ม.4 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3146 / 3394

จะตรึงก็เท่าถึงดวงใสหรือองค์พระใส อย่างใดอย่างหนึ่งก็ได้ หรือจวงใจหยุดนิ่งโดยไม่ถึงภาพก็ได้ ถณดนอย่างไงก็เอาอย่างนั้น หยุดในหยุด นิ่งในนิ่งลงไปอย่างสบายๆ ที่พึ่งยามศึกชิงภาพ พยายามทำความคุ้นเคยกับศู

การฝึกฝนจิตใจให้เข้าถึงศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เป็นสิ่งสำคัญที่ต้องทำให้มีความคุ้นเคย เพื่อเตรียมพร้อมในช่วงเวลาสำคัญในชีวิต หากเรารักษาความบริสุทธิ์ของจิตใจให้ดี จะส่งผลดีต่อที่ไปในหลังความตาย แต่ถ้าใจห

มีลายามิตรอยู่รอบข้างคอยชื่นเนะให้ความสุขกัน มันก็ยากนะลูกนะ เราอยาหวังไปฟังใครเลย อยาหหวังไปฟังผู้ที่อยู่แวดล้อมเรา ถาหากหวังให้เขาเป็นกลายานมิตรให้เรา เอาไว้เป็นผลพลอยได้ เป็นเรื่องรองลงมา แต่ที่สู

การฝึกใจเป็นเรื่องสำคัญที่ต้องทำทุกวันเพื่อสร้างความสุขให้ตัวเอง โดยต้องเริ่มจากการเรียนรู้และฝึกฝนในขณะที่ร่างกายยังแข็งแรง คำสอนนี้เน้นให้เราเป็นมิตรกับตัวเองและไม่ควรคาดหวังจากผู้อื่นเกินไป การฝึกใ

ถ้ใครคิดว่าความสุขอยู่ที่ลากายสรรเสริญ มีอ่านวรรณนา มีพวกพ้องบริวาร ก็วิ่งเข้าไปหากันตรงนั้น จะเริ่มต้นด้วยอะไร ก็แล้วแต่ ด้วยการเห็น ได้ยิน ดมกลิ่น ลิ้มรส ถูกต้องสัมผัส แล้วก็ไปลงที่ความสุข คือความพ

บทความนี้พูดถึงการแสวงหาความสุขที่แท้จริงที่อยู่ในใจ การหยุดใจนิ่งเป็นวิธีการที่จะทำให้เข้าถึงความสุขและความสงบในจิตใจ หลักการในการปฏิบัติธรรมเพื่อหาความสุขยังช่วยนำพาไปสู่การดับทุกข์ที่แท้จริง และพบก

ในช่วงนี้ เราก็หยุดใจให้นิ่งๆ ถ้าทำใจให้ใส่ได้แล้ว มันก็ง่าย พอหวางพ่อบอกว่ายหยุดดูดใจ ใจมันหยุดอยู่แล้ว มันก็จะใส่จะว่าง พอใส่จะว่าง เดี๋ยวก็มเห็นดวง เดี๋ยวก็มองกาย เดี๋ยวก็มององค์พระภายใน ยิ่งใส่ยิ

ในช่วงนี้ เราต้องหยุดใจให้นิ่งๆ เมื่อทำใจให้ใส่ได้แล้ว จะเห็นดวงและองค์พระภายใน ศึกษาการหยุดใจจะช่วยให้เราได้พบกับความสุขและความสำเร็จในชีวิต ดวงบุญเป็นบ่อเกิดแห่งความสุขในทุกระดับของชีวิต ทุกคนสามารถ

ท่านยอมตนเป็นคนรับใช้ของอุปฌากคนสำคัญของวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ซึ่งพระเดชพระคุณหลวงปู่พระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) ผู้นำพวิชาชาธรรมกาย ท่านอยู่ที่นั่น ท่านได้บรรลุธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า บรรลุวิชชาธรรมก

บทความนี้กล่าวถึงการเสาะหาความหมายของการเข้าถึงวิชชาธรรมกาย ผ่านการปฏิบัติธรรมและความตั้งใจจริงของผู้ที่เป็นลูกศิษย์หลวงปู่พระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) ท่านได้แสดงถึงความเอื้อเฟื้อและความพยายามในการทำคว

เมื่อมายุ่งกับพระเดชพระคุณหลวงปู่แล้ว ท่านก็ตั้งหน้าตั้งตาศึกษาเล่าเรียนวิชาธรรมกายอย่างเอาจริงเอาจัง แม้จะมีสิ่งที่ชวนใหงงหงิด งุนง่าน ฟุ้งซ่าน รำคาญใจ ขุ่นเคืองใจ ขุ่นมัว ท่านก็ไม่สนใจในสิ่งหล่านั้น

บทความนี้กล่าวถึงความมุ่งมั่นในการศึกษาวิชชาธรรมกายของพระเดชพระคุณหลวงปู่ แม้จะมีสิ่งที่ทำให้รำคาญใจ ท่านก็ไม่สนใจและมุ่งมั่นในการเรียนรู้ซึ่งวิชชาธรรมกาย คุณยายอาจารย์ฯ ยังเคยสอนให้มองข้ามข้อผิดพลาดข

ท่านสอนว่า มนุษย์ทุกคนไม่สมบูรณ์หรอก ทั้งทางความคิด คำพูด และการกระทำ ถ้าสมบูรณ์ก็ไปนินทาพนันหมดแล้ว แต่ว่าเพราะไม่สมบูรณ์ถึงต้องมาอยู่ในโลกนี้เมื่อไม่สมบูรณ์ก็ต้องมีข้อผิดพลาดบางทางความคิด คำพูด การก

บทเรียนที่ถ่ายทอดกล่าวถึงความไม่สมบูรณ์ในธรรมชาติของมนุษย์ในทุกด้าน รวมถึงการไม่ถือโทษโกรธและการแสวงหาความสุขซึ่งอยู่ที่ตัวเราเอง การไม่ปล่อยให้คำพูดหรือการกระทำของผู้อื่นมาเป็นตัวกำหนดความสุขหรือความ

จงถ่าวตามพ่อชี มัชฌิมา เส้นทางพระสัมมา พุทธเจ้า หยุดอยู่ที่กายา ทุกเมื่อ พบโลกุตตรธรรมเก่า หลุดพันสังสาร ตะวันธรรม บอ...เ...น่...ล่...า!! | ๒๕๖๔

ให้เอาขาขวาทับขาซ้าย มือขวาทับมือซ้าย ให้นิ้วชี้ของมือข้างขวาจรดนิ้วหัวแม่มือข้างซ้าย วางไว้บนหน้าตักพอสมควร ท่านที่มาใหม่ดูคุณข้างเคียงเขานะ เขาทำอย่างไร ให้ทำอย่างนั้น หลับตามของเราเบาๆ พอสบาย คล้า

การตั้งท่าที่ถูกต้องช่วยให้สามารถผ่อนคลายร่างกายและใจได้ดี โดยเริ่มจากการนั่งในท่าที่สะดวกสบาย และค่อยๆ ปรับร่างกายทุกส่วนให้คลายความตึงเครียด เพื่อให้เลือดลมสามารถหมุนเวียนได้สะดวก ไม่เกิดอาการปวดเมื

ไม่คิดอะไรเลย ให้ใจของเราว่างเปล่าจากความคิดทั้งมวล ปลอดความคิดช่วย ณ ที่เราปฏิบัติธรรม เพราะเราได้ใช้ความคิดกันมาตลอดระยะเวลายาวนาน สำหรับท่ีมาใหม่ มักจะใช้ความนึกคิดตลอดเวลา ส่วนท่ีมาสม่ำเสมอ หน

เนื้อหาเกี่ยวกับการหยุดความคิดและการทำใจให้ว่างเปล่า เพื่อค้นพบความสุขที่แท้จริง โดยการระลึกถึงการใช้ความคิดในชีวิตประจำวันและการที่มันทำให้เราวุ่นวาย ไม่เป็นระเบียบ ความสำคัญของการปล่อยวางความคิดที่ส

มวัดมาบอโกยบุญ วันนี้เรากำลังจะมาสร้างบารมี มาแสดงบุญ กอบโกยบุญของเรา ทั้งทาน ศีล ภาวนา ในภาคเช้ามีกรุช้าข้าวพระ เป็นต้น ภาคบ่าย ทอดผ้าป่า ปล่อยสัตว์ ปล่อยปลา เพราะฉะนั้นทำใจให้บริสุทธิ์ผ่องใสเว่าๆๆ

วันนี้เราจะมาร่วมสร้างบารมีและแสดงความดีผ่านการทำบุญ เช่น การกรุช้าข้าวพระในเช้าและการทอดผ้าป่าในบ่าย ทำใจให้บริสุทธิ์เพื่อเข้าถึงความสุขที่แท้จริง ซึ่งจะช่วยหยุดความทุกข์และทำให้ชีวิตยืนยาว ควรทำจิตใ

ประสบการณ์ภายใน เวลาถูกส่วนมันจะเปลี่ยนจากกวาะหยาบไปสู่ความละเอียดยิ่งจะค่อยๆ โฃ่งขึ้นทีละน้อย ร่างกายดูเหมือนจะบางเบา มีความรู้สึกว่ามันบางเบาและขยายข้างออกไป บางครั้งคล้ายจะเหาะจะลอยได้ ใจจะนิ่งแน่

การฝึกใจให้หยุดนิ่งนำไปสู่การสัมผัสความสุขที่แท้จริง โดยไม่มีร่างกายเหลืออยู่ เพียงแต่ใจที่บริสุทธิ์และเบา ซึ่งการเข้าถึงความสุจริตของจิตใจและความรู้สึกที่แท้จริงภายในทำให้เกิดความสว่างคล้ายกับรุ่งอรุ

ความสงบนี้มาพร้อมกับความสุข จะล่วงขึ้นเรื่อยๆ เหมือนความงามของดวงอาทิตย์ตอน 6 โมงเช้า 3 โมงเช้าหรื 8 โมงเรื่ิอไป จนกระทั่ง 10 โมง 11 โมง ถึงเที่ยงวัน เป็นความสงบที่เกิดขึ้นจากจิตที่บริสุทธิ์เพราะหยุดน

ความสงบภายในมาพร้อมกับความสุข ความสงบนี้เป็นผลจากจิตที่บริสุทธิ์และการหยุดนิ่ง เพื่อที่เราจะได้สัมผัสถึงความสง่างามที่กระจายไปทั่ว ความรู้สึกที่ว่า กายเบาสบายและมีความสุขมาก ขณะที่เรานิ่งและไม่คิดสิ่ง

อายุตนิพานเท่านั้นจึงจะหยุดพันจากความทุกข์ทั้งหลาย จะต้องหยุดนิ่งอยู่ในกลางดวงธรรมนี้ และต้องเดินสายนี้ คือเข้าไปสู่ภายในดวงธรรมนี้ดวงเดียวเท่านั้น เป็นวิธีเดียวเท่านั้น จึงจะหยุดพันจากสรรพทุกสรรพกิเล

การเข้าถึงอายุตนิพานเป็นหนทางเดียวที่จะหยุดความทุกข์ทั้งหลาย โดยการอยู่ในกลางดวงธรรม ซึ่งสร้างความรู้สึกเป็นหนึ่งกับธรรมนำไปสู่ความเห็นถูก และความคิดที่มุ่งตรงสู่การปลดปล่อยจากทุกข์ เพื่อให้กาย วาจา ใ

เมื่อคิดดูแล้ว การกระทำดีดี คำพูดดีดี ก็จะเห็บวิธีทางที่จะทำให้มันถูก ความคิดถูก ทำถูก พูดถูก จะเกิดขึ้นมาพร้อมๆ กันเลย สิ่งใดที่ทำให้กายวาจาใจไม่บริสุทธิ์ก็จะไม่ทิ้งนั้น จะคิดพูดทำแต่สิ่งที่ถูกต้องที

บทความนี้กล่าวถึงการทำความดีและคำพูดดีที่ช่วยให้เกิดความคิดและการกระทำที่ถูกต้อง พร้อมสั่งสอนถึงการทำความเพียรเพื่อความบริสุทธิ์และการพัฒนาสติภายใน เพื่อที่จะเข้าถึงธรรมชาติของจิตใจที่แท้จริง สิ่งนี้ช

กายภายใน พบดงธรรมต่างๆ สลับกันไป ในกลางกายมีดงธรรมในกลางดงธรรมมีมาราย ในกายก็มีมารายมนุษย์ละเอียด มีกายทิพย์ มีกายรูปพรหม มีกายอรูปพรหม และเข้าถึงกายธรรมได้ในที่สุด ธรรมกายที่พึ่งที่ระลึกที่แท้จริง

กายธรรมที่เป็นหลักในพระพุทธศาสนาคือ ส ร ณะ ซึ่งพบในศูนย์กลางของกายมนุษย์ มีการพูดถึงประเภทต่างๆ เช่น กายนามธรรม และสัตว์ละเอียด สุดท้ายเข้าสู่ธรรมกายที่เป็นที่พึ่งสูงสุด โดยถูกมองว่าเป็นพุทธะตนะที่มีอ

ทั่งหมดนี้เป็นแผนผังของชีวิตมนุษย์ทุกๆ คนในโลก เป็นสิ่งที่จะต้องรู้ ' ไม่รู้ไม่ได้ ถ้าเราไม่รู้ว่ามีสิ่งเหล่านี้อยู่ภายใน การดำเนินชีวิตก็จะผิดพลาด เราก็จะทำแบบผู้ไม่รู้ ทั้งหลายที่อยู่ในโลก ที่เขาเกิ

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีความรู้ในชีวิตมนุษย์ โดยชี้ให้เห็นว่าหากเราไม่รู้จักการดำเนินชีวิตอย่างถูกต้อง จะนำไปสู่ความทุกข์และการไม่ปลอดภัย การเข้าใจธรรมกายและประโยชน์ของการฝึกจิตใจให้หยุดนิ่

บริการนิมิต สำหรับท่านที่มาใหม่ ถ้าหากให้หัวใจจึงเฉย ๆ ตรงฐานที่ ๓ บางทีเราไม่มีเครื่องหมายเพื่อให้เป็นที่ยึดของใจเรา จะทำให้เราสับสน ไม่รู้ว่าจะวางตรงไหน ดังนั้นให้กำหนดเป็นบริกรรมมินิด คือ นึกว่ามีเ

เมื่อเริ่มต้นการทำสมาธิ การนิมิตที่ฐานที่ ๓ เป็นสิ่งสำคัญ ซึ่งช่วยให้จิตของเรามีที่ยึดเหนี่ยว ช่วยให้เกิดความสงบและมีสมาธิ โดยการนึกถึงเพชรหรือพระพุทธรูปที่เราสนใจ เพื่อช่วยเน้นจิตใจในการภาวนา ควรทำอย

ดังกล่าวขึ้นไปถึงอายตนนิพพานเลย เพราะฉะนั้นตอนนี้ให้ทุกคนเอาใจหยุดนิ่งๆ ในกลางกาย ใครเข้าถึงดวงธรรมก็หยุดไปในกลางกาย ดวงธรรม ใครเข้าถึงกายภายในก็เอาใจหยุดไปที่กลางกาย ทำใจให้หยุดในหยุด นิ่งในนิ่งลงไปอ

เนื้อหาเกี่ยวกับการน้อมจิตลงไปที่กลางกายเพื่อเข้าถึงดวงธรรม และการบูชาข้าวพระด้วยเครื่องไทยธรรมมีหลายวิธีซึ่งมีความสำคัญในการเข้าถึงพระธรรมตามหลักของพระพุทธศาสนา การบูชาข้าวพระในแบบต่างๆ ทั้งการขอถึงแ

การบูชาข้าวพระแบบเข้าถึง หมายถึง เราจำต้องนำเครื่องไทยธรรมไปไว้ในกลางพระธรรมกายและทับวิเศษไทยธรรม นั้น รวมทั้งทับที่กายตามหลักวิชชาธรรมกายขึ้นสูง ขึ้นละเอียด ต้องทำความละเอียดกันมากมายจนกระทั่งเครื่อง

เนื้อหาเกี่ยวกับการบูชาข้าวพระที่นำเครื่องไทยธรรมไปไว้ในกลางพระธรรมกายและทับวิเศษ เรียนรู้ความละเอียดในการบูชาทั้งหมดจนกระทั่งเครื่องไทยธรรมและธรรมมีความละเอียดถึงอายตนิพพาน ซึ่งเป็นที่รวมของพระธรรมกา