ม.6 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 56 / 3335

พิธีเปิดม่านสถานปานามอันอันคุณยายอาจารย์มหารัชอาจารย์กุลสึกั์กุกวนี ขึ้นญี่ปุ่น ➢ พ.ศ. ๒๕๖๕ ก่อสร้างมหาวิทยาลัยธรรมกาย แคลิฟอร์เนีย (Dhammakaya Open University หรือ DOU) มหาวิทยาลัยพระพุทธศาสนาระบบการ

ในปี พ.ศ. ๒๕๖๕ มีการก่อสร้างมหาวิทยาลัยธรรมกาย แคลิฟอร์เนีย ซึ่งเป็นมหาวิทยาลัยพระพุทธศาสนาระบบการศึกษาทางไกลแห่งแรกของโลก ประวัติศาสตร์การก่อสร้างวัดพระธรรมกายต่างประเทศเริ่มต้นในปี พ.ศ. ๒๕๓ และมีพิธ

ผม ๒๕๕๑ รวมพลังเยาวชนเด็ก ดี V-Star ทอลกฐินสมุทรผล (กฐินตกค้าง) ถวายวัดต่าง ๆ เป็นจำนวนหลายร้อยวัด ผม ๒๕๕๕ ก่อตั้ง “องค์กรอาสาสมัครเพื่อสิ่งแวดล้อมโลก” หรือ Volunteer for World Peace Alliance (V-Pea

ในปี ๒๕๕๑ วัดพระธรรมกายได้รวมพลังเยาวชนเด็กดี V-Star ในการถวายกฐินให้วัดต่าง ๆ รวมหลายร้อยวัด และในปี ๒๕๕๕ ได้มีการก่อตั้งองค์กรอาสาสมัครเพื่อสิ่งแวดล้อมโลก วัดพระธรรมกายร่วมกับคณะสงฆ์จัดพิธีตักบาตรพร

พิธีถวายดวงแก้วมีบูมธงพระบฎ ณ พื้นที่ก่อสร้างอาคาร ๑๐๐ ปี คุณยายอาจารย์ฯ ทั่วประเทศ จัดถาถบาตรในโครงการถาถบาตรพระ ๙ ล้านรูป ๑๙๗ จังหวัดทั่วไทย รวม ๒๖๒,๓๒๒ รูป จาก ๕๙ จังหวัด ๙ พ.ศ. ๒๕๓๓ มูลนิธิธรรมกา

ครั้งนี้มีการจัดพิธีถวายดวงแก้วและโครงการถาถบาตรพระ ๙ ล้านรูป ซึ่งมีการจัดงานทั่วประเทศใน ๑๙๗ จังหวัด ในส่วนของมูลนิธิธรรมกายได้ดำเนินการช่วยเหลือผู้ประสบภัยน้ำท่วม และการจัดพิธีมอบโล่พระราชทานในกิจกร

๒๘-๒๙ มีนาคม ๒๕๖๒ โครงการธรรมยาตรา เส้นทางพระผู้ปราบมาร ปีที่ ๖ "รักษ์บวร รักษ์ศิลป์" ถวายเป็นพุทธบูชา และบูชาธรรมมหาราชานุสรณ์อาจารย์ เนื่องในเทศกาลมหาบูชา พุทธศักราช ๒๕๖๒ ๑๐ มีนาคม ๒๕๖๒ วันสืบสานโค

ในวันที่ ๒๘-๒๙ มีนาคม ๒๕๖๒ โครงการธรรมยาตรา ปีที่ ๖ จัดขึ้นภายใต้แนวคิด 'รักษ์บวร รักษ์ศิลป์' เพื่อถวายเป็นพุทธบูชาและบูชา ธรรมมหาราชานุสรณ์อาจารย์ในเทศกาลมหาบูชา พร้อมพิธีอื่น ๆ เช่น พิธีรับพระธรรมยา

โครงการอบรมธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่รุ่นเข้าพรรษา เริ่มเมื่อ พ.ศ. ๒๕๒๒ สถิติถึง พ.ศ. ๒๕๖๐ รวม ๓,๐๐๐ กว่าภาพ โครงการอุปสมบทหมู่ธรรมหลวงพ่ออิ่มมชโย เริ่มเมื่อ พ.ศ. ๒๕๔๗ ในวาระที่หลวงพ่ออิ่มมชโยอายุครบ ๕

โครงการอบรมธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่เริ่มขึ้นตั้งแต่ปี พ.ศ. ๒๕๒๒ โดยมีการบันทึกสถิติถึงปี พ.ศ. ๒๕๖๐ รวม ๓,๐๐๐ กว่าภาพ จากนั้นมีการจัดโครงการอุปสมบทหมู่ที่หลวงพ่ออิ่มมชโยและโครงการอื่นๆ ที่มีการบูรณาการเ

๓.๒ เนื้อหาข้อสอนในพระสูตรต่างๆ มีร่องรอยของพัฒนาการคำสอน เช่น ปฏิจจสมุปบาท ที่กล่าวไว้ ๕ ข้อบ่ง ๖ ข้อบ่ง ๗ ข้อบ่ง ๘ ข้อบ่ง ๑๐ ข้อบ่ง ๑๑ ข้อบ่ง ๑๒ ข้อบ่ง แสดงว่าแต่เดิมพระพุทธเจ้าสอนหลักธรรมง่ายๆ ก่อน

เนื้อหาในพระสูตรต่างๆ แสดงให้เห็นถึงการพัฒนาของคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเริ่มจากหลักธรรมง่ายๆ ก่อนที่คณะสงฆ์จะต่อยอดให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น โดยมีการจัดระเบียบพระไตรปิฎกเป็น 3 ส่วนหลัก ได้แก่ พระวินัย พระสูตร

อุมาหาอุมาโยจากพระไตรปิฎก มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน ๓๒ ๑. ผลของบุญ อุปมาด้วย ๓๓ อุทิติมิตร หยาดน้ำ ช่างทอง แม่น้ำ เจดติดต่อมตัว พระจันทร์วันเพ็ญ ดวงประทีป เรือ มาเทเม เนยใส และก้อนหินใหญ่มุงเรือบรรท

บทความนี้นำเสนอความรู้จากพระไตรปิฎก อธิบายถึงมงคลที่ 5-7 ซึ่งรวมถึงผลของบุญ รูปสมบัติ และการใช้งานของปัญญาในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งอุปมาที่ช่วยให้เราเข้าใจลักษณะต่างๆ ของมงคลและประโยชน์ที่แต่ล

๑๒ อุปมาจากพระไตรปิฎก มคธที่ ๑๓ สงเคราะห์กรรม (สามี) ๑๑๘ ๑. ประเภทของกรรม (สามี) อุปมาด้วย เพชฌฆาต โจร นายแม่ พี่สาว น้องสาว เพื่อน ทาส ลี และเทวดา ๒. การสงเคราะห์กรรม (สามี) อุปมาด้วย ลม น้ำ ธรรม ย

เนื้อหาในนี้มีการอุปมาเกี่ยวกับกรรมและการทำงานภายใต้อุปมา เช่น เพชฌฆาตและโจรในการกล่าวถึงกรรม สามี, ลม และน้ำในบริบทของการทำงาน โดยมีการเปรียบเทียบโทษของความเกียจคร้านและการบริจาคที่มีผลต่อสังคม เช่น

๑๕ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก มงคลที่ ๑๙ งดเว้นบาป ๑. กล่าวทับทิม อุปมา ด้วย กา ภาชนะดิน ต้นไม้ในป่า สัตว์อาศัยรัง ถ่านปิดด้วยขี้เถ้า และนักลงสุราดื่มสุราเจือยาพิษ ๒. งดเว้นบาป อุปมา ด้วย โปรยแกลมลอยใน

ในพระไตรปิฎกมีการอุปมาอุปไมยเกี่ยวกับการงดเว้นบาปและโทษของน้ำเมา พร้อมทั้งแสดงความสำคัญของการไม่ประมาณในธรรม ซึ่งอุปมาเหล่านี้ช่วยเสริมสร้างความเข้าใจถึงผลดีและผลร้ายของการกระทำ ไม่ว่าจะเป็นการหลีกเลี

977 อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก รูปภาพ: a person holding a lantern next to a table with a plate of food. 1. ปัญญา ๑๑ ปัญญาเป็นเสมือนรถลากที่ใส่เข้าในกับข้าวทุกชนิด. สัง. นิ. (อรรถ) มค. ๒๗/๒๑ 2. ปัญญาม

บทความนี้พูดถึงอุปมาอุปไมยที่เกี่ยวกับปัญญาในพระไตรปิฎก โดยเปรียบเทียบปัญญากับสิ่งต่างๆ เช่น รถลาก, คนเกี่ยวข้าว, และแสงประทีปที่ช่วยขจัดความมืด ภาพลักษณ์ต่างๆ นี้ช่วยให้เข้าใจลักษณะของปัญญามากขึ้น คว

๒๒๕ อุปมาอุปมัยจากพระไตรปิฎก ๑. คุณสมบัติของกิริยาที่ดี ๑.๑ พระสัมมนสัมพุทธเจ้า ทรงแสดงคุณสมบัติของมัชฌิมาย ซึ่งเป็นพื้นฐานของพระราชาเปรียบเทียบกับคุณสมบัติของกิริยา ๔ ประการ ได้แก่ ความซื่อสัตย์ ควา

บทความนี้พูดถึงคุณสมบัติของกิริยาที่ดีซึ่งถูกเสนอโดยพระสัมมนสัมพุทธเจ้า โดยใช้เปรียบเทียบกับมัชฌิมายและม้าอาชาไนยสื่อความหมายถึงความมั่นคง ความซื่อสัตย์ ความสงบ และความอดทน การบำเพ็ญธรรมเพื่อความก้าวห

สุข อุปมาอุปไมยจากพระใคร่ครวญ ๕.๔ หม่อฉันปราศจากความรักในพระองค์แล้ว ความรักนั้นประสานกันอีกไม่ได้ ดูจงช้างอันติดขาดแล้วด้วยเลยนะนั้น บูชา (ทั่วไป) มก. ๕๗/๔๕๕ ๕.๕ ฝนก็กือเอาหย่อมของตนในเป็อกดอนริน

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของความรักในพระองค์และความเป็นที่พึ่งของพระพุทธเจ้า โดยใช้เปรียบเปรยที่เข้าใจง่าย เช่น สัตว์ที่ไม่ถือว่าที่อยู่นั้นเป็นของตน ความไม่ยึดติดต่อชีวิตและความตายในทางที่ถูกต้อง สื่

องค์ อุบาสมิของจากพระไตรปิฎก เจ้าฟูปัมภ์ - วัดกว๋อม จ.เชียงใหม่ - วัดทวีลุมุ่งสรรค์ จ.นครนายก - วัดทุ่งเจริญธรรม จ.เชียงใหม่ - วัดบางปริง จ.นครนายก - วัดบ้านขุน จ.เชียงใหม่ - วัดพระธาตุจองลอ จ.เชียงใ

เนื้อหาเกี่ยวกับองค์อุบาสมิจากพระไตรปิฎกโดยมีการแสดงชื่อวัดและพระสงฆ์ที่มีบทบาทสำคัญในศาสนาในหลายจังหวัดของไทย เช่น พระอาจารย์, หมู่อาทิตย์, และครอบครัวต่างๆ ที่มีความสำคัญต่อการเผยแผ่ธรรมะ ที่มาจากกา

วาสาอาจารย์ทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 ภาพที่ 2 ลำเนาจารึกเสาแปดเหลี่ยม ชัยนาท ทำโดยอาจารย์และนักศึกษาคณะโบราณคดี มหาวิทยาลัยศิลปากร ที่มา : เฟซบุ๊กกลุ่มเผยแพร่อีก กรมศิล

ในปี 2562 ผู้เขียนพร้อมกับนักศึกษาคณะโบราณคดี มหาวิทยาลัยศิลปากร ได้มีโอกาสเข้าไปทำสำเนาจารึกที่พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ ชัยนาทมุ่น โดยได้ทำการตรวจสอบคำอ่านใหม่ของจารึกเสาแปดเหลี่ยมเพื่อนำเสนอข้อมูลที่ถู

คำอ่าน 1. .................. ตโต (สุจฉิม)ท มัธ E นาขา 2. .................. เมน อิตติ สจฺจ วิสตติกา (E) ต 3. .................. เมน ตโต สุจฉิม มัธE 4. .................. ตุตา อิติ โส สุจฉสม(โด

บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์คำอ่านจากข้อความภาษาบาลีในคัมภีร์สัมมทินนที โดยมีการเรียงลำดับข้อมูลที่แสดงถึงการสืบค้นและข้อสมมติฐานที่เกิดขึ้นจากสัญลักษณ์นัยนี้ เพื่อทำความเข้าใจลึกซึ้งเกี่ยวกับข้อความที่

จารึกอรรถถาอัธยาศัยซึ่งเป็นอรรถถาภิธานวิธีที่กล่าวในประเทศไทย จารึกพระแผดเหลี่ยมชัยนาท: จารึกอรรถถาภิธานวิถีที่เกิดขึ้นในประเทศไทย ภาพรวมที่ตั้งอยู่ บางช้าง 16 ได้ทำการศึกษาจากภาษาบาลีที่พบในประเทศไ

จารึกอรรถถาภิธานวิธีในประเทศไทยศึกษาโดยแบ่งเนื้อหาเป็น 4 กลุ่ม ได้แก่ จารึกคำกล่า จารึกสะสม เอกเทค จารึกอธิษฐาน และจารึกสาระนิพนธ์ ซึ่งแสดงถึงงานวิจัยที่สำคัญในด้านจารึกบาลีที่สืบค้นมา ความสำคัญของจาร

[อธิบาย] มรว.ไม่ [สามารถบรรลุได้] โดยการกวนนา [7] มรว.ไม่มีการดับสูญ18 [หลักธรรม] ที่เหลือ [เหมือนกับ] หลักธรรมของนิยายมหาสงเกียะ19 **หลักธรรมของนิยายปฐมใสละ นิยายอปไคละ20 (เชิงอรรถต่อจากหน้าที่แล้ว

บทความนี้สำรวจและอธิบายหลักธรรมในนิยายมหาสงเกียะ ซึ่งแฝงไปด้วยความหมายลึกซึ้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งการแปลคำศัพท์จากสันสกฤต-อังกฤษ เช่น 'pary' ที่เกี่ยวข้องกับความสามารถและความสมบูรณ์ และการเชื่อมโยงกับแนว

ศธรรธรรม กฎหมายวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมเล่มที่ 6) ปี 2561 [หลักธรรมของนิยายปูรَّهละ นิยายอมปรัชละ] **ฆูฉิยะฆิยะ**55| สูงวิชชาม् วิชชามัคฺฆิวิชชามัคฺฆิ (?) [1] 55ฉฺลสมฺปวสิษ

บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์กฎหมายทางพระพุทธศาสนาผ่านหลักธรรมต่างๆ ที่ถูกนำเสนอในนิยายปูรَّهละ และเนื้อหาจากคำเบิ้องธรรถวบายของพระวินิตเจตนะ เนื้อหามุ่งเน้นไปที่การตีความและการประยุกต์ใช้ในทางปฏิบัติ เพ

ซิงอรรถ 67 ( ต่อ) von Hinüber (2001) ได้ศึกษาพัฒนาการศัพท์ในตระกูล Middle Indo Aryan (MIA) เช่น ภาษาอามา เป็นต้น และนำมาเปรียบเทียบกับศัพท์ในภาษาสันสกฤตได้สันนิษฐานว่า "kr̥tsna" มีพัฒนาการ ดังนี้ Skt

งานวิจัยของ von Hinüber (2001) ได้ศึกษาความเปลี่ยนแปลงของคำในตระกูล Middle Indo Aryan (MIA) ซึ่งรวมถึงการเปรียบเทียบกับศัพท์ในภาษาสันสกฤต เช่น คำว่า kr̥tsna ที่มีพัฒนาการไปเป็น kasiṇa ใน MIA โดยมีความ

เหอี วัคกลิ มะ bhäyi olokehi tathägatam amaṁ tam uddharissämi paṅke sannam va kunjäraṁ. ehi Vakkali mä bhäyi olokehi tathägatam ahaṁ tam mocayissämi rāhuṁgahäm va sùi yam. ehi Vakkali mä bhäyi olokehi

ในบทสนทนาที่เกิดขึ้นกับพระวักกลิ พระพุทธเจ้าได้ทรงช่วยให้พระวักกลิฝ่าฟันความกลัวและเห็นความจริงทางจิตใจโดยเปรียบเทียบการปลดปล่อยจากโคลนเหมือนการให้พระจันทร์และพระอาทิตย์เป็นอิสระ การที่พระวักกลิได้ยิน