มานะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 23

…ู่เป็น นิตย์ ภิกษุสามเณร อุบาสก อุบา สิกา ส่วนกามาน สมติกฺกโม ได้ อธิบายไปแล้ว เพราะข้ามมาเสียบท พวกมานะ พวกทิฏฐิมานะละ ไอ้นี่ อัสมิมานะ ไอ้นี่ทิฏฐิมานะนี่ อัสมีแปลว่า มีอยู่ เราเป็นคน คนหนึ่งเหมือนกัน เร…

…ู่เป็น นิตย์ ภิกษุสามเณร อุบาสก อุบา สิกา ส่วนกามาน สมติกฺกโม ได้ อธิบายไปแล้ว เพราะข้ามมาเสียบท พวกมานะ พวกทิฏฐิมานะละ ไอ้นี่ อัสมิมานะ ไอ้นี่ทิฏฐิมานะนี่ อัสมีแปลว่า มีอยู่ เราเป็นคน คนหนึ่งเหมือนกัน เร…

…รมกายพระอนาคา พอถึง แค่นี้เข้า กามราคะ พยาบาท ขั้น หยาบขั้นละเอียดหมดแล้ว เหลือ แต่รูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุท ธัจจะ อวิชชา ในกายพระอนาคา ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายพระอนาคา ที่ทำให้เป็นธรรมกายพระโสดาละ อยู่ศูนย…

…รมกายพระอนาคา พอถึง แค่นี้เข้า กามราคะ พยาบาท ขั้น หยาบขั้นละเอียดหมดแล้ว เหลือ แต่รูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุท ธัจจะ อวิชชา ในกายพระอนาคา ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายพระอนาคา ที่ทำให้เป็นธรรมกายพระโสดาละ อยู่ศูนย…

…เพ่งอริยสัจสี่เป็นอนุโลม ปฏิโลม ต่อไปถึงขีดสุด ละกิเลสได้อีก ๒ คือ กามราคะ พยาบาท ขั้นหยาบ จึง ราดะ มานะ อุทธัจจะ อวยขา จึง บรรลุพระสัมโพธิญาณตราบใด พระ เลื่อนขึ้นจากพระอนาคามี เป็นพระ อรหันต์ จิตของพระอง…

…เพ่งอริยสัจสี่เป็นอนุโลม ปฏิโลม ต่อไปถึงขีดสุด ละกิเลสได้อีก ๒ คือ กามราคะ พยาบาท ขั้นหยาบ จึง ราดะ มานะ อุทธัจจะ อวยขา จึง บรรลุพระสัมโพธิญาณตราบใด พระ เลื่อนขึ้นจากพระอนาคามี เป็นพระ อรหันต์ จิตของพระอง…

…เองว่าเสมอเขา หรือว่าวิเศษกว่าเขา หรือว่าต่ำต้อยกว่าเขา ผู้นั้นย่อมจะไม่มีอาการฟูขึ้นหรือยุบลง ว่า “มานะ” ในภาษาพระหมายถึง ความถือตัว ความสำคัญตัวผิดไป คำว่า “นานะสอย่างหนึ่ง” มานะความถือตัวนี้เกิดขึ้นในผ…

…เองว่าเสมอเขา หรือว่าวิเศษกว่าเขา หรือว่าต่ำต้อยกว่าเขา ผู้นั้นย่อมจะไม่มีอาการฟูขึ้นหรือยุบลง ว่า “มานะ” ในภาษาพระหมายถึง ความถือตัว ความสำคัญตัวผิดไป คำว่า “นานะสอย่างหนึ่ง” มานะความถือตัวนี้เกิดขึ้นในผ…

…าคามี เดินสมาบัติเพ่งอริยสัจดี ทำนองเดียวกันนั้นต่อไป ถึงขีดสุดละกิเลสให้ถูกท่า คือรูปราคะ อรูปราคะ มานะ ลุทสัจจะ อวิชชา จึงเลื่อนขั้นจากพระอนาคามี เป็น พระอรหันค์ จิตของพระองค์บริสุทธิ์สุดต้อง ปราค จากกิ…

…าคามี เดินสมาบัติเพ่งอริยสัจดี ทำนองเดียวกันนั้นต่อไป ถึงขีดสุดละกิเลสให้ถูกท่า คือรูปราคะ อรูปราคะ มานะ ลุทสัจจะ อวิชชา จึงเลื่อนขั้นจากพระอนาคามี เป็น พระอรหันค์ จิตของพระองค์บร

…ร์-ปาริชาติ พาณิชสมบัติ - อาจารย์สมควร กัลฯคัทริยา ทองหล่อ อุบาสิการุ่น HALIM H.WIDAJIA อรชญ์-กณิณี มานะ ชยรักษ์ อาน

เอกสารนี้แสดงรายนามเจ้าภาพที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมรวมถึงชื่อครอบครัวและสมาชิกต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง โดยรวมถึงเจ้าภาพกิตติมและครอบครัวที่บูชามหาปูชนียาจารย์ นอกจากนี้ยังมีข้อมูลเกี่ยวกับกลุ่มสนับสนุนและองค์

…นาคามีเดินสมาบัติเพ่งอริยสัจ ๔ ทำนองเดียวกันนั้นต่อไป ถึงขีดสุดละกิเลสได้อีก ๕ คือ รูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา จึง เลื่อนขึ้นจากพระอนาคามี เป็นพระอรหันต์ จิตของพระองค์บริสุทธิ์ผุดผ่อง ปราศจากกิเ…

ในเนื้อหานี้อธิบายถึงการขัดเกลากิเลสผ่านการพัฒนาจิตใจ ตั้งแต่พระอนาคามีที่สามารถละกิเลสได้ จนถึงขั้นพระอรหันต์ที่ปราศจากกิเลสโดยสิ้นเชิง ด้วยการปฏิบัติตามอริยสัจ ๔ ทำให้จิตใจของพระองค์บริสุทธิ์และเต็ม

วิสุทธิวาจา 1 55 ให้อุตส่าห์พยายามทำให้สูงขึ้นไปกว่านั้น ละรูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชาให้ได้ ให้เข้าถึงพระอรหัตเสียทีเดียว เข้าถึงพระอรหัตแล้ว อินทขีลูปโม ดุจดังว่าเสาเขื…

…า” วันที่ 19 มีนาคม 2497 ได้กล่าวถึงความสำคัญของการพยายามปรับเปลี่ยนตนเองให้สูงขึ้น โดยการละรูปราคะ มานะและอวิชชา เพื่อเข้าถึงพระอรหัตและทำให้เกิดความตั้งมั่น เช่นเดียวกับเสาเขื่อนที่ตั้งอยู่มั่นคง แม้ลมพ…

…มิเกิดขึ้นทีเดียว ไม่กลัวใครทั้งโลกเทียว อัสมิเกิดขึ้นทีเดียว จะท่วมทับเขาให้หมดทีเดียว นั่นตัวอัสมิมานะ ไม่มีใครสู้ ยก เนื้อยกตัวทีเดียว เชิดตัวทีเดียว อัสมิมานะนี่แหละ ทำโลกให้เดือนร้อน ไม่ใช่ทำพอดี พอร…

เนื้อหาได้พูดถึงอัสมิมานะ ซึ่งเป็นแนวคิดที่สำคัญในพระพุทธศาสนา อธิบายถึงผลกระทบที่เกิดจากอัสมิมานะที่ทำให้เกิดความขัดแย้งในสั…

เราเวียนว่ายตายเกิด ช้าอยู่สิ้นกาลนาน เพราะ อัสมิมานะนี้ เมื่อถึงตัดกิเลสสมุจเฉทปหานได้แล้ว หมดอัสมิ มานะ ไม่มีในพระองค์เลย พระองค์ก็สบาย สบายเกินสบาย สุ…

การเวียนว่ายตายเกิดนั้นไม่สิ้นสุดเมื่อเราไม่สามารถตัดกิเลสและปล่อยวางอัสมิมานะได้ เมื่อเราสามารถทำเช่นนั้นได้ เราจะพบความสุขอย่างยิ่งที่แตกต่างจากความสุขทั่วไป พระองค์ได้เคยกล่าว…

… พยาบาท ขั้นหยาบ กายพระสกิทาคามี ละกิเลสกามราคะ พยาบาท ขั้นละเอียด กายพระอนาคามี ละรูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา จึงเลื่อนเป็นพระอรหันต์ เข้าถึงกายพระอรหัต จิตพระองค์ผุดผ่อง ไกลจากกิเลส เอง” ๑.๒ ค…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายและคุณสมบัติของพระโสดาบัน อรหันต์ รวมถึงหลักการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า โดยอธิบายลักษณะของแต่ละขั้นตอนการปฏิบัติเพื่อให้หลุดพ้นจากกิเลส และการเห็นซึ่งความจริงที่พระพุทธเจ้าทรงตรั

…น์เบื้องบน ๕ คือ ๑. รูปราคะ คือ ความกำหนัดยินดีในรูปฌาน ๒. อรูปราคะ คือ ความกำหนัดยินดีในอรูปฌาน ๓. มานะ คือ ความถือตน ๔. อุทธัจจะ คือ ความฟุ้งซ่าน ๕. อวิชชา คือ ความมืด ความโง่ ไม่รู้อดีต ปัจจุบัน และอนา…

เนื้อหานี้สอนเกี่ยวกับความเป็นมาของพระอริยบุคคลที่บำเพ็ญกิจถูกส่วนและการเข้าถึงกายต่างๆ จนถึงกายธรรม ขั้นตอนการเข้าฌานและการละกิเลส รวมถึงหกคุณสมบัติของพระอริยบุคคลที่ควรสักการะและเคารพ การละสังโยชน์แ

…ทอย่างหยาบ กายธรรมพระอนาคาหยาบละเอียดหมดจากกามราคะ พยาบาท อย่างละเอียดหมด เหลือแต่ รูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา กายพระอรหัตหยาบละเอียด หมดกิเลส เป็นวิราคธาตุวิราคธรรม ไม่ใช่ธรรมที่ปัจจัยปรุงแต่ง …

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ให้ความรู้เกี่ยวกับการเข้าถึงกายธรรม โดยป้องกันการเกิดขึ้นของกิเลส เช่น กามราคะ พยาบาท และอวิชชา เมื่อหมดกิเลสแล้ว บุคคลจะสามารถเข้าถึงสถานะการเป็นพระอรหันต์ได้ การปฏิบัติธ

…พยาบาทอย่างละเอียดหมดไป แต่ก็ยังไม่ถึงวิราคธาตุวิราคธรรม ให้ทำให้สูงขึ้นไปอีก คือละรูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชาให้ได้ จนเข้าถึง พระอรหัต จึงจะไม่กลับกลอกเหมือนเสาเขื่อนปักไว้ ลมพัดมาก็ไม่เขยื้อน …

อริยธนคาถาเน้นเรื่องความมั่งคั่งที่เกิดจากความเชื่อในพระพุทธเจ้าและการมีศีลอันดีงาม โดยผู้มีความเชื่อหรือศีลที่มั่นคงจะมีความเป็นอยู่ที่มั่งมีและเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่น พระพุทธเจ้าทรงสอดแทรกแนวทางในการ

…ุดกลางดวงทั้ง 5 เข้าถึงธรรมกายพระอนาคา กามราคะพยาบาทขั้นหยาบละเอียดหมด แล้วเหลือแต่รูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา ในกายพระอนาคา ใจหยุดกลางดวงทั้ง 5 เข้าถึงธรรมกายพระอนาคาละเอียด ใจหยุดกลางดวงทั้ง 5…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเข้าถึงธรรมกายตามหลักคำสอนของพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) โดยเน้นการทำใจหยุดเพื่อเข้าถึงธรรมกายพระโสดา สกทาคา อนาคา และอรหัต ซึ่งนำไปสู่การหลุดพ้นจากกิเลสและสังโยชน์ต่างๆ ผู้ที่ตั้

…ด้ไปติดในกามภพ รูปภพ อรูปภพ แต่เข้าไปเป็นชั้นๆ ให้ถึงกายพระอรหัตละเอียด จะได้พ้นจากรูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา ถึงวิราคธาตุวิราคธรรม พ้นจากไตรวัฏฏสงสาร มีนิพพาน เป็นที่ไป “เมื่อพระพุทธเจ้ามีพระช…

รายละเอียดเกี่ยวกับความประเสริฐของพระพุทธเจ้าและการเข้าสู่นิพพาน เน้นว่าอย่าติดในกามภพและรูปราคะ เพื่อให้เข้าถึงกายพระอรหัตละเอียดและพ้นจากทรมานของไตรวัฏฏสงสาร การเข้าถึงธรรมเหล่านี้จะนำไปสู่นิพพานและ

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 161 “อรูปภพ” ก็ยังไม่พ้นความกำหนัดยินดีในอรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา ยังฟุ้งซ่าน ยัง ไม่รู้จริง ยังสงสัยอยู่ ซึ่งกามได้ “ที่วัดปากน้ำนี่นะ มีธรรมกาย สูง…

เนื้อหาอธิบายถึงการเข้าถึงธรรมกายและปัญหาของอัสมิมานะว่ามีผลกระทบต่อความสุขและการอยู่ร่วมกันอย่างไร โดยมีการยกตัวอย่างถึงความทุกข์จากการยึดติดในตัวตนและอ…

…ียด พระอนาคา เมื่อถึงพระอ นาคา หมดจากปฏิฆะ กามราคะ อย่างละเอียด แต่ยังหมักหมมอยู่ในรูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา จึงหยุดนิ่งต่อเข้าถึงกายอนาคาละเอียด ใจพระอนาคาละเอียดหยุดนิ่งเห็นกายพระอรหัต ก็รู้…

เนื้อหานี้สำรวจการเข้าถึงกายธรรมและพัฒนาความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมวัฏฏและกิเลสวัฏฏในบริบทของพระพุทธศาสนา เน้นบทบาทของความไม่ประมาทในการเข้าถึงพระอรหัต รวมถึงการวิเคราะห์อาสวะและสังโยชน์ที่ต้องพ้นจาก กิจท

…ทา อานุภาพ ๖๕ ไม่ยอมแพ้อุปสรรค คุณยายเป็นผู้ที่ไม่ยอมแพ้อุปสรรคที่มาขวางหน้า เมื่อทำอะไร ท่านจะอดทน มานะ บุกบั่น ทำให้สำเร็จให้ได้ ตอนที่ท่านล้มป่วย (อายุ ๗๓ ปี) ท่านมีความรู้สึกว่าท่านก้าว ไม่ออก แต่ท่าน…

คุณยายอาจารย์ฯ เป็นตัวอย่างของความไม่ยอมแพ้ เธอเป็นผู้ที่มุ่งมั่นต่อสู้กับอุปสรรคตั้งแต่วัยเยาว์ กล่าวถึงการเดินทางไปศึกษาธรรมะแม้ต้องห่างจากครอบครัวและเผชิญความยากลำบาก โดยสร้างบารมีอย่างไม่หยุดยั้งจ

…ายกย่องท่านว่า “แข้งเหล็ก” ซึ่งมีความหมาย เฉพาะสำหรับผู้ให้สมญาคือ ขยันมาก ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย มี มานะ มีความอดทนที่หาใครเสมอเหมือนได้ยากยิ่ง เมื่อขยันช่วยพ่อแม่ทำงานทุกอย่าง ฐานะทางบ้านของ คุณยายจึงอยู…

…คุณยายก็ยังเป็นแบบอย่างของการทำงานหนัก โดยเป็นที่รู้จักในชื่อ 'แข้งเหล็ก' ซึ่งสะท้อนถึงความอดทนและมุมานะในชีวิต การทำงานของคุณยายทำให้ฐานะครอบครัวดีขึ้น แม้จะมีปัญหาจากพ่อที่ติดเหล้า แต่ความมุ่งมั่นของคุณ…