การเปรียบเทียบภิญญาและช่างโขนผม ปัญจมสมันตปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วัณณนา หน้า 235
หน้าที่ 235 / 288

สรุปเนื้อหา

บทความนี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบความหมายของภิญญาที่เกี่ยวข้องกับช่างโขนผม และวิธีการที่คนควรเว้นจาก ๑๑ จำพวกตามที่ไก่กล่าวในมหาชนธร เสนา โดยการอธิบายถึงความเชื่อมโยงของภาษานำเสนอเทคนิคการรักษาและการเข้าใจเกี่ยวกับเหนียวแน่นของสัญญาจากประสบการณ์ที่แตกต่างของแต่ละบุคคล เช่น ช่างโขนผมที่มีบทบาทสำคัญในศิลปะการแพทย์และการรักษา แต่ไม่สามารถเข้าใจหรือรักษาในมิดโขนได้

หัวข้อประเด็น

-การเปรียบเทียบภิญญา
-บทบาทของช่างโขนผม
-ด้านจิตใจและความเชื่อ
-เทคนิคการรักษาในสังคม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

หลายทว่า เอกาสต วิชาชีว มีความว่า มีไก่กล่าวจึง บุคคลควรเว้น ๑๑ จำพวก ที่ไก่กล่าวแล้วในมหาชนธร เสนานี้ ตรัสหมายถึงภิญญาที่ผู้เปลี่ยนเลียงยา ปัญหาที่ว่า ถก นุ สัญญา อธาราโน นี้ ตรัสหมายถึง ภิญญาผู้เคยเป็นช่างโขนผม. จริตอยู่ ภิญญ์ผู้เคยเป็นช่างโขนผมนี้ ไม่ได้เพื่อรักษามิดโขนไว้. แต่ภิญญาเหล่านี้ อ่อนโย่; เพราะเหตุนี้ ภิญญาผู้เปรียบช่างโขนผม จึงชื่อว่าผู้ไม่ทั่วไปปลาพะเกษา ปัญหาที่ว่า ถก ญาณ ปฏิญาณ จิกา อยู่ตรัสหมายถึง จิกมีหนฺญ์เป็นเครื่องงม. ปัญหาที่ ๒ กล่าวหมายถึงจิฏิที่เสด็จด้วยดินดลส่วน. ปัญหาที่ว่า อปฺปวย ครูบี เฉพาะกู๋นี้ ตรัสหมายถึง ภิญญาผู้ปิดโขน. ปัญหาที่ ๒ ตรัสหมายถึงอัพพบคูณ มิอันเทาะกิ้มตัน.
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More