มานะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 51

ทหมาโน บัวโยโม มหาปทิว ลาภ มานะ เดชอุทก โท สุมเนิ ฮาน อดุสุ โทษา ลาภ โบกผี ทหวโต โบกผี ปวงผี ผู้ให้ ย่อมเป็นที่รัก ผู้ให้สิ่งที่อธิ…

ประโยคี - มังคลอธิษฐานเป็นแปล เล่ม ๕ หน้า ๑๐๓ เหตุเพราะสัมปุตด้วยในขัน จิต ซื้อว่า มานะสะ เพราะทำอธิบายว่า ใจนั้นเอง ชื่อว่า มานะสะ มรรคอันเลิศ (มรรคที่สูงที่สุดคืออรหันต์- มรรค) ซื้อว่า …

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการอธิบายมรรคอันเลิศและความหมายของคำว่ามานะสะ ซึ่งเกี่ยวข้องกับอารมณ์และการตัดขาดจากความยึดมั่น พระอรรถกถาได้ยกตัวอย่างถึงภิกษุที่มีพรรษาต่างๆ …

…ฬนั้นเอง (มีใช้อดี อนาคต ปัจจุบัน ?) จริงอยู่ อุปปนฺนะ - สิ่งที่เกิดขึ้น มีลาภาประเภท โดยเป็นวัตต- มานะ (ยังเป็นไปอยู่) เป็นภูมิคปกะ (มีแล้วปรากฏ) เป็นโอกาส- กะ (ทำโอกาส) และเป็นภูมิลักษณะ (ได้ภูมิ) ในอุ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับกิเลสและกรรมผ่านมุมมองทางปรัชญาและการตีความ โดยอธิบายว่ากิเลสเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นตามภูมิลักษณะ และมีบทบาทต่อการดำเนินชีวิตของบุคคล เช่น การเกิดขึ้น การปฏิบัติ และผลจากการทำ

…สิก ๑๖ คือ ฉันทะ อธิโมกข์ อุเบกขา มนสิการ อุทธัจจะ กรุณา มุทิตา สัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ สัมมาอาชีวะ มานะ อิสสา มัจฉริยะ กุกกุจจะ ถีนะ มิทธะ ที่เรียกว่า เยวาปนกะ คือกำหนดไม่ได้ว่า ธรรม ข้อไหนจะเกิดขึ้น

เนื้อหาเกี่ยวกับอุเบกขาและสังขารุเบกขาที่ปรากฏในวิสุทธิมรรค แบ่งประเภทของอุเบกขาออกเป็นหลายชนิด รวมถึงการนำสมาธิและวิปัสสนามาใช้ในการควบคุมความรู้สึกและการวางเฉย ผลของการฝึกปฏิบัติตามหลักแนวคิดทางพุทธ

…ทา อานุภาพ ๖๕ ไม่ยอมแพ้อุปสรรค คุณยายเป็นผู้ที่ไม่ยอมแพ้อุปสรรคที่มาขวางหน้า เมื่อทำอะไร ท่านจะอดทน มานะ บุกบั่น ทำให้สำเร็จให้ได้ ตอนที่ท่านล้มป่วย (อายุ ๗๓ ปี) ท่านมีความรู้สึกว่าท่านก้าว ไม่ออก แต่ท่าน…

คุณยายอาจารย์ฯ เป็นตัวอย่างของความไม่ยอมแพ้ เธอเป็นผู้ที่มุ่งมั่นต่อสู้กับอุปสรรคตั้งแต่วัยเยาว์ กล่าวถึงการเดินทางไปศึกษาธรรมะแม้ต้องห่างจากครอบครัวและเผชิญความยากลำบาก โดยสร้างบารมีอย่างไม่หยุดยั้งจ

…น คนนี้ เป็นชาย เป็นหญิง งาม ไม่งาม อยู่อย่างนี้เสมอไป จิตใจก็เศร้าหมองไปด้วย กิเลสมีราคะ โทสะ โมหะ มานะ ทิฏฐิ เป็นต้น อยู่ตลอดเวลา ครั้นทำการพิจารณาโกฏฐาสะ โดยความเป็นสี โดยสัณฐานเป็นต้นแล้ว ความสำคัญผิด…

การพิจารณาโกฏฐาสะตามความเป็นสีและสัณฐานช่วยลดความทุกข์ของจิตใจโดยการทำให้เห็นความจริงแท้ของร่างกาย ทำให้ผู้ปฏิบัติหลุดพ้นจากการยึดมั่นถือมั่นในขันธ์ทั้งหลาย และสามารถเข้าถึงอรหัตมรรค อรหัตผลได้ นอกจาก

…า 8. มัจฉริยะ ตระหนี่ 9. มายา เจ้าเล่ห์ 10. สาเถยยะ โอ้อวด 11. ถัมภะ หัวดื้อ 12. สารัมภะ แข่งดี 13. มานะ ถือตัว 14. อติมานะ ดูหมิ่นท่าน 15. มทะ มัวเมา 16. ปมาทะ เลินเล่อหรือละเลย 118 DOU ชี วิ ต ส ม ณ ะ

บทที่ 8 ของหนังสือเล่มนี้เน้นไปที่สามัญญผลเบื้องสูงซึ่งพระพุทธเจ้าทรงสอนได้ให้แก่พระเจ้าอชาตศัตรู พระองค์ได้สอนถึงการบรรลุมรรคผลนิพพานที่ต้องการสมาธิภายในลึกซึ้ง โดยการวางใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เพื

แนวคิด 1. ต้นเหตุแห่งความวิบัติของความเจริญรุ่งเรือง ที่อยู่แล้วกลับต้องพินาศไป ก็คือ “ทิฏฐิมานะ” หรือ “ความอวดดื้อถือดี” ที่มีอยู่ในตัวเรา มานะ คือ ความถือตัว เย่อหยิ่ง จองหอง ความอวดดื้อถือดีที่…

ในบทนี้จะได้มีการพูดถึงทิฏฐิมานะหรือความอวดดื้อถือดีในตัวคน ที่ทำให้เกิดความเสื่อมในหลายด้าน เช่น ความเสื่อมในตัวเอง, ความเสื่อมในกั…

…ีรยา อินทพิบุลย์ คุณไตร-คุณอาสนา-คุณญาดา-คุณศุภใจ และครอบครัวค มาตะ คุณวิไล ชู่ยิ่ง,เฮง-สภาพ ตินจาก,มานะ-ธรรมชัย-citowarnt, แสงฝาก,เตนต์ ถาวรนา คุณทิว-คุณปัณญา-คุณริซา-คุณธัช-คุณสิรมน มุรงพนางกูร คุณทิวชั…

เนื้อหานี้ประกอบด้วยรายชื่อบุคคลที่มีชื่อเสียงและครอบครัวของพวกเขา ซึ่งแสดงถึงความหลากหลายของสังคมไทย แต่ละชื่อสะท้อนถึงค่านิยม, ความสัมพันธ์, และวัฒนธรรมของประเทศไทย ข้อมูลเช่นนี้สามารถนำไปใช้ในงานวิ

…่สติปาทิกด มีชนะอย่างอื่นเป็น คติแท้ [๒๕๒] ในอรรถกถามงคลสุดธรนี้ พระอรรถกถารักษ์กล่าวว่า "มโน (ใจ) มานะ (ในทม มโนใจ) ชื่อว่า จิต." อรรถกถามูลปริยายสูตรว่า " ราะคดี จิตดี อรหัตดี ชื่อว่า มานะสะแรงอยู่ รา…

ข้อความนี้สำรวจความหมายของจิตและธรรมชาติในบริบททางธรรม โดยอธิบายถึงจิตในแง่มุมที่มีความสัมพันธ์กับอารมณ์และปัญญา การสำรวจนี้รวมถึงการศึกษาเรื่องความคิด การรับรู้ และภาวะจิต โดยมีการอ้างอิงถึงแหล่งที่ม

…ิเลสทั้งหลาย ทุจฺจ วิชชา ขีณจิตา เป็นธรรมอันปรมาณพิง กำจัด โทสะ เป็นธรรมอันติญาณพิงกำจัด โลภะ โมหะ มานะ

เนื้อหานี้กล่าวถึงวิชชาธรรมกายในภาค ๑ รวมถึงการอธิบายธรรม ๑๒ ซึ่งช่วยให้เห็นธรรมที่เป็นโลกสม และมีการกล่าวถึงญาณ ๔ ที่เป็นเจ้าหน้าที่ธรรมที่มีประโยชน์. ธรรมที่ได้ยกตัวอย่าง ได้แก่ สักกายทิฏฐิ วิชชานา

…ุม จารี" ปุจฉามิ" เหมือนอย่างในวิ่งฉันแห่งอุตรินฤมุตรธรรม ภิกษุผู้มีความ ประสงค์จะกล่าวว่า "ปฏิม มานะ สมปุจฉามิ" ข้าพเจ้าบอกปฏูม- มาน" แต่กล่าวเสียว่า "ทุติย มาน สมปุจฉามิ" ข้าพเจ้าเข้า ทุติยามน ด…

ในเนื้อหานี้จะพบกับการอธิบายเกี่ยวกับ ชีวิตและการปฏิบัติของภิกษุ รวมไปถึงการสื่อสารและการแสดงความคิดเห็นในพุทธศาสนา ซึ่งเน้นการรักษาความถูกต้องในคำพูดและการแสดงออกถึงความนิ่งมั่นในสูตรที่ศึกษา โดยมีตั

…ถมไปแล้ว ระวังอย่าไปนัก เดี๋ยวเขาเลยไม่ ให้มาวัดอีก เผลอๆ จะเจ็บตัวฟรีๆ ด้วย ตอนนี้ยังมาวัดได้ รีบๆ มานะ มีโอกาสทำบุญทำทานได้ให้รีบทำเสีย ลูกที่ดื้อๆ ว่ายากสอนยาก ก็หาวิธีชวนมาวัดพร้อมกับเราให้ ได้ ให้ลูก…

ในบทความนี้เราจะพูดถึงประสบการณ์ในการใช้ชีวิตคู่กับสามีที่ติดเหล้า และการสร้างเสริมการมีสุขภาพจิตดี ผ่านการทำบุญและการอบรมลูกให้รู้จักวัดและพระ ผู้เขียนเสนอให้ค่อยๆ เปลี่ยนแปลงพฤติกรรมของสามี และชักชว

…ไปแล้ว ระวังอย่าไปรู้นัก เดี๋ยวเขาเลยไม่ให้มาวัดอีก เผลอๆ จะเจ็บตัวฟรีๆ ด้วย ตอนนี้ยังมาวัด ได้รีบๆ มานะ มีโอกาสทำบุญทำทานได้ให้รีบทำเสีย ลูกที่ดื้อๆ ว่ายาก สอนยาก ก็หาวิธีชวนมาวัดพร้อมกับเราให้ได้ ให้ลูก…

บทความนี้พูดถึงปัญหาที่เกิดขึ้นจากการมีพ่อขี้เมาในครอบครัว ซึ่งอาจส่งผลให้ลูกมีนิสัยดื้อและยากในการสอน การเลือกคู่ครองที่ดีและการอบรมลูกตั้งแต่เล็กเป็นสิ่งสำคัญ นอกจากนี้ยังแนะนำวิธีการชวนลูกไปวัดเพื่

…า ๔. มัจฉริยะ ตระหนี่ ๙. มายา เจ้าเล่ห์ ๑๐. สาเถยยะ โอ้อวด ๑๑. ถัมภะ หัวดื้อ ๑๒. สารัมภะ แข่งดี ๑๓. มานะ ถือตัว ๑๔. อติมานะ ดูหมิ่นท่าน ๑๕. มทะ มัวเมา ๑๖. ปมาทะ เลินเล่อหรือละเลย ๒๒๘

การฝึกสมาธิจำเป็นต้องฝึกใจให้ถาวรที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งจะทำให้เกิดความนิ่งและใสบริสุทธิ์เมื่อทำได้สำเร็จ ผู้ฝึกจะเห็นดวงกลมสุกสว่าง สภาวะนี้เกิดจากความสงบระงับของกิเลส ทำให้สามารถบรรลุฌาน ๔ ระดั

…สมาบัติเพ่งอริยสัจ 4 ทำนองเดียวกันนั้นต่อไป ถ้าสามารถละสังโยชน์เบื้องสูงได้หมด คือ รูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา จะเข้าถึงกายธรรมพระอรหัต การละสังโยชน์ทั้งหมดนั้น เป็นสมุจเฉท คือ เด็ดขาด โยคาวจรก็…

เนื้อหาพูดถึงกระบวนการละกิเลสในระดับต่าง ๆ ของกายทิพย์ ระดับถึงกายรูปพรหม กายอรูปพรหม และกายธรรม โดยเริ่มจากการละกิเลสเพื่อเข้าถึงพระโสดาบัน สกิทาคามี และอนาคามี จนถึงการเข้าถึงพระอรหัตที่ปราศจากอาสวะ

…ชิ ขรินธรด กล้าร่อนชู วิริยะนากร กุลคูถดี-วราภรณ์ กุลพงศ์ กล้าภิครัช เอ็มพงษ์ และครอบครัว กล้าภิโตร-มานะ-ธัญพร-ผจรจิต-ขวัญฤทธิ์ วัณธนาภร กล้าส่ง-สุจิดา-สุริยา-จันทร์งาม จินาโรจน์ กล้าสิทธิยา-อุดม-จิตตา-ชา…

รายนามเจ้าภาพต่าง ๆ สำหรับกิจกรรมในเดือนตุลาคม โดยประกอบไปด้วยชื่อเจ้าภาพและครอบครัว เช่น กลามนาถพรทิพย์, กล้ามานา, กล้าอาวาด และอีกมากมายที่มีส่วนร่วมในงานนี้ รายละเอียดนี้มีจุดประสงค์เพื่อเป็นการขอบ

…ของตน. พึงทราบว่านิจฉัยในบทว่า ปรํญญนภาวิโยชน: สังโยชน ๑๐ ได้แก สังโยชน ๑๐ คำมาราคะ สังโยชนคือปฏิฆะ มานะ ทุจฺฉ วิจารณา สีลพตปรามาส ภวคาร อิสสา มันธรียะ และอวิชา เพราะว่าสังโยชนเหล่านี้ ย่อมประกอบพร้า ไว้ด…

เนื้อหาอธิบายถึงความสำคัญของพระอรหันต์ในพุทธศาสนา โดยจะกล่าวถึงสังโยชน 10 และวิธีการที่พระผู้มีพระภาคตรัสสอนเกี่ยวกับประโยชน์ของการลดละสังโยชน เพื่อให้ถึงธรรมะและความรู้ที่แท้จริง ในบทเรียนนี้ยังมีการ

…ต์อานาคามิรนี้นั่ง ณ อาสนะนั้นนั่นเอง หรือ โดยสนิทสนม ยอมทำโยคะเพื่อตบูชาภติ ๔ เพื่อคลายราศ ฎ์ ระกา มานะ อุทธัจจะ อวิชชา มิให้หลุด ท่านอิทธิฤทธิ์ ฯ ล ะ และโพชฌงค์ให้ชุมชนกันแล้ว ยิ่งเสียสังขารนั้นแหละ ด้ว…

เนื้อหานี้กล่าวถึงอรหันต์และผลของการบรรลุธรรม ซึ่งอธิบายเกี่ยวกับอันสัมปุตด้วยอนาคามิริรแรและความเป็นโอปปาติกะที่ไม่กลับไปสู่โลกอื่น ด้วยอำนาจปฏิสนธิ์ ผู้ปฏิบัติจะต้องปฏิบัติด้วยความระมัดระวังและเข้าถ

…ระอนาคามีเดินสมาบัติเพ่งอิสร้ส 4 ทำนอง เดียวกันนั้น ต่อไปยังดีสุดละกิเลสได้อีก 5 คือ รูปรา และ ราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา จึงเลื่อนขึ้นจากพระอนาคามีเป็น

บทความนี้สำรวจการเชื่อมโยงระหว่างการกำจัดกิเลสและการฝึกสมาบัติในคัมภีร์พุทธโบราณ เช่น การออกแบบการหายใจระดับต่างๆ และการทำความเข้าใจนิสาสวาต ซึ่งสำคัญต่อการรู้ทางธรรม สาระสำคัญยังอยู่ที่การทำความเข้าใ