หน้าหนังสือทั้งหมด

วรรณนาเกี่ยวกับปัญญาสักขันธ์ ๔
263
วรรณนาเกี่ยวกับปัญญาสักขันธ์ ๔
…ในปัญญาสักขันธ์ ๔ นี้ :- สองเท่า ปญฺญ นิพาย ปูจิ มีความว่า ท่านพระมหา- กัลสสป ถามนิยก ๔ คือ ทีมินาย มัชฌิมนิยก อัตตนฺตรินิยก สังฺอุตฌฺนิกาย ฦทธนิกาย. คำอย่างนี้ว่า "เว้นปราชิก ๔ เสีย สิกขาบทที่เหลือ เป็น ส…
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับปัญญาสักขันธ์ที่ ๔ โดยท่านพระมหากัสสะปะได้ถามเกี่ยวกับนิยก ๔ และความสำคัญของสิกขาบทที่พระสมณะได้บัญญัติไว้. มีการพูดถึงความจำเป็นที่จะต้องรักษาสิกขาบททุกบทและไม่ประมาทในการปฏิบั
การแสดงธรรมเพื่อความมั่นคงแห่งพระศาสนา
53
การแสดงธรรมเพื่อความมั่นคงแห่งพระศาสนา
…ราบข้อความนี้โดยพิสดาร พึง ถือเอาจากอรรถกถาอัมพุทธิสูตรในสีลขันธวรรณ จากอรรถกถอุปลี- สูตร ในปฐมวรรค มัชฌิมาปฐวรรค และอรรถกถากฺกุฏิสูตร ในทุติยวรรค อัฏฐกฺิขาว อังกฺกุฏิรนาถย์ พระธรรมกถิก ตั้งธรรม ๕ ข้อไว้ในค…
ข้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการแสดงธรรมเพื่อความมั่นคงของพระศาสนา และความเสื่อมศูนย์ที่เกิดจากการไม่แสดงธรรม โดยอ้างถึงพระธรรมกถิกที่กำหนดธรรม ๕ ข้อสำหรับการแสดงแก่ชนอื่น เรียกร้องให้ภิกษุเล่าเรียนแ
คำอธิบายเกี่ยวกับจิตและอภิญญา
101
คำอธิบายเกี่ยวกับจิตและอภิญญา
…าแห่ง จิตดู ศัพท์นี้ที่ บัดกิตพิงทราบ ความ ที่อธิบายว่า จิต ด้วยอำนาจสัมปุฎตอ ฤทธิอธิรามนิติอ หิจิต มัชฌิมจิต ปิดจิตต์ และอธิปจิติดิน เพราะความเป็นธรรมชาติแตก ต่างกัน โดยประเภทแห่งจิตมีสารจิตโลจิตเป็นต้น. ค…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับจิตและอภิญญาในพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการที่จิตมีความสามารถในการรู้แจ้งซึ่งอารมณ์ต่างๆ และการตีความ จิตตามอำนาจของสัญญาและปัญญา รวมถึงความสำคัญของการพิจารณาเพื่อเข้าถึงควา
พระเดชและการบรรลุธรรมในชีวิต
101
พระเดชและการบรรลุธรรมในชีวิต
…กถาสุตตรสูตรว่า " ภิกษุมิความมักน้อยใน อภิชฌาย ย่อไม่ให้คนอื่นรู้ว่าตนได้รับรสบรรลุผล เป็นเหมือนพระ มัชฌิมิกเถระ." อรรถกถาอบิบาตองค์อุตตรนิยายเป็นต้นว่า " ได้ยินว่า พระเดชได้เป็นพระมหาชินาฬิพ. ก็มีรามของ…
เนื้อหานี้พูดถึงพระเดชผู้ลากำธรรมกถาในยามค่ำ ซึ่งแสดงถึงความมักน้อยและการบรรลุผลทางธรรม โดยการพูดถึงการจัดการในสังคมยุคนั้นและการประพฤติตนของพระสงฆ์ ซึ่งมีพระราชาที่ให้เกียรติ ในขณะที่พระเดชได้รับการย
ความเพียรพินิจและการเข้าถึงธรรม
12
ความเพียรพินิจและการเข้าถึงธรรม
…อม ทำปฏิคาสาให้แจ้งด้วยปัญญา และยอมเห็น (แจ้ง) แท้งลอด ปรมิตสัปป์ด้วยปัญญา." บาสิณจึงกูสุฎฯ ปัญญมวร มัชฌิมปณาณสก์. [๒๔๔] อรรถกถาแห่งจึงกูสุฎนั้นว่า "บาว่า ปฏิรูปสต คือบึ่งในสำนัก. บาว่า โสด ได้แก้โสดประสาท…
เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาธรรมในอุดมคติ โดยเฉพาะการใช้ความเพียรพินิจในกระบวนการที่ช่วยให้เกิดความพอใจและการทำปฏิคาสาให้แจ้งด้วยปัญญา เพื่อนำไปสู่การเข้าถึงพระนิพพานและการเห็นแจ้งในสัจธรรม เช่น สมาธิแล
การวิเคราะห์กิริยาและกรรมในสัตว์
126
การวิเคราะห์กิริยาและกรรมในสัตว์
…๒๒๒] วาทเหล่านี้ มาแล้วในสามัญสูตร ในสาสน์ขัณ- วรรค โดยผิดคาดตามลำดับนี้ ส่วนในปัณฑุกสูตร ในปฐมวรรค มัชฌิมปิญาณสก. มาตามลำดับนี้ คือ นัตถิกทิศ อวิตทิกิฐี อหุตฤทธิ์ฯ. เพราะฉะนั้น พระอรรถกถาจารย์ยังทั้งหลาย เ…
ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงการกระทำของสัตว์และการทำบาปตามประเพณีธรรม โดยอ้างอิงจากตำราพุทธศาสนา เช่น พระอรรถกถา ที่แสดงให้เห็นว่าการกระทำเหล่านี้มีผลต่อผลกรรม โดยเฉพาะในเรื่องของความโกรธ การห้ามกรรมและควา
บทแปลพระประโยคในพระไตรปิฎก
71
บทแปลพระประโยคในพระไตรปิฎก
…ด้วยกลัวอย่างนี้ เพื่อประกาศเนื้อความนั้น ให้แจ้งชัด จึงได้ทราบพระราชบรมโพธิสัตว์ว่า :- ๒๕ เม.ย. มัชฌิมา พระเจ้าปิงละ ผู้มีพระนเนตรไม่ค้ำ ออกญาหนตุโต จะได้เป็นที่รักใคร่ของพระ- พุทธเจ้าหามิได้ ภายามิ ปญฺ…
บทความนี้พูดถึงความกลัวที่เกิดขึ้นเมื่อพระเจ้าปิงละต้องการประกาศเนื้อความ ความเชื่อเกี่ยวกับพระบรมโพธิสัตว์และการเตรียมความพร้อมในการมาและไปของพระองค์ การทำพิธีกรรมที่เชื่อมโยงกับการตายและการไม่กลับมา
ความรักในตำนาน: พระเจ้าเทวและนางกาลี
73
ความรักในตำนาน: พระเจ้าเทวและนางกาลี
…ระหัตถ์ นกตกใจบ่นหนีไป ก็ัง พระเวริ์ไว้ที่ต้นไทรใหญ่นั้น อยู่บนพระโอารสในพระรัอกรองพระนางก็ ประสุติ มัชฌิมานึกเกิดรู้กับอัลลักษณ์ปลาบ และตกเป็นภาระของ ดาบสนัน ด้วยเดชวิชาแห่งดาบ ส่งพระโอารสที่ประสูนี้นามครอ…
ในตำนานเล่าเรื่องของพระเจ้าเทวที่ประสูติในนครโกลัมพี โดยมีนางกาลีกับเศรษฐีประสานเข้าเป็นคู่สร้างที่ได้พบกันอีกครั้งในชาตินี้ ทั้งคู่เคยเกิดมาเป็นคู่รักกันมาก่อน จึงมีความรักอันแรงกล้ารออยู่ นำไปสู่การ
บทสนทนาของพระศาสดาและพระอริยบุคคล
209
บทสนทนาของพระศาสดาและพระอริยบุคคล
…วิสัยของปุจฉุน ไม่สามารถ แก้ปัญหาที่เป็นวิสัยของพระอริยบุคคล แม้พระอริยบุคคลก็แก้ได้ตามชั้น ของตน ๆ มัชฌิมอารมณ์สามารถแก้ปัญหาของพระอริยทันต์ ผู้เป็นอัครสาวก แม้พระสารีบุตรยังจิตดิ่งในปัญหาที่เป็นพุทธวิสัย …
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดาและกลุ่มคนที่มีสติในธรรมะ มีการตั้งคำถามและการแก้ปัญหาสามารถทำได้โดยการเข้าใจในวิสัยของแต่ละบุคคล โดยเฉพาะการแก้ปัญหาที่เป็นอริยบุคคล พระศาสดาได้แสดงพระธรรมอ
ปรโยคต - พระธรรมปฐมกถา สนุก. 5 - หน้าที่ 2
4
ปรโยคต - พระธรรมปฐมกถา สนุก. 5 - หน้าที่ 2
…ระจิตด้วยสังขาติ ] เมื่อกำลังกล่าวว่า " จักถวาย จักไม่ถวาย" ดังนั้นแหละ ปฐมยามล่วงไปแล้ว. แต่ครั้นมัชฌิมายม เขาไม่อาจถวายใน มัชฌิมายมนี้ได้. เมื่อลงปิฉิมายม เขาคิดว่า " เมื่อเราผับ สังธจิตและมัชฌิมจิต…
เนื้อหาเกี่ยวกับพราหมณ์ที่พยายามตัดสินใจจะถวายผ้าสาฎูให้กับพระศาสดา โดยมีความตระหนี่และสังเวชเกิดขึ้นในใจ แต่สุดท้ายเขาก็สามารถเอาชนะความตระหนี่ได้และตัดสินใจมอบถวายผ้าสาฎูให้กับพระศาสดา ทำให้เกิดความ
พระธัมปทัฏฐุกาแปล ภาค ๕ - เรื่องปฐมโพธิญาณ
181
พระธัมปทัฏฐุกาแปล ภาค ๕ - เรื่องปฐมโพธิญาณ
…ตย์ยังไม่ล่วงดคเทียว ทรงกำจัดมรรคาและผลแห่ง มารแล้ว ในปฐมยาม ทรงทำลายความดีที่ปิดปุ่มเพิ่นวาสญาณ, ในมัชฌิมยาม ทรงชำระทิพจักษุให้หมดแล้ว, ในปัจฉิมยาม ทรงอธิษฐานความบารมีในหมู่สัตว์ ๆ ทรงทั้งพระอัจฉรณของใบใจก…
พระศาสดาประทับนั่ง ณ คงไม้โพธิ์และทรงปล่อยอุทานในการบรรลุพระสัมมาสัมโพธิญาณ โดยมีการกำจัดมรรคาและผลแห่งมาร ทั้งยังการทำลายความดีที่ปิดกั้น และอธิษฐานความบารมีให้แก่สัตว์ ทุกสิ่งเกิดขึ้นในช่วงเวลาต่าง
พระ้มปัปัปัปัทรงแปล ภาค ๓
247
พระ้มปัปัปัปัทรงแปล ภาค ๓
…่า ผุ ๆ เดียวเท่านั้น ประกเสริฐ. บทพระคาถาว่า นุตติ พาแส สายตา ความว่า เพราะ คุณธรรมนี้ คือ "จิตสต มัชฌิมสิต มหาสิต กว่าครู ๑๐ ดูลงคุณ ๑๓ วิปาสาณ มรร ๔ ผล ๔ วิชา ๓ อภิญญา อมตมหนาฯาพัน" ชื่อว่า"คุณเครื่องเป…
บทความนี้นำเสนอความหมายและความสำคัญของการเที่ยวไปตามลำพังในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างอุปมาจากชีวิตช้างและการเคลื่อนไหวไปตามธรรมชาติ ความรู้สึกและการดำเนินชีวิตอย่างมีสติในทุกสถานการณ์ ซึ่งจะช่วยให้บุค
พระ ธัมมปทัฏฐกถา แปลภาค ๔ - หน้าที่ 103
105
พระ ธัมมปทัฏฐกถา แปลภาค ๔ - หน้าที่ 103
…หาอุสิกา กล่าวะพระโอษฐนะนั่นว่า "พ่อ เพราะคุณแสดงธรรมเฉพาะพระพักตร์ของพระศาสดาได้แล้ว, คุณก็อาจแสดง มัชฌิมได้เหมือนกัน. ในวันที่ชั่วโมง โยมจัดให้ทำการฟังธรรมกัน แล้วก็ฟังธรรมของคุณ พระโอษฐะรับบันฑิตแล้ว. อุ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่มหาอุสิกาได้แสดงธรรมต่อพระศาสดาและกำลังเตรียมการฟังธรรมในมณฑปเพื่อประโยชน์ในการศึกษา และในขณะเดียวกันก็มีการพูดถึงการเฝ้าระวังจากโจรที่เข้ามาโจมตีเรือนของมหาอุสิกา โดยมีก
การอธิบายพระอิทธิมาโทฤทธิ์
23
การอธิบายพระอิทธิมาโทฤทธิ์
…ุต ผู้ไม่มีกระทำอยู่ ปาบ ซึ่งบาง ธนูาทินี ปหรานีน นิธิรวา ทกโต ผู้ม้าออกแล้ว ซึ่งเครื่องประหาร ท. มัชฌิมเป็นต้น ให้อยู่ อาจวาน เพราะความไม่มี อุตสาหเดน า- แห่งอุตสละเดน เอ้อออ ฉันนั้นนั่นเทียว อดี ดังนี้…
เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการศึกษาและการตีความเกี่ยวกับพระอิทธิมาโทฤทธิ์ และการวิเคราะห์การกระทำของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมีการชี้แจงถึงความคิดเห็นเกี่ยวกับธรรม และคฤหัสถ์ที่เกี่ยวข้องกับการกระทำในสังคม.
พระองค์พระมัชฌิมา ภาค ๕ เรื่องนางสิริมาห
89
พระองค์พระมัชฌิมา ภาค ๕ เรื่องนางสิริมาห
ประโยค = พระองค์พระ มัชฌิมา (อักษรแปลง) ภาค ๕ หน้าที่ ๘๘ เรื่องนางสิริมาห ๒๐. ๕๘/๘ ตั้งแต่ ราชน ปฐมสานต์ ทวดา คุณหฤทุติ เป็นต้…
บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับนางสิริมาหและความสำคัญในบริบทของพระองค์พระมัชฌิมา ภาค ๕ รวมทั้งรายชื่อบุคคลที่เกี่ยวข้องกับสถานการณ์ ศึกษาเพิ่มเติมเกี่ยวกับความหมายของคำในข้อความแล…
บุตรเศรษฐีผู้มีทรัพย์มากในพระธรรม
117
บุตรเศรษฐีผู้มีทรัพย์มากในพระธรรม
… บุตร ของเศรษฐีนี้ โกฎ อนเวทวา ไม่ยังโมคะ ท.ให้สั้นไปแล้ว ปโยษสุ จักประกอบแล้ว กมฺมณเต ซึ่งกรมนา ท. มัชฌิมาย ในวอัยมีใน
เนื้อหาเกี่ยวกับบุตรเศรษฐีที่มีทรัพย์มาก ที่กำลังพูดถึงเรื่องราวของการออกบวช และการบรรลุอรหันต์ในพระธรรม บุตรเศรษฐีนี้จะต้องผ่านการพัฒนาสติและการจุติใหม่ รวมถึงคำสอนต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการทำความดีแล
พระธัมมปิฎกฉบับกลาง ภาค 6 - หน้า 132
132
พระธัมมปิฎกฉบับกลาง ภาค 6 - หน้า 132
…บปง ปน แต่อกว่า (ปริสาชานิโ) อ. บูรณ ผูอาชาใน อุปปชฌติ ยอ่มเกิดขึ้น มหชมภิรมย์สวาสดิ์ ในที่อึ่นเป็น มัชฌิมประเทศ ดิยชนสถาม อันวาวใยร้อยแห่งโหยน ๓ อุฆโต โดยตรง นวใชนสตปุมมาฬ อันว่ร้อยแห่งโหยน ๔ เป็นประมาณ อา…
หน้าที่ 132 ของพระธัมมปิฎกฉบับกลาง กล่าวถึงประเด็นที่สำคัญเกี่ยวกับการเกิดของอุปปชฌติและความสัมพันธ์กับตระกูลและพระคาถา โดยเนื้อหาสอดคล้องกับแนวคิดทางธรรมที่มีมนต์ขลังและมีการอ้างอิงถึงพระธรรมคำสอนต่า
คติธรรมพระภิกษุอาพาธ
231
คติธรรมพระภิกษุอาพาธ
… ปฏิส ในอริยาบททั้งปวง ท. ฉันใด ( ปุคคลโล ) อ. บุคคล เอกโก ว ผู้เดียวเทียว จรยุ พึงเที่ยวไป เอวีป มัชฌิมนัน อิติ ดังนี้ ( ปทฏายูสุ) แห่งหมวดสองแห่งบทว่า มาตุคุณเผา นาโอ อิติ ดังนี้ ๓ ( อุตโก ) อ. อรรถว่า…
บทความนี้นำเสนอคติธรรมของพระภิกษุอาพาธที่มีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิต รวมถึงการเสนอแนวทางในเรื่องการเดินทางของชีวิตที่สำคัญและการมีผู้เดียวเทียวในเส้นทางความก้าวหน้า ในฐานะที่เป็นบุคคลผู้มีตนอยู่ส่วนบ
สมย หฤทิลสุตฺโณ อภาเสนาจอนนฺโต
4
สมย หฤทิลสุตฺโณ อภาเสนาจอนนฺโต
สมย หฤทิลสุตฺโณ อภาเสนาจอนนฺโต เทวา ที่สุด มัชฌิม สญฺญาย ปญฺญ วิสุทฺธชฺชาว โอฬฺร ราชา สญฺโส โอฬฺรทสนฺทน ภีโต อุฏฺฐาย อนฺโฐสนฺสน ปาวิส ฯ เทวี คฤหุตาย…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาจิตใจและการเข้าถึงสภาวะของความสงบ ภายใต้หลักธรรมทางพุทธศาสนาเน้นเรื่องบทบาทของสัญญาและปัญญาที่ช่วยในการปรับปรุงคุณภาพชีวิตของบุคคล การสร้างสรรค์และการเข้าใ
ประโลคณ - พระธัมปทิตฺฐปฏิญฺญา (บทที่ 91)
93
ประโลคณ - พระธัมปทิตฺฐปฏิญฺญา (บทที่ 91)
…ิตราดพี่น้อง ๓ คนนั้น พี่ชายหญิงและน้องชาย น้องเที่ยวไปในทิศทั้งหลาย นำสิ่งของมาด้วยเกวียน ๕๐๐ เล็ม มัชฌิมากาลายสิ่งของที่พี่และน้องทั้ง ๒ นำมา ต่อมาสมัยหนึ่ง พี่น้องทั้ง ๒ นั้น บรรทุกสิ่งของต่าง ๆ ด้วยเกว…
พระศาสดาเสด็จไปสถัตพยนครและพบจุดกลากและมหากลากในป่า ไม้ปะคู่ลาย เรื่องราวเกี่ยวกับพี่น้องที่ทำการค้าขาย มีการบรรทุกของที่กรุงสาวัตดี และน้องชายที่สนใจในธรรมะแต่สุดท้ายบวชเป็นพระ มหากลากที่เห็นผู้มาฟัง