มค : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 69 / 69

…าะศีขรินมัวก้มหน้านิ่งอยู่ ครู่หนึ่งจึง ฟันเจ้าชายพีรพลพระเศียรขาด ส่วน เวลาเย็น ทรงซักถามทราบความตามคำ คุกเข่าลงหน้าพระที่นั่งกราบทูลว่า ทหารยามทั้งสองบาดเจ็บเล็กน้อย กราบบังคมทูลของกรัณฑิกาว่า ในปลาย …

"ท่านหมดปัญญาแล้วหรือจึงใช้ สตรีเป็นเครื่องมือเป็นขอนรองสำหรับเหยียบ ขึ้นสู่ราชบัลลังก์ เจ้าชายพีรพลไม่ตอบ “ดีแล้ว” รับสั่งเพียงสั้น ๆ แล้ว ทรงชักพระแสงออกจากฝัก พลางตรัสว่า “พีรพล ท่านวางแผนการ ประหา

…นะกัน ได้ ทั้งสองฝ่ายจึงทำไมตรีกัน ราชาบา บิโลน ถวายแคว้น ๔ แคว้นทางตะวันตก เฉียงเหนือของภารตะให้แก่มคธ พระเจ้า เอง พระเจ้าอโศกจึงทรงดำริถึงการ ปราบดาภิเษกอย่างเป็นพิธีการมโหฬาร รับสั่งให้อัครมหาเสนาบดี…

…นะกัน ได้ ทั้งสองฝ่ายจึงทำไมตรีกัน ราชาบา บิโลน ถวายแคว้น ๔ แคว้นทางตะวันตก เฉียงเหนือของภารตะให้แก่มคธ พระเจ้า เอง พระเจ้าอโศกจึงทรงดำริถึงการ ปราบดาภิเษกอย่างเป็นพิธีการมโหฬาร รับสั่งให้อัครมหาเสนาบดี…

…เป็นกระแสแห่ง กุศลธรรมก็จะหลั่งไหลมาที่ศูนย์กลาง ทาน สดุคลุส โสปาณ ทานํ ปาเถยฺยปุตฺตม์ ทานํ อุชุคต์ มคคิ • คุณเอ๋ย เคยรู้ไหม ทานํ โมกฺขปท์ วร์ ทานนี้ไซร้ กลั่นใจตน ให้แล้ว สุขกมล ดวงใสล้น จนเห็นเอย กายฐ…

ใน งควร เป็นหนึ่งในบุญกิริยาวัตถุ เป็นทางมา และถ้าหากกระแสนี้ทับทวียิ่งขึ้นไปกว่า ถ้าหากขาดการทำทานเสียแล้ว แห่งบุญ ซึ่งจะชำระล้างใจให้สะอาด นั้นอีก ดวงทานบารมีนี้จะค่อย ๆ โต ระหว่างการเดินทางไปพระนิพ

b มื่อพิธีปราบดาภิเษกเสร็จสิ้น วรรณคดี ลงแล้ว จอมคนแห่งมคธรัฐจึง สิจฉวี เมื่อมีเรื่องอะไรเกิดขึ้นก็นำเข้าสู่ ลิจฉวีสภา แม้หลักเกณฑ์จะมีว่า ต้อง ถือเสี…

b มื่อพิธีปราบดาภิเษกเสร็จสิ้น วรรณคดี ลงแล้ว จอมคนแห่งมคธรัฐจึง สิจฉวี เมื่อมีเรื่องอะไรเกิดขึ้นก็นำเข้าสู่ ลิจฉวีสภา แม้หลักเกณฑ์จะมีว่า ต้อง ถือเสี…

…เบื้องพระพักตร์นิ่ง อยู่ สมณะผู้นั้นคงนั่งสำรวมอินทรีย์อย่าง เดิม มีจักษุทอดลงต่ำ ครู่หนึ่งผ่านไป จอมคนแห่ง เมื่อตาเห็นรูป หูได้ฟังเสียง จมูกได้ผม กลิ่น ลิ้นได้ลิ้มรส กายได้ถูกต้องโผฏฐัพพะ และใจได้รับรู…

เรียกความดิ้นรนชนิดนี้ว่า "กามตัณหา” รูปนั้นหมายถึงสิ่งที่เห็นได้ด้วยตา ทั้ง หมดเป็นวิสัยแห่งจักษุ โผฏฐัพพะ คือสิ่ง ที่คู่กับกาย สามารถถูกต้องได้ด้วยกาย อาตมภาพถวายพระพรมา Re "อนึ่ง ตัณหาความดิ้นรนนี้

ซานเดอร์มหาราชที่ทรงประกาศความเชื่อว่า โลกจะ มาจากอิทธิพลความคิดของพระองค์ได้แก่ พระเจ้ากรุง ต้องมีอุดมคติร่วมกัน ภายใต้แนวคิด The Brotherhood เซเลสุดซี (Seleucid…

ซานเดอร์มหาราชที่ทรงประกาศความเชื่อว่า โลกจะ มาจากอิทธิพลความคิดของพระองค์ได้แก่ พระเจ้ากรุง ต้องมีอุดมคติร่วมกัน ภายใต้แนวคิด The Brotherhood เซเลสุดซี (Seleucid…

… ธ.๐๓๕ ภาวนามยปัญญา 5.๐๓๖ ใจที่เป็นหนึ่ง 2.00 ทานที่มีผลมาก 3.๐๑๒ การบวชที่ย่อหย่อน ร.๐๑๓ สรณะอันเกษมคือพระรัตนตรัย ร.๐๑๙ ควรทำบุญบ่อย ๆ ร.๐๑๕ บัณฑิตกับการนินทาสรรเสริญ ร.๐๑๖ ยอดกัลยาณมิตร 2.๐๑๗ ผู้ที่บ…

เทปธรรมะโดย พระสุธรรมยานเถร (หลวงพ่อธัมมชโย) สวดมนต์ท่าวัตรเช้า-เย็น การฝึกสมาธิให้เข้าถึงธรรมกาย 5.๐๐ ทางธรรมกาย 5.๐๐๒ ตามเห็นกายภายใน ธ.๐๐๓ ปรับใจให้ถึงธรรม ๕.๐๐๔ ขันธ์ ๕ และธรรมขันธ์ .๐๐๕ ธรรมกายแล

ย้อนอดีต...ท่องประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ตอนที่ ๒๕ ผู้กุมค ขจ มความเสื่อมและความเจริญ ของพระพุทธศาสนา (๒) ภาพ : พ.ณัฏฐวัฒน์ ณฏฐิโต หลวงพี่เปรม คุณสมบัติของพระ…

ภาพ : พ.ณัฏฐวัฒน์ ณฏฐิโต หลวงพี่เปรม คุณสมบัติของพระภิกษุสงฆ์ที่มีความสัมพันธ์กับความเสื่อมและความเจริญของพระพุทธศาสนา เสอม ภิกษุศึกษาเล่าเรียนพระธรรมวินัยที่สืบทอดมาไม่ดี ภิกษุเป็นผู้ว่ายาก ไม่อดทน ไ

…ที่พึ่งแล้ว จตุตาริ อริยสัจจานิ สมฺมปญฺญาย ปสฺสติ ทุกข์ ทุกขสมุปปาท์ ทุกฺขสฺส จ อติกกม อริยญจฎจงคิก มคค ทุกรูปสมคามินมาเห็นอริยสัจธรรม ทั้ง ๔ ตามปัญญาอันชอบ ทุกข์ คือ ทุกข์ ทุกขสมุปปาท์ คือตัณหาเป็น แดน…

จะชี้แจงแสดงเป็นทางปริยัติเป็นทาง ปฏิบัติ เป็นทางปฏิเวธ ให้เป็นเหตุ สอดคล้องต้องด้วยพุทธศาสนา เริ่ม ต้นจะแสดงทางปริยัติก่อน ในตอน หลังจะได้แสดงทางปฏิบัติต่อไป แล้ว ปฏิเวธก็จะรู้คู่กันไป ในทางปฏิบัติ พ

…ลาย ข้อปฏิบัติเป็นกลางนั้น ที่ พระตถาคตเจ้าตรัสรู้แล้วด้วยปัญญา อันยิ่งเป็นไฉน อยเมว อริโย อฏฐ คิโก มคฺโค หนทางที่องค์ ๘ ประการ ไปจากข้าศึกคือกิเลสได้เสยยท์ คือ สมมาทิฏฐิ ความเห็นชอบ สมมาสง กปโป ความดำร…

อนตฺถสัญหิโต ไม่เป็นประโยชน์ นี่ คืออย่างหนึ่ง โย จาย์ อตฺตกิลมถานุ ในวันใหม่ปีใหม่ในทางสุริย ให้พ้นจากความสัพพัญญู ว่าตัวไม่ คตินี้ พระจอมไตรอุบัติขึ้นในโลก ได้รู้เอง เพราะได้ยินได้ฟังมาจาก ยังไม่ได้

…ศาสนา เป็นขีณาสพแล้ว ท่านใช้ความสัตย์จริงของท่านขึ้น อธิษฐาน บันดาลให้หญิงคลอดบุตร ไม่ออกให้ออกได้ตามความปรารถนา ส่วนโพชฌงค์ทั้งเจ็ดประการ พระ บรมศาสดาจารย์ทรงแสดงให้พระ โมคคัลลานะ พระกัสสปะ กำลัง อาพาธ…

…ศาสนา เป็นขีณาสพแล้ว ท่านใช้ความสัตย์จริงของท่านขึ้น อธิษฐาน บันดาลให้หญิงคลอดบุตร ไม่ออกให้ออกได้ตามความปรารถนา ส่วนโพชฌงค์ทั้งเจ็ดประการ พระ บรมศาสดาจารย์ทรงแสดงให้พระ โมคคัลลานะ พระกัสสปะ กำลัง อาพาธ…

…ได้รับสั่งในคาถาเป็น ลำดับไปว่า สพฺเพ สังขารา อนิจ จาติ ยทา ปญฺญาย ปสฺสติ อถ นิพฺพินฺทติ ทุกฺเข เอส มคฺโค วิสุท ธิยา เมื่อใดบุคคลเห็นตามปัญญาว่า สังขารทั้งหลายทั้งปวงไม่เที่ยง เมื่อ กัลยาณมิตร ๑๑ มกราคม…

มีความดับไปเป็นธรรมดา สิ่งทั้ง ปัญจวัคคีย์รับว่า ได้ฟังพระปฐม เทศนา ธัมจักกัปปวัตตนสูตรของ ปวงนั้นดับไป สพฺพนต์ นิโรธธัมม์ พระบรมศาสดา รับรองที่เดียวตาม วาระพระบาลีว่า อายสฺมโต อญฺญา โกณฑญฺญสฺส วีรช์

นั้นย่อมเหนื่อยหน่ายในทุกข์ เอส- มคโค วิสุทธิยา นี่เป็นหนทางหมด จดวิเศษ ให้ปัญญาจรดลง ตรงนี้นะ ว่าสังขารเราทั้งหลายทั้งปวงไม่เที่ยง ถ้า…

นั้นย่อมเหนื่อยหน่ายในทุกข์ เอส- มคโค วิสุทธิยา นี่เป็นหนทางหมด จดวิเศษ ให้ปัญญาจรดลง ตรงนี้นะ ว่าสังขารเราทั้งหลายทั้งปวงไม่เที่ยง ถ้า…

…นอย่างไร ในบาทที่สองรองรับลงไปว่า สพฺเพ สังขารา ทุกฺขาติ ยทา ปญฺญาย ปสฺสติ อถ นิพพินฺทติ ทุกฺเข เอส มคโค วิสุทธิยา เมื่อใดบุคคลเห็น ตามปัญญาว่าสังขารทั้งปวงเป็นทุกข์ เมื่อนั้นย่อมเหนื่อยหน่ายในทุกข์ นี่…

สังขารก็ดี สังขารเหล่านี้ไม่เที่ยงทั้ง มันไม่เที่ยงยักเยื้องแปรผันไปเช่นนี้ นั้น ยักเยื้องแปรผันอยู่ปกติธรรมดา เกี่ยวข้องก็เสียเวลาเปล่า คล้ายๆ เหมือนมนุษย์ที่ยักเยื้องเป็นมนุษย์ กับหลอก ๆ ลวงๆ เล่น ไ

…้เป็นพระคาถาที่สอง เป็นทุกข์อีกต่อไป สพฺเพ ธัมมา อนตฺตาติ ยทา ปญฺญาย ปสฺสติ อถ นิพพินฺทติ ทุกเข เอส มคฺโค วิสุทธิยา เมื่อใดบุคคลเห็น ตามปัญญา ว่าธรรมทั้งหลายไม่ใช่ ตัว เมื่อนั้นย่อมเหนื่อยหน่ายในทุกข์ น…

มนุษย์อย่างนี้แหละ ยิ้มแย้มแจ่มใส เมื่อเห็นจริงเช่นนี้ ไม่ติดไม่ สกทาคา หัวเราะร่าเริงบันเทิงใจ ประเดี๋ยว เกี่ยวด้วยสังขารเหล่านี้เสียได้ละก็ หน้าดำคร่ำเครียด เสียอกเสียใจกัน นั่นแหละเป็นหนทางหมดจดวิเ

…้าก็ดี แปลอยู่ ไม่ใช่สยามภาษาแท้ แปล นั้นรับพุทธพจน์ของสมเด็จพระผู้มี ความไม่บังเกิดขึ้นของพระตถาคต มคธภาษาเป็นสยามอยู่จะอรรถา พระภาคเจ้าด้วยอาลปนคาถาว่า เจ้าก็ดี ธาตุนั้นตั้งอยู่แล้ว เพราะ ภทนเต ความเจ…

พ. ธรรม เพราะความที่แห่งธาตุนั้นเป็น เบาะของธรรมว่าธรรมทั้งหลายไม่ใช่ ตัวตน พระตถาคตเจ้าตรัสรู้พร้อม เฉพาะอยู่ สอบสวนธาตุนั้นอยู่ ครั้น ตรัสรู้พร้อมเฉพาะแล้ว สอบสวนแล้ว ทรงบอก ทรงแสดง ทรงบัญญัติ ทรงแต