ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค ๕ - มังสคลัทธิปินนาแปล เล่ม ๔ หน้า ๔๗
กัลยาณสังวาสว่า "ภิญญูยอมยินดีด้วยปัจจัยวิตัวเป็นต้น อันเลวหรือ
ประณิต ด้วยธรรมใด ธรรมนัน เป็นไปอย่างนั้น คือ ความไม่โลก
ชั่วว่า อติริตรปจิยันสนโดย."
[๒๓] สันโดยคือความไม่โลก มีอย่างเดียวเท่านั้น ก็จริงอยู่
ถึงอย่างนั้น โดยประเภทแห่งอารมณ์ ย่อมเป็น ๔ อย่าง ด้วยอำนาจ
ปัจจัย ๔ และเป็น ๑๒ อย่าง โดยประเภทแห่ง ๕ ติละ ๓ หมวด ๓
ละ ๔ เพราะทำวิภาคว่า สันโดย ในปัจจัย ๔ ปิยังละ ๓ อย่าง
ด้วยสามารถถลากลันโดย อากาสถลันโดย และถลากลุปถลันโดย
เพราะเหตุั้น ในอรรถถกาถังโปง พระอรรถถกาถังหลายกล่าวว่า " สันโดยนั้นมี ๑๒ อย่าง."
[๒๔] จริงอยู่ พระอรรถถกาถังหลายกล่าวว่า สันโดย ๑๒ อย่างไว้ในฐานะเหล่านี้ คือ ในอรรถถกาสามัญสูตร ที่มิคกาย
ในอรรถกาถราวินีสูตร ในตัวยรร มลิปนาฏสกิ ในมุตฺติมนิกาย,
ในอรรถถกัสสัปสัง ยูในสุตตนิยาย, ในอรรถกถาเอกนิบาต
ในอังคุตตรนิบาต. ในอรรถกาถมงคลสูตร ในบททุกปุจฉะและ
สุดตินาบติ ในอุทธนกาวิ.
[สันโด ๑๒]
อรรถกามงคลสูตร ในอุทธปุจฉะเป็นต้น ว่า "ท่านกล่าว
สันโด ๑๒ อย่างไว้เองในไร?"
ภิญญาในธรรมวินัยนี้ ได้อัจวร์ดีหรือ