มนุสส : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 17

จากการศึกษาในบทเรียนที่ผ่านมา นักศึกษาคงจะทราบว่า ในภูมิต่างๆ นั้นทั้งฝ่ายสุคติ มี มนุสสภูมิ เทวภูมิ รูปภูมิ อรูปภูมิ และทุคติ มีอบายภูมิ ล้วนยังตกอยู่ในกฎไตรลักษณ์ มีทุกข์ ไม่เที่ยง และ ไ…

บทเรียนนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของภูมิมนุษย์ ที่เป็นสถานที่สร้างบุญและบาปอย่างเต็มที่ และเป็นเส้นทางไปสู่พระนิพพาน โดยการลดละกิเลสและฝึกฝนอบรมตนเองให้ดีขึ้น เพื่อให้การเกิดมาเป็นมนุษย์มีเป้าหมายสมบูร

ภาวนา - จิต ศักดิ์ศรีสมกับที่เป็นคนเต็มตัว นี่ภายนอกนะเป็นคนสมคน ถ้าภาษาพระ ก็บอกว่าเป็น “มนุสสะมนุสโส” แต่ถ้าว่าในเชิงปฏิบัติ พอฝึกสมาธิ มากเข้าๆ เราจะพบว่ามีกายของนาย ก. ซึ่งอยู่ที่ศูนย์กลางกาย…

บทความนี้พูดถึงการฝึกสมาธิและการรักษาศีล ๕ ที่ทำให้มนุษย์สามารถพัฒนาสู่กายมนุษย์ละเอียด ซึ่งเกิดจากการปฏิบัติธรรม ผลกระทบของการมีหิริโอตตัปปะในชีวิตของคน และความเชื่อมโยงไปสู่การเกิดใหม่ เสนอแนะให้มีก

ภาวนา - จิต เทวดา ซึ่งภาษาพระท่านเรียกว่า “มนุสสะเทโว” แต่ว่าในส่วนลึกเข้าไป อีก ถ้าเราได้ฝึกสมาธิมามากพอ เราจะพบอีกว่า ถ้ามองลึกเข้าไปใน ศูนย์กลางก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกสมาธิและความเข้าใจในกายทิพย์ ที่เกิดจากบุญและการกระทำในชีวิต กายละเอียดจะพาเราไปยังที่ต่างๆ เชื่อมโยงกับกรรมและการเกิดใหม่ การเข้าใจในคำว่า 'กรรมพันธุ์' ที่อาจส่งผลต่อการเกิดใหม่

…ู้อื่นยิ่งกว่า” ๗. ทรงเป็นศาสดาของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพระนามว่า “สัตถา เทว มนุสสานัง” แปลว่า “ศาสดาของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย” เหตุที่ทรงพระนามว่า “สัตถา” คือ “ศาสดา” ก็เนื่องจาก พร…

…จได้ จึงมีพระนามว่า 'สารถีฝึกบุรุษที่ควรฝึก ไม่มีผู้อื่นยิ่งกว่า' นอกจากนี้พระองค์ยังเป็น 'สัตถา เทวมนุสสานัง' หมายถึง ศาสดาของเทวดาและมนุษย์ การแสดงธรรมของพระองค์มีเป้าหมายเพื่อประโยชน์ในภพนี้ ภพหน้า และน…

…นที่นี้จะขออธิบายโดยย่อ คือ กามภพ คือ ภพอันเป็นที่เกิดของผู้ที่ยังเกี่ยวข้องในกาม มี 11 ภูมิ ได้แก่ มนุสสภูมิ 1 คือ โลกอันเป็นที่อยู่อาศัยของมนุษย์มี 4 ทวีป ได้แก่ ปุพพวิเทหทวีป อปรโคยานทวีป อุตตรกุรุทวีป …

…กหลาย ทั้งโลกธาตุขนาดเล็ก กลาง และใหญ่ กามภพเป็นที่เกิดของผู้ที่เกี่ยวข้องในกาม โดยมี 11 ภูมิ รวมถึงมนุสสภูมิ อบายภูมิ และเทวภูมิ ส่วนรูปภพและอรูปภพยังแสดงถึงความละเอียดของทิพยสมบัติในแต่ละภูมิ ซึ่งประกอบไ…

…บารมีได้อย่างเต็มที่ ฉะนั้นเมื่อมีเสบียงแล้ว ก็จำเป็นต้องรักษาศีลให้บริสุทธิ์ จะได้วนเวียนอยู่แต่ใน มนุสสภูมิ และเทวภูมิเท่านั้น เมื่อถึงเวลาก็ลงมาสร้างบารมีได้อย่างต่อเนื่อง ไม่ขาดตอนและไม่เสียเวลา แต่ถ้า…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างบารมีในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะทานบารมีซึ่งเป็นเส้นทางแรกที่ผู้แสวงหาความดีควรประพฤติ และศีลบารมีซึ่งช่วยรักษาต้นทุนการเกิดเป็นมนุษย์ให้สามารถสร้างบารมีได้อย่างเต็มที่ การรักษาศีล

ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 35 อกโกธนสุส วิชิเต ฐิตธมฺมสฺส ราชิโน สุข มนุสสา อาเสถ สีตจฉายาย สงฺฆเร ฯ ในอาณาจักรของราชาผู้ทรงมีเมตตาและทรงธรรม ผู้คนย่อมอยู่กันอย่างเป็นสุข เหม…

… เภสัชช์ อกาส ฯ ปัญจมีวิภัตติ : ปาปา จิตต์ นิวารเย ฯ (๕/๔) สัตตมีวิภัตติ : (๑/๒๓) ตทา สาวตถิย์ สตฺต มนุสสโกฏิโย วสนฺติ ฯ (๑/๕) กิริยาวิเสสนะ : สตฺถา ปน เป็น หตุถินา อุปฏฐิยมาโน สุข วสิ ฯ (๑/๕๓) วิกติกัตตา …

บทความนี้นำเสนอการใช้วิภัตติในภาษาไทย โดยเชื่อมโยงกับกิริยาและศัพท์กิริยาวิเสสนะ เช่น การระบุประเภทวิภัตติทั้งห้า อธิบายถึงบทอาลปนะที่มีความสำคัญในการแปลประโยค ความสัมพันธ์ของคำต่าง ๆ และตัวอย่างการใช

…กัตตุวาจก เหตุกัตตุวาจก ให้เรียงไว้ต้นประโยค เช่น : สูโท โอทนํ ปจติ ฯ : สามิโก สูท โอทนํ ปาเจติ ฯ : มนุสสา วตฺตสมฺปนฺโน ภิกขู ทิสวา ปสนฺนจิตฺตา ฯเปฯ (๑/๗) ในประโยคอื่นนอกจากนี้ ให้เรียงไว้หลังตัวอนฏิหิตกัต…

บทความนี้พูดถึงกฎเกณฑ์การเรียงประโยคในประโยคกัตตุวาจก โดยให้ตัวอย่างการเรียงประโยคที่ถูกต้อง มีการกำหนดว่าควรเรียงเหตุกัตตุวาจกไว้ต้นประโยค และกฎการเรียงประโยคในกรณีอื่น ๆ เช่น กัมมวาจก การใช้ภาษาที่เ

… เป็นต้น ให้เรียงไว้ต้นประโยค เช่น : : อกสุสา ภริยาย กุฉิย์ คพโภ ปติฏฐาสิ ฯ (๑/๓) ตทา สาวตถิย์ สตฺต มนุสสโกฏิโย วสนฺติ ฯ (๑/๕) ๗. กาลสัตตมีรวม ซึ่งบ่งกาลใหญ่ ให้เรียงไว้หน้ากาลสัตตมี ย่อย คือ จาก สมัย - ปี…

นี่คือคู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ สำหรับนักเรียน ป.ธ. ๔-๙ ที่ต้องการเรียนรู้การจัดเรียงประโยคและหลักการแปลที่ถูกต้อง โดยมีตัวอย่างประโยคและคำชี้แนะเกี่ยวกับการใช้วิสยาธาระ เพื่อให้การแปลมีความถูกต้องมากขึ

…ิภัตติ สมนนาคตา ฯ (๑/๒๐) : อกุสเตน ภวิตพพ์ อารทธวิริเยนฯ (๑/๖๓) : สกุกสฺส มหาลี เทวานมินฺทสฺส ปุพเพ มนุสสภูตสฺส สมานสฺส สตฺต วตฺตปทานิ สมตตานิ สมาทนนาน อเหสุ ฯ (๒/๙๖)

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ ให้ผู้เรียนได้เรียนรู้เกี่ยวกับการใช้ศัพท์และรูปแบบการเขียนประโยคในมคธ เช่น การใช้วิภัตติในรูปแบบต่างๆ รวมถึงการวิเคราะห์เนื้อหา เพื่อพัฒนาทักษะการแปลและความเข้าใจในภาษ

…(ผิด) ๆ : พวกมนุษย์เห็นเหล่าภิกษุผู้สมบูรณ์ด้วยวัตร มีจิตเลื่อม ใส จึงปูลาดอาสนะแล้วนิมนต์ให้นั่ง - มนุสสา วตฺตสมปนโน ภิกขู ทิสวา ปสนฺนจิตตา อาสน์ ปญฺญาเปตวา นิสีทาเปส์ ฯ (ผิด) การใช้วจนะจึงพอสรุปได้ดังนี้…

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธนี้นำเสนอการวิเคราะห์การใช้คำและตัวอย่างที่ช่วยให้เข้าใจการแปลอย่างถูกต้อง โดยเฉพาะการใช้คำในเอกพจน์และพหูพจน์ ซึ่งมีการแก้ไขการใช้คำที่ผิดพลาดในประโยคต่างๆ เช่น การใช้คำที่ควรจ

…เช่น และวางไว้หน้าศัพท์ที่เป็นส่วนย่อยนั้น : เอตทัคค์ ภิกฺขเว... ภิกขุ, ยทิท : คหนํ เหตุ ภนฺเต, ยาท มนุสสา ฯ (๒/๑๓) เสยฺยถีทำ เป็นสำนวนชั้นอรรถกถา ใช้แสดงส่วนย่อยที่มี หลายๆ อย่าง เช่น - ตสฺมา ต์ ทิวส์ สตฺ…

บทความนี้กล่าวถึงการใช้คำและสำนวนในภาษาไทย โดยเฉพาะการใช้คำว่า ยทท เช่นในการแสดงส่วนย่อยที่มีอย่างเดียว และ เสยฺยถีทำ ที่ใช้แสดงส่วนย่อยหลายๆ อย่าง นอกจากนี้ยังพูดถึงคำว่า "เพราะ" ที่มีที่มาจากรูปแบบต

…ว แต่จะฝันเห็นแต่สิ่งที่ดีงามมีสิริมงคล เช่น ฝันว่าไปไหว้ พระเจดีย์ ทำการบูชา และฟังพระธรรมเทศนา 4. มนุสสาน ปิโย โหติ เป็นที่รักของมนุษย์ทั้งหลาย คือ เป็นที่รักที่เจริญใจ ของมนุษย์ทั้งหลาย เหมือนพวงไข่มุกท…

บทความนี้กล่าวถึงการมีสุขในชีวิต โดยแบ่งเป็นการหลับอย่างสนิทและตื่นอย่างสดชื่น พร้อมอธิบายถึงความฝันดีที่ไม่เป็นอันตราย การเป็นที่รักของมนุษย์และอมนุษย์ รวมถึงการได้รับการคุ้มครองจากเทวดา สรุปว่าการมี

…าย ก. สพฺพา อิตถิโย ข. สพฺเพ ปุริสา ชายทงหลาย ค. สพฺเพ อริยา ง. สัพเพ อนริยา จ. สัพเพ เทวา ฉ. สพฺเพ มนุสสา ช. สพฺเพ วินิปาติกา พระอริยบุคคลทั้งหลาย ผู้ไม่ใช่พระอริยบุคคลทั้งหลาย เทวดาทั้งหลาย มนุษย์ทั้งหลา…

ในเนื้อหานี้มีการอธิบายวิธีการแผ่เมตตา 3 ประเภท ได้แก่ อโนทิโสผรณา (การแผ่ทั่วไป), โอทิโซผรณา (การแผ่เจาะจง), และ ทิโสผรณา (การแผ่ในทิศทางต่างๆ) โดยนำเสนอความสำคัญของการแผ่เมตตาและศัพท์บาลีที่ใช้ในการ

…ุคคลทั้งหลายจงพ้นจากทุกข์เถิด จ. สัพเพ เทวา ทุกขา มุจจนตุ ขอเทวดาทั้งหลายจงพ้นจากทุกข์เถิด ฉ. สพฺเพ มนุสสา ทุกฺขา มุจฺจนฺตุ ขอมนุษย์ทั้งหลายจงพ้นจากทุกข์เถิด ช. สพฺเพ วินิปาติกา ทุกฺขา มุจฺจนฺตุ ขออบายสัตว…

เนื้อหานี้พูดถึงการแผ่กรุณาให้กับสัตว์ทุกชนิดและมนุษย์ โดยขอให้พ้นจากทุกข์ โดยครอบคลุมทั้ง 10 ทิศ รวมถึงคำอธิษฐานสำหรับสัตว์ในทิศต่างๆ รวมอยู่ด้วย จุดประสงค์คือการให้กรรมดีและความเมตตาแก่ทุกชีวิต ทุกค

…พ เทวา ยถาลทธสมฺปตฺติโต มา วิคจฺฉตุ ขอเทวดาทั้งหลายจงอย่าได้พลัดพรากจากสมบัติที่ได้แล้วเลย 2. สพฺเพ มนุสสา ยถาลทฺธสมฺปตฺติโต มา วิคจฺฉตุ ขอมนุษย์ทั้งหลายจงอย่าได้พลัดพรากจากสมบัติที่ได้แล้วเล ช. สพฺเพ วินิ…

การแผ่เมตตาและมุทิตาเป็นการให้ความสุขแก่สัตว์ทั้งหลาย โดยมีการกล่าวคำอธิษฐานเพื่อขอให้สัตว์ทุกชนิดอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุขและไม่พลัดพรากจากสมบัติที่มีอยู่ การแผ่เมตตาไปยัง 10 ทิศนี้ส่งผลให้เกิดความสง

…ยเป็นผู้มีกรรมเป็นของตน จ. สพฺเพ เทวา กมฺมสฺสกา โหนฺติ เทวดาทั้งหลายเป็นผู้มีกรรมเป็นของตน 2. สพฺเพ มนุสสา กมฺมสฺสกา โหนฺติ มนุษย์ทั้งหลายเป็นผู้มีกรรมเป็นของตน ช. สพฺเพ วินิปาติกา กมฺมสฺสกา โหนฺติ อบายสัต…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการแผ่อุเบกขาที่เจาะจงไปยังประเภทบุคคล 7 จำพวก และการแผ่ให้แก่สัตว์ทั่วไปใน 10 ทิศ โดยแบ่งออกเป็นกลุ่มบุคคลที่มีกรรมเป็นของตน ไม่ว่าจะเป็นชาย หญิง หรือพระอริยบุคคล การแผ่อุเบกข

…ฺกนฺเตน วณฺเนน ยา ตฺวํ ติฏฺฐสิ เทวเต โอภาเสนฺตี ทิสา สพฺพา โอสธี วิย ตารกา, ปุจฉามิ ต์ เทว มหานุภาว มนุสสภูโต กิมการ ปุญญนติ เทพดา ท่านมีกายงามยิ่งนัก ยืนทำทิศทั้งสิ้นให้สว่าง เหมือนดาว ประจำรุ่ง, เทพดาผู้…

เนื้อหานี้นำเสนอความสำคัญของใจในธรรมะ โดยเปรียบเทียบกับความสัมพันธ์ระหว่างใจและความสุข พบว่าใจที่เปี่ยมไปด้วยคุณธรรมจะดึงดูดความสุขเข้ามาในชีวิต. ทั้งนี้ได้ยกตัวอย่างเรื่องราวของเทพดาที่มีอานุภาพ ซึ่ง

…ในความสิ้นไป แห่งตัณหา เรื่องปุโรหิตชื่ออัคคิทัต พหุ เว สรณ์ ยนฺติ ปพฺพตานิ วนานิ จ อารามรุกขเจตยาน มนุสสา ภยตาชิตา เนต์ โข สรณ์ เขม เนต์ สรณมุตฺตม์ เนต์ สรณมาคมุม สพฺพทุกขา ปมุจฺจติ โย จ พุทฺธญฺจ ธมฺมญฺจส…

ในบทนี้กล่าวถึงความรู้แจ้งของบัณฑิตที่ไม่ยินดีในกาม การเข้าใจในความสิ้นไปแห่งตัณหา และการแสวงหาที่พึ่งที่แท้จริงในสังฆะ พระพุทธและธรรมะ โดยเน้นว่าแม้ในยามทุกข์มนุษย์ยังแสวงหาที่พึ่งในภูเขา ป่า และอารา