หน้าหนังสือทั้งหมด

การศึกษาเกี่ยวกับพระวินัยและอภิญญา
215
การศึกษาเกี่ยวกับพระวินัยและอภิญญา
…ทุกฏุตุ ปรมปรูตติกา มีความว่า ในวิบยเม่ ทั้งนี้มี มอัตต้องแตะแรกทำ ๒ อย่าง เนื่องด้วยพระบัญญัติแห่ง ภิญญาและภิญญา ทั้ง ๕๐๐ แต่โดยประการอนี ปฐมปฏิติกามิติ นั่น ย่อมมี ๑๒ คือ ของภิญญู ๕ ของภิญญู ๘. หลายหมู่ว…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับพระวินัยและอภิญญา ซึ่งเน้นถึงกรณีต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอาบัติในพระพุทธศาสนา โดยมีการแบ่งประเภทและอธิบายรายละเอียดเกี่…
การเปรียบเทียบภิญญาและช่างโขนผม
235
การเปรียบเทียบภิญญาและช่างโขนผม
…ต วิชาชีว มีความว่า มีไก่กล่าวจึง บุคคลควรเว้น ๑๑ จำพวก ที่ไก่กล่าวแล้วในมหาชนธร เสนานี้ ตรัสหมายถึงภิญญาที่ผู้เปลี่ยนเลียงยา ปัญหาที่ว่า ถก นุ สัญญา อธาราโน นี้ ตรัสหมายถึง ภิญญาผู้เคยเป็นช่างโขนผม. จริตอ…
บทความนี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบความหมายของภิญญาที่เกี่ยวข้องกับช่างโขนผม และวิธีการที่คนควรเว้นจาก ๑๑ จำพวกตามที่ไก่กล่าวในมหาชนธร เสนา โดยการอธิบา…
รายงานผลการวิเคราะห์ข้อมูล
190
รายงานผลการวิเคราะห์ข้อมูล
… มุขีติ ... มา เม มโหนิสุข ชมจุติ จิตติ มุขีติ อดุลสมปา อุปมาวโต สติเดโล อารภ โภ กรณีโโน ฯ โย โต โบ ภิญญา ภิญโญ น รชนยสุข ชมจุติ ฯ ฯ ฯ รชัชวี วิชาราคุฒา โพธนิสุข ชมจุติ ฯ ฯ ฯ ๔๕๕) ฐุตุ ฤโต โบติ ฎา ฎา ฯ ฯ…
รายงานที่เสนอผลการวิเคราะห์ข้อมูลที่มีความสำคัญต่อฤดูโยภาคในปีนี้ ซึ่งประกอบไปด้วยการนำเสนอและอธิบายสิ่งที่ได้รับจากการศึกษาข้อมูลและการวิเคราะห์อย่างละเอียด รวมไปถึงแนวทางในการประยุกต์ใช้ข้อมูลในทางป
มงคลภูมิปีนี้ (ทุดโภภาไภ)
344
มงคลภูมิปีนี้ (ทุดโภภาไภ)
…ปิณทบาเดสนานิคาลนุปะจูจสช- ปริจูรณะเหต สุวโจ โหวโต โสวาสสต์ อาปชูติ ๆ คิสุต เหตุ ๆ คุณนี โส ภิกขุเจ ภิญญา จิรว ฯ ... ปริจูรณะ อลอดมโม น สุวโจ โหวโต น โววาสสต์ อาปชูติ ๆ โว ๆ ภิกขุ ภิกฺขู ฯ มะเอาะ ลูกโรโนโต…
บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับมงคลภูมิปีนี้ และการตีความธรรมะในแง่ของสังขารและวิญญาณ โดยสนทนาเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าและการเดินทางสู่สัจจะสัตย์ที่แท้จริง การศึกษาและปฏิบัติธรรมในการพัฒนาจิตใจ เพื่อเข้าถ
ความสำคัญของภิญญาและอาหารสัปปายะ
56
ความสำคัญของภิญญาและอาหารสัปปายะ
ประโยค ๕. มังคลดลที่บนี้เป็นแปล เล่ม ๕ หน้า ๕๖ ภิญญาเหล่านิ่งเป็นปุจฉา ใคร่ครวญอย่า "อะไรไม่เป็นสัปปายะ แห่งภิญญาเหล่านั้น?" เห็นไม่มีอาหาสัปปายะ ได้ตระ…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของอาหารสัปปายะที่ต้องเตรียมให้แก่ภิญญา เพื่อให้สามารถตั้งใจเจริญวิปัสสนาและบรรลุพระอรหัตได้อย่างสมบูรณ์ การจัดเตรียมอาหารที่เหมาะสมทำให้จิ…
การศึกษาเกี่ยวกับสันโดยในมังสคลัทธิปินนา
47
การศึกษาเกี่ยวกับสันโดยในมังสคลัทธิปินนา
…อุทธนกาวิ. [สันโด ๑๒] อรรถกามงคลสูตร ในอุทธปุจฉะเป็นต้น ว่า "ท่านกล่าว สันโด ๑๒ อย่างไว้เองในไร?" ภิญญาในธรรมวินัยนี้ ได้อัจวร์ดีหรือ
เอกสารนี้ว่าด้วยความหมายของสันโดยที่ถูกกล่าวถึงในพระอรรถถกาถัง ซึ่งมี ๑๒ อย่างตามอารมณ์ที่แตกต่างกัน โดยอ้างอิงจากแหล่งข้อมูลต่างๆ ในธรรมวินัย เช่น อรรถถกาสามัญสูตร และอื่นๆ พร้อมทั้งเนื้อหาที่อธิบายถ
การศึกษาอรรถถากในมังคลิกลดเล่ม ๔
52
การศึกษาอรรถถากในมังคลิกลดเล่ม ๔
… จึงกล่าวว่า “แต่ อะ ปะ ฑา ธารณู โล รู โดตี.” พึงทราบอธิบายแม ในอรรถถากงมคลสูตรนี้ ท่านกล่าวไว้ว่า “ภิญญาเป็นผู้อาพา ฉันฉิบาบทเศร้าหมอง ย่อมถึงความกำเริบแห่งโรคอย่างหนัก.” อรรถถากแห่งสูตรนอกว่า “ภิญญาโด รู…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับอรรถถากในมังคลิกลดเล่ม ๔ โดยเน้นที่จวรมี่และภิญญาในสูตรต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง. การอธิบายและการตีความส่งผลต่อความเข้าใจในแนวคิดและแนวทางในการต่อสู้กับโรค…
การอธิบายและการปฏิบัติทางปรัชญาในสันนิษฐาน
62
การอธิบายและการปฏิบัติทางปรัชญาในสันนิษฐาน
…โดย อุปกรณ์สันโดย ปริมาณสันโดย บริโภคสันโดย สันนิษฐิปรัชญาชันต์โดย วิสชชันโดย. บรรดาสันโดยเหล่านั้น ภิญญาผู้ดีกำลังหน้าแล้วก็รออยู่ องิษฐ ภิญญผู่มื่ออธิอธิบายบทเป็นวัดร เที่ยวไปก็ด้วยหมู่แล้ว ใน เวลาอุปัฏฐ…
บทความนี้นำเสนอการอธิบายฐานในบริบทของปรัชญาชั้น โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับการอธิบายวิธีในการสละและการมีสาราณียธรรม ในกรณีที่มีการอิจฉาและความสัมพันธ์ทางสังคม สำหรับกิจกรรมต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการบิณฑบ
เรื่องกัณหาดาบและพระเถระ ๒ พี่น้อง
99
เรื่องกัณหาดาบและพระเถระ ๒ พี่น้อง
…า 99 เรื่องกัณหาดาบ มาในกัณหาดาบ ในสกนิบาต เรื่องผู้มักน้อยในปัจจัย จบ [๔๕๕] อรรถกถากฤษฎสูตรว่า "ภิญญาผู้มีความน้อยใน ฤดูกาล ย่อมไม่ให้ชม่นอื่นรู้ว่า ตรณิษฐ์ฤดูกาลดังเดิมเหมือนพระเถระผู้ พี่ชายในพระเถระ…
เนื้อหาภายในหน้า 99 ของเล่ม 4 ของเรื่องกัณหาดาบ กล่าวถึงการสอนทางธรรมในบริบทของพระเถระพี่น้องและความสำคัญของฤดูกาลในพระธรรม มีการกล่าวถึงนโยบายและการกระทำที่ปรากฏในอรรถกถาเอกนิบาต ต้องครรนิกายและครรนิ
หน้า10
242
เกาะ มงคลกสิป ปิ่นใหญ่ ภาไล ทราย สุตวา เวลากโน คศ โสวาเตน กสิปฤม์ กวอมา ภิญญาลารี อโหสิ ฯๅ ส สอุๅ พรหมัญลปา ฯ อนมคุต สูมฺเปโจ ฯ วิกฤตาโร ฯ คู่ ฯ โต คเหตุพูโฅ ฯ ทิวทาปสวา ฯ วินโย…
มงกุฎกษ์นี้เป็น (ปริญญา ภาโค)
364
มงกุฎกษ์นี้เป็น (ปริญญา ภาโค)
… อารทูพุ่ง อินานี นารทุพนฺติ สพุฒ อุปปรโภตวา ปฏิปชิตพุ่ง ๖ เอ๋ว ปฏิปชุนโต หิ โลภิวสุทธ ธนสูญ ปฏิฐวา ภิญญาป่า กรีด นาม ณ โภฤกษุรสปน สีลวิไลสนทิวเสน เวทีพุโธ วัดหิตพุาวน เวรุ่รี วัดติ วิสาต ุโร ภ์โร วิไล ย โ…
เนื้อหาครอบคลุมความคิดเกี่ยวกับหน่วยงานทางการเมืองและการจัดการสังคมภายในเทศบาล รวมถึงการเสนอแนะถึงวิธีการที่นักคิดสามารถนำมาใช้ในการพัฒนาสังคม บทนี้ยังเป็นการสะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญของสังคมและปัจจัย
ความเป็นผู้มีสติมากในพระพุทธศาสนา
3
ความเป็นผู้มีสติมากในพระพุทธศาสนา
…มเป็นผู้ทรงคำสอนของพระศกาดา ที่พระผู้พระ- ภาคทรงพรนามไว้ในอรรถูสูตรเปนต้น โดยนัยนี้ว่าอธิบายนี้ว่า "ภิญญาเป็นพุทธสุด ทรงสตู มีสตูเปนที่ส่งสม" ดังนี้ชื่อว่าพาทุล้อจะ ของบรรพชิต อรรถสูตร มาในปฐมปัณาณาส์ แห่ง…
เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นผู้มีสติมากในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการเป็นผู้เรียนรู้และการรวมรวมความรู้จากพระพุทธวจนะและอรรถสูตรต่าง ๆ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงบทบาทของบรรพชิตในการสืบทอดและปฏิ
ธรรมสมควรแก่ วิศุทธธรรม
8
ธรรมสมควรแก่ วิศุทธธรรม
…หนัก ๕ สุวรรณ. แม้พระอานนทเถระ อาศัยความที่ตนเป็นนาหสุด จึงถึงความเป็นอัคคิพระศาสดาทรงสรรเสริญว่า “ภิญญาทั้งหลาย อานนท์เป็น ยอดของภิญญาสารทั้งหลายของท่านเป็นพูฏสูตร”. อนึ่งภิญญูนี้เป็น พุทธสุด ย่อมเป็นผู้…
เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับธรรมที่เกี่ยวข้องกับวิศุทธธรรมโดยแบ่งบุคคลออกเป็น ๔ จำพวก ได้แก่ ผู้มีศีลน้อย ผู้มีสุตน้อย ผู้มีสุตมากแต่มีศีล และผู้มีสุตมากและเป็นผู้ต่อสู้ โดยให้ความสำคัญกับการปฏิบัติตามศี
ความเป็นผู้ลาดในกิจกรรมศิลปะ
22
ความเป็นผู้ลาดในกิจกรรมศิลปะ
… ที่พระผู้มีพระภาคทรงพระนามว่าไร้สัตว์ตุมหัตตุสูตร ทุติยวรรณ แห่งหาสตินับดับอัตถ์รินาย อย่างนี้ว่า "ภิญญา ทั้งหลาย ภิญญ์ในศาสนานี้ เป็นผู้ขยันไม่เกียจคร้าน ในงานอะไรก็ จะพึงช่วยกันทำ ทั้งสูงทั้งต่ำ ของเพื่…
เนื้อหานี้กล่าวถึงศิลปะซึ่งเป็นส่วนสำคัญในกิจกรรมเหล่าบรรพชิต ทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการทำงานที่เกี่ยวข้องกับการตกแต่งและดำเนินงานในวัดและสถานที่สำคัญต่างๆ เช่น โรงอุโบสถ และพระเจดีย์ การร่วมมือกันทำ
เรื่องสักกฑุภิญญา
40
เรื่องสักกฑุภิญญา
นายนต์ ให้ตกลงแทบเท่า." ภิญญาหมู่ กล่าววา "ท่านจักไม่อาจ." เธอพูดว่า "ถ้อยคำนี้ท่านจงอยูดู" แล้วดังครวญ ๓ เหลี่ยมก่อนหนึ่งไปข้างห…
เนื้อหาเรื่องนี้เกี่ยวกับภิญญาที่แสดงถึงการทดลองศิลปะและการตั้งคำถามเกี่ยวกับผลกระทบจากการละเมิดกฎ. บุรุษผู้เรียนศิลปะในสำนักงานขอ…
มงคลและอาณาจักรอุบิษณิย
60
มงคลและอาณาจักรอุบิษณิย
… โอลี้ย์ และ โลกูดร์. [ปฐมโมกข์สงสารสิลา] ในจตุปริสุทธิ์สิลานั้น ปฐมโมกข์สงสารสิลา ยอมหิสูทธี เมื่อ ภิญญาไม่ต้องอาบัติอะไร ๆ ปฐมโมกข์สงสารสิลา ย่อมเชื่อว่าน ภิญญาไม่ต้องอาบัติขัน ศีกคดีแล้ว ปฐมโมกข์สงสารสิ…
เนื้อหากล่าวถึงความสำคัญของมงคลในการสร้างความสงบและการบรรลุถึงในอาณาจักรอุบิษณิย ตัวอย่างการอธิษฐานและพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้องกับพระอธิษฐาน โดยเฉพาะในจตุปริสุทธิ์สิลา เนื้อหายังพูดถึงพลังของคำสอนที่นำไ
ผิวสวยตนเองและการฝึกอภิญญา
65
ผิวสวยตนเองและการฝึกอภิญญา
ประโยค๙- มังคลดําติที่ปนิคมแปล เล่ม ๒ หน้า ๖๕ เหลา่นี้ คือ:- ผิวสวยตนเองคือจักษุ อันภิญญาฝึกดี คุ้มครองดี รักษาดี สำรวมดีแล้ว ย่อมำนามชื่นสบายอึ้ง. ผิวสวยตนเองคือโลสะ อันภิญญาฝึกดี คุ้มครอง…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีผิวสวยตนเองที่เกิดจากการฝึกอภิญญา การดูแลรักษา การคุ้มครอง และการสำรวม ซึ่งผิวสวยนั้นรวมถึงจักษุ โลสะ มะนะ อิษฎา และใจ ที่ล้วนต้องการ…
การศึกษาภิญญาและการดูแลมารดาในพระธรรม
210
การศึกษาภิญญาและการดูแลมารดาในพระธรรม
…- มังคัคคีที่เนินเปล ลำเลียง ๒ - หน้าที่ ๒๑๐ ฉะนั้น." [๒๐๒] กิในอรรถากาถชาครณวัดดนี้ เพื่อแสดงว่า "ภิญญามีฤทธิ์ตลอดด้วยความรักอันร้อนซึ่ง 'ผู้นี้เป็นนรชนของเรา' เป็นอาบัติทุกอย่างเดียว" ท่านจึงกล่าวว่า "อ…
เนื้อหาพูดถึงแนวทางการแสดงความรักและการดูแลมารดาตามหลักธรรม โดยเน้นในเรื่องของอภิญญาที่ควรมีในการปฏิบัติตน เมื่อต้องดูแลมารดา นอกจากนี้ยังมีข้อแนะนำเกี่ยวกับการติดต่อทางกายและการสนับสน…
มงคลวัสดุที่เป็นเปล เล่ม ๒
219
มงคลวัสดุที่เป็นเปล เล่ม ๒
…ระกาศสั่งจะทั้งหลาย ในเวลาจบสัจจะ ภิกษุนี้ ได้เป็นพระโสดาบันแล้ว [๓๐๑] บันฑิตพึงกล่าวในที่กาสนาว่า "ภิญญาเมื่อจูงนี้ก็บรรลุนิพานมรรคบิดา อย่างนั้นเหมือนกัน." แม้พระศาสดา ก็ประทานสาธุการแก่เธอ ตรัสสุดชาดกใน…
เนื้อหานี้บรรยายถึงการเข้าสู่พระโสดาบันของภิกษุที่เลื่อมใสในพระพุทธองค์ ผ่านการสื่อสารระหว่างพระศาสดาและภิกษุ โดยมีการพูดถึงการเคารพมารดาบิดาและการบรรลุถึงนิพานในที่สุด โดยภิกษุผู้นั้นได้ถูกตรัสว่าเขา
เรื่องราวของสิริกุตและครฑทื่น
139
เรื่องราวของสิริกุตและครฑทื่น
… แล้วเลยพากันกลับหมด ต่อมารครทื่นคิด จะแก้กันบ้าง ให้สิริกุตเชิญพระพุทธเจ้าไปสวดที่บ้านเขาพร้อมด้วย ภิญญาชน ๕๐๐ รูป เขาได้ช่องจึงให้บุตหลุมพรมไว้ในระหว่างทาง ไล่ถ่านไม้ตะเกียบในหลุมนัน หัวว่าเมื่อเสด็จไปตก…
บทความนี้เล่าเรื่องเกี่ยวกับสิริกุตและครฑทื่น ซึ่งมีความเชื่อที่แตกต่างกัน สิริกุตเชิญนักบวชมานั่งบนหลุมพรมขณะครฑทื่นให้พระพุทธเจ้าเสด็จที่บ้านและเตรียมต้นไม้มาดักไว้ แต่พระพุทธเจ้าทรงรับรู้และบำเพ็ญไ