หน้าหนังสือทั้งหมด

การศึกษาและการวิเคราะห์คัมภีร์พระสุตตันตปิฎก
12
การศึกษาและการวิเคราะห์คัมภีร์พระสุตตันตปิฎก
…สร้างดั้งเดิมได้แก่ คัมภีร์ที่ประกอบด้วย “การ เว้นห่างจากหนทางสุดโด่ง 2 ทาง ปฏิบัติตามหนทางสายกลาง (มัชฌิมาปฏิปทา) ตามด้วยเนื้อหาของ “อริยสัจ 4” และ (2) โครงสร้างใหม่ ได้แก่ คัมภีร์ที่ปรากฏเพียง “อริยสัจ 4”…
เนื้อหาของการศึกษาเกี่ยวกับคัมภีร์พระสุตตันตปิฎกและถมม์จักกับปฐมจตุร ซึ่งมีนักวิชาการอย่าง Prof. Kyotsui Oka, Prof. Shōson Miyamoto, Prof. Kōgen Mizuno และ Prof. Shōji Mori ที่ทำการวิเคราะห์และเปรียบเ
การวิเคราะห์เนื้อหาจากพระวินัยปิฎกและคำอธิบายพระพุทธประวัติ
17
การวิเคราะห์เนื้อหาจากพระวินัยปิฎกและคำอธิบายพระพุทธประวัติ
… (LV: 416-418) เนื้อหาที่ปรากฎในนี้มีเพียง “การเดินทางจากหนทางสุดโต่ง 2 ทาง ปฏิบัติตามหนทางสายกลาง (มัชฌิมา-ปฏิปทา)” และ “รอบ 3 อากา 12 ของอิริยาสัจจ 4” เท่านั้น ไม่มีเนื้อหาของ “อนัตลักษณะสูตร” และเป็นเนื้…
เนื้อหาที่นำเสนอมีการเปรียบเทียบและวิเคราะห์โครงสร้างของพระวินัยปิฎกเถรวาทและรายงานอธิบายของคัมภีร์เช่น มหาวัตถุและลิติวาสตระ โดยเน้นถึงจุดสำคัญ เช่น หลักการของหนทางสายกลางและอิริยาสัจจ 4 นอกจากนี้ยัง
โครงสร้างอริยสัจ 4 และ ทิมจักกัปวัตนสูตร
22
โครงสร้างอริยสัจ 4 และ ทิมจักกัปวัตนสูตร
…สร้างดั้งเดิม ได้แก่ คัมภีร์ที่ประกอบด้วย “การเว้นห่างจากหนทางสุดโต่ง 2 ทาง ปฏิบัติตามหนทางสายกลาง (มัชฌิมาปฏิโกธ)” และ “อริยสัจ 4” กล่าวคือ A1, B1, B3, B4, C1, C2, C3, C6, D1, D2, D3, D4, D5, D6, E1 2. โคร…
บทความนี้สำรวจโครงสร้างเนื้อหาของทิมจักกัปวัตนสูตรที่แบ่งตามการวิเคราะห์ของ Prof. Shoson Miyamoto โดยแยกออกเป็น 2 รูปแบบคือ โครงสร้างดั้งเดิมที่ครอบคลุมการเว้นห่างจากหนทางสุดโต่งและอริยสัจ 4 และโครงสร
การวิจัยเชิงคำนึง: กรณีศึกษา 'ถึมมจับกับปวตนสูตร'
27
การวิจัยเชิงคำนึง: กรณีศึกษา 'ถึมมจับกับปวตนสูตร'
…งสร้างดั่งเดิม ได้แก่ คำภีร์ที่ประกอบด้วย “การเว้นห่างจากหนทางสุดโต่ง 2 ทาง ปฏิบัติตามหนทางสายกลาง (มัชฌิมาปฏิปทา)” และ “อริยมาส 4” โดยเฉพาะในส่วนของ “ลำดับเนื้อหา” ตาม “ทุกฐ์ สมุทัย นิิโรธ มรรค” และ (2) โค…
บทความนี้นำเสนอการวิจัยเกี่ยวกับ 'ถึมมจับกับปวตนสูตร' ซึ่งเป็นคัมภีร์ในพุทธศาสนา รวมถึงการวิเคราะห์ลำดับชั้นความเก่าแก่ของคัมภีร์ โดยเน้นถึงโครงสร้างของเนื้อหาที่มีการปฏิบัติตามหนทางกลางและอริยมาส 4 ก
ศึกษาคัมภีร์พระพุทธศาสนา
31
ศึกษาคัมภีร์พระพุทธศาสนา
…-62. Tokyo: Shunjusha. (first printed. 1966) MIYAMOTO, Shōson (宮本正尊). 1943 Konpon-chū-to-kū 根本中と空 (มัชฌิมาปิฎกในยุคต้นและสุขตา). Tokyo: Dai’ichi-shobo. Mizuno, Kōgen (水野弘元). 1964 Pāri-bukkyo-wo-chūsin-tos…
เอกสารนี้รวบรวมผลงานและการศึกษาเกี่ยวกับคัมภีร์พระพุทธศาสนา โดยประกอบไปด้วยข้อมูลจากผู้เขียนที่สำคัญ เช่น MAYEDA, Sengaku, MIYAMOTO, Shōson, Mizuno, Kōgen และ Mori, Shōji ซึ่งได้มีการศึกษาหลักการและวั
คาถาที่ท้วงสักกะและบทสรุปจากพระพุทธเจ้า
35
คาถาที่ท้วงสักกะและบทสรุปจากพระพุทธเจ้า
….จ, 27/110/275 แปลม.จ) 2.24 คาถาที่พระพุทธเจ้าสรุปเนื้อเรื่อง - no.4287 (Kosambijataka) - มัชฌิมาค (中阿含) Attichchinñā 41 pānaharā 碎身至命, 奪象牛馬財, 破國滅亡, 彼猶故和解. (T1: 535b26-27…
เนื้อหาแบ่งออกเป็นสองส่วน ส่วนแรกเกี่ยวกับคาถาที่ท้วงสักกะซึ่งเตือนสติแก่ฤาษี รวมถึงการกล่าวถึงประเพณีการร้องให้เมื่อมีผู้เสียชีวิต ส่วนที่สองเป็นบทสรุปจากพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความสำคัญของการอยู่ร่วมกั
ธรรมนิธาราวารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา
67
ธรรมนิธาราวารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา
…lcutta Oriental Press. J Jātaka (ชาดก) J-a Jātaka-atthakathā (อรรถกถาชาดก) MN Majhima-nikāya (มัชฌิมนิทานย์) Mv Le Mahāvastu. edited by Émile Senart. 1882-1897. Paris: Imprimerie nationale.
ธรรมนิธาราเป็นวารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนาที่ให้ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับคำศัพท์และอรรถกถาในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะชาดกและธัมมบทที่มีการแปลเป็นไทย วารสารนี้ยังนำเสนอข้อมูลจากฉบับต่างๆ เช่น มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลง
การวิเคราะห์พระวินัยและความหมายของกิเลสในพระพุทธศาสนา
66
การวิเคราะห์พระวินัยและความหมายของกิเลสในพระพุทธศาสนา
…อ จึงเป็นการตอกย้ำว่า ครุธรรม 8 นั้นมีมาก่อน แต่ยังไม่ได้กำหนดบทลงโทษผู้ละเมิดในสมัยแรก เหมือนมหาสต มัชฌิมาสต และจุดสี่ที่พระพุทธเจ้าได้ให้กับกิเลสในยุคแรก ซึ่งก็ไม่มีบทลงโทษเช่นกัน ดังนี้ลักษณะของครูธรรมนำ…
บทความนี้ทำการวิเคราะห์ความหมายของพระวินัยและแนวคิดเกี่ยวกับกิเลส โดยเน้นไปที่ความแตกต่างในการตีความจากคัมภีร์จีนโบราณและผลที่มีต่อการตีความในยุคต่าง ๆ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของพระสูตรและพระวิน
หน้า9
108
…ุญ ต้องปลื้มใจ ทั้งก่อนทำ กำลังทำ และหลังจากทำแล้ว หากทำได้อย่างนี้ อานิสงส์จะส่งผล ทั้งปูมวัย มิติ มัชฌิมวัย และปัจฉิมวัย 22 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2555
คำนำเกี่ยวกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและมรรคมีองค์ ๘
8
คำนำเกี่ยวกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและมรรคมีองค์ ๘
…็นหนทางหรือ ข้อปฏิบัติที่ไม่ถิ่งเกินไปจนสร้างความลำบากแก่ตนและไม่หย่อนเกินไปจนเป็นการพร่องกามิกลาม มัชฌิมาปฏิปทาในรมณ์จักกับวัตตนสูตร ปฐมเทคนาถที่พระพุทธองค์ได้ตรัสกับพระอัยวัดคิย์ให้ได้ตราบถึงทางสายกลางที…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้บำเพ็ญบารมีมาเป็นเวลายาวนานและทรงบรรลุธรรมในชาติสุดท้ายด้วยการปฏิบัติตามมรรคมีองค์ ๘ ซึ่งเป็นวิธีการฝึกจิตตามทางสายกลางที่ช่วยให้เกิดการตรัสรู้ พระมงคลเทพมุนีได้สรุปวิธีการเข้าถึ
มัชฌิมปฏิปทา: เส้นทางสู่ความบริสุทธิ์
190
มัชฌิมปฏิปทา: เส้นทางสู่ความบริสุทธิ์
เป็นเส้นทางสายกลางภายในที่เรียกว่า มัชฌิมปฏิปทา บางที่ก็เรียกว่า วิสุทธิมรรค เป็นต้นทางแห่งความบริสุทธิ์ จากสรรพกิจเสล่งหลาย จากความโลภ ค…
บทความนี้กล่าวถึงมัชฌิมปฏิปทา เส้นทางต่อสู่ความบริสุทธิ์ที่ปลดปล่อยจากความโลภ โกรธ หลง และความไม่รู้ โดยเน้นให้หยุดที่ใจ สร…
หน้า12
276
จงถ่าวตามพ่อชี มัชฌิมา เส้นทางพระสัมมา พุทธเจ้า หยุดอยู่ที่กายา ทุกเมื่อ พบโลกุตตรธรรมเก่า หลุดพันสั…
เส้นทางสายกลางเข้าถึงความบริสุทธิ์
142
เส้นทางสายกลางเข้าถึงความบริสุทธิ์
…างภายใน ที่นอกเหนือจากเส้นทางสายกลางภายนอก แต่เรามีข้อปฏิบัติด้วยวิธีเส้นทางสายกลางภายในที่เรียกว่า มัชฌิมา ปฏิปทา ไม่ดิ่งไม่หย่อนใจ เราก็จะเข้าถึงเส้นทางสายกลางภายใน เมื่อใจหยุดนั่ง
เนื้อหาพูดถึงจุดเริ่มต้นแห่งการเกิดและการเจริญขึ้นในชีวิตที่ฐานที่ ๗ และการเดินทางภายในของจิตใจสู่ความเป็นพระอริยะเจ้า โดยการปฏิบัติตามเส้นทางสายกลางภายในที่นำไปสู่การหลุดพ้นจากกิเลส พร้อมได้แก่โทสะ โ
หน้า14
166
จงก้าวตามพ่อชี มัชฌิมา เส้นทางพระสัมมา พุทธเจ้า หยุดอยู่กับกายา ทุกเมื่อ พบโลกตรธรรมเก้า หลอดพันสังสาร ตะวันธรรม
รายชื่อผู้ร่วมงาน
193
รายชื่อผู้ร่วมงาน
…ล และครอบครัว คุณวิเชียร จิรจาณ คุณวิภาวดี เพชรวิจิตรสกุล และครอบครัว คุณวินาศ วิเชียรงา คุณวิภาวีร มัชฌิมา และครอบครัว คุณวิมลพร-ณัฏฤกษ์ฤทธิ์ กลางสม คุณวิมลมาลา วัดนวราณา คุณวีรค้อง-วรัชต์ศิฏิ วิทยะประสิทธ…
บทคัดย่อรายชื่อผู้มีเกียรติและครอบครัวที่ได้เข้าร่วมในกิจกรรมต่าง ๆ ประกอบด้วยคุณวิวัสดิ์ นิกา-วิวาวลี-วาวลี, คุณวิทิต-สุรีย์ ชตชัย, คุณเมต-สนฃ ประเสริฐยิ่ง, และอีกหลายท่านที่มีความสำคัญในการเชื่อมโยง
รายชื่อและข้อมูลครอบครัวของคุณอัจฉราและคุณอัญชนา
207
รายชื่อและข้อมูลครอบครัวของคุณอัจฉราและคุณอัญชนา
…ามสุวิไน คุณอัญชลี เมฆมาร คุณอัญญ์รัตน์-แพรวพราว สิมารัตน์ คุณอัญญ์ญา นุนานา และครอบครัว คุณอัญญ์ญา มัชฌิม คุณอัสรี ศิลาอาณัติ คุณอัมพร ศรีจันทร์ คุณอัมพร สุขช่วย
ในเอกสารนี้มีการรวบรวมข้อมูลชื่อสมาชิกครอบครัวของคุณอัจฉรา และคุณอัญชนา รวมถึงสมาชิกคนอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น คุณหยสม หมก, คุณสุจิตรา บุญสม และอื่น ๆ เพื่อให้เกิดความเข้าใจในโครงสร้างครอบครัวและความ
พระสูตรและอรรถกถาแปลในสังยูตนิกาย
569
พระสูตรและอรรถกถาแปลในสังยูตนิกาย
…มมุชาดก พระสูตรและอรรถกถาแปล ขททิกาย ชาดก มก. เล่ม ๑๖/๑๒๕ ๔๒. อัจฉร้พุทธิมสูตร พระสูตรและอรรถกถาแปล มัชฌิมณามายุ อุปริปูรณ์สก มก. เล่ม ๒๓/๗๙๗ ๔๓. อัคคียสูตร พระสูตรและอรรถกถาแปล ทิสเนิกาย ปฏิสังขนา มก. เล่ม…
เนื้อหานี้เป็นการรวบรวมพระสูตรและอรรถกถาต่างๆ ในสังยูตนิกาย พร้อมการวิเคราะห์และแปลความหมายที่เกี่ยวข้อง เพื่อเสริมสร้างความเข้าใจในหลักการและข้อ teachings ในพุทธศาสนา เนื้อหาครอบคลุมตั้งแต่สุวรรณสูตร
ธรรมกาย คือ เป้าหมายชีวิต
8
ธรรมกาย คือ เป้าหมายชีวิต
…พลังงานที่โลกขาดแคลน ๓๗. หน้าที่แห่งชีวิต ๕๑. แผนผังชีวิต ๕๒. ธรรมกาย คือ เป้าหมายชีวิต ๕๓. มัชฌิมาปฏิปทา ๕๔. ของเก่านำมาเป่า ฝุ่นใหม่ ๕๕. พระรัตนตรัย ๓ ระดับ
เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมกายซึ่งเป็นแนวคิดและหลักธรรมที่นำเสนอเพื่อชี้ให้เห็นถึงเป้าหมายและคุณค่าของชีวิต การศึกษาในหัวข้อต่างๆ เช่น ธรรมจักกับปวัตตนสูตร, การบูชาอันสูงสุด, และบทบาทที่สำคัญของธรรมะในชีวิตจ
มัชฌิมาปฏิปทา: หนทางสายกลางของพระพุทธเจ้า
21
มัชฌิมาปฏิปทา: หนทางสายกลางของพระพุทธเจ้า
สายกลาง ที่เรียกว่า มัชฌิมาปฏิปท ซึ่งเป็นทางเสด็จไปของพระพุทธเจ้าและพระอรหันต์ทั้งหลาย หนทางสายกลางที่พระองค์ทรงค้นพบด้วยพระอง…
มัชฌิมาปฏิปทาเป็นหนทางกลางที่พระพุทธเจ้าและพระอรหันต์ได้ค้นพบและสอนให้ผู้คนปฏิบัติตาม โดยมีศูนย์กลางกายหรื…
การเดินทางสู่ยอดนินทพาน
52
การเดินทางสู่ยอดนินทพาน
…กาวชั้นดี ตริงใจติดไว้กับกลางดวง พอฉิ่งถูกส่วน ดวงขยาย หนทางนั้นเปิดเผยมาแล้ว เผยให้เห็นทางสายกลาง "มัชฌิมาปณิทาน" ทางสายกลางแห่งความบริสุทธิ์ หลีกพันจากกิเลส สวะ ทางแห่งพระอิทธเจ้า ที่เรียกว่า "อธิษฐรรม" เ…
…็นกระบวนการที่เกิดขึ้นเมื่อใจตั้งมั่นอยู่ในกลางปฐมมรรค ซึ่งการทำเช่นนั้นจะทำให้สามารถมองเห็นหนทางแบบมัชฌิมาปณิทานได้อย่างชัดเจน การศึกษาความรู้จากพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้นสำคัญต่อการหลีกเลี่ยงกิเลสและเข้าถึงป…