มัชฌิมา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 8

… ดวงอาทิตย์ยามเที่ยงวัน ขณะที่กำลังนิ่งๆ อยู่นั้น ก็มีเสียงผู้รู้ เกิดขึ้นมาจากกลางดวงสว่างนั้นว่า “มัชฌิมาปฏิปทา” แล้วก็เห็น จุดเล็กๆ เรืองแสงสว่างวาบขึ้นมาจากกลางดวงนั้น เสมือนเป็น จุดศูนย์กลางของดวงธรรม เ…

บทความนี้เล่าถึงการบรรลุธรรมของพระอาจารย์ท่านหนึ่งที่ตั้งใจจะถวายชีวิตเพื่อพระศาสนา โดยมีการนั่งสมาธิและการประสบการณ์ภายในที่ลึกซึ้ง มีความตั้งใจในการปฏิบัติและการมองเห็นดวงธรรมที่สดใส ซึ่งสอนให้เรามี

… จนกระทั่งท่าน สามารถทําใจหยุดใจนิ่งได้สนิท ได้เข้าถึงกายในกาย ดิ่งลงไปใน เส้นทางสายกลางที่เรียกว่า มัชฌิมาปฏิปทา ไม่ถอนถอย จนถึง วันแห่งความสมปรารถนาที่ท่านได้เข้าถึงพระธรรมกาย เป็น พระอรหันต์ในที่สุด เมื่อ…

ข้อความนี้กล่าวถึงการบูชาที่ยิ่งใหญ่ในพระพุทธศาสนา ผ่านการปฏิบัติธรรมที่เข้มแข็งและการมุ่งมั่นในการหยุดความทุกข์ในใจ จนถึงการบรรลุพระธรรมกาย ความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องและการพัฒนาจิตใจ

… ได้อย่างสมบูรณ์ หยุดในหยุดเข้ากลางไปเรื่อยๆ ปล่อยจิตให้ นําเนินเข้าไป สู่เส้นทางสายกลางที่เรียกว่า มัชฌิมาปฏิปทา จน กระทั่งใจใส ใจบริสุทธิ์ ก็สามารถรู้เห็นสิ่งต่างๆ ไปตามความ เป็นจริง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรั…

คนเราทุกคนมีความต้องการในการแสวงหาที่พึ่งที่แท้จริง ซึ่งก็คือพระรัตนตรัย แต่หลายคนยังติดอยู่กับโลกภายนอก การที่จะรู้เรื่องราวของชีวิต ต้องมีจิตที่บริสุทธิ์และปราศจากนิวรณ์ เพื่อให้สามารถรู้ถึงความเป็น

…นคนธรรมดายากจะทําได้ ในที่สุด เมื่อบารมีแก่กล้า พระองค์ทรงหันมาปฏิบัติ ตามเส้นทางสายกลางที่เรียกว่า มัชฌิมาปฏิปทา ดำเนินจิตเข้า สู่กลางของกลางภายในตัว จนเห็นกายในกายไปตามลำดับ และได้ตรัสรู้เป็นพระสัพพัญญูพุท…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ทรงใช้ความเพียรพยายามในการแสวงหาหนทางหลุดพ้นจากทุกข์ ทรงสละทุกอย่างและบำเพ็ญเพียรอย่างมากมาย ก่อนจะตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าและสอนแนวทางให้ผู้อื่นสู่พระนิพพาน ผ่านปร

…้านิโรธสมาบัติสงบนิ่ง อายตนนิพพานนั้น อยู่ในกายยาววา หนาคืบ กว้างศอกของเรานี่เอง หนทางนั้น เรียกว่า มัชฌิมาปฏิปทา เส้นทางสายกลาง อยู่ที่กลางกายของ เรา ตรงนี้ คือ ทางไปสู่พระนิพพาน เป็นทางหลุดทางพ้นเข้าถึง สุ…

…องฝึกตนอย่างลึกซึ้ง เส้นทางแห่งการเข้าถึงพระนิพพานนั้นอยู่ในกายของเราเอง ผ่านการปฏิบัติและการเข้าถึงมัชฌิมาปฏิปทา ซึ่งนำไปสู่ความสุขที่แท้จริงและการหมดไปของทุกข์ สอนให้มองเห็นเส้นทางที่ตรงไปสู่การหลุดพ้นจากอ…

…้าทรงเลิกทรมานพระ วรกาย ที่เรียกว่าอัตตกิลมถานุโยคแล้ว ทรงหันมาปฏิบัติตาม หนทางสายกลาง ที่เรียกว่า “มัชฌิมาปฏิปทา” จนได้บรรลุพระ อนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณ ทรงเปล่งอุทานว่า “ยทา หเว ปาตุภวนฺติ ธมฺมา อาตาปิโน ฌายโ…

บทความนี้น่าสนใจเกี่ยวกับธรรมกายซึ่งเป็นแก่นแท้ของพระพุทธศาสนา ผู้ที่เข้าถึงพระธรรมกายคือผู้ที่เข้าถึงความบริสุทธิ์ภายในอย่างแท้จริง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้บรรลุความเป็นสัพพัญญูพุทธเจ้าผ่านการปฏิบัติตา

…่ถูกต้องที่จะนำไปสู่ความ บริสุทธิ์หลุดพ้น เส้นทางแห่งความบริสุทธิ์นั้นคือเส้นทาง สายกลางที่เรียกว่า มัชฌิมาปฏิปทา เป็นทางเอกสายเดียวที่จะ หลุดพ้นจากกิเลสอาสวะทั้งหลาย ไปถึงฝั่งแห่งพระนิพพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ…

การเดินทางสู่พระนิพพานต้องรู้จักเส้นทางที่จะหลุดพ้นจากกิเลสและอาสวะ การคบหาและทำความสนิทสนมกับสัตบุรุษจะช่วยให้เราหลีกหนีจากทุกข์ การศึกษาเส้นทางจากผู้รู้จึงเป็นสิ่งสำคัญ เพราะจะนำพาชีวิตไปสู่ความบริส

…รคก็บังเกิดขึ้น เป็นดวงปฐมมรรคที่ใส สว่างอยู่ภายใน การน้อมจิตเข้าสู่เส้นทางสายกลางภายในนี้ เรียกว่า มัชฌิมาปฏิปทาอย่างแท้จริง ดวงปฐมมรรคนี้ เป็นต้นทางที่จะเข้าสู่ความเป็นสมณะ ภายใน เป็นดวงธรรมที่เปรียบเสมือน…

…หลักอริยมรรคมีองค์ ๘ รวมถึงการเข้าถึงธรรมภายในที่นำไปสู่การเป็นสมณะอย่างแท้จริงผ่านการน้อมจิตเข้าสู่มัชฌิมาปฏิปทาและการพัฒนาจิตใจอย่างละเอียดผ่านดวงธรรมต่างๆ.

…ลกกว่า ตอน ๑ - หน้าที่ 235 จักมีแต่ไหนเล่า คำว่า "ด้วยยบทั้งสอง" เป็นต้น ความว่า ความถูกต้องนี้คือ มัชฌิมาปฏิปทา (ทางกลาง) ความเละเสียว่าจะ "ผู้เป็นนั่น ผู้ นั้น ได้รับผล (คือใครทำใครได้เรื่อยไปไม่มีจบสิ้น)…

บทความนี้เน้นการเข้าใจถึงมัชฌิมาปฏิปทาและปฏิวาสมานในด้านธรรม โดยอภิปรายถึงธรรมที่เกิดขึ้นจากปัจจัยต่าง ๆ และความไม่แน่นอนของสิ่งที่ม…

…ค - ปฐมสัมผัสอาหารตอนแปล ภาค 2 - หน้าที่ 356 และความผิดการนัดหมายแม้ว่าจะอำนาจแห่งเวลา มีปริมาณมาก มัชฌิมายาม ปัจฉิมายาม กาฬิกา เดือน ฤดูล และปีปีนั่น. ถามว่า "เมื่อภิญญูผู้ใช้ว่า "จงลักในเวลานอกอาหาร" ภิก…

เนื้อหาในหน้าที่ 356 ของปฐมสัมผัสอาหารตอนแปล ภาค 2 กล่าวถึงการตีความคำสั่งในเวลานอกอาหาร และความผิดพลาดจากการนัดหมาย โดยมีการพิจารณาจากคำสอนของพระมหาสุขเดชะและพระมหาปทุมเดชะ การวิเคราะห์นี้ช่วยให้เข้า

…องตน. ขันขอว่าโดยตลอดกายในพระราช ต้องเป็นผู้ไม่ ประมาณ ต้องปราศจากความเพียร ตลอดทั้งวัน และในปฐมยาม มัชฌิมายามและปัจฉิมายาม, ถึงพระมหาเถระทั้งหลายแต่เก่าๆน ก็ได้ดำรงวงศาอย่างเสร็จ ฯ พระครูรัตนก็ถือมัชฌิมามนค…

เนื้อหาที่กล่าวถึงความสำคัญของการศึกษาและปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องการบรรพชาและอุปสมบทที่ต้องมีการชำระให้เรียบร้อย สิ่งที่จำเป็นคือการเคารพในการเรียนและทำกิจกรรมต่าง ๆ ให้สำเร็จ เพื่อสะท

…ราบข้อความนี้โดยพิสดาร พึง ถือเอาจากอรรถกถาอัมพุทธิสูตรในสีลขันธวรรณ จากอรรถกถอุปลี- สูตร ในปฐมวรรค มัชฌิมาปฐวรรค และอรรถกถากฺกุฏิสูตร ในทุติยวรรค อัฏฐกฺิขาว อังกฺกุฏิรนาถย์ พระธรรมกถิก ตั้งธรรม ๕ ข้อไว้ในคน…

ข้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการแสดงธรรมเพื่อความมั่นคงของพระศาสนา และความเสื่อมศูนย์ที่เกิดจากการไม่แสดงธรรม โดยอ้างถึงพระธรรมกถิกที่กำหนดธรรม ๕ ข้อสำหรับการแสดงแก่ชนอื่น เรียกร้องให้ภิกษุเล่าเรียนแ

…ด้วยกลัวอย่างนี้ เพื่อประกาศเนื้อความนั้น ให้แจ้งชัด จึงได้ทราบพระราชบรมโพธิสัตว์ว่า :- ๒๕ เม.ย. มัชฌิมา พระเจ้าปิงละ ผู้มีพระนเนตรไม่ค้ำ ออกญาหนตุโต จะได้เป็นที่รักใคร่ของพระ- พุทธเจ้าหามิได้ ภายามิ ปญฺจ…

บทความนี้พูดถึงความกลัวที่เกิดขึ้นเมื่อพระเจ้าปิงละต้องการประกาศเนื้อความ ความเชื่อเกี่ยวกับพระบรมโพธิสัตว์และการเตรียมความพร้อมในการมาและไปของพระองค์ การทำพิธีกรรมที่เชื่อมโยงกับการตายและการไม่กลับมา

…ระหัตถ์ นกตกใจบ่นหนีไป ก็ัง พระเวริ์ไว้ที่ต้นไทรใหญ่นั้น อยู่บนพระโอารสในพระรัอกรองพระนางก็ ประสุติ มัชฌิมานึกเกิดรู้กับอัลลักษณ์ปลาบ และตกเป็นภาระของ ดาบสนัน ด้วยเดชวิชาแห่งดาบ ส่งพระโอารสที่ประสูนี้นามครอง…

ในตำนานเล่าเรื่องของพระเจ้าเทวที่ประสูติในนครโกลัมพี โดยมีนางกาลีกับเศรษฐีประสานเข้าเป็นคู่สร้างที่ได้พบกันอีกครั้งในชาตินี้ ทั้งคู่เคยเกิดมาเป็นคู่รักกันมาก่อน จึงมีความรักอันแรงกล้ารออยู่ นำไปสู่การ

…ระจิตด้วยสังขาติ ] เมื่อกำลังกล่าวว่า " จักถวาย จักไม่ถวาย" ดังนั้นแหละ ปฐมยามล่วงไปแล้ว. แต่ครั้นมัชฌิมายม เขาไม่อาจถวายใน มัชฌิมายมนี้ได้. เมื่อลงปิฉิมายม เขาคิดว่า " เมื่อเราผับ สังธจิตและมัชฌิมจิตอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพราหมณ์ที่พยายามตัดสินใจจะถวายผ้าสาฎูให้กับพระศาสดา โดยมีความตระหนี่และสังเวชเกิดขึ้นในใจ แต่สุดท้ายเขาก็สามารถเอาชนะความตระหนี่ได้และตัดสินใจมอบถวายผ้าสาฎูให้กับพระศาสดา ทำให้เกิดความ

ประโยค = พระองค์พระ มัชฌิมา (อักษรแปลง) ภาค ๕ หน้าที่ ๘๘ เรื่องนางสิริมาห ๒๐. ๕๘/๘ ตั้งแต่ ราชน ปฐมสานต์ ทวดา คุณหฤทุติ เป็นต้น…

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับนางสิริมาหและความสำคัญในบริบทของพระองค์พระมัชฌิมา ภาค ๕ รวมทั้งรายชื่อบุคคลที่เกี่ยวข้องกับสถานการณ์ ศึกษาเพิ่มเติมเกี่ยวกับความหมายของคำในข้อความและ…

… บุตร ของเศรษฐีนี้ โกฎ อนเวทวา ไม่ยังโมคะ ท.ให้สั้นไปแล้ว ปโยษสุ จักประกอบแล้ว กมฺมณเต ซึ่งกรมนา ท. มัชฌิมาย ในวอัยมีใน

เนื้อหาเกี่ยวกับบุตรเศรษฐีที่มีทรัพย์มาก ที่กำลังพูดถึงเรื่องราวของการออกบวช และการบรรลุอรหันต์ในพระธรรม บุตรเศรษฐีนี้จะต้องผ่านการพัฒนาสติและการจุติใหม่ รวมถึงคำสอนต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการทำความดีแล

…ิตราดพี่น้อง ๓ คนนั้น พี่ชายหญิงและน้องชาย น้องเที่ยวไปในทิศทั้งหลาย นำสิ่งของมาด้วยเกวียน ๕๐๐ เล็ม มัชฌิมากาลายสิ่งของที่พี่และน้องทั้ง ๒ นำมา ต่อมาสมัยหนึ่ง พี่น้องทั้ง ๒ นั้น บรรทุกสิ่งของต่าง ๆ ด้วยเกวี…

พระศาสดาเสด็จไปสถัตพยนครและพบจุดกลากและมหากลากในป่า ไม้ปะคู่ลาย เรื่องราวเกี่ยวกับพี่น้องที่ทำการค้าขาย มีการบรรทุกของที่กรุงสาวัตดี และน้องชายที่สนใจในธรรมะแต่สุดท้ายบวชเป็นพระ มหากลากที่เห็นผู้มาฟัง

มัชฌิมาย ซาโต มุสฺสุจาติ-ซาต มุสฺสุจาติ-อัย ยิปั้วแแทน ชาต สบสระหน้า มนุสสุฏา+อัย นำประถอ ลง สิ แลง สิ เป็น…

บทเรียนนี้กล่าวถึงการเรียนรู้เกี่ยวกับบาลี โดยเฉพาะการประกอบคำและการเปลี่ยนแปลงรูปแบบของคำที่มีความหมายหลากหลาย รวมถึงวิธีการใช้คำสำคัญในภาษา เช่น กมุขูณฺ, เมฆฺดุม และอื่นๆ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงแ

…้และนิ้วกลาง ทาบตรงจุดนี้ จุดนี้เรียกว่าฐานที่ 7 ซึ่งเป็นจุดกึ่งกลางกายเป็นหนทางสายกลาง ที่เรียกว่า มัชฌิมาปฏิปทา เป็นหนทางที่พระพุทธเจ้าและพระอรหันต์ทั้งหลายเดินเข้าสู่นิพพานนั้นเอง เราจะต้องเอาใจของเรามาหย…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าใจหนทางสายกลางในพระพุทธศาสนา โดยเริ่มจากการรู้จักศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ซึ่งอยู่ที่การชี้เส้นด้ายจากสะดือ จุดนี้เป็นจุดที่ควรตั้งใจให้ใจหยุด นำใจมายุติที่นี่และบริกรรมด้วยคำว่า สั