มัชฌิม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 20 / 25

ประโยค = พระองค์พระ มัชฌิมา (อักษรแปลง) ภาค ๕ หน้าที่ ๘๘ เรื่องนางสิริมาห ๒๐. ๕๘/๘ ตั้งแต่ ราชน ปฐมสานต์ ทวดา คุณหฤทุติ เป็นต้…

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับนางสิริมาหและความสำคัญในบริบทของพระองค์พระมัชฌิมา ภาค ๕ รวมทั้งรายชื่อบุคคลที่เกี่ยวข้องกับสถานการณ์ ศึกษาเพิ่มเติมเกี่ยวกับความหมายของคำในข้อความแล…

… บุตร ของเศรษฐีนี้ โกฎ อนเวทวา ไม่ยังโมคะ ท.ให้สั้นไปแล้ว ปโยษสุ จักประกอบแล้ว กมฺมณเต ซึ่งกรมนา ท. มัชฌิมาย ในวอัยมีใน

เนื้อหาเกี่ยวกับบุตรเศรษฐีที่มีทรัพย์มาก ที่กำลังพูดถึงเรื่องราวของการออกบวช และการบรรลุอรหันต์ในพระธรรม บุตรเศรษฐีนี้จะต้องผ่านการพัฒนาสติและการจุติใหม่ รวมถึงคำสอนต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการทำความดีแล

…บปง ปน แต่อกว่า (ปริสาชานิโ) อ. บูรณ ผูอาชาใน อุปปชฌติ ยอ่มเกิดขึ้น มหชมภิรมย์สวาสดิ์ ในที่อึ่นเป็น มัชฌิมประเทศ ดิยชนสถาม อันวาวใยร้อยแห่งโหยน ๓ อุฆโต โดยตรง นวใชนสตปุมมาฬ อันว่ร้อยแห่งโหยน ๔ เป็นประมาณ อา…

หน้าที่ 132 ของพระธัมมปิฎกฉบับกลาง กล่าวถึงประเด็นที่สำคัญเกี่ยวกับการเกิดของอุปปชฌติและความสัมพันธ์กับตระกูลและพระคาถา โดยเนื้อหาสอดคล้องกับแนวคิดทางธรรมที่มีมนต์ขลังและมีการอ้างอิงถึงพระธรรมคำสอนต่า

… ปฏิส ในอริยาบททั้งปวง ท. ฉันใด ( ปุคคลโล ) อ. บุคคล เอกโก ว ผู้เดียวเทียว จรยุ พึงเที่ยวไป เอวีป มัชฌิมนัน อิติ ดังนี้ ( ปทฏายูสุ) แห่งหมวดสองแห่งบทว่า มาตุคุณเผา นาโอ อิติ ดังนี้ ๓ ( อุตโก ) อ. อรรถว่า…

บทความนี้นำเสนอคติธรรมของพระภิกษุอาพาธที่มีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิต รวมถึงการเสนอแนวทางในเรื่องการเดินทางของชีวิตที่สำคัญและการมีผู้เดียวเทียวในเส้นทางความก้าวหน้า ในฐานะที่เป็นบุคคลผู้มีตนอยู่ส่วนบ

สมย หฤทิลสุตฺโณ อภาเสนาจอนนฺโต เทวา ที่สุด มัชฌิม สญฺญาย ปญฺญ วิสุทฺธชฺชาว โอฬฺร ราชา สญฺโส โอฬฺรทสนฺทน ภีโต อุฏฺฐาย อนฺโฐสนฺสน ปาวิส ฯ เทวี คฤหุตาย…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาจิตใจและการเข้าถึงสภาวะของความสงบ ภายใต้หลักธรรมทางพุทธศาสนาเน้นเรื่องบทบาทของสัญญาและปัญญาที่ช่วยในการปรับปรุงคุณภาพชีวิตของบุคคล การสร้างสรรค์และการเข้าใ

…ิตราดพี่น้อง ๓ คนนั้น พี่ชายหญิงและน้องชาย น้องเที่ยวไปในทิศทั้งหลาย นำสิ่งของมาด้วยเกวียน ๕๐๐ เล็ม มัชฌิมากาลายสิ่งของที่พี่และน้องทั้ง ๒ นำมา ต่อมาสมัยหนึ่ง พี่น้องทั้ง ๒ นั้น บรรทุกสิ่งของต่าง ๆ ด้วยเกว…

พระศาสดาเสด็จไปสถัตพยนครและพบจุดกลากและมหากลากในป่า ไม้ปะคู่ลาย เรื่องราวเกี่ยวกับพี่น้องที่ทำการค้าขาย มีการบรรทุกของที่กรุงสาวัตดี และน้องชายที่สนใจในธรรมะแต่สุดท้ายบวชเป็นพระ มหากลากที่เห็นผู้มาฟัง

มัชฌิมาย ซาโต มุสฺสุจาติ-ซาต มุสฺสุจาติ-อัย ยิปั้วแแทน ชาต สบสระหน้า มนุสสุฏา+อัย นำประถอ ลง สิ แลง สิ เป็…

บทเรียนนี้กล่าวถึงการเรียนรู้เกี่ยวกับบาลี โดยเฉพาะการประกอบคำและการเปลี่ยนแปลงรูปแบบของคำที่มีความหมายหลากหลาย รวมถึงวิธีการใช้คำสำคัญในภาษา เช่น กมุขูณฺ, เมฆฺดุม และอื่นๆ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงแ

…นั้นเทียว (อุตโตน) อปปมตุตตา เพราะความที่แห่งตน เป็นผู้ไม่แพ้นแล้ว ซาตอิทิ คุฑเข็น จากทุกข์ ท. มัชฌิมเป็นตัน ปน ส่วนว่า อุปมุตตา สตตา อ.สัตว์ ท. ผู้ไม่ประมาณแล้ว อุปมาทุกข์นี้ ยังลักษณะแห่งความไม…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นอมตะและการไม่แก่อย่างลึกซึ้ง โดยมีการยกตัวอย่างถึงธรรมชาติของสัตว์ที่ไม่ประมาณและการที่ผู้มีสติสามารถหลุดพ้นจากทุกข์ได้ การเรียนรู้และทำความเข้าใจลักษณะนี้นำ

…้และนิ้วกลาง ทาบตรงจุดนี้ จุดนี้เรียกว่าฐานที่ 7 ซึ่งเป็นจุดกึ่งกลางกายเป็นหนทางสายกลาง ที่เรียกว่า มัชฌิมาปฏิปทา เป็นหนทางที่พระพุทธเจ้าและพระอรหันต์ทั้งหลายเดินเข้าสู่นิพพานนั้นเอง เราจะต้องเอาใจของเรามาห…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าใจหนทางสายกลางในพระพุทธศาสนา โดยเริ่มจากการรู้จักศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ซึ่งอยู่ที่การชี้เส้นด้ายจากสะดือ จุดนี้เป็นจุดที่ควรตั้งใจให้ใจหยุด นำใจมายุติที่นี่และบริกรรมด้วยคำว่า สั

มัชฌิมา พ.ศ. ๒๕๕๕ ๙ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๕๕

…ม้สพุงอะไรต่างๆ ว่าสิ่งเหล่านี้จะเป็นที่สิ่งสถิตของ พระนิพพานได้อย่างไร หนทางนั้นมีอยู่ที่จะเข้าถึง มัชฌิมาปฏิปทา ตลอดเต อภิสัมพุทธา คือให้เข้าไปตรงกลางของตัวเรา ถ้าเราเอาเส้นเชือกขึงจากสะดือทะลุไปข้างหลังเ…

บทความนี้อธิบายถึงการเข้าถึงนิพพานผ่านการตั้งสมาธิที่ฐานที่ ๗ ซึ่งอยู่ตรงกลางของตัวเรา โดยใช้การนึกภาพเส้นเชือกที่ขึงจากสะดือไปข้างหลังและจากขวาทะลุซ้าย สอนให้เราหยุดใจที่จุดนั้น เพื่อเข้าถึงความสุขอั

…ว่า เมื่อถวาย ทานแค่สงฆ์ ๗ ประเภทนี้ เรียกว่่าสงฆทาน ได้มีคำอธิบายมาใน ทักขณาวังศสูตร อุปปันนาสก มัชฌิมานาย ถึงคำว่า “สงฆ์” ว่า สงฆ์มี ๗ ประเภท คือ ๑. สงฆ์ ๒ ฝ่าย (ภิกษุสงฆ์และภิกษุณีสงฆ์) มีพระสัมมา ส…

การถวายสังฆทานมีความสำคัญในพระพุทธศาสนา ผู้ที่ต้องการความสุขและพ้นทุกข์ ควรบริจาคทานให้แก่มวลภิกษุทั้ง ๑๔ จำพวก โดยเฉพาะเมื่อถวายปัจจัยไทยธรรมให้แก่พระสงฆ์ โดยไม่เจาะจงผู้ใด เช่น การนิมนต์พระมาทำบุญใน

…โยชน์สุข และสร้างบุญกุศลได้อย่างเต็มที่ เป็นต้น อีกนัยหนึ่งในภพชาตินี้ ถ้าช่วงปฐมวัยเรามีความสุขดี มัชฌิมวัยก็เจริญวัยหน้าในอาชีพการงาน แต่ปัจฉิมวัยกลัพบ แต่ฐุปสรรร มีทรัพย์ก็เสียยาม ไม่กล้าทำบุญ ไม่กล้าจ่…

การทำบุญส่งผลให้เกิดความสุขและความสำเร็จในชีวิต โดยในแต่ละช่วงวัยมีผลกระทบต่อกัน บุคคลที่บริสุทธิ์และมีศีลธรรมจะได้รับประโยชน์มากที่สุด การทำบุญต้องมีใจที่บริสุทธิ์และมั่นใจในศีลธรรม นอกจากนี้การบริจา

ก ๔๑ การพัฒนาคุณภาพชีวิต มัชฌิมานพ (อ) ในครั้งอดีตกาล มีชายหนุ่มคนหนึ่งชื่อว่า "มะละ" เขาเป็นผู้มีอัธยาศัยใจคอโดดเดี๋ยงมาก เมื่อไป…

เรื่องราวเกี่ยวกับชายหนุ่มชื่อมะละที่มีใจรักในการทำความสะอาดและช่วยเหลือผู้อื่น เขาช่วยทำให้สถานที่ต่างๆ สะอาดและน่าอยู่ เช่น การก่อไฟในหน้าหนาวและการให้น้ำในหน้าร้อน เขาสร้างแรงบันดาลใจให้กับคนอื่นๆ

…ามหาคนาศิลา สงบสุขแล้วด้วยทรัพย์สมบัติ รูปสมบัติ คุณสมบัติ มีความสุขสมบูรณ์ ตลอดชีวิต ตั้งแต่ปฐมวัย มัชฌิมวัย และปัจฉิมวัย เป็นเพราะนางได้ส่งสมบูญ ทำทานด้วยความเลื่อมใสครั้นเราเป็นอย่างยิ่ง ทั้งก่อนทำ ขณะทำ…

บทเรียนเกี่ยวกับการให้ทานด้วยความครั้น ที่สามารถนำไปสู่ความมั่งคั่งและความสวยงามของชีวิต โดยยกตัวอย่างนางวิสาขาที่มีทรัพย์สมบัติและความสุขสมบูรณ์ตลอดชีวิต จากการทำทานอย่างตั้งใจและความเลื่อมใสในพระพุท

…ัน ด้วย แต่ถึงกระนั้น เขาก็มิได้ทำความเคารพนอบน้อมแก่หมอฉันเหมือนในพระพุทธภาคเจ้า (๙) ธัมมเทียยสูตร มัชฌิมนิกาย มัชฌิมปาฐกถา พระไตรปิฎก บาลีสาสนีย์ เล่ม ๑๓ ข้อ ๑๔๕ หน้า ๑๕๓

บทนี้กล่าวถึงการเคารพของพระเจ้ามิลานทิโกลที่มีต่อพระพุทธเจ้า โดยแสดงถึงความแตกต่างระหว่างการเคารพพระองค์และการเคารพที่มาจากการเลี้ยงดูของมหาดเล็กสองคนที่ไม่แสดงความเคารพในลักษณะเดียวกัน ซึ่งแสดงให้เห็

…มมาสัมโพธิญาณ ตราบนั้นเราจักไม่ลุกจนจากบัลลังก์นี้" จากนั้น ทรงบำเพ็ญเพียรทางจิตด้วยหลักทางสายกลาง "มัชฌิมาปฏิปทา" ไม่ถึงและไม่หย่อนเกินไป www.kalyanamitra.org

…์ ทรงตั้งสัตย์ยตรฐว่าจะไม่ลุกจากบัลลังก์จนกว่าจะบรรลุพระสัมมาสัมโพธิญาณ โดยบำเพ็ญเพียรทางจิตด้วยหลักมัชฌิมาปฏิปทา ซึ่งหมายถึงวิถีกลางที่ไม่ถึงและไม่หย่อนเกินไป สอนให้เราเห็นความสำคัญของการรักษาสมดุลในชีวิตเ…

…คมไฟ ทั้งหลาย เป็นสงฆ์ทาน ด้วยบุญนี้ ขอให้ท่านทั้งหลาย เข้าถึงพระธรรมกาย โดยรวดเร็ว ให้ร่มสุขสง่า มัชฌิมธรรมวาระเปล่งปลั่ง ปราศจากทุกข์ มีผู้นุ่งผ้าห่ม ที่ประณีตดงาม รองรับการสร้างบารมี มีฉมุน้ำผึ้งหวาน ท…

เนื้อหาพูดถึงการบำเพ็ญทานกรรม และการเข้าถึงพระธรรมกายจากการร่วมบำเพ็ญบุญ มีการกล่าวถึงการสร้างบารมีและปัญญาอันสูงส่ง โดยมีความหวังให้ทุกคนเข้าถึงสุขสง่า ปราศจากทุกข์ พร้อมทั้งสร้างบารมีในทุกพุทธกาลเพื

…ายเพื่อเข้าสู่ธรรมภายใน การทำสมาธิถวายเพื่อให้เข้าสู่ธรรมภายในเป็นการปฏิบัติทตามหลักทางสายกลาง หรือ มัชฌิมาปฏิปทา โดยการฝึกใจให้หยุด ให้หนึ่ง อยู่ภายในกลางกายของเรา (ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗) อย่างต่อเนื่อง ในอ…

การทำสมาธิถวายเพื่อเข้าสู่ธรรมภายในเป็นการปฏิบัติที่สอนให้หยุดใจอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ทำให้จิตสงบและเห็นดวงธรรม การฝึกนี้มีประวัติยาวนานกว่า 2,000 ปี และถูกเผยแพร่ในปี พ.ศ. 2560 โดยพระมหาคลทเทพม

…่ถ้าออกบวชก็จะบรรลุอรหัต แม้ธารของเขาก็จะบรรลุ อนาคามผล ถ้าไม่ผลาญทรัพย์ให้หมดไป รู้จักประกอบงานใน มัชฌิมวัย เขาก็จะได้เป็นเศรษฐีขั้น ๒ ถ้าออกบวชก็จะได้เป็น พระอนาคามี แม้ธารของเขาก็จะดำรงอยู่ในสภาวามผล ถ้…

เนื้อหากล่าวถึงผลกระทบจากการบริหารทรัพย์ในชีวิต โดยเฉพาะการที่บุคคลมีโอกาสเป็นเศรษฐี หากรู้จักประกอบการงานและไม่ผลาญทรัพย์ ในช่วงชีวิตที่แตกต่างกัน โดยมีการกล่าวถึงโอกาสในการบวชเพื่อหลุดพ้นจากวัฏสงสาร