หน้าหนังสือทั้งหมด

สติปัฏฐานและการฝึกใจ
167
สติปัฏฐานและการฝึกใจ
…์ประดับกาย พระไตรรัตน์ประดับใจ อ้างอิง : G). พระสูตรและอรรถกถาแปล : มหามกุฏราชวิทยาลัย, ภัททาลิสูตร มัชฌิมนิกาย มัชฌิมปัณณาสก์ ๒. พระมงคลเทพมุนี, “การแสดงศีล(สีลุทเทส) ๓ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๔๙๗, พระธรรมเทศนา ๖๓…
บทความนี้ชี้ใหเห็นถึงความสำคัญของการเข้าถึงสติปัฏฐาน โดยไม่ว่าจะเป็นหญิงหรือชาย หากไม่สามารถเข้าถึงหลักดังกล่าว จะไม่สามารถเข้าถึงพระพุทธศาสนาได้ การฝึกใจเป็นสิ่งสำคัญ ซึ่งต้องทำให้หยุดนิ่ง เพื่อเข้าถ
ยอมรับความจริงในชีวิต
315
ยอมรับความจริงในชีวิต
…บารมีอย่างเต็มที่ เราจะได้ก้าวไปสู่ ความไม่เกิด ไม่แก่ ไม่เจ็บและไม่ตายอีกต่อไป มีพุทธศาสนสุภาษิตใน มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์ ว่า “อาสวะเหล่าใดอันระคนด้วยความเศร้าหมอง นำมา ซึ่งภพใหม่ เป็นไปด้วยความทุรนทุรายม…
ข้อความนี้พูดถึงความจริงของชีวิตที่ทุกคนต้องเผชิญ เช่น ความแก่ ความเจ็บ และความตาย ผู้เขียนย้ำให้เราตระหนักถึงความไม่ประมาทในการใช้ชีวิตให้เต็มที่ เพื่อสร้างบารมีและหลีกเลี่ยงการเกิดและตายอีกต่อไป โดย
ธรรมะเพื่อประช: การเข้าถึงความสุขที่แท้จริง
222
ธรรมะเพื่อประช: การเข้าถึงความสุขที่แท้จริง
…ดบริสุทธิ์ผ่องใส จึงเป็นทางมาแห่ง ความสุขและความหลุดพ้นจากทุกข์ทั้งมวล พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน มัชฌิมนิกาย อุปริ ปัณณาสก์ ว่า “กมฺมสฺสกา มาณว สตฺตา กมฺมทายาทา กมฺมโยนี กมุมพนธู กมุมปฏิสรณา กมุม สตฺเต ว…
ในชีวิตมนุษย์ทุกคนมีความปรารถนาที่จะประสบความสำเร็จและค้นหาสิ่งดีๆ ทำให้ต้องดิ้นรนหา ทั้งที่ยังไม่ทราบว่าความสุขที่แท้จริงคืออะไร พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแนะนำว่าความสุขเริ่มจากใจที่หยุดนิ่งและการปฏิบัต
ธรรมะเพื่อประชาชน
112
ธรรมะเพื่อประชาชน
…พระพุทธองค์ตรัสว่า “ถ้าพราหมณ์ตัดใจถวายผ้าผืนนั้น ในปฐมยาม เขาจะได้ทรัพย์สมบัติอย่างละ ๑๖ ถ้าถวายใน มัชฌิมยาม เขาจะได้ทรัพย์สมบัติอย่างละ ๔ แต่เพราะว่า พราหมณ์นั้น เอาชนะความตระหนี้ได้ในปัจฉิมยามใกล้ฟ้าสาง …
เนื้อหาประกอบด้วยเรื่องราวของพราหมณ์ที่ทำทานในช่วงเวลาต่าง ๆ และผลของการทำดีที่เกิดขึ้น เมื่อพราหมณ์ได้เงินจำนวนมากจากการถวายทานที่มีจิตใจเลื่อมใสในพระรัตนตรัย เพราะความอุดมสมบูรณ์ของเขาเกิดจากการทำกร
บุคคลผู้ทรงธรรมและธรรมกาย
145
บุคคลผู้ทรงธรรมและธรรมกาย
…้าทรงเลิกทรมานพระ วรกาย ที่เรียกว่าอัตตกิลมถานุโยคแล้ว ทรงหันมาปฏิบัติตาม หนทางสายกลาง ที่เรียกว่า “มัชฌิมาปฏิปทา” จนได้บรรลุพระ อนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณ ทรงเปล่งอุทานว่า “ยทา หเว ปาตุภวนฺติ ธมฺมา อาตาปิโน ฌาย…
บทความนี้น่าสนใจเกี่ยวกับธรรมกายซึ่งเป็นแก่นแท้ของพระพุทธศาสนา ผู้ที่เข้าถึงพระธรรมกายคือผู้ที่เข้าถึงความบริสุทธิ์ภายในอย่างแท้จริง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้บรรลุความเป็นสัพพัญญูพุทธเจ้าผ่านการปฏิบัติตา
ความปรารถนาของบัณฑิต
231
ความปรารถนาของบัณฑิต
…่ถูกต้องที่จะนำไปสู่ความ บริสุทธิ์หลุดพ้น เส้นทางแห่งความบริสุทธิ์นั้นคือเส้นทาง สายกลางที่เรียกว่า มัชฌิมาปฏิปทา เป็นทางเอกสายเดียวที่จะ หลุดพ้นจากกิเลสอาสวะทั้งหลาย ไปถึงฝั่งแห่งพระนิพพาน พระสัมมาสัมพุทธเ…
การเดินทางสู่พระนิพพานต้องรู้จักเส้นทางที่จะหลุดพ้นจากกิเลสและอาสวะ การคบหาและทำความสนิทสนมกับสัตบุรุษจะช่วยให้เราหลีกหนีจากทุกข์ การศึกษาเส้นทางจากผู้รู้จึงเป็นสิ่งสำคัญ เพราะจะนำพาชีวิตไปสู่ความบริส
มหาวิหารพระมงคลเทพมุนี
27
มหาวิหารพระมงคลเทพมุนี
…คำของพระมงคลเทพมุนี ขนาด เท่าครึ่งขององค์จริง และจะเป็นที่เก็บบันทึกเรื่องราวของท่าน ตั้งแต่ ปฐมวัย มัชฌิมวัย และปัจฉิมวัย รวมถึงเป็นที่เก็บบันทึกประวัติ “ครูผู้สืบสายธรรม และผู้สืบทอดวิชชาธรรมกาย" ปัจจุบัน…
มหาวิหารพระมงคลเทพมุนีเป็นสถานที่ประดิษฐานรูปหล่อทองคำของพระมงคลเทพมุนี ซึ่งมีขนาดเท่าครึ่งขององค์จริง โดยเป็นที่เก็บบันทึกเรื่องราวตั้งแต่ปฐมวัยจนปัจฉิมวัย รวมถึงเรื่องราวของครูผู้สืบสายธรรมและการสืบ
สมณะแท้และการเข้าถึงธรรม
399
สมณะแท้และการเข้าถึงธรรม
…รคก็บังเกิดขึ้น เป็นดวงปฐมมรรคที่ใส สว่างอยู่ภายใน การน้อมจิตเข้าสู่เส้นทางสายกลางภายในนี้ เรียกว่า มัชฌิมาปฏิปทาอย่างแท้จริง ดวงปฐมมรรคนี้ เป็นต้นทางที่จะเข้าสู่ความเป็นสมณะ ภายใน เป็นดวงธรรมที่เปรียบเสมือ…
…หลักอริยมรรคมีองค์ ๘ รวมถึงการเข้าถึงธรรมภายในที่นำไปสู่การเป็นสมณะอย่างแท้จริงผ่านการน้อมจิตเข้าสู่มัชฌิมาปฏิปทาและการพัฒนาจิตใจอย่างละเอียดผ่านดวงธรรมต่างๆ.
อภิธมฺมตฺถสงฺคหและวิปากาในอภิธรรม
30
อภิธมฺมตฺถสงฺคหและวิปากาในอภิธรรม
…เวตวา พฺรหฺมปุโรหิเตสุ ปณีต์ ภาเวตวา มหาพรหเมสุ ฯ ตถา ทุติยฌาน ตติยฌานญฺจ ปริตต์ ภาเวตวา ปริตตาเภสุ มัชฌิม ภาเวตวา อปฺปมาณาเภส ปณีต์ ภาเวตวา อาภสฺสเรส ฯ จตุตถฌานํ ปริตต์ ภาเวตวา ปริตตสุเภสุ มชฺฌิม ภาเวตวา อ…
เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียาและวิปากาที่กล่าวถึงเหตุและผลในรูปแบบต่างๆ และการจัดประเภทของวิปากาที่เกี่ยวข้องกับกุสล หน้าที่หลักคือการเสนอมุมมองในบริบททางพุทธศาสนา โดยเฉพาะในด้านการพัฒนาจิต แล
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
46
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ม ๓ คือกายกรรม วจีกรรม และมโนกรรม จึงเป็นจิต ๕๐๔๐ ฯ และจิต ๕๐๔๐ นั้น เอา ๓ คูณ โดยความ ต่างแห่งทีนะ มัชฌิมะ และปณีตะ จึงเป็นจิต ๑๕๑๒๐ ๆ ส่วนคำที่ ท่านอาจารย์พุทธทัตตเถระกล่าวไว้ว่า บัณฑิตพึงแสดงไขออกไปว่า ก…
เนื้อหาประกอบด้วยการคำนวณจิตตามระบบอภิธัมมัตถะ โดยได้แสดงให้เห็นถึงการคำนวณจิตในลักษณะต่าง ๆ และอำนาจของกรรมที่มีผลต่อผลลัพธ์ เช่น กายกรรม วจีกรรม และมโนกรรม พร้อมด้วยการทำความเข้าใจในการแสดงออกของกาม
บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต
38
บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต
…ชน ] เกิดแล้วในก่อน ชื่อปุริมะ (เกิด แล้วในก่อน ]. มชุเณ ชาโต มชฺฌิโม [ชน] เกิดแล้ว ในท่ามกลาง ชื่อ มัชฌิมะ [ เกิดแล้วในท่ามกลาง ] ปุจฉา ชาโต ปจฺฉโม [ชน ] เกิดแล้ว ในภายหลัง ชื่อ ปัจฉิมะ [ เกิดแล้วในภายหลัง…
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการใช้ปัจจัยในภาษาบาลี โดยเฉพาะในชาตาทิตัทธิต ซึ่งมีปัจจัย 3 ตัว ได้แก่ อิม, อิย และกิย พร้อมกับคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องอย่างเช่น ชน และชื่อที่ปรากฏในบริบทต่าง ๆ ซึ่งช่วยให้เข้าใจถึงคว
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
247
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 247 มคฺคามคฺคญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทฺเทโส ฐานปฺปตฺตา มา ชีรนฺตุ ชรปฺปตฺตา มา ภิชฺชนฺตฺติ อิเมสุ ตีสุ ฐาเนส กสฺสจิ วสวตฺติภาโว นตฺถิ สุญญตา
…ิมคฺคสฺส โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับวสวัตติซึ่งไม่มีการเกิดและการดับ การแยกประเภทในสามระยะ คือ ปฐมวัย, มัชฌิมวัย และปัจฉิมวัย รวมถึงการกล่าวถึงความไม่จีรังแห่งธรรมชาติ โดยมุ่งเน้นไปที่การนิยามลักษณะทางปรัชญาแล…
ความสำคัญและประเภทของศีล
23
ความสำคัญและประเภทของศีล
…โกฏิกศีล โดยเป็นสปริยันตศีลและอปริยันตศีล และโดยเป็นโลกิยศีลและโลกุตตรศีล เป็น ๓ อย่างโดยเป็นหีนศีล มัชฌิมศีล ปณีตศีล อนึ่งเป็น ๓ โดยเป็นอัตตาธิปไตยยศีล โลกาธิปไตยยศีล และธัมมาธิปไตยยศีล โดยเป็นปรามัฏฐศีล อ…
เนื้อหาเกี่ยวกับศีลแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของศีลในพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าศีลสามารถเสริมสร้างความงามภายใน และช่วยขจัดภัยต่างๆ ศีลมีหลายประเภท ได้แก่ จาริตศีล วาริตศีล อภิสาจารึกศีล รวมถึงลักษณะของแต
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
28
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
… ในความที่คันถะไม่เป็นปลิโพธสำหรับภิกษุผู้ไม่ ขวนขวาย ได้ยินมาว่า พระเทวเถระผู้เป็นมิชฌิมภาณกะ ( สวดมัชฌิม นิกาย) ไปสู่สำนักของพระเทวะเถระชาวมลัยขอ ( เรียน ) กรรมฐาน พระเถระถามว่า อาวุโส ท่านเป็นผู้ ( ได้) …
เนื้อหาได้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระเทวเถระผู้เป็นมิชฌิมภาณกะกับพระเทวะเถระชาวมลัย เกี่ยวกับความสำคัญของกรรมฐานและการบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างการตั้งใจเรียนรู้และทำความเพียรของพระมิชฌิมภาณ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - รูปาวจรฌาน ๔
262
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - รูปาวจรฌาน ๔
…ู้ มีศีล " ดังนี้เป็นอาทิ" คำ (ของพระอานนท์) ทั้งปวง บัณฑิตพึง ทราบตามนัยที่กล่าวใน ( เลขปฏิปทาสูตร มัชฌิมนิกาย) มัชฌิม ปัณณาสกะนั้นเทอญ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงประกอบด้วยวิชชาเหล่านี้ และจรณะนี้ ด้วย เพราะเหต…
ในบทนี้กล่าวถึงจรณะและความเข้าใจในวิชชาแห่งพระพุทธเจ้า โดยอธิบายถึงการเข้าถึงพระสัพพัญญูและพระมหากรุณา รวมถึงการปฏิบัติตามคำสอนของพระอานนท์เพื่อพัฒนาตนไปสู่ความเป็นพระอริยสาวก คำอธิบายเน้นถึงความสำคัญ
พระวิสาขเถระและการบรรพชา
197
พระวิสาขเถระและการบรรพชา
…ี ที่ ๆ รื่นรมย์น่านั่งน่าชมอยู่ทั่ว ๆ ไปอีกอย่างหนึ่ง (มาถึงตอนนี้ แม้แต่ตัมพปัณณิทวีป ก็วิเศษกว่า มัชฌิมประเทศในชมพูทวีปเสียแล้ว) ๆ ๒. ทวาร ในที่นี้จะแปลว่า "ประตู" ความไม่ผุด สู้แปลว่า "ช่อง" ไม่ได้เพราะ…
พระวิสาขเถระเมื่อเป็นคฤหัสถ์มีฐานะดีในกรุงปาฏลีบุตร ได้ยินว่าตัมพปัณณิทวีปมีความรุ่งเรืองและเป็นสถานที่ที่สัปปายะมากมาย ท่านจึงมอบทรัพย์ให้แก่ครอบครัว แล้วออกเดินทางไปยังลังกา คอยเรืออยู่เดือนหนึ่งและ
ญาณวิปผาราอิทธิในวิสุทธิมรรค
102
ญาณวิปผาราอิทธิในวิสุทธิมรรค
…เรื่อง (ของท่านพากุละนี้) น่าเล่าโดยพิสดาร ๑. ขุ. ป. ๓๑/๕๕๗ ๒. เรื่องพระพากุละ มีเล่าไว้ในพากุลสูตร มัชฌิมนิกาย และอรรถกถาขอ กาของสูตรนั้น.
ในบทนี้กล่าวถึงความสำเร็จด้วยอนิจจานุปัสสนา ซึ่งเป็นการพิจารณาเห็นโดยความไม่เที่ยง ผลที่ได้คือการละกิเลสทั้งหมด ชื่อว่า ญาณวิปผาราอิทธิ สืบเนื่องจากเหตุการณ์ในชีวิตของท่านพากุละ เมื่อเขาถูกปลาใหญ่กลืน
อธิบายลิไวภารี สมและติธรรม
54
อธิบายลิไวภารี สมและติธรรม
…จำเป็นในระหว่าง ศพททั้ง 2 เสีย และบางศพทที่กลางเสีย โดยอธิบศพหน้ำและศพทหลังเป็นหลัก วิธีนี้เรียกว่า มัชฌิมโลสมาส แปลว่าสมาส ลดศพที่มากกลาง เช่น อสูเสน ยุตตด ริโก ย่อเข้ามาสมาสเป็น อสูสรโก โดยลบ ยุตตด เสีย ก…
เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายการใช้สมาสและด้านิตติในภาษาไทย โดยมีวิธีการลดและแบ่งคำในภาษาที่สามารถช่วยให้เข้าใจความหมายได้ง่ายขึ้น โดยการลบวิภัตติและนำปัจจัยมาแทนที่ เพื่อให้ได้ความหมายที่เท่ากันของคำ เช่
วิญญาณธาตุภาค ๑ ตอนที่ ๑
142
วิญญาณธาตุภาค ๑ ตอนที่ ๑
…ธาตุ อุปฺยนฺวาทธาตุ อวิชฺชาธาตุ อารมภ- ธาตุ นิกมฺมธาตุ ปรํกมฺมธาตุ ฯ เป็นธรรมธาตุเหมือนกัน หนี้ธาตุ มัชฌิมธาตุ ปติวฺฑฺฐธ ติอรฺตู. ฯ นั่นเองเหละ จริง อยู่ ธาตุมีอากัปจัญญาเป็นต้น ที่ลาว ก็เป็นธาตุ ที่ปลานกลา…
ในหน้า 141 ของ 'วิญญาณธาตุภาค ๑ ตอนที่ ๑' กล่าวถึงธาตุต่างๆ เช่น เทนุกัมมาตถุ, พยาบาทถุ, และธรรมธาตุ โดยระบุถึงความสัมพันธ์ระหว่างพวกมัน รวมถึงการอธิบายคุณสมบัติที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณและธรรมชาติของธาต
วิถีธรรมเริ่มแปลกกว่า ตอน ๑
236
วิถีธรรมเริ่มแปลกกว่า ตอน ๑
…ลกกว่า ตอน ๑ - หน้าที่ 235 จักมีแต่ไหนเล่า คำว่า "ด้วยยบทั้งสอง" เป็นต้น ความว่า ความถูกต้องนี้คือ มัชฌิมาปฏิปทา (ทางกลาง) ความเละเสียว่าจะ "ผู้เป็นนั่น ผู้ นั้น ได้รับผล (คือใครทำใครได้เรื่อยไปไม่มีจบสิ้น…
บทความนี้เน้นการเข้าใจถึงมัชฌิมาปฏิปทาและปฏิวาสมานในด้านธรรม โดยอภิปรายถึงธรรมที่เกิดขึ้นจากปัจจัยต่าง ๆ และความไม่แน่นอนของสิ่งที่…