเคราะห์ข้อมูลในสถิติ นอกจา

…ิศด้วยอาสาธารณานุโภค ในอีวร และด้วยการทรงยอมในที่บรรเทนพระองค์ในคตริมนุสธรรม มิอุปพุทธวาราเท่า แล้วอภิญญาก็เป็นประเภท โดยนี้มือก็อย่างนี้ว่า "ภิญญาทั้งหลาย! เราจำอยู่เพียงใด เราส่งแล้วจากกาม ทั้งหลายเทีย…

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของพระธรรมและพระวินัยที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงบัญญัติไว้ โดยยืนยันว่าธรรมและวินัยจะเป็นศาสดาของพระเธอตลอดไป พระศาสดาได้สอนให้รักษาความบริสุทธิ์ทางใจและส่งเสริมการพัฒนาในศาสนา เพ

…โล ความว่า พระตกฌตะจะพิ้งถอนปราชิก สิกขาบทที่บัญญัติแล้วแก่สาวทั้งหลาย เพราะเหตุแห่งพวกวัจชัหรือพวก ภิญฌาววัชชูบุตร ด้วยเหตุใด เหตุนี้ ไม่มี. ความจริง ถ้าผูมิ- พระภาคเจ้าจะพิ้งประชุมสมบูรณ์แก่ภิญฌาววัชชู…

บทนี้วิเคราะห์และอภิปรายเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้าที่มีต่อนักบวชทั้งหลาย โดยมีการพูดถึงข้อจำกัดและเงื่อนไขในการอุปสมบท การตัดสินใจเกี่ยวกับสิกขาบทที่ต้องมีการอนุญาตจากพระองค์ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงบท

…งหญิง ด้วยความกำหนดใน มดุณ แต่ท่านมิดับกับมิดุต้องกัน เป็นลักษังจัง. ส่วนในทางอรรถกถา ท่านกล่าวว่า “ภิญญูผู้ต้องมิดของหญิง ด้วยปาก ด้วยความกำหนดในมดุณ เป็นลักษังจัง” เพราะความไม่แปลกกันแห่งเรื่องที่เกิดข…

…ของความกำหนดและการฝึกฝนที่ถูกต้องเพื่อผลลัพธ์ที่ดีที่สุดในการปฏิบัติธรรม ตามพระพุทธพจน์ที่กล่าวว่า “ภิญญูผู้ต้องมิดของหญิง วิธีการในการเก็บเกี่ยวประสบการณ์และการวิเคราะห์ที่เกิดขึ้นต่างๆ ถือเป็นการมีชีวิ…

ประโยค - ปฐมมะปลาสํากลกาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 165 [ไม่เป็นอาบัติแก่ภูมิบ้านและมีจิตฟุ้งซ่าน] ภิญญูเป็นบ้านพระดี (คำเรียน) ชื่อว่า เป็นบ้าน, จริงอยู่ ดีมี ๒ อย่าง คือ ดีที่มีฝัก ๑ ดีที่ไม่มีฝัก ๑ ด…

เนื้อหาของบทนี้กล่าวถึงภิญญูและแนวคิดเกี่ยวกับบ้านที่มีคุณธรรม โดยแบ่งแยกเป็นสองประเภท คือ บ้านที่มีฝักและไม่มีฝัก ทั้งนี้ยังย…

…วยปลายลำแพนหาง ข้างทั้ง ๒ กำหนดด้วยปลายปีก เบื้องคำกำหนดด้วยปลายลิ่มเท้า เบื้องบนกำหนดด้วยปลายหงอน. ภิญญู คิดว่า "จักจับกุ้งซึ่งมีมีเจ้าของอัน (บิ่น) อยู่ในอากาศ" ยืนอยู่ข้างหน้า หรือเหยียดมือออก. นกุญกา…

ในบทนี้กล่าวถึงการจับกุ้งในอากาศ โดยมีการกำหนดฐานที่อิงตามอาการต่างๆ รวมถึงการใช้มืออุดหนุนการเคลื่อนที่ของกุ้งในอากาศและข้อคิดต่างๆ เกี่ยวกับการจับกุ้งในสภาวะที่น่าอัศจรรย์นี้ เป็นการมุ่งเน้นที่ความล

…- ปฐมยธ (3) แนวสมบัติภาค 2 หน้า 333 เหล่าอื่นทำอยู่งั้น แนว่าก็ใจไม่มีสาหร่ายหรือไม่มีเพื่อน ไม่มี ภิญญูชอบพอกานที่นำดรม่าให้ ภูมิทั้งหลาย ไม่ควรให้ว่าระถึง แกภิญญูเห็นปานนั้น ภิญญูทั้งหลายตั้งมั่นว่าใจ…

ในปฐมยธภาค 2 นี้ กล่าวถึงบทบาทของภิญญูในการดำรงชีวิต โดยให้ภูมิทั้งหลายต้องรักษาหน้าที่ซึ่งถือว่าจำเป็น ไม่ควรให้บุคคลที่ไม่ได้รับภาระต้…

…้น รู้ใจความ นั่นได ภิกษุนี้ เป็นปราชญ์แท้ แต่ถ้าเธอบอกแก่ดู เธอนั้นไม่ เข้าใจ หรือถึงความสงสัยว่า "ภิญญู พูดอะไร?" หรือพิจารณา นานจึงรู้ในภายหลัง ย่อมถึงความนับว่า "ผูไมเข้าใจ" ทันทีเหมือนกัน. เมื่อภิกษ…

ในหน้าที่ 188 ของการแปลปฐมป์มณปสากกา พบความเข้าใจในธรรมะที่สำคัญเกี่ยวกับวิญญาณและการสื่อสารจากภิกษุ การอธิบายถึงสภาวะของบุคคลที่ไม่เข้าใจคำพูดในทันที และวิธีการที่บุคคลเหล่านั้นจะต้องพัฒนาความรู้ของต

…ลว่า มีประมาณเท่าๆรถ ข้อว่า กูฏิฐา สนุกตา ความว่า เป็นแม่น้ำร้อนจัด เดือดพล่าน ไหลไปอยู่ บทว่า ยติย ภิญฺญวา ติดปากเป็น ยิโต อย่า ภิญฺญวา แปลว่า " ดูก่อนภิญฺญวั้งหลาย! แม่น้ำโปลทนี้ ไหลมาที่ใด...?" บทว่า …

ในหน้าที่ 209 ของปฐมสมันดาปสาทกาแปล มีการอธิบายบทต่างๆ ที่เกี่ยวกับแม่น้ำและคำนิยามที่เกี่ยวข้อง ไม่ว่าจะเป็น 'สุตฺติโว', 'รมณิโต', และ 'อฏุกตุตถา' พร้อมทั้งการสอบถามเพิ่มเติมเกี่ยวกับการไหลของแม่น้ำโ

…า "พวกเราจะตั้งชื่อให้แพ ผู้ดนั้น อย่างนี้ว่า "แพตัวนี้ ชื่อว่าทัพพมิลวะคร." แม้ในคำว่า มุตตยํ นาม อภิญญา นี้ ก็เช่นนี้. คำว่า เต ภิญญ เมตติยูกฺมุมชนา ภิญญ อนุญาติซึ้ง มีความว่า พวกภิกขุเหล่านั้น สอบสวน…

บทความนี้ได้วิเคราะห์เนื้อหาในทุติยูกฐ์โสภิสกาบทที่ ๕ โดยนำเสนอความเข้าใจในการเจาะลึกเรื่องราวเกี่ยวกับพระเมตติตะและภูมมหณะ รวมถึงการตั้งชื่อและบทเรียนจากการสอบสวนของพระภิกขุ หมายถึงการค้นหาความรู้ในพ

ประโยค (ตอน) - ดูท่สงสันนปสากนกแปลภาค ๑ หน้าที่ 167 พวกเธอพูว่า "ในเวลาไปภิกขาจาร." พวกภิญญ์ ถามท่านพระทัพพมัลลูตรว่า "ท่านทัพพะ! พวกภิญญุเหล่านี้ กล่าวอย่างนี้ ท่านอยู่ที่ไหน ในเวลานั้น?" …

ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างพระทัพพมัลลูตรและพวกภิญญ์เกี่ยวกับสถานที่ที่ท่านพักอยู่ในขณะที่ไปภิกขาจาร โดยพวกภิญญ์ได้สอบถามและสรุปว่าท่านอยู่ในวรวุ้นตลอ…

…ปล ภาค ๑ - หน้าที่ 256 ความPressedพร้อมแห่งท่านผู้มีอายุทั้งหลายถึงที่แล้ว, ข้าวเจ้าพึงรับอาบัติของอภิญญาชื่อนี้." ภิญญาผู้แสดง อันภิญญาผู้รับอาบัติั้น พึงกล่าวว่า ปุตสูสิ (ท่านเห็นหรือ?) ผู้แสดง: อาม ปุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิญญาและการรับอาบัติ ซึ่งมีการพิสูจน์และสนทนาระหว่างผู้แสดงและผู้รับ โดยเน้นที่การรับการยืนยันและการเข้…

…ี่ 269 วิถีมี ๒ อย่าง คือ วิถีป่อตหน้า ๑ วิถีปลายหลัง ๑ ถามว่า "วิถีป่อตหน้า เป็นอย่างไร ?" แก้ว่า "ภิญพิงรามว่า จิรมีผิวเดิม หรือมาผิว และ ว่า จีรวางไว้ใกล้หรือมิวางไว้ใกล้ (อยู่ในกตาขาสหรืออก หัตถาบาส)…

…อหานี้สำรวจวิถีป่อตหน้าและวิถีปลายหลังในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอวิธีการอธิบายและการใช้ชีวิตในบริบทของอภิญญา รวมถึงการบริโภคและการใช้สอยที่ส่งผลต่อการดำรงชีวิตอย่างเหมาะสม เนื้อหานี้ยังมีการสนทนาเกี่ยวกับกา…

ประโยค (ตอน) - ดูอีสมณ์ปลากกาแปลภาค ๑ - หน้าที่ 378 ของตน เป็นนิสสัคคีย์. แต่เมื่อภิญญกล่าวว่ามารดาหรือบิดว่า "ท่านน่องให้สิ่งนี้" ไม่เป็นการออกปากคอ. เมื่อภิญญกล่าวว่า "ท่านน่องถือ เอา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวทางการแลกเปลี่ยนที่ถูกต้องตามหลักพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อภิญญากล่าวถึงการให้และการรับสิ่งต่างๆ การพิจารณาถึงการซื้อขายและการแลกเปลี่ยนที่ไม่ได้ก่อให้เกิดอาบัติท…

…า วา อาณนฺดุ วงฺฤตํ ฯ คิลานา ภูกุรฺยี โอวาทีุตํ วา ธมฺม วา เทสตฺตุ อุทาบปริจฉามิน วา ทาทึ ฯ คจฺฉนตุ ภิญฺญียุ ฯ สุกิ ฯ คณฺตุ ฯ ควา ฯ อานรดุ ฯ วงฺฤติ ฯ คิลานา ภูกุรฺยี โอวาทีุตํ วา ธมฺม วา เทสตฺตุ อุทาบปริ…

เนื้อหาซึ่งเป็นบทที่เกี่ยวกับความสำคัญของปุญญาในชีวิตและการศึกษาภักษิตของมนุษย์ ผ่านการวิเคราะห์ตรรกะและความถูกต้องของแนวทางปฏิบัติต่าง ๆ ที่มีสาเหตุสัมพันธ์กับการพัฒนาจิตใจและสติปัญญา ในการใช้ชีวิตปร