มัชฌิม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 24 / 36

…วิสัยของปุจฉุน ไม่สามารถ แก้ปัญหาที่เป็นวิสัยของพระอริยบุคคล แม้พระอริยบุคคลก็แก้ได้ตามชั้น ของตน ๆ มัชฌิมอารมณ์สามารถแก้ปัญหาของพระอริยทันต์ ผู้เป็นอัครสาวก แม้พระสารีบุตรยังจิตดิ่งในปัญหาที่เป็นพุทธวิสัย …

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดาและกลุ่มคนที่มีสติในธรรมะ มีการตั้งคำถามและการแก้ปัญหาสามารถทำได้โดยการเข้าใจในวิสัยของแต่ละบุคคล โดยเฉพาะการแก้ปัญหาที่เป็นอริยบุคคล พระศาสดาได้แสดงพระธรรมอ

…ระจิตด้วยสังขาติ ] เมื่อกำลังกล่าวว่า " จักถวาย จักไม่ถวาย" ดังนั้นแหละ ปฐมยามล่วงไปแล้ว. แต่ครั้นมัชฌิมายม เขาไม่อาจถวายใน มัชฌิมายมนี้ได้. เมื่อลงปิฉิมายม เขาคิดว่า " เมื่อเราผับ สังธจิตและมัชฌิมจิต…

เนื้อหาเกี่ยวกับพราหมณ์ที่พยายามตัดสินใจจะถวายผ้าสาฎูให้กับพระศาสดา โดยมีความตระหนี่และสังเวชเกิดขึ้นในใจ แต่สุดท้ายเขาก็สามารถเอาชนะความตระหนี่ได้และตัดสินใจมอบถวายผ้าสาฎูให้กับพระศาสดา ทำให้เกิดความ

…ตย์ยังไม่ล่วงดคเทียว ทรงกำจัดมรรคาและผลแห่ง มารแล้ว ในปฐมยาม ทรงทำลายความดีที่ปิดปุ่มเพิ่นวาสญาณ, ในมัชฌิมยาม ทรงชำระทิพจักษุให้หมดแล้ว, ในปัจฉิมยาม ทรงอธิษฐานความบารมีในหมู่สัตว์ ๆ ทรงทั้งพระอัจฉรณของใบใจก…

พระศาสดาประทับนั่ง ณ คงไม้โพธิ์และทรงปล่อยอุทานในการบรรลุพระสัมมาสัมโพธิญาณ โดยมีการกำจัดมรรคาและผลแห่งมาร ทั้งยังการทำลายความดีที่ปิดกั้น และอธิษฐานความบารมีให้แก่สัตว์ ทุกสิ่งเกิดขึ้นในช่วงเวลาต่าง

…่า ผุ ๆ เดียวเท่านั้น ประกเสริฐ. บทพระคาถาว่า นุตติ พาแส สายตา ความว่า เพราะ คุณธรรมนี้ คือ "จิตสต มัชฌิมสิต มหาสิต กว่าครู ๑๐ ดูลงคุณ ๑๓ วิปาสาณ มรร ๔ ผล ๔ วิชา ๓ อภิญญา อมตมหนาฯาพัน" ชื่อว่า"คุณเครื่องเป…

บทความนี้นำเสนอความหมายและความสำคัญของการเที่ยวไปตามลำพังในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างอุปมาจากชีวิตช้างและการเคลื่อนไหวไปตามธรรมชาติ ความรู้สึกและการดำเนินชีวิตอย่างมีสติในทุกสถานการณ์ ซึ่งจะช่วยให้บุค

…หาอุสิกา กล่าวะพระโอษฐนะนั่นว่า "พ่อ เพราะคุณแสดงธรรมเฉพาะพระพักตร์ของพระศาสดาได้แล้ว, คุณก็อาจแสดง มัชฌิมได้เหมือนกัน. ในวันที่ชั่วโมง โยมจัดให้ทำการฟังธรรมกัน แล้วก็ฟังธรรมของคุณ พระโอษฐะรับบันฑิตแล้ว. อุ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่มหาอุสิกาได้แสดงธรรมต่อพระศาสดาและกำลังเตรียมการฟังธรรมในมณฑปเพื่อประโยชน์ในการศึกษา และในขณะเดียวกันก็มีการพูดถึงการเฝ้าระวังจากโจรที่เข้ามาโจมตีเรือนของมหาอุสิกา โดยมีก

…ุต ผู้ไม่มีกระทำอยู่ ปาบ ซึ่งบาง ธนูาทินี ปหรานีน นิธิรวา ทกโต ผู้ม้าออกแล้ว ซึ่งเครื่องประหาร ท. มัชฌิมเป็นต้น ให้อยู่ อาจวาน เพราะความไม่มี อุตสาหเดน า- แห่งอุตสละเดน เอ้อออ ฉันนั้นนั่นเทียว อดี ดังนี้…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการศึกษาและการตีความเกี่ยวกับพระอิทธิมาโทฤทธิ์ และการวิเคราะห์การกระทำของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมีการชี้แจงถึงความคิดเห็นเกี่ยวกับธรรม และคฤหัสถ์ที่เกี่ยวข้องกับการกระทำในสังคม.

ประโยค = พระองค์พระ มัชฌิมา (อักษรแปลง) ภาค ๕ หน้าที่ ๘๘ เรื่องนางสิริมาห ๒๐. ๕๘/๘ ตั้งแต่ ราชน ปฐมสานต์ ทวดา คุณหฤทุติ เป็นต้…

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับนางสิริมาหและความสำคัญในบริบทของพระองค์พระมัชฌิมา ภาค ๕ รวมทั้งรายชื่อบุคคลที่เกี่ยวข้องกับสถานการณ์ ศึกษาเพิ่มเติมเกี่ยวกับความหมายของคำในข้อความแล…

… บุตร ของเศรษฐีนี้ โกฎ อนเวทวา ไม่ยังโมคะ ท.ให้สั้นไปแล้ว ปโยษสุ จักประกอบแล้ว กมฺมณเต ซึ่งกรมนา ท. มัชฌิมาย ในวอัยมีใน

เนื้อหาเกี่ยวกับบุตรเศรษฐีที่มีทรัพย์มาก ที่กำลังพูดถึงเรื่องราวของการออกบวช และการบรรลุอรหันต์ในพระธรรม บุตรเศรษฐีนี้จะต้องผ่านการพัฒนาสติและการจุติใหม่ รวมถึงคำสอนต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการทำความดีแล

…บปง ปน แต่อกว่า (ปริสาชานิโ) อ. บูรณ ผูอาชาใน อุปปชฌติ ยอ่มเกิดขึ้น มหชมภิรมย์สวาสดิ์ ในที่อึ่นเป็น มัชฌิมประเทศ ดิยชนสถาม อันวาวใยร้อยแห่งโหยน ๓ อุฆโต โดยตรง นวใชนสตปุมมาฬ อันว่ร้อยแห่งโหยน ๔ เป็นประมาณ อา…

หน้าที่ 132 ของพระธัมมปิฎกฉบับกลาง กล่าวถึงประเด็นที่สำคัญเกี่ยวกับการเกิดของอุปปชฌติและความสัมพันธ์กับตระกูลและพระคาถา โดยเนื้อหาสอดคล้องกับแนวคิดทางธรรมที่มีมนต์ขลังและมีการอ้างอิงถึงพระธรรมคำสอนต่า

… ปฏิส ในอริยาบททั้งปวง ท. ฉันใด ( ปุคคลโล ) อ. บุคคล เอกโก ว ผู้เดียวเทียว จรยุ พึงเที่ยวไป เอวีป มัชฌิมนัน อิติ ดังนี้ ( ปทฏายูสุ) แห่งหมวดสองแห่งบทว่า มาตุคุณเผา นาโอ อิติ ดังนี้ ๓ ( อุตโก ) อ. อรรถว่า…

บทความนี้นำเสนอคติธรรมของพระภิกษุอาพาธที่มีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิต รวมถึงการเสนอแนวทางในเรื่องการเดินทางของชีวิตที่สำคัญและการมีผู้เดียวเทียวในเส้นทางความก้าวหน้า ในฐานะที่เป็นบุคคลผู้มีตนอยู่ส่วนบ

สมย หฤทิลสุตฺโณ อภาเสนาจอนนฺโต เทวา ที่สุด มัชฌิม สญฺญาย ปญฺญ วิสุทฺธชฺชาว โอฬฺร ราชา สญฺโส โอฬฺรทสนฺทน ภีโต อุฏฺฐาย อนฺโฐสนฺสน ปาวิส ฯ เทวี คฤหุตาย…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาจิตใจและการเข้าถึงสภาวะของความสงบ ภายใต้หลักธรรมทางพุทธศาสนาเน้นเรื่องบทบาทของสัญญาและปัญญาที่ช่วยในการปรับปรุงคุณภาพชีวิตของบุคคล การสร้างสรรค์และการเข้าใ

…ิตราดพี่น้อง ๓ คนนั้น พี่ชายหญิงและน้องชาย น้องเที่ยวไปในทิศทั้งหลาย นำสิ่งของมาด้วยเกวียน ๕๐๐ เล็ม มัชฌิมากาลายสิ่งของที่พี่และน้องทั้ง ๒ นำมา ต่อมาสมัยหนึ่ง พี่น้องทั้ง ๒ นั้น บรรทุกสิ่งของต่าง ๆ ด้วยเกว…

พระศาสดาเสด็จไปสถัตพยนครและพบจุดกลากและมหากลากในป่า ไม้ปะคู่ลาย เรื่องราวเกี่ยวกับพี่น้องที่ทำการค้าขาย มีการบรรทุกของที่กรุงสาวัตดี และน้องชายที่สนใจในธรรมะแต่สุดท้ายบวชเป็นพระ มหากลากที่เห็นผู้มาฟัง

มัชฌิมาย ซาโต มุสฺสุจาติ-ซาต มุสฺสุจาติ-อัย ยิปั้วแแทน ชาต สบสระหน้า มนุสสุฏา+อัย นำประถอ ลง สิ แลง สิ เป็…

บทเรียนนี้กล่าวถึงการเรียนรู้เกี่ยวกับบาลี โดยเฉพาะการประกอบคำและการเปลี่ยนแปลงรูปแบบของคำที่มีความหมายหลากหลาย รวมถึงวิธีการใช้คำสำคัญในภาษา เช่น กมุขูณฺ, เมฆฺดุม และอื่นๆ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงแ

…นั้นเทียว (อุตโตน) อปปมตุตตา เพราะความที่แห่งตน เป็นผู้ไม่แพ้นแล้ว ซาตอิทิ คุฑเข็น จากทุกข์ ท. มัชฌิมเป็นตัน ปน ส่วนว่า อุปมุตตา สตตา อ.สัตว์ ท. ผู้ไม่ประมาณแล้ว อุปมาทุกข์นี้ ยังลักษณะแห่งความไม…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นอมตะและการไม่แก่อย่างลึกซึ้ง โดยมีการยกตัวอย่างถึงธรรมชาติของสัตว์ที่ไม่ประมาณและการที่ผู้มีสติสามารถหลุดพ้นจากทุกข์ได้ การเรียนรู้และทำความเข้าใจลักษณะนี้นำ

…้และนิ้วกลาง ทาบตรงจุดนี้ จุดนี้เรียกว่าฐานที่ 7 ซึ่งเป็นจุดกึ่งกลางกายเป็นหนทางสายกลาง ที่เรียกว่า มัชฌิมาปฏิปทา เป็นหนทางที่พระพุทธเจ้าและพระอรหันต์ทั้งหลายเดินเข้าสู่นิพพานนั้นเอง เราจะต้องเอาใจของเรามาห…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าใจหนทางสายกลางในพระพุทธศาสนา โดยเริ่มจากการรู้จักศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ซึ่งอยู่ที่การชี้เส้นด้ายจากสะดือ จุดนี้เป็นจุดที่ควรตั้งใจให้ใจหยุด นำใจมายุติที่นี่และบริกรรมด้วยคำว่า สั

มัชฌิมา พ.ศ. ๒๕๕๕ ๙ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๕๕

…ม้สพุงอะไรต่างๆ ว่าสิ่งเหล่านี้จะเป็นที่สิ่งสถิตของ พระนิพพานได้อย่างไร หนทางนั้นมีอยู่ที่จะเข้าถึง มัชฌิมาปฏิปทา ตลอดเต อภิสัมพุทธา คือให้เข้าไปตรงกลางของตัวเรา ถ้าเราเอาเส้นเชือกขึงจากสะดือทะลุไปข้างหลังเ…

บทความนี้อธิบายถึงการเข้าถึงนิพพานผ่านการตั้งสมาธิที่ฐานที่ ๗ ซึ่งอยู่ตรงกลางของตัวเรา โดยใช้การนึกภาพเส้นเชือกที่ขึงจากสะดือไปข้างหลังและจากขวาทะลุซ้าย สอนให้เราหยุดใจที่จุดนั้น เพื่อเข้าถึงความสุขอั

…ว่า เมื่อถวาย ทานแค่สงฆ์ ๗ ประเภทนี้ เรียกว่่าสงฆทาน ได้มีคำอธิบายมาใน ทักขณาวังศสูตร อุปปันนาสก มัชฌิมานาย ถึงคำว่า “สงฆ์” ว่า สงฆ์มี ๗ ประเภท คือ ๑. สงฆ์ ๒ ฝ่าย (ภิกษุสงฆ์และภิกษุณีสงฆ์) มีพระสัมมา ส…

การถวายสังฆทานมีความสำคัญในพระพุทธศาสนา ผู้ที่ต้องการความสุขและพ้นทุกข์ ควรบริจาคทานให้แก่มวลภิกษุทั้ง ๑๔ จำพวก โดยเฉพาะเมื่อถวายปัจจัยไทยธรรมให้แก่พระสงฆ์ โดยไม่เจาะจงผู้ใด เช่น การนิมนต์พระมาทำบุญใน

…โยชน์สุข และสร้างบุญกุศลได้อย่างเต็มที่ เป็นต้น อีกนัยหนึ่งในภพชาตินี้ ถ้าช่วงปฐมวัยเรามีความสุขดี มัชฌิมวัยก็เจริญวัยหน้าในอาชีพการงาน แต่ปัจฉิมวัยกลัพบ แต่ฐุปสรรร มีทรัพย์ก็เสียยาม ไม่กล้าทำบุญ ไม่กล้าจ่…

การทำบุญส่งผลให้เกิดความสุขและความสำเร็จในชีวิต โดยในแต่ละช่วงวัยมีผลกระทบต่อกัน บุคคลที่บริสุทธิ์และมีศีลธรรมจะได้รับประโยชน์มากที่สุด การทำบุญต้องมีใจที่บริสุทธิ์และมั่นใจในศีลธรรม นอกจากนี้การบริจา

ก ๔๑ การพัฒนาคุณภาพชีวิต มัชฌิมานพ (อ) ในครั้งอดีตกาล มีชายหนุ่มคนหนึ่งชื่อว่า "มะละ" เขาเป็นผู้มีอัธยาศัยใจคอโดดเดี๋ยงมาก เมื่อไป…

เรื่องราวเกี่ยวกับชายหนุ่มชื่อมะละที่มีใจรักในการทำความสะอาดและช่วยเหลือผู้อื่น เขาช่วยทำให้สถานที่ต่างๆ สะอาดและน่าอยู่ เช่น การก่อไฟในหน้าหนาวและการให้น้ำในหน้าร้อน เขาสร้างแรงบันดาลใจให้กับคนอื่นๆ